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Pedagogía
Paulo Freire
o Paulo Freire es un pedagogo brasileño.
o Nació el 19 de septiembre de 1921 en Recife, ciudad de
Brasil.
o Estudió derecho pero luego decidió dedicarse a la
pedagogía.
o Se dedicó a alfabetizar a las personas adultas, inventando
su propio método de alfabetización.
o Hizo una fuerte crítica a la educación tradicional.
Tres tipos de sociedad:
Sociedad cerrada.
Sociedad en transición.
Sociedad abierta.
+ El movimiento de Educación Popular fue una de las formas
de movilización de las masas.
+ Freire huye a Chile en busca de mejores condiciones.
+ Quería liberar al hombre de la opresión y el conformismo.
+ Educar, para Freire, es crear una situación pedagógica en la
que el hombre se descubre a sí mismo y aprende a tomar
conciencia del mundo que lo rodea y actuar sobre él para
modificarlo.
Las principales ideas-fuerza del pensamiento
de Paulo Freire:
 La tarea de la educación es ayudar al hombre a que se convierta en
sujeto.
 Educar no es someter sino concientizar.
El hombre crea cultura, es la aportación que hace a la naturaleza.
 El hombre es hacedor de la historia.
 Es preciso que la educación este adaptada para permitir que el hombre
llegue a ser sujeto, se construya como persona, transforme el mundo,
haga cultura y haga historia.
Freire distingue 2 formas de situarse ante la realidad:
• Una es propia de los animales.
• La otra forma es la de los hombres.
El animal tiene que acomodarse y el hombre se integra y tiene
la capacidad de luchar contra las opresiones que impiden su
humanización.
El animal es ahistórico. El hombre es histórico, por su
capacidad para heredar el pasado e incorporarlo al presente,
para transformarlo pensando en un futuro.
Palabra y acción están íntimamente enlazadas. La palabra
sin acción (verbalismo) y la acción (activismo) son actitudes
incompletas:
“Si los hombres son seres del quehacer, esto se debe a que
su hacer es acción y reflexión. Es praxis, es transformación
del mundo.”
La praxis tiene, en la concepción antropológica de Freire,
una importancia de primer orden. Según Freire, sin praxis no
hay revolución.
Para que el conocimiento sea verdadero, debe cumplir 3
requisitos indispensables:
 El conocimiento no debe limitarse a la mera
comprensión de la presencia de las cosas.
 El conocimiento debe orientarse hacia la comprensión
de la totalidad.
 Ausencia de neutralidad.
Educación bancaria
▪ Concibe al hombre como a un banco en el que se depositan los valores
educativos, los “paquetes de conocimientos”. El educador es el que sabe y
el alumno el ignorante.
▪ El objetivo que persigue la educación bancaria es la domesticación social.
▪ Consecuencias negativas: Niega el diálogo, inhibe la creatividad,
domestica la conciencia, desconoce a los hombres como seres históricos.
Educación liberadora
▪ Considera al dialogo como lo fundamental para realizar el acto
cognoscente.
▪ Despierta la creatividad.
▪ Estimula la reflexión y la acción sobre la realidad.
▪ Se hace revolucionaria.
▪ Lo importante es la lucha por la emancipación.

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  • 2. Paulo Freire o Paulo Freire es un pedagogo brasileño. o Nació el 19 de septiembre de 1921 en Recife, ciudad de Brasil. o Estudió derecho pero luego decidió dedicarse a la pedagogía. o Se dedicó a alfabetizar a las personas adultas, inventando su propio método de alfabetización. o Hizo una fuerte crítica a la educación tradicional.
  • 3. Tres tipos de sociedad: Sociedad cerrada. Sociedad en transición. Sociedad abierta.
  • 4. + El movimiento de Educación Popular fue una de las formas de movilización de las masas. + Freire huye a Chile en busca de mejores condiciones. + Quería liberar al hombre de la opresión y el conformismo. + Educar, para Freire, es crear una situación pedagógica en la que el hombre se descubre a sí mismo y aprende a tomar conciencia del mundo que lo rodea y actuar sobre él para modificarlo.
  • 5. Las principales ideas-fuerza del pensamiento de Paulo Freire:  La tarea de la educación es ayudar al hombre a que se convierta en sujeto.  Educar no es someter sino concientizar. El hombre crea cultura, es la aportación que hace a la naturaleza.  El hombre es hacedor de la historia.  Es preciso que la educación este adaptada para permitir que el hombre llegue a ser sujeto, se construya como persona, transforme el mundo, haga cultura y haga historia.
  • 6. Freire distingue 2 formas de situarse ante la realidad: • Una es propia de los animales. • La otra forma es la de los hombres. El animal tiene que acomodarse y el hombre se integra y tiene la capacidad de luchar contra las opresiones que impiden su humanización. El animal es ahistórico. El hombre es histórico, por su capacidad para heredar el pasado e incorporarlo al presente, para transformarlo pensando en un futuro.
  • 7. Palabra y acción están íntimamente enlazadas. La palabra sin acción (verbalismo) y la acción (activismo) son actitudes incompletas: “Si los hombres son seres del quehacer, esto se debe a que su hacer es acción y reflexión. Es praxis, es transformación del mundo.” La praxis tiene, en la concepción antropológica de Freire, una importancia de primer orden. Según Freire, sin praxis no hay revolución.
  • 8. Para que el conocimiento sea verdadero, debe cumplir 3 requisitos indispensables:  El conocimiento no debe limitarse a la mera comprensión de la presencia de las cosas.  El conocimiento debe orientarse hacia la comprensión de la totalidad.  Ausencia de neutralidad.
  • 9. Educación bancaria ▪ Concibe al hombre como a un banco en el que se depositan los valores educativos, los “paquetes de conocimientos”. El educador es el que sabe y el alumno el ignorante. ▪ El objetivo que persigue la educación bancaria es la domesticación social. ▪ Consecuencias negativas: Niega el diálogo, inhibe la creatividad, domestica la conciencia, desconoce a los hombres como seres históricos.
  • 10. Educación liberadora ▪ Considera al dialogo como lo fundamental para realizar el acto cognoscente. ▪ Despierta la creatividad. ▪ Estimula la reflexión y la acción sobre la realidad. ▪ Se hace revolucionaria. ▪ Lo importante es la lucha por la emancipación.