Recorrido biblico

1. La Biblia
Palabra viva de Dios

2. Algunas lecturas de los hombres

3. Nuestros hábitos de lectura
necesitan también de algo más
importante.

4. ¿Qué es la Biblia?
Biblia es una palabra griega (Βιβλικό) que significa libros,
pero no es sólo eso, sino una colección de libros, una
verdadera biblioteca. Su etimología proviene de la colina
en que estaba situada (Gablu, montaña en lengua
hebrea) que derivó en su nombre original hebreo Gebal,
pasando de aquí a la forma griega Byblos y de allí la
palabra Biblion "libro", que también originará el término
Biblia.
Muestra dos puntos fundamentales: muestra quien es
Dios y quienes son los hombres.

5. La Biblia tiene 73 libros; 46 en el AT y 27
en el NT; converge en un centro que
ilumina el pasado con el futuro: el misterio
pascual (encarnación, actividad, pasión,
muerte y resurrección). Es en Jesucristo
donde la historia del pueblo del AT
adquiere su significado pleno dentro del
proyecto de Dios.

6. Algunos Datos Históricos
1. Estructura
2. Antiguo y Nuevo Testamento
3. Capítulos y Versículos

7. Partes de la Biblia
Antiguo Testamento
Pentateuco: Génesis, Éxodo, Levítico, Números
y Deuteronomio.

8. Libros Históricos: Josué, Jueces, Rut, 1 y 2
Samuel, Reyes , Crónicas, Macabeos,
Esdras, Nehemías, Tobías, Judith y Ester.

9. Antiguo Testamento
Proféticos: Isaías, Jeremías, Lamentaciones,
Baruc, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Amos,
Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm, Habacuc,
Sofonías, Ageo, Zacarías y Malaquías.
Partes de la Biblia

10. Sapienciales: Job, Salmos, Proverbios,
Eclesiastés, Cantar de los Cantares,
Sabiduría y Eclesiástico.

11. Partes de la Biblia
Nuevo Testamento
Evangelios: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
La palabra "evangelio" significa "Buena Noticia".
Después de la Ascensión y de la venida del Espíritu Santo el día de
Pentecostés, los apóstoles necesitaban instruir a los que creían en Jesús y se
bautizaban, así que, empezaron a contar a los nuevos cristianos lo que
habían visto y oído a los largo de su convivencia con Jesús.
Como era materialmente imposible contarlo todo, fueron escogiendo los
principales hechos de la vida del Maestro, los más representativos. Con este
material se fue creando un tesoro de recuerdos, que eran utilizados en las
reuniones y en la catequesis.
Entre los años 60 y 70 se empezaron a dejar por escrito estos recuerdos. Así
nacieron los tres primeros relatos escritos por Mateo, Marcos y Lucas. Estos
tres escritos, aunque con características individuales, avanzan de forma
paralela; por eso se les llama "Evangelios sinópticos".
El Evangelio de Juan fue escrito cuando los otros tres evangelios eran
conocidos y aceptados por los cristianos, su objetivo es dejar clara la
divinidad de Jesús: "Todo esto ha sido escrito para que creáis que Jesús es el
Cristo, el Hijo de Dios, y creyendo tengáis vida en su nombre". (Juan 20,31).
En realidad sólo existe un Evangelio: el Evangelio de Jesucristo.
Los símbolos que representan a los cuatro evangelistas fueron tomados, por
la tradición, de las figuras de los cuatro vivientes que aparecen en una visión
del profeta Ezequiel (Ez 1,5-12) y en el libro del Apocalipsis (Ap 4,6-8).

12. Hechos de los Apóstoles
El Libro de los Hechos de los Apóstoles es obra de Lucas, por esto puede
considerarse como una continuación del tercer Evangelio. Como sabemos,
Lucas había nacido en Antioquía de Siria, la primera ciudad griega que
fue evangelizada. En ella se empezó a llamar cristianos a los seguidores
de Jesús. Era médico de profesión. Acompañó a Pablo en sus viajes y se
cree que escribió este libro a finales del siglo I.
Los protagonistas más importantes de los Hechos de los Apóstoles son
Pedro y Pablo, aunque el verdadero protagonista sería el Espíritu de Dios
que impulsa a éstos a anunciar el Evangelio por todas partes. Su
presencia es lo más característico del libro y por eso se le conoce también
con el nombre de "Evangelio del Espíritu Santo".

13. Hechos de los Apóstoles
Comienza con el relato de La Ascensión del Señor al cielo.
La experiencia de Pentecostés, con La venida del Espíritu Santo. Fiesta
en la que los apóstoles reciben el Espíritu de Dios.
También nos explica cómo vivían Las primeras comunidades cristianas.
La elección de los diáconos y el martirio de Esteban.
Después narra la expansión de la Iglesia en sus primeros momentos,
centrada en la figura de Pedro
Por último, narra la labor misionera llevada a cabo por Pablo, su
conversión y sus viajes, para hacer llegar a todo el mundo la Buena
Nueva del mensaje de Jesús.

14. Epístolas (Cartas): Romanos, 1 y 2 Corintios,
Tesalonicenses, Gálatas y Hebreos.
*De la cautividad: Efesios, Filipenses, Colosenses y Filemón
*Pastorales: 1y2 Timoteo y Tito
*Apostólicas: Santiago; 1 y 2 Pedro; 1, 2 y 3 Juan
La tradición cristiana reconoce a Pablo como el autor de catorce de
ellas. Estas cartas son conocidas como Cartas Paulinas. El orden en
el que aparecen no es cronológico, se sitúan en primer lugar las
dirigidas a diversas comunidades y después las dirigidas a personas
concretas, la dirigida a los Hebreos suele colocarse al final.
Las siete Cartas Católicas se llaman así, porque no están dirigidas a
ninguna comunidad en particular, sino a toda la Iglesia, son cartas
circulares o encíclicas. Son una muestra de la enseñanza que se
impartía en las primeras comunidades cristianas.

15. Apocalipsis
La palabra "Apocalipsis", con la que comienza este libro ("Apocalipsis de
Jesucristo…), significa "revelación". Su autor es Juan, el único
representante de los apóstoles por los años 96-98. Había sido
desterrado por el emperador Domiciano en la isla de Patmos. Este libro
se escribe en un momento en el que las comunidades cristianas están
viviendo continuas persecuciones por parte de las autoridades, y trata
de dar ánimo e infundir esperanza a los cristianos.
Su autor utiliza el lenguaje simbólico y por tanto todo o casi todo tiene
un significado: los números, los colores, los miembros del cuerpo, los
personajes que intervienen, etc.

16. Apocalipsis
El libro tiene dos partes bien diferenciadas: La primera en la que se
describe la situación actual de la Iglesia y de los cristianos, y la
segunda en la que se narra un futuro lleno de esperanza para los
seguidores de Jesús y para toda la humanidad. Jesús había dicho a
sus apóstoles que un día volvería, y todos estarían juntos otra vez.
Ésta era una promesa que había hecho a todos sus amigos. Uno de
sus discípulos, Juan, estaba prisionero en la ciudad de Patmos por
haber llevado la Buena Noticia del Evangelio a muchos lugares. Los
amigos de Juan y se preguntaban: "¿No van a acabarse nunca
nuestros sufrimientos? ¿Por qué no vuelve Jesús? ". Estaban muy
desanimados.

17. El Centro de la Biblia:
La Alianza
Dios en el plan salvífico de los hombres, ha
establecido su alianza para hacer partícipe al hombre
en su camino de salvación. La alianza entre Dios y los
hombres es el centro y el hilo conductor de toda la
Biblia; el punto más alto de esta alianza nos lleva a la
persona de Jesucristo.

18. ¿Por dónde comenzar
a leer la Biblia?
Por tanto, para quien inicia en la larga tarea de recorrer la
Biblia, para encontrar en ella la voluntad de Dios, deberá
estudiarla partiendo de un primer contacto con su
personaje central: Jesús.
El Libro que más se presta para este primer contacto con
Jesús es el Evangelio de Marcos.

19. ¿Cómo encontrar un pasaje
de la Biblia?
Los libros de la Biblia están divididos en:
1. Capítulos: los capítulos se indican con
números grandes.
2. Versículos: los versículos se indican con
números pequeños y el Libro con
abreviaturas.

20. Ejemplo: Jn 1, 1
1. La coma (,) separa el capítulo del versículo: Mc 5, 1
2. El guión (-) indica una secuencia de versículos :
Lc 10, 6-8 o capítulos: Mt 5,3-7,5
3. El punto (.) separa versículos saltados: Jr 31, 3.10
4. El punto y coma (;) separa tanto capitulo de capitulo
Mt 5,3; 8,2 como libro de libro Mt 5,3; Lc 2,4
¿Cómo encontrar un pasaje
de la Biblia?

21. Ejercicios de práctica
1. Jn 15, 15
2. Mc 11, 22
3. Jer 1, 5-8
4. Is 7, 13-14
5. Rom 10, 9.17
6. Lc 6, 31.35-36
7. 1Sam 2,18; 3, 6

22. ¿Es igual la Biblia Católica a la de los
protestantes?
NO SON IGUALES ya que en la Biblia protestante
faltan algunos libros en la parte del Antiguo
Testamento, los cuales si están en la Católica:
Baruc, Tobías, Judith, Sabiduría, Eclesiástico, 1 y
2 Macabeos, una buena parte del libro de Ester
y algunos párrafos del libro de Daniel. Son
llamados libros Deuterocanónicos. La Iglesia
Católica los ha aceptado como inspirados y
como palabra de Dios.

23. ¿Como reconocer una
Biblia Católica?
Nuestra Biblia Católica tiene las siguientes
características que la distinguen de la
Biblia Protestante:
1. 73 libros
2. Firma y sello del Arzobispo
3. Anotaciones a pie de página
4. Referencias

24. El término evangelios sinópticos es utilizado para
hacer referencia a tres de los evangelios canónicos, en
concreto los de Mateo, Marcos y Lucas, entre los cuales
existen grandes afinidades.
El término sinóptico proviene de los formantes griegos
συν (syn, "junto") y οψις (opsis, "ver"); la palabra
"sinóptico" indica que los contenidos de estos tres
evangelios pueden ser dispuestos para ser "vistos
juntos", bien en columnas verticales paralelas, bien en
sentido horizontal. En 1766 J.J. Griesbach presentó su
sinopsis sobre los tres evangelios, organizando las partes
comunes entre ellos en un formato de columnas. El
estudio de Griesbach ganó popularidad en el ambiente
académico, lo que llevó a llamar a los 3 evangelios "los
sinópticos".

25. ¿Qué es el "canon" bíblico?
Se entiende por canon bíblico el conjunto de todos los escritos que
componen la Biblia, o sea, el catálogo completo de los escritos
inspirados?
¿Qué quiere decir la palabra "canon"?
La palabra griega "kanon" significa "caña larga", usada como instrumento
para medir longitudes. Por esta razón, "kanon" se traduce también por
"medida", "regla", "norma". Así pues, "canon" significa "regla, norma".
¿En qué sentido hablamos de la lista de libros inspirados como del "canon
de la Biblia"? En un doble sentido:
Son la regla de la fe, es decir, los libros en los que la Iglesia ha
encontrado reflejada y expresada su propia fe, y por eso estos libros son la
"norma de la fe", el criterio por el que se puede "medir" hasta dónde llegan
los contenidos de su fe.
Son la regla de la inspiración, es decir, los libros que señalan el límite
hacia el que se extiende la inspiración bíblica. En este sentido, el "canon" es
el "catálogo de los libros inspirados".
DEUTEROCANÓNICOS: Aquellos libros sobre cuya canonicidad alguna
vez hubo dudas, pero que al final llegaron a entrar en el canon.

26. El cielo y la tierra pasarán,
pero mis palabras no
pasarán (Mc 13, 31)

27. REALIZADO POR
• GARZÓN CARLA
• LÓPEZ ARGINETH
• LUCERO ELVIS
• MORELO JESSICA
• REINOSO GERALDINE
GRACIAS POR SU ATENCIÓN