1. EL CANONDE LAS ESCRITURAS:
NUEVO TESTAMENTO
Grupo Nº 4.

2. 1.A. LOSEVANGELIOS:
 Composición y Temática:
Los evangelios no son ninguna biografía de cristo, ni grabación
de sus escritos puesta por escrito. Nacen por la necesidad y el
que hacer de la Evangelización y la Catequesis. El proceso de
composición fue largo y podríamos resumirlo en tres etapas:
• La vida y las enseñanzas de Jesús: Los evangelios
comunican lo que Jesús hizo y enseño para la salvación.
• La tradición oral: Los apóstoles después de pentecostés
predicaron a sus oyentes lo que habían recibido del mismo
Jesús.
• Los evangelios escritos: Luego de los autores sagrados
escribieron los cuatro Evangelios poniendo por escrito
algunas cosas trasmitidas por los apóstoles.

3. Los evangelios se fueron tomando alrededor de un
núcleo inicial que consistía en el anuncio de la pasión, muerte,
resurrección y glorificación de Jesús (El kerigma de los
Apóstoles). Luego se van agregando otros elementos como las
profecías sobre el mesías, el bautismo de juan, los milagros, la
conversión, el juicio final, las parábolas y discursos de Jesús.
Por ultimo las noticias de la infancia de Cristo. (Cf. Hech. 2,14-
40; 10,36-43)
La constitución sobre la Divina Revelación señala al
respecto: “Los autores sagrados escribieron los cuatro
evangelios escogiendo cosas de las muchas que ya se
trasmitían de palabra o por escrito, sintetizando otras o
explicándolas atendiendo a la condición de la iglesias. Desde
el siglo II d.C los evangelios se atribuyeron a San mateo, San
Marcos, San Lucas y San Juan.

4. A-. EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO:
• Fue escrito por los cristianos judeocristianos. Escrito
después del año 70 d.C en Palestina o Siria. El objetivo de este
Evangelio es testimoniar que Jesús es el Mesías prometido.
Por eso, frecuentemente se alude a citas de reflexión del
Antiguo Testamento con el fin de mostrar que el A.T.M se
cumple en Jesús y que el es el Rey, el Mesías prometido.
• En esta la lectura de este Evangelio se encuentra que el
mensaje va dirigido primeramente al pueblo de Israel (Cf. Mt
10,5ss; 14,24); este se niega a aceptarlo, la salvación pasa a
los paganos (Cf. Mt 21,14). Solo un pequeño resto, los
discípulos se integran en el nuevo de Dios (Cf. Mt. 12,46-50),
con el que Dios concluye en la Sangre de Jesús una nueva
alianza (Mt. 26;28). El Jesús de este evangelio es un
Evangelizador que se abre a todos los hombres y hace
descubrir que el pueblo de dios no solo son los judíos sino
también los samaritanos, los romanos, los paganos.

5. B-. EVANGELIO SEGÚN SAN MARCOS:
• Fue escrito para los romanos. El objetico
de este Evangelio es el anuncio de Jesús como
Mesías y como el hijo del Hombre. La
estructura del evangelio consiste en presentar
las palabras y hechos de Jesús con el Juan
Bautista (cf. Mc. 1,2:.11), su actuación en
Galilea (Milagros, Parábolas, Discusiones,
Elección de los doce..), luego camino hacia
Jerusalén, hasta relatar su pasión y muerte.

6. C-. EVANGELIO SEGÚN SAN LUCAS:
• Fue escrito para los gentiles (todos los pueblos),
hacia el año 80 d.C. aproximadamente. Algunos de los
planteamientos fundamentales de este evangelio son:
1.- En Jesús el A.T, No solo halla su cumplimiento sino que
queda ampliamente superado.
2.- Jesús es presentado insistentemente como ayuda y
salvador.
3.- Toda la vida obra y acción continua del Espíritu Santo.
4.- La ayuda de Jesús se dirige ante todo a los
menospreciados, marginados, publicanos y pecadores
5.- Las mujeres se encuentran muchas mas próximas a
Jesús que en los otros Evangelios.

7. 6.- Jesús es presentado como un hombre de
oración. Todos sus momentos mas significativos
están sustentados por la oración. También se
ofrece una metodología de Jesús sobre la
oración.
7.- San Lucas es el único que llama a Jesús Señor
cuando habla de Él.

8. D.- EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN:
• Destinado a todos los pueblos. Al igual que los demás
Evangelios en el se busca prestar un servicio a la fe por
medio de su testimonio sobre Jesús. Pero se diferencia de
ellos en la exposición, en el contenido y en el lenguaje.
Fue escrito hacia el año 100 d.C. Entre los
planteamientos presentados en este Evangelio tenemos:
1.- Jesús es presentado como el gran revelador de si mismo
para ello se acentúa la Humanidad de Jesús (Cf. Jn. 4.6. 11,5-
35). Pero no es su humanidad la que esta en el centro del
Evangelio sino la relación Singular de Jesús con el Padre, Que
se hace patente en sus milagros y palabras (cf. Jn. 5,17ss;
8,42.54; 10,30.37ss).

9. 2.- Son propios de San Juan las expresiones en la
forma “Yo soy el Camino, la verdad, Vida, Luz,
Mesías, Pastor, Vid, Amigo, Pan de Vida.
3.- Se presenta a Jesús como la Palabra hecha
carne, el Proyecto salvador de Dios, la Luz del
Mundo, el Buen Pastor, el Mesías, el Rey de Israel,
el Hijo del Hombre, el Maestro.
4.- Es el evangelios de los encuentros (con
Nicodemo, La Samaritana, la Mujer Adultera).
5.- Es el Evangelio de la Vida (Cf. Jn. 3,16-17;
10.8.10-11, 15, 12-13..)

10. LOSEVANGELIOS:
El Corazón de la Biblia:
Los evangelios son el núcleo central de las
Sagradas Escrituras tal como lo afirma el
Catecismo de la iglesia Católica: ”Los Evangelios
son el corazón de todas la Escrituras ‘por ser el
testimonio principal de la vida y la doctrina de la
Palabra hecha en carne, nuestro Salvador’ (DV
18)”. (CDIC 125)

11. 1.B. EL LIBRO DE LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES.
Separado posteriormente del Evangelio según San
Lucas este libro fue escrito por el mismo autor (SAN LUCAS).
Narra los acontecimientos de que dieron origen a la iglesia y
sus primeros años de Vida. Entre los acontecimientos mas
importante fundamentales que narra este libro tenemos, por
ejemplo:
 La venida del Espíritu Santo.
 La formación de la primera comunidad cristiana
 La conversión de San Pablo
 El concilio de Jerusalén
 Los tres primeros viajes misionales de San Pablo
 El Martirio de San Esteban

12. 1.C LAS CARTASDE SAN PABLO
A San Pablo se le atribuyen 13 cartas que en orden
cronológico son:
• LAS DOS CARTAS A LOS TESALONICENSES: Redactadas
probablemente entre los años 50 y 52 d.C. Exponen
fundamentalmente la segunda venida de cristo y como
esperarla.
• LAS CARTAS A LOS CORINTIOS: Se escribieron hacia el año
56 d.C aproximadamente.
• LAS CARTAS A LOS GALATAS: Es un escrito apasionado
dirigido a una iglesia en crisis hacia el año 56 d.C.
• LA CARTA A LOS ROMANOS: Se remota hacia el año 57 o
58 d.C. Es la obra cumbre de San Pedro: todo un tratado
teológico en que el apóstol expone que Jesucristo.

13. • LA CARTA A LOS FILIPENSES: Pudo estar ya escrita en el
año 57 d.C., pero puede datar entre los años 61 y 63
d.C. Es una carta de gratitud, alegría y fortaleza en
cristo.
• LA CARTA A LOS COLENSES: En ella expone la
verdadera fe (en Cristo) oponiéndose a una serie de
corrientes anticristianas o herejías.
• LA CARTA A FILEMON: Es un poema de ternura y tacto;
donde San Pablo le pide a Filemón que perdone a su
fugitivo y ladrón Onésimo.
• LA CARTA A LOS EFESIOS: Es como una circular a varias
Iglesias. Escrita en Roma.
• LA CARTA A TITO: Tito es obispo de Creta; en esta carta
le aconseja sobre los falsos profetas, la verdad y la
elección de los sucesores.

14. • LAS DOS CARTAS A TIMOTEO: Timoteo era
Obispo de Éfeso, en estas cartas le da consejos
prácticos para ser modelo de los fieles, para
las asambleas y buenas costumbres.
• CARTA A LOS HEBREOS: Algunos se la
atribuían a San Pablo, pero, ciertamente no la
escribió él. Es de un autor desconocido.

15. 1.D. LAS CARTAS CATÓLICAS
Son llamadas así por estar dirigidas a todos los
cristianos en general. Estas cartas son siete:
• LAS DOS CARTAS DE SAN PEDRO: La primera desarrolla dos
puntos fundamentales:
A. Jesús, el Divino Maestro y
B. Jesús, el Redentor.
La segunda carta trata, entre otras cosas, sobre el valor
de la inspiración en las Sagradas Escrituras y advierte la
dificultad en interpretarla.
• LA CARTA DE SAN JUDAS: Su propósito es prevenir contra
falsas doctrinas que adulteran la fe recibida por los
apóstoles.
• LA CARTA DE SANTIAGO: Santiago era obispo de Jerusalén,
escribe esta carta en un estilo de homilía intima a sus fieles
cristianos.

16. • LAS TRES CARTAS DE SAN JUAN: La primera
puede servir como introducción a su Evangelio
además contiene la eclipsa a las otras dos
cartas.

17. 1.E. EL APOCALISIS O LIBRO DE LA
REVELACIÓN
Se acepta como autor del Apocalipsis o
libro de la Revelación al Apóstol San Juan. Lo
escribió hacia el año 97 d.C., Cuando la iglesia
era perseguida y acostada por Roma (Parecía
que era el fin del cristianismo).