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La Virgen de las Rocas
     (Vergine delle Rocce)


Leonardo da Vinci , 1483-1486


Óleo sobre lienzo - Renacimiento


       199 cm × 122 cm
Historia

La Virgen de las Rocas es un nombre usado para denominar dos
cuadros de Leonardo da Vinci pintados con idéntica técnica pictórica
de óleo sobre lienzo. La versión del Museo del Louvre fue
transferida a lienzo desde el panel original de madera, pero la que
se conserva en Londres aún permanece sobre tabla.

En el 2005 fue descubierta una tercera versión atribuida a
Leonardo, siendo expuesta en la muestra Leonardo: Genio e visione in
terra marchigiana.

El 25 de abril de 1483, con los hermanos pintores Evangelista y
Giovanni Ambrogio de Predis, por un lado, y Bartolomeo Scorione,
prior de la Confraternidad milanesa de la Inmaculada Concepción,
por otra, se estipuló el contrato para un retablo a colocar sobre
el altar de la capilla dicha institución en la iglesia de San
Francesco Grande. Esta capilla había sido fundada en el siglo XIV
por Beatriz de Este, esposa de Galeazzo I Visconti, y quedó destruida
en 1576.

Este contrato de 1483 es el primer documento relativo a La Virgen
de las Rocas. La obra debía celebrar la Inmaculada Concepción

Museo de louvre

Una de las dos versiones se exhibe en el Museo del Louvre de París,
Francia, con el título de La Vierge aux rochers. Se considera
generalmente que es la versión original, datada sobre 1483-1486.
Fue la primera gran obra de Leonardo durante su estancia en Milán.1
Se cree generalmente que la versión del Louvre es la primera,
porque está estilísticamente más cerca a otras obras de Leonardo
de los años 1480.

Existe la teoría de que a lo largo de esta larga disputa financiera
con la Hermandad, Leonardo vendió este trabajo original por 400
liras a un cliente privado, quizá, al rey de Francia Luis XII. También
está generalizada la hipótesis de que la tabla fue un regalo de
Ludovico el Moro a Maximiliano I de Habsburgo cuando se casó con
Blanca María Sforza, por lo que la tabla habría estado en
Innsbruck antes de pasar a Francia como nuevo regalo de bodas,
esta vez de Leonor de Austria, hija de Felipe el Hermoso y Juana la
Loca y, por lo tanto, nieta de Maximiliano, que casó con Francisco I.

Se trata, de cualquier modo, de una obra que tuvo un éxito inmediato
y fue copiada innumerables veces.




                           La Virgen de las Rocas (versión de
                      Londres), óleo sobre tabla, 189,5 × 120 cm
Estilo

A pesar de su gran tamaño (dos metros de alto por uno veinte de
ancho), lo cierto es que no se trata de una composición tan compleja
como La adoración de los magos, ordenada por los monjes de San
Donato, pues hay sólo cuatro figuras en lugar de 50, y un paisaje
rocoso en vez de detalles arquitectónicos.

La Virgen está sentada en el suelo de una spelunca o refugio rocoso
entre montañas. El paisaje que se divisa entre las rocas es alpino,
sin parecido a la Toscana ni a las más famosas cumbres de los
Apeninos.3 Es un ambiente absolutamente innovador, en el que las
figuras se agrupan formando una pirámide, envueltos por un paisaje
salvaje de rocas que caen y aguas que se arremolinan.

Destaca en la versión del Louvre el delicado uso del sfumato
leonardesco que deshace los contornos de las figuras, creando un
ambiente misterioso e irreal. Es reseñable también la precisión del
dibujo, que se detiene en las plantas del primer plano reproduciendo
exactamente las variadas especies vegetales, fruto sin duda de los
conocimientos botánicos de Leonardo. En la versión londinense, en
cambio, las plantas aparecen descritas de forma sumaria y
repetitiva, reforzando la tesis de la copia. La antedicha atmósfera
difuminada se muestra en el cuadro de Londres mucho menos
sutilmente, y en lugar de penumbra aparecen sombras duras y
reflejos metálicos, y una iluminación casi lunar.

Personajes

La Virgen está en el centro, con la mano derecha sostiene a Juan el
Bautista, a quien la Virgen está mirando. A su izquierda hay un
ángel sentado más abajo que la Virgen. Más abajo está el niño Jesús
sentado,y el también mira a Juan Bautista. La Virgen predomina en
la imagen

Leonardo eligió pintar un momento apócrifo de la infancia de Cristo,
cuando Juan el Bautista niño (San Juanito), huérfano, refugiado
dentro de una gruta y protegido por un ángel1 , encuentra a la
Sagrada Familia en su huida a Egipto. De acuerdo con la
interpretación tradicional de las pinturas, representan a la Virgen
María en el centro, empujando a Juan hacia Jesús, que está sentado
con el ángel Uriel. Jesús está bendiciendo a Juan, que extiende su
mano en un gesto de oración. En este cuadro, tal como lo pinta
Leonardo, Juan reconoce y venera al Niño como Cristo. En la versión
del Louvre, Uriel apunta a Juan y, con una leve sonrisa, mira
ligeramente hacia el espectador.1 Este gesto falta en la versión
londinense, en la que el ángel mira al niño y no hace ninguna señal
con el dedo. Otra diferencia entre la versión de Londres y la de
París es que en la de la National Gallery aparecen atributos que
faltan en la del Louvre, como los halos1 y la tradicional vara
cruciforme de Juan. Esto clarifica la identificación de los niños
Jesús y Juan, y fueron añadidos por otro artista, posiblemente
después de la muerte de Leonardo.

Las figuras de la segunda versión (la londinense) son más grandes, y
los drapeados más sencillos, con lo que se obtiene mayor
monumentalidad. De igual modo, el tratamiento de los tipos humanos
es diverso en ambas versiones, siendo de nuevo los del Louvre los que
están tratados con mayor naturalidad y certeza en el dibujo.

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  • 1. La Virgen de las Rocas (Vergine delle Rocce) Leonardo da Vinci , 1483-1486 Óleo sobre lienzo - Renacimiento 199 cm × 122 cm
  • 2. Historia La Virgen de las Rocas es un nombre usado para denominar dos cuadros de Leonardo da Vinci pintados con idéntica técnica pictórica de óleo sobre lienzo. La versión del Museo del Louvre fue transferida a lienzo desde el panel original de madera, pero la que se conserva en Londres aún permanece sobre tabla. En el 2005 fue descubierta una tercera versión atribuida a Leonardo, siendo expuesta en la muestra Leonardo: Genio e visione in terra marchigiana. El 25 de abril de 1483, con los hermanos pintores Evangelista y Giovanni Ambrogio de Predis, por un lado, y Bartolomeo Scorione, prior de la Confraternidad milanesa de la Inmaculada Concepción, por otra, se estipuló el contrato para un retablo a colocar sobre el altar de la capilla dicha institución en la iglesia de San Francesco Grande. Esta capilla había sido fundada en el siglo XIV por Beatriz de Este, esposa de Galeazzo I Visconti, y quedó destruida en 1576. Este contrato de 1483 es el primer documento relativo a La Virgen de las Rocas. La obra debía celebrar la Inmaculada Concepción Museo de louvre Una de las dos versiones se exhibe en el Museo del Louvre de París, Francia, con el título de La Vierge aux rochers. Se considera generalmente que es la versión original, datada sobre 1483-1486. Fue la primera gran obra de Leonardo durante su estancia en Milán.1 Se cree generalmente que la versión del Louvre es la primera, porque está estilísticamente más cerca a otras obras de Leonardo de los años 1480. Existe la teoría de que a lo largo de esta larga disputa financiera con la Hermandad, Leonardo vendió este trabajo original por 400 liras a un cliente privado, quizá, al rey de Francia Luis XII. También
  • 3. está generalizada la hipótesis de que la tabla fue un regalo de Ludovico el Moro a Maximiliano I de Habsburgo cuando se casó con Blanca María Sforza, por lo que la tabla habría estado en Innsbruck antes de pasar a Francia como nuevo regalo de bodas, esta vez de Leonor de Austria, hija de Felipe el Hermoso y Juana la Loca y, por lo tanto, nieta de Maximiliano, que casó con Francisco I. Se trata, de cualquier modo, de una obra que tuvo un éxito inmediato y fue copiada innumerables veces. La Virgen de las Rocas (versión de Londres), óleo sobre tabla, 189,5 × 120 cm
  • 4. Estilo A pesar de su gran tamaño (dos metros de alto por uno veinte de ancho), lo cierto es que no se trata de una composición tan compleja como La adoración de los magos, ordenada por los monjes de San Donato, pues hay sólo cuatro figuras en lugar de 50, y un paisaje rocoso en vez de detalles arquitectónicos. La Virgen está sentada en el suelo de una spelunca o refugio rocoso entre montañas. El paisaje que se divisa entre las rocas es alpino, sin parecido a la Toscana ni a las más famosas cumbres de los Apeninos.3 Es un ambiente absolutamente innovador, en el que las figuras se agrupan formando una pirámide, envueltos por un paisaje salvaje de rocas que caen y aguas que se arremolinan. Destaca en la versión del Louvre el delicado uso del sfumato leonardesco que deshace los contornos de las figuras, creando un ambiente misterioso e irreal. Es reseñable también la precisión del dibujo, que se detiene en las plantas del primer plano reproduciendo exactamente las variadas especies vegetales, fruto sin duda de los conocimientos botánicos de Leonardo. En la versión londinense, en cambio, las plantas aparecen descritas de forma sumaria y repetitiva, reforzando la tesis de la copia. La antedicha atmósfera difuminada se muestra en el cuadro de Londres mucho menos sutilmente, y en lugar de penumbra aparecen sombras duras y reflejos metálicos, y una iluminación casi lunar. Personajes La Virgen está en el centro, con la mano derecha sostiene a Juan el Bautista, a quien la Virgen está mirando. A su izquierda hay un ángel sentado más abajo que la Virgen. Más abajo está el niño Jesús sentado,y el también mira a Juan Bautista. La Virgen predomina en la imagen Leonardo eligió pintar un momento apócrifo de la infancia de Cristo, cuando Juan el Bautista niño (San Juanito), huérfano, refugiado dentro de una gruta y protegido por un ángel1 , encuentra a la Sagrada Familia en su huida a Egipto. De acuerdo con la interpretación tradicional de las pinturas, representan a la Virgen
  • 5. María en el centro, empujando a Juan hacia Jesús, que está sentado con el ángel Uriel. Jesús está bendiciendo a Juan, que extiende su mano en un gesto de oración. En este cuadro, tal como lo pinta Leonardo, Juan reconoce y venera al Niño como Cristo. En la versión del Louvre, Uriel apunta a Juan y, con una leve sonrisa, mira ligeramente hacia el espectador.1 Este gesto falta en la versión londinense, en la que el ángel mira al niño y no hace ninguna señal con el dedo. Otra diferencia entre la versión de Londres y la de París es que en la de la National Gallery aparecen atributos que faltan en la del Louvre, como los halos1 y la tradicional vara cruciforme de Juan. Esto clarifica la identificación de los niños Jesús y Juan, y fueron añadidos por otro artista, posiblemente después de la muerte de Leonardo. Las figuras de la segunda versión (la londinense) son más grandes, y los drapeados más sencillos, con lo que se obtiene mayor monumentalidad. De igual modo, el tratamiento de los tipos humanos es diverso en ambas versiones, siendo de nuevo los del Louvre los que están tratados con mayor naturalidad y certeza en el dibujo.