Paulo Freire fue un pedagogo brasileño nacido en 1921 que desarrolló una filosofía educativa basada en el diálogo y la concienciación crítica. Creía que la educación debe partir de la realidad de los estudiantes y que el conocimiento se construye socialmente a través del diálogo. Su método buscaba politizar a los oprimidos para que puedan transformar su realidad a través de la acción. Sus ideas influyeron en los procesos democráticos en todo el mundo.

1. PAULO FREIRE
T A T I A N A L Ó P E Z
C A R O L I N A P I C O J A C K E L I N
S A L T O S C R I S T I N A
V A L E N C I A

2. “TODOS NOSOTROS SABEMOS
ALGO. TODOS NOSOTROS
IGNORAMOS ALGO. POR ESO,
APRENDEMOS SIEMPRE”
Paulo Freire

3. PAULO FREIRE
BIOGRAFÍA
Nació en Brasil, en
1921.
Director del
Departamento de
Educación.
Estudio Filosofía e
Historia de la Educación.
Todo proceso educativo
debe partir de la realidad
que rodea a cada
individuo.
Perteneció al primer
Consejo Estatal de
Educación
Estudio Filosofía e
Historia de la Educación. Alfabetizo de 300
trabajadores rurales en
mes y medio.
Acusado por la oligarquía
y por ciertos sectores de
la Iglesia de agitador
político.
En Chile:
escribe Pedagogía del
oprimido.
En Suiza: trabajó en
programas de educación
del Consejo Mundial de las
Iglesias.
Docente en varias
universidades de Brasil.
1986, recibió el premio
internacional «Paz y
Educación»
Fue investido doctor «honoris
causa»
Sus ideas influenciaron e
influencian los procesos
democráticos por todo el

4. “LA PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO,
DEJA DE SER DEL OPRIMIDO Y PASA
A SER LA PEDAGOGÍA DE LOS
HOMBRES EN PROCESO DE
PERMANENTE LIBERACIÓN”

5. PENSAMIENTO DE PAULO FREIRE
• El conocimiento no se transmite, se construye a través del goce común.
 Deshumanización
 Educación Bancaria: el saber como un depósito
 Educación Problematizadora: diálogo liberador
 La dialogicidad: Esencia de la educación como práctica de
libertad

6. “EL HOMBRE ES HOMBRE, Y EL
MUNDO ES MUNDO. EN LA MEDIDA
EN QUE AMBOS SE ENCUENTRAN EN
UNA RELACIÓN PERMANENTE, EL
HOMBRE TRANSFORMANDO AL
MUNDO SUFRE LOS EFECTOS DE SU
PROPIA TRANSFORMACIÓN”

7. EL MÉTODO DE PAULO FREIRE
• Es un método de cultura popular, su labor apunta principalmente a
concienciar y a politizar.
• La metodología surge de la práctica social para volver, después de la
reflexión, sobre la misma práctica y transformarla.
• Sujetos cognoscentes, capaces de transformar su realidad.
• La capacidad creativa y transformadora del hombre.
• La capacidad de asombro, que cualquier persona tiene, sin importar la
posición que ocupe en la estructura social.
• La naturaleza social del acto de conocimiento y la dimensión histórica
de éste.
• Otras características del método de Freire son su movilidad y
capacidad de inclusión.
• Pedagogía basada en la práctica, ésta está sometida constantemente
al cambio, a la evolución dinámica y reformulación.

8. ¨LA EDUCACIÓN NO CAMBIA
AL MUNDO; CAMBIA A LAS
PERSONAS QUE VAN A
CAMBIAR AL MUNDO¨
Paulo Freire

9. CONTEXTO DE PAULO FREIRE
Conoció la realidad del nordeste brasileño, donde se vivía en esclavitud y que
por aquellos tiempos las clases rurales vivían en relaciones laborales de
opresión, marginadas del proceso político y económico
Los oprimidos van desvelando el mundo de la
opresión y se van comprometiendo, en la
praxis, con su transformación.
¨La pedagogía del oprimido, como pedagogía
humanista y liberadora tendrá,
Una vez transformada la realidad opresora, esta
pedagogía deja de ser del oprimido y pasa a ser
la pedagogía de los hombres en proceso de
permanente liberación.

10. FREIRE Y EL PERSONALISMO
• En el personalismo al ser humano se le
considera un ser social, libre y existencial.
• Se considera a la persona como
naturaleza.
• La educación como camino a la libertad.
• Freire propone un análisis crítico que
recibe el nombre de concienciación.
• Freire propone un método alfabetizador
en el que incorpora el pensamiento y
cultura de los alfabetizandos para
encaminarlos hacia las actividades y
experiencias de transformación.
• Distingue tres estados de la conciencia que
corresponden: la conciencia intransitiva de
sociedades cerradas, la transitiva de sociedades
en las que los dominados viven en inferioridad,
y la conciencia crítica de sociedades
caracterizadas por el diálogo y la libertad.
• Existen dos formas de entender la educación, la
bancaria (cerrada al diálogo, la creatividad y la
conciencia).
• La liberadora (que se fundamente en la
capacidad de reflexión y acción crítica de los
oprimidos).

11. APLICACIÓN EN LA PRÁCTICA
EDUCATIVA
• Los hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el trabajo, en la acción, en la
reflexión.
En proceso de
permanente
liberación
Niños y niñas
reflexivos
Con capacidad
creativa
Capaces de
transformar su
realidad
Niños y niñas felices
Durante el proceso de enseñanza -
aprendizaje nosotros queremos formar:

12. GRACIAS POR SU ATENCIÓN