CORRIENTE
PEDAGOGICA
LIBERADORA
CONTEXTO HISTORICO
El contexto histórico en
donde se desarrolla esta
corriente pedagógica
contemporánea esta
matizado por las ideas
nuevas y revolucionarias
que surgen en América
Latina en los años
sesenta.
PRINCIPIOS FUNDANTES
La propuesta liberadora parte de una mirada
Dialéctica de la cultura, Según la cual, esta no
solo contiene una forma de dominación, sino
además las bases para que los oprimidos
puedan interpretar la realidad y transformarla
según sus propios intereses.
PAULO FREIRE
Nace en Recife
Brasil
1921-1997
Conoció la
pobreza durante la
gran depresión de
1929
Realizo estudios
de Letras, Historia
y Filosofía.
TEORIA LIBERADORA
La pedagogía liberadora sienta sus base de
una nueva pedagogía en completa oposición
a la educación tradicional y bancaria. La
enseñanza de la lectura y la escritura en los
adultos busca la reflexión y el cambio de las
relaciones del individuo con la naturaleza y la
sociedad.
EDUCACION LIBERADORA
Desmitifica la realidad Dialogante Creativa Reflexiva Humanizadora
Revolucionaria Educador y educando se educan El educando tiene
conocimientos El educando es activo Educando y educador hablan
Negocian las normas Se tiene en cuenta sus intereses El educador
tiene autoridad
EDUCACION BANCARIA
Mitifica la realidad Niega el dialogo Inhibe la creatividad Irreflexiva
Deshumanizadora Reaccionaria El educador es el único que educa
El educando no tiene conocimientos El educando es pasivo El
educando no habla Disciplina ferrea El educando se adapta a los
programas El educador es autoritario.
EDUCACION LIBERADORA
DESVENTAJAS DE LA CORRIENTE
LIBERADORA
Desventaja de esta tendencia, el
mismo Freire reconoce que en su
concepción pedagógica esta ausente
la lucha de las clases. se concibe la
transformación individual y del grupo
pero no destaca las vías para la
transformación social.
CONCEPTUALIZACION DE LA CORRIENTE
PEDAGOGICA LIBERADORA
DESHUMANIZACION
EDUCACION
BANCARIA
EDUCACION
PROBLEMATIZADORA
DIALOGICIDAD
El educando, solo un objeto en el proceso,
padece pasivamente la acción de su educador,
el saber es como un depósito
Niega el sistema unidireccional propuesto por la
educación bancaria, ya que da existencia a una
comunicación de ida y vuelta constituyéndose un
dialogo liberador.
El diálogo pensado como una relación horizontal, El
diálogo compromete activamente a ambos sujetos
del acto de conocer, educador-educando y
educando-educador.
La deshumanización se da cuando el opresor
ejerce violencia sobre los oprimidos
PROPUESTA PEDAGOGICA
Esta pedagogía su propósito es transformar a las personas de la
explotación y de la esclavitud, esta educación está comprometida en
formar hombres y mujeres que sean capaces de pensar para que
tengan una claridad de pensamientos y valores para defender sus
propias convicciones y a una educación digna.
En la labor emprendida por PAULO FREIRE la misión es enseñar a
escribir leer para poder así transformar la estructura mental de cada
persona, ya que el decía que nadie es esclavo de nadie y que todos
tenemos derecho a una buena educación sin excepción de sexo, raza,
etc.
1.-Educar es conocer críticamente la realidad.
2.-Educar es comprometerse con la utopía de transformar la realidad
3.-Educar es transformar sujetos de dicho cambio
4.-Educar es dialogo.
ROL DEL EDUCADOR EN LA TEORIA
LIBERADORA
El educando debe ser capaz y consciente de su realidad
y cambiar su estructura mental para su transformación y
liberación mediante un pensamiento crítico de su realidad
circundante. El educando debe enfrentar con un
pensamiento crítico la lectura de los libros, de las revistas
y los periódicos; que analicen cómo se manifiestan en
forma diferente los diarios que tratan un mismo hecho
con el objetivo de que los participantes, al leer o escuchar
una noticia, no lo hagan de forma pasiva sino conscientes
que necesitan liberarse y ser diferentes en su estructura
mental.
ROL DEL EDUCANDO
En la labor educativa liberadora emprendida
por Paulo Freire destaca la liberación de la
dominación y el esclavismo imperante; enseñar a leer
y escribir la historia; cambiar y transformar la
estructura mental; enfrentar con un pensamiento
crítico lo que se lee y no ser un ente pasivo. Toda
esta labor emprendida es una realidad hoy; nadie es
esclavo ni tampoco sujeto a una dominación.
METODO DE PAULO FREIRE
El método de Freire es fundamentalmente un método de
cultura popular, que, a su vez, se traduce en una política
popular: no hay cultura del pueblo sin política del pueblo. Por
este motivo, su labor apunta principalmente a concienciar y a
politizar. Freire no confunde los planos político y pedagógico:
ni se absorben, ni se contraponen. Lo que hace es distinguir
su unidad bajo el argumento de que el hombre se hace
historia y busca reencontrarse; es el movimiento en el que
busca ser libre. Ésta es la educación que busca ser práctica
de la libertad.
CONCLUSIONES .
Esta teoría expuesta por Freire propone que el
diálogo como método permite la comunicación entre
los educandos y entre éstos y el educador; se
identifica como una relación horizontal de educando a
educador, en oposición del anti diálogo como método
de enseñanza tradicional que implica una relación
vertical de profesor sobre el alumno. Esta teoría
expone que la educación debe implementar nuevas
tendencias de educación que ayuden al aprendizaje
del alumno.
Acción cultural por la liberación
propia de una acción educativa
que tiende a desmitifica la
realidad y preparar al hombre
actuar en la praxis histórico, base
la cual toma de conciencia
emergente como intencionalidad,
el hombre no solamente es un
contenedor de cultura si no en el
contexto dialectico con la
realidad.
Sensibilización
Problematización
Mentalización
Toma de Conciencia
Concientización
DICOTOMIAS
 Todos los sabemos y todos los ignoramos
 Cultura del silencio
 Alfabetizar para decir sus propias palabras
 Ciencia y tecnología para la humanización
 La Pedagogía de la pregunta
 Respeto a los saberes
 Corporización(coherencia)
 Respeto a la autonomía
 Seguridad, capacidad y
generosidad
 Saber escuchar
 Verdad
 Decir y no hacer es una farsa
 Escuchar es crear y recrear
ideas
 Ser educado por los educando
A la sombra del árbol
Pedagogía del oprimido
Pedagogía del compromiso.
América latina y educación popular.
Pedagogía de la esperanza
La educación como práctica de la
libertad
OBRAS DE PAULO FREIRE.

Corriente pedagogica-expo

  • 1.
  • 2.
    CONTEXTO HISTORICO El contextohistórico en donde se desarrolla esta corriente pedagógica contemporánea esta matizado por las ideas nuevas y revolucionarias que surgen en América Latina en los años sesenta.
  • 3.
    PRINCIPIOS FUNDANTES La propuestaliberadora parte de una mirada Dialéctica de la cultura, Según la cual, esta no solo contiene una forma de dominación, sino además las bases para que los oprimidos puedan interpretar la realidad y transformarla según sus propios intereses.
  • 4.
    PAULO FREIRE Nace enRecife Brasil 1921-1997 Conoció la pobreza durante la gran depresión de 1929 Realizo estudios de Letras, Historia y Filosofía.
  • 5.
    TEORIA LIBERADORA La pedagogíaliberadora sienta sus base de una nueva pedagogía en completa oposición a la educación tradicional y bancaria. La enseñanza de la lectura y la escritura en los adultos busca la reflexión y el cambio de las relaciones del individuo con la naturaleza y la sociedad.
  • 6.
    EDUCACION LIBERADORA Desmitifica larealidad Dialogante Creativa Reflexiva Humanizadora Revolucionaria Educador y educando se educan El educando tiene conocimientos El educando es activo Educando y educador hablan Negocian las normas Se tiene en cuenta sus intereses El educador tiene autoridad EDUCACION BANCARIA Mitifica la realidad Niega el dialogo Inhibe la creatividad Irreflexiva Deshumanizadora Reaccionaria El educador es el único que educa El educando no tiene conocimientos El educando es pasivo El educando no habla Disciplina ferrea El educando se adapta a los programas El educador es autoritario. EDUCACION LIBERADORA
  • 7.
    DESVENTAJAS DE LACORRIENTE LIBERADORA Desventaja de esta tendencia, el mismo Freire reconoce que en su concepción pedagógica esta ausente la lucha de las clases. se concibe la transformación individual y del grupo pero no destaca las vías para la transformación social.
  • 8.
    CONCEPTUALIZACION DE LACORRIENTE PEDAGOGICA LIBERADORA DESHUMANIZACION EDUCACION BANCARIA EDUCACION PROBLEMATIZADORA DIALOGICIDAD El educando, solo un objeto en el proceso, padece pasivamente la acción de su educador, el saber es como un depósito Niega el sistema unidireccional propuesto por la educación bancaria, ya que da existencia a una comunicación de ida y vuelta constituyéndose un dialogo liberador. El diálogo pensado como una relación horizontal, El diálogo compromete activamente a ambos sujetos del acto de conocer, educador-educando y educando-educador. La deshumanización se da cuando el opresor ejerce violencia sobre los oprimidos
  • 9.
    PROPUESTA PEDAGOGICA Esta pedagogíasu propósito es transformar a las personas de la explotación y de la esclavitud, esta educación está comprometida en formar hombres y mujeres que sean capaces de pensar para que tengan una claridad de pensamientos y valores para defender sus propias convicciones y a una educación digna. En la labor emprendida por PAULO FREIRE la misión es enseñar a escribir leer para poder así transformar la estructura mental de cada persona, ya que el decía que nadie es esclavo de nadie y que todos tenemos derecho a una buena educación sin excepción de sexo, raza, etc. 1.-Educar es conocer críticamente la realidad. 2.-Educar es comprometerse con la utopía de transformar la realidad 3.-Educar es transformar sujetos de dicho cambio 4.-Educar es dialogo.
  • 10.
    ROL DEL EDUCADOREN LA TEORIA LIBERADORA El educando debe ser capaz y consciente de su realidad y cambiar su estructura mental para su transformación y liberación mediante un pensamiento crítico de su realidad circundante. El educando debe enfrentar con un pensamiento crítico la lectura de los libros, de las revistas y los periódicos; que analicen cómo se manifiestan en forma diferente los diarios que tratan un mismo hecho con el objetivo de que los participantes, al leer o escuchar una noticia, no lo hagan de forma pasiva sino conscientes que necesitan liberarse y ser diferentes en su estructura mental.
  • 11.
    ROL DEL EDUCANDO Enla labor educativa liberadora emprendida por Paulo Freire destaca la liberación de la dominación y el esclavismo imperante; enseñar a leer y escribir la historia; cambiar y transformar la estructura mental; enfrentar con un pensamiento crítico lo que se lee y no ser un ente pasivo. Toda esta labor emprendida es una realidad hoy; nadie es esclavo ni tampoco sujeto a una dominación.
  • 12.
    METODO DE PAULOFREIRE El método de Freire es fundamentalmente un método de cultura popular, que, a su vez, se traduce en una política popular: no hay cultura del pueblo sin política del pueblo. Por este motivo, su labor apunta principalmente a concienciar y a politizar. Freire no confunde los planos político y pedagógico: ni se absorben, ni se contraponen. Lo que hace es distinguir su unidad bajo el argumento de que el hombre se hace historia y busca reencontrarse; es el movimiento en el que busca ser libre. Ésta es la educación que busca ser práctica de la libertad.
  • 13.
    CONCLUSIONES . Esta teoríaexpuesta por Freire propone que el diálogo como método permite la comunicación entre los educandos y entre éstos y el educador; se identifica como una relación horizontal de educando a educador, en oposición del anti diálogo como método de enseñanza tradicional que implica una relación vertical de profesor sobre el alumno. Esta teoría expone que la educación debe implementar nuevas tendencias de educación que ayuden al aprendizaje del alumno.
  • 14.
    Acción cultural porla liberación propia de una acción educativa que tiende a desmitifica la realidad y preparar al hombre actuar en la praxis histórico, base la cual toma de conciencia emergente como intencionalidad, el hombre no solamente es un contenedor de cultura si no en el contexto dialectico con la realidad.
  • 15.
  • 16.
  • 17.
     Todos lossabemos y todos los ignoramos  Cultura del silencio  Alfabetizar para decir sus propias palabras  Ciencia y tecnología para la humanización  La Pedagogía de la pregunta  Respeto a los saberes  Corporización(coherencia)  Respeto a la autonomía  Seguridad, capacidad y generosidad  Saber escuchar  Verdad  Decir y no hacer es una farsa  Escuchar es crear y recrear ideas  Ser educado por los educando
  • 18.
    A la sombradel árbol Pedagogía del oprimido Pedagogía del compromiso. América latina y educación popular. Pedagogía de la esperanza La educación como práctica de la libertad OBRAS DE PAULO FREIRE.