El documento proporciona una introducción general a la Biblia, resumiendo cómo está estructurada. Explica que la Biblia está dividida en el Antiguo y Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento contiene libros históricos, poéticos y proféticos, mientras que el Nuevo Testamento incluye los Evangelios, las cartas de Pablo y otras cartas, así como el libro del Apocalipsis. También brinda una breve historia de cómo la Biblia llegó a estar dividida en capítulos y versículos.

1. CURSO BÍBLICO
INTRODUCCIÓN A LA SAGRADA ESCRITURA

2. Para empezar:
“Tu Palabra es una lámpara para mis pasos y una
luz en mi camino”
(Sal 118, 105)
1. La Biblia es como un bosque
2. ¿Qué significa la Palabra Biblia?
3. El pueblo de la Biblia
4. Cómo se divide la Biblia (Antiguo y NuevoTestamento)
5. AntiguoTestamento
6. NuevoTestamento
7. División de la Biblia en Capítulos y versículos
7.1 Sistema de citación

3. 1. LA BIBLIA ES COMO UN BOSQUE

4. 2. ¿Qué significa la Palabra Biblia?
•Del griego Ta Biblia= los libros. El plural griego fue
traducido al latín commo Biblia en singular, de
aquí que para nosotros al escuchar Biblia
pensemos en singular, pero en realidad significa
que es una colección de libros.

5. 3. El pueblo de la Biblia
•La Biblia surge en medio del Pueblo de Israel, quien crea
su literatura que relata su historia, sus reflexiones, su
sabiduría y su oración. Es inspirada por su fe en el único
Dios que les dice: “¡Estoy siempre con ustedes!”. Este
pueblo vive junto al mar Mediterráneo, en Oriente
Medio,Asia Menor. Inicialmente es un grupo de
emigrantes, venidos de Mesopotamia (hoy Irak). Son
llamados hebreos y descienden de Abraham.

7. 4. Cómo se divide la Biblia (Antiguo y Nuevo
Testamento)
•La palabra “Testamento” (en hebreo y griego) significa
“pacto o “Alianza”, que Dios hizo con los hombres, y las
relaciones de amor y de salvación deYahvé con su
pueblo. Las Sagradas Escrituras tienen en total 73 libros
y se dividen en dos grandes partes, Antiguo y Nuevo
Testamento.

8. 5. AntiguoTestamento
• El AntiguoTestamento (AT) oViejoTestamento: la Antigua Alianza,
antes de Jesús, contiene 46 libros. Comprende lo sucedido desde la
creación del mundo, hasta la venida del hijo de Dios, contiene los
Pactos o Alianzas que hizo Dios con los primeros hombres: Noé,
Abraham, David y el pueblo de Dios, la historia de sus éxitos al
cumplirlos, y los fracasos de los que no lo cumplieron. Se agrupan en
las siguientes secciones:
• Pentateuco
• Históricos
• Poéticos o Sapienciales
• Proféticos (mayores y menores)

10. Libros Históricos
•Son 16, narran la “historia” del Pueblo y sus
líderes: Josué, Jueces, Rut, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 de
Reyes, 1 y 2 de las Crónicas, Esdras, Nehemías,
Tobías, Judith, Ester y 1 y 2 Macabeos.

11. Libros Poéticos o Sapienciales
•Son 7, se encuentra la expresión de la sabiduría y de los
sentimientos del Pueblo: Job, Salmos, Proverbios,
Eclesiastés (Qohélet), Cantar de los Cantares,
Sabiduría y Eclesiástico (Sirácide).

12. Libros Proféticos (mayores y menores)
Son 18 libros, traen la vida y el mensaje de los
profetas:
Los profetas mayores (6): Isaías, Jeremías, Baruc,
Lamentaciones, Ezequiel, Daniel.
Los profetas menores (12): Amós, Oseas, Joel,
Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc,
Sofonías, Ageo, Zacarías y Malaquías.

13. 6. NuevoTestamento
La Nueva Alianza, después de Jesús, contiene 27 libros. Su
contenido muestra lo que sucedió desde el Nacimiento del Hijo
de Dios en Belén, sus enseñanzas, vida, pasión, muerte,
resurrección y ascensión. Además de la historia los primeros
tiempos de la Iglesia, de los Apóstoles, las cartas de algunos de
ellos, y el libro del Apocalipsis que trata sobre el fin de los
tiempos.
• Evangelios y Hechos de los Apóstoles (5)
• Corpus Paulinum (14)
• Cartas Católicas (7)
• Apocalipsis (1)

14. 6.1 Evangelios y Hechos de los Apóstoles (5)
Evangelios: proclaman la Buena Nueva que Jesús es
el Cristo, el Salvador. Narran sus acciones y sus
palabras, pero tal como diversas comunidades
cristianas las reflexionan. Son 4 evangelios, 4
puntos de vista diferentes sobre la vida y el
mensaje de Jesús.

16. 6.2 Cartas paulinas (corpus paulinum, 14)
Son dirigidas a comunicaciones cristianas y
son más antiguas que los Evangelios, la
primera es del año 51, la 1ª. Carta a los
Tesalonicenses. El fundaba comunidades y
de vez en cuando volvía a ayudarles,
animarles y resolver problemas. Cuando
no podía ir personalmente, enviaba unas
cartas.

17. – Comunidades: Carta a los Romanos, 1ª. Y 2ª. a los
Corintios, Carta a Los Gálatas, Carta a los Filipenses y
1ª. Carta a los Tesalonicenses.
– A un Cristiano: Carta a Filemón.
– Algunas no son de Pablo sino de su “escuela” (sus
discípulos). Cartas deutero-paulinas: Carta a los
Efesios, Carta a los Colosenses, 2ª. Carta a los
Tesalonicenses.
– Pastorales: Dirigidas a los líderes o pastorales 1ª. y
2a. Carta a Timoteo y Carta a Tito.
– Carta a los Hebreos: atribuida a Pablo (incierto)

18. 6.3 Cartas Católicas (7)
Son universales, para todos, no se
dirigen a una persona o comunidad sino
a todas las iglesias, son siete:
Carta de Santiago
1ª. Y 2a. Cartas de Pedro;
1ª , 2ª y 3ª. De Juan
Carta de Judas.

19. 6.4 Apocalipsis
Significa “Revelación” el autor es San Juan y éste desea sostener la fe
de los primeros cristianos y animarlos a soportar con firmeza las
primeras persecuciones, principalmente las de Nerón y Domiciano,
emperadores romanos. El usa un lenguaje simbólico pero que
entienden los cristianos de aquel tiempo, describiendo la derrota de
los perseguidores y la victoria final de Cristo. No es un libro de
“misterios” no anuncia desgracias para los cristianos. Por el
contrario, es un libro que conforta, da fuerza, optimismo y
esperanza, porque la lucha entre el bien y el mal terminará con la
victoria del bien. Es el último libro de la Biblia.

21. 7. División de la Biblia en Capítulos y
versículos
Pero la división en capítulos es del siglo XII; y se atribuye a
Esteban Langton (1206), monje, maestro en París y
posteriormente arzobispo de Canterbury; y la división en
versículos (de NT) a Robert Estienne, impresor parisiense
que, según se dice, la hizo el año 1550 durante un viaje de
París a Lyon.

22. 7.1 Sistema de citación