El documento presenta una introducción a la Biblia, describiendo cómo se puede entender (como espejo, ventana, álbum de fotos, pueblo), cómo se originó y organizó, quiénes la escribieron y dónde y cuándo fue escrita. Luego explica conceptos como la inspiración divina, la revelación progresiva de Dios a lo largo de la historia y la importancia de entender el contexto histórico y los géneros literarios de cada libro bíblico. El objetivo es acercar al lector a la complej
9. COMO ESTÁ ORGANIZADA LA BIBLIA BIBLIA PALABRA GRIEGA SIGNIFICA BIBLIOTECA. TIENE 73 LIBROS 46 DEL AT Y 27 DEL N.T. EL AT. PRESENTA LA ALIANZA DE DIOS CON SU PUEBLO ISRAEL Y CÓMO ÉSTE FUE CAMINANDO EN LA HISTORIA, CAYENDOSE Y LEVANTANDOSE. EL NT. HABLA DE LA VIDA, MISIÓN DE JESÚS Y DE SUS DISCIPULOS Y DEL CAMINAR EN LAS PRIMERAS COMUNIDADES CRISTIANAS.
10. DIVISIÓN DEL A.T. LOS LIBROS HISTÓRICOS: SON 17 Y NARRAN HISTORIAS DIVERSAS DEL PUEBLO, PRESENTAN LEYES Y TRADICIONES. LIBROS PROFÉTICOS: SON 16 NOS RECUERDAN LAS PALABRAS DE LOS PROFETAS. LOS LIBROS SAPIENCIALES: SON 13 RECOGEN DIVERSAS EXPRESIONES DE LA SABIDURÍA POPULAR COMO CANTOS, SALMOS, REFRANES ETC.
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13. AT. LOS HISTORIADORES: ESCRIBEN LA HISTORIA DEL PUEBLO, UNEN, COMPLEMENTAN Y RECORTABAN SI ERA NECESARIO. LOS PROFETAS: DEDICADOS A LA PREDICACIÓN. LOS SEGUIDORES SON QUIENES ESCRIBEN ALGUNOS DETALLES. LOS SABIOS: RECOPILADORES DE LA SABIDURÍA POPULAR, LA VIDA COTIDIANA, ORACIONES, ETC. PONEN COMO AUTORES A PERSONAJES PRESTIGIOSOS PARA QUE SUS ESCRITOS TENGAN VALIDEZ. ¿QUIENES ESCRIBIERON LA BIBLIA?
15. EL A.T. EN ISRAEL BABILONIA Y EGIPTO. EL N.T. EN LA PALESTINA, SIRIA, ASIA MENOR, GRECIA Y ROMA. ¿DONDE SE ESCRIBIO LA BIBLIA?
16. CUANDO SE ESCRIBIO LA BIBLIA LA BIBLIA SE ESCRIBIO DESDE EL SIGLO XIII a.C. HASTA EL SIGLO I d.C., ES DECIR, EN UN PERIODO APROXIMADO DE 1350 AÑOS.
18. Palabra inspirada No son escritos dictados por Dios. Dios hace sentir al autor sus deseos, pero lo deja libre para que los exprese según sus cualidades y cultura.
19. INSPIRACIÓN CUANDO LA PERSONA QUE LEE SE SIENTE INTERPELADA POR EL AUTOR, YA SEA DE UN CUADRO O UNA OBRA LITERARIA O UNA POESÍA. EN LA BIBLIA LA COMUNIDAD DESCUBRE ALGO MUY PROFUNDO Y ESPECIAL, QUE LOS ANIMABA A SEGUIR Y LOS INSPIRABA Y LOS MOVÍA A UNA VIDA MEJOR. EL DESCUBRIMIENTO QUE DIOS ESTABA DETRÁS DE TODO ESTO. INSPIRACIÓN DIVINA.
20. LA BIBLIA COMO LIBRO INSPIRADO. LA BIBLIA NOS COMUNICA DESDE DENTRO QUE TODO HA SIDO INSPIRADO POR DIOS. AM. 1,3.6;IS 8,1.5. PALABRA DEL MISMO DIOS. 2Tim. 3,16. V 15=LAS ESCRITURAS SON SAGRADAS PORQUE NOS DAN SABIDURÍA Y NOS LLEVAN A LA SALVACIÓN. LAS COMUNIDADES CRISTIANAS HAN RECONOCIDO DESDE FUERA QUÉ LIBROS HAN SIDO INSPIRADOS O TENÍAN CARÁCTER DE INSPIRACIÓN, AQUÍ EMPIEZA A SURGIR EL CANON BIBLICO.
21. EN LA VIDA DEL PUEBLO DE ISRAEL HABLAR Y TRANSMITIR EL PUEBLO HABLÓ Y TRANSMITIO ORALMENTE LO ESCUCHADO, VIVIDO Y CONSERVARON CON FIDELIDAD ESTAS TRADICIONES. DESEOS DE: VIVIR, LUCHAR, ENCONTRARSE CON ÉL DIOS INSPIRO AL ESCRIBIR ESCRIBEN LO QUE RECIBIERON DEL MENSAJE INSPIRADO, DE ESTA FORMA RECOGIERON TODA LA DEL PUEBLO Y EL MENSAJE LIBERADOR DE DIOS. ABRAHAN, MOISÉS, AMÓS, ISAIAS, Y OTROS, SE CONVIERTEN EN FUENTE DE INSPIRACIÓN
24. EL PROYECTO DE DIOS ES LA BÚSQUEDA DEL SER HUMANO EN SU POBREZA.
25. REVELACIÓN BIBLICA NECESITAMOS DE OTRO QUE NOS ILUMINE Y ESE OTRO ES DIOS. ÉL NOS AYUDA A ENTENEDER EL PORQUE Y EL PARA QUE DE LA VIDA, DEL MUNDO Y DE LA HISTORIA. EL NOS DESCUBRE NUESTRA MISIÓN Y DESTINO FINAL.
26. MEDIOS QUE USÓ DIOS PARA REVELARSE. POR MEDIO DEL PUEBLO DE ISRAEL, QUE HA IDO EXPERIMENTANDO LA PRESENCIA DE DIOS Y SENTIDO DE LA VIDA Y DE LA HISTORIA. POR LA ESCRITURAS, REFLEXIÓN Y MEMORIA DEL PUEBLO DE ISRAEL Y LAS PRIMERAS COMUNIDADES CRISTIANAS, (PROYECTO DE DIOS PARA EL SER HUMANO Y PARA EL MUNDO).
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28. EL CONTENIDO DE LA REVELACIÓN DIOS SOLIDARIO, ESTÁ CON EL PUEBLO QUE SUFRE. EX. 3,7-15. DIOS CREADOR, GEN. 1. DIOS AMOR, 1Jn 4,8. DIOS SE REVELA COMO COMUNIDAD TRINITARIA Y COMO FAMILIA DIVINA. PADRE-HIJO-ESPIRITU SANTO.
29. ORIGEN Y DESTINO DEL MUNDO Rom. 8,21 NOS REVELA QUE SOMOS HECHOS A IMAGEN Y SEMEJANZA EN ESO RADICA NUESTRA DIGNIDAD. ESTAMOS HECHOS PARA EL ENCUENTRO GEN, 2,18. QUE SOMOS LIBRES=BIEN-MAL. SOMOS SUS HIJOS E HIJAS Y ESTAMOS LLAMADOS A LA COMUNIÓN INTIMA CON ÉL. TENER VIDA Y TENERLA A PLENITUD Jn 10,10. TOMAMOS PARTE DEL REINO. EL FINAL DE LA HISTORIA ES LA ESPERANZA Ap 21.
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31. y sus necesidades sentidas.Cada enseñanza se apoya en las anteriores… Así cada vez estamos más cerca de la verdad de Dios.
32. Revelación ascendente Apocalipsis: Cristo triunfador Juan: Dios amor Sinópticos: Dios Abbá, siempre enteramente bueno para con todos Pablo: experiencia liberadora de Jesús Macabeos: Vida después de la muerte Job: Dios misterio, pero no castigador Ezequiel: Dios ágil que forja corazones nuevos Isaías II: Dios consolador, universal, creador de todo Oseas: Dios fiel y misericordioso Moisés: Dios que vive entre los oprimidos y pide compromiso Abrahán: Dios capaz de cumplir sus promesas
33. a. Marco histórico Puesto que Dios parte de la realidad vivida en cada momento, es necesario conocer la realidad de cuando se escribió el texto. Sabiendo lo que Dios les quiso decir en aquella época, será más fácil entender qué nos quiere decir a nosotros ahora.
34. Realidad de entonces Mensaje para la gente de entonces Realidad de hoy Mensaje para nosotros
35. b. Género literario Cada autor escribe según sus capacidades culturales y literarias. Narraciones históricas Narraciones didácticas Narraciones simbólicas Sagas Novelas o cuentos Parábolas Discursos teológicos Poesías Apocalipsis En respuesta a las necesidades sentidas por su pueblo. Y para ello usa el género literario que cree más conveniente.
36. Pío XII: “El intérprete debe trasladarse con el pensamiento a aquellos tiempos del Oriente..., y examinar y distinguir claramente qué géneros literarios... usaron los escritores de aquella época... En la Escritura las cosas divinas son presentadas, según el uso de su tiempo, de un modo humano... Este estudio ayudará mucho a una más completa y luminosa comprensión del pensamiento del autor sagrado...” (Divino AfflanteSpíritu) Conc. Vaticano II: “Se indagará lo que el autor sagrado dice e intenta decir, según su tiempo y cultura, por medio de los géneros literarios propios de su época... Hay que tener muy en cuenta los modos de pensar, de expresarse, de narrar que se usaban en tiempos del escritor, y también las expresiones que entonces más se solían emplear en la conversación ordinaria” (Dei Verbum, 12)