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INTRODUCCIÓN
CITA BÍBLICA SE ESTUDIO: GEN 1, 26-27
LA IMAGEN DE DIOS Y SEGÚN SU SEMEJANZA
LA DIGNIDAD DEL HOMBRE
ELEMENTOS ESENCIALES DEL TEXTO
ELEMENTOS EN TEXTOS LEGISLATIVOS Y NARRATIVOS DE AYUDA.
2.1 NO HAY “ESPECIES” EN EL
G. H.
Todas las especies son
creadas según su especie
El ser humano es creado
no según especie, si no a
imagen y semejanza del
creador
No hay diferencias
esenciales entre clases
sociales, según la Biblia
En la biblia y en otros
textos antiguos aparece
ciertos contrarios en el
termino de igualdad
social.
En la antigua
Mesopotamia muestra
que todos los hombres no
son iguales, presentando
un modo jerárquico
«TODOS SON IGUALES ANTE LA LEY»
PREVALECE LA IGUALDAD ENTRE EL GENERO HUMANO, A PESAR QUE HAYA TEXTOS UN POCO MACHISTAS Y
SOBRESALGA LA SOBERANÍA DE ISRAEL SOBRE TODAS LAS NACIONES.
EL CÓDIGO DE LA ALIANZA (LEY DEL TORO QUE CORNEA)
(EX 21, 28-32) DUEÑO, HIJO, HIJA Y ESCLAVO TIENE UNA IGUALDAD DE
DERECHOS.
LEYES DE ESNUNNA EMPIEZA UN POCO LA DESIGUALDAD ENTRE DUEÑO Y
ESCLAVO.
CÓDIGO DE HAMMURABI, RESALTA LA DESIGUALDAD ENTRE LIBRE Y ESCLAVO
«TODOS SON IGUALES ANTE LA LEY»
GEN 9, 5
LA PERSONA ES IMAGEN DE DIOS PARA JUSTIFICAR LA SACRALIDAD DE LA VIDA Y SUS
MEDIDAS DE PROTECCIÓN.
EXISTE UNA DIGNIDAD DEL HOMBRE POR ENCIMA DE LO CREADO.
EX 21, 20
EL TRATO IGUAL A MUJERES Y HOMBRES ESCLAVOS COMO LIBRES. ( EL PATRÓN ES
CASTIGADO)
PREVALECE EL DERECHO DE LA VIDA COMO SAGRADA Y QUE LE PERTENECE A DIOS.
Gn 16,1-16 (Sara y
Agar
Abraham tiene un
hijo con la esclava
de su esposa
Agar desprecia a
Sara y es echada.
Ismael primogénito de
Abraham que no será hijo de
la promesa
Agar, esclava o
persona? 1. Agar y el Ángel del Señor.
2. El narrador se interesa por la mujer
embarazada y abandonada.
El mundo de los
relatos bíblicos
¿Tiene Agar un
nombre?
Sara ni Abraham la llaman por su nombre, el Ángel si.
La opinión que cuenta es la del personaje divino.
La primera Anunciación y teofanía de la historia (Gen 16, 11-12)
1. Embarazada y dará a luz un hijo.
2. El Señor oye la aflicción de Agar en el silencio.
3.Describe el destino del hijo
EL MUNDO DE LOS RELATOS
BÍBLICOS
Naamán el sirio 2
rey 5
Un caballero pero leproso.
La clave del relato es la muchacha hebrea esclava.
Las jerarquías son títulos no vistos por Dios. Pues para Dios Naamán y la
esclava son iguales.
un general leproso y un rey incapaz de solucionar
2 reyes 5, 13 : Un inferior haca conciencia en un superior. ( El saber escuchar sin
condicionamientos)
EL MUNDO DE LOS RELATOS BÍBLICOS

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  • 1.
  • 2. INTRODUCCIÓN CITA BÍBLICA SE ESTUDIO: GEN 1, 26-27 LA IMAGEN DE DIOS Y SEGÚN SU SEMEJANZA LA DIGNIDAD DEL HOMBRE ELEMENTOS ESENCIALES DEL TEXTO ELEMENTOS EN TEXTOS LEGISLATIVOS Y NARRATIVOS DE AYUDA.
  • 3. 2.1 NO HAY “ESPECIES” EN EL G. H. Todas las especies son creadas según su especie El ser humano es creado no según especie, si no a imagen y semejanza del creador No hay diferencias esenciales entre clases sociales, según la Biblia En la biblia y en otros textos antiguos aparece ciertos contrarios en el termino de igualdad social. En la antigua Mesopotamia muestra que todos los hombres no son iguales, presentando un modo jerárquico
  • 4. «TODOS SON IGUALES ANTE LA LEY» PREVALECE LA IGUALDAD ENTRE EL GENERO HUMANO, A PESAR QUE HAYA TEXTOS UN POCO MACHISTAS Y SOBRESALGA LA SOBERANÍA DE ISRAEL SOBRE TODAS LAS NACIONES. EL CÓDIGO DE LA ALIANZA (LEY DEL TORO QUE CORNEA) (EX 21, 28-32) DUEÑO, HIJO, HIJA Y ESCLAVO TIENE UNA IGUALDAD DE DERECHOS. LEYES DE ESNUNNA EMPIEZA UN POCO LA DESIGUALDAD ENTRE DUEÑO Y ESCLAVO. CÓDIGO DE HAMMURABI, RESALTA LA DESIGUALDAD ENTRE LIBRE Y ESCLAVO
  • 5. «TODOS SON IGUALES ANTE LA LEY» GEN 9, 5 LA PERSONA ES IMAGEN DE DIOS PARA JUSTIFICAR LA SACRALIDAD DE LA VIDA Y SUS MEDIDAS DE PROTECCIÓN. EXISTE UNA DIGNIDAD DEL HOMBRE POR ENCIMA DE LO CREADO. EX 21, 20 EL TRATO IGUAL A MUJERES Y HOMBRES ESCLAVOS COMO LIBRES. ( EL PATRÓN ES CASTIGADO) PREVALECE EL DERECHO DE LA VIDA COMO SAGRADA Y QUE LE PERTENECE A DIOS.
  • 6. Gn 16,1-16 (Sara y Agar Abraham tiene un hijo con la esclava de su esposa Agar desprecia a Sara y es echada. Ismael primogénito de Abraham que no será hijo de la promesa Agar, esclava o persona? 1. Agar y el Ángel del Señor. 2. El narrador se interesa por la mujer embarazada y abandonada. El mundo de los relatos bíblicos
  • 7. ¿Tiene Agar un nombre? Sara ni Abraham la llaman por su nombre, el Ángel si. La opinión que cuenta es la del personaje divino. La primera Anunciación y teofanía de la historia (Gen 16, 11-12) 1. Embarazada y dará a luz un hijo. 2. El Señor oye la aflicción de Agar en el silencio. 3.Describe el destino del hijo EL MUNDO DE LOS RELATOS BÍBLICOS
  • 8. Naamán el sirio 2 rey 5 Un caballero pero leproso. La clave del relato es la muchacha hebrea esclava. Las jerarquías son títulos no vistos por Dios. Pues para Dios Naamán y la esclava son iguales. un general leproso y un rey incapaz de solucionar 2 reyes 5, 13 : Un inferior haca conciencia en un superior. ( El saber escuchar sin condicionamientos) EL MUNDO DE LOS RELATOS BÍBLICOS