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1. Nueva ciudadanía
• Integrantes: Wilder Martínez Rubio
Jorge Eliecer Mejía Difilippo
• Docente: Tilson Duarte Carreño
• NRC: 7328

2. Barrido histórico

3. Origen de la nueva ciudadanía
• El concepto de ciudadanía tiene sus raíces en la Antigua
Grecia, donde "los ciudadanos" eran aquellos con el derecho
de involucrarse en los asuntos del estado. No obstante, esta
categoría no abarcaba a todos, ya que los esclavos,
campesinos, mujeres y extranjeros residentes eran
considerados súbditos. En otras palabras, ser un buen
individuo no siempre equivale a ser un buen ciudadano, según
lo expresó Aristóteles.

4. Aristóteles
Consideraba que la ciudadanía en Grecia estaba
reservada para los hombres libres y propietarios de
tierras, excluyendo a las mujeres,
esclavos y extranjeros.

5. Pericles
Sostenía la igualdad de derechos y oportunidades para
todos los ciudadanos, sin importar su clase social, y
subrayaba la relevancia de la democracia como sistema
de gobierno.

6. Ciudadanía en Egipto
• En Egipto, la ciudadanía se otorgaba principalmente a los
egipcios nativos, en particular a aquellos de clases más
elevadas que gozaban de ciertos privilegios. Los ciudadanos
egipcios tenían derechos legales y participaban en los asuntos
políticos y religiosos de la nación.

7. Ciudadanía en Roma
• En la antigua Roma, la ciudadanía experimentó un crecimiento
progresivo desde el año 509 a.C., cuando se instauró la
República Romana. Al principio, únicamente los patricios,
miembros de la clase alta, tenían el estatus de ciudadanos
romanos. Sin embargo, en el año 212 d.C., bajo el gobierno del
emperador Caracalla, se amplió la ciudadanía para incluir a los
plebeyos y a los habitantes de otras ciudades que habían sido
conquistadas por Roma.

8. cicerón
Ponía un fuerte énfasis en la participación activa en los
asuntos políticos y la responsabilidad cívica como
elementos esenciales de la condición de ciudadano
romano.

9. ¿Qué es?
• Uno de los objetivos esenciales en los sistemas educativos, tanto a nivel
global como en el ámbito nacional, es integrar la enseñanza y el
aprendizaje de las nuevas formas de ciudadanía. Esto significa preparar a
las personas para la democracia al fomentar ciudadanos que se
comprometan con la sociedad, respeten la autoridad, valoren la diversidad y
defiendan el bien común. La tarea no es simplemente crear una ciudadanía,
sino cultivar nuevas formas de ciudadanía que requieren una reflexión
sobre cómo convivimos, consumimos, nos relacionamos con los medios de
comunicación y participamos de manera responsable en la sociedad.

10. Tipos de ciudadanía
• Ciudadanía política: Coloca la conexión entre una persona y
una comunidad, en la cual entra de manera voluntaria y
establece lazos sociales fundamentales que moldean su
identidad
• Ciudadanía Social: Facilita que una comunidad política
disfrute no solo de las libertades civiles y derechos
individuales, sino también de los derechos políticos, que
involucran la gestión y la legislación en asuntos políticos.

11. • Ciudadanía Económica: Cada individuo impactado por las
decisiones de una empresa se considera un ciudadano
económico. La empresa se concibe como un colectivo de
personas cuyo objetivo es satisfacer necesidades sociales
proporcionando productos y servicios de calidad y eficacia
• Ciudadanía Civil: El ser humano no solo posee derechos,
sino que fundamentalmente forma parte de una sociedad civil.
Es un integrante de un conjunto de asociaciones y
organizaciones que desempeñan un papel crucial en su
socialización y en el desarrollo cotidiano de su vida.

12. • Ciudadanía Intercultural: Se refiere a una relación de unión
que es compleja, diversa y pluralista, donde coexisten diversos
grupos y una ciudadanía multicultural que tiene la capacidad
de respetar y asimilar las diferencias dentro de la comunidad
política. Esto permite que los ciudadanos se identifiquen, se
comprendan y se sientan parte de ella.
• Ciudadanía cosmopolita: Es esencial proporcionar educación
en habilidades sociales y competencias cívicas, enseñando la
prudencia y el respeto como medios para integrarse en la
sociedad de manera adecuada.

13. Realidad e irrealidad de la
ciudadanía en la historia de
Colombia
• Los cambios en el significado del término "ciudadanía" que se
produjeron a finales del siglo XVII en la Francia
revolucionaria tuvieron un impacto inmediato en el Virreinato
de la Nueva Granada. Por otro lado, el uso del término
"ciudadano", que comenzó a adoptarse de manera deliberada
antes de la insurrección de 1810, refleja el alejamiento de los
criollos de su condición de "súbditos" de la monarquía.

14. La movilización popular en el
siglo XX
• La ciudadanía se basaba en la representación de un supuesto
estándar de identidad nacional, el cual resultaba ser más
influyente que los principios republicanos constitucionales a la
hora de decidir quiénes eran considerados parte de la nación y
quiénes quedaban excluidos. La dificultad para reconciliar las
diferencias entre identidades étnicas, culturales y sociales
finalmente condujo a una carencia en la formación de lo que se
ha denominado como una "identidad ciudadana" en la historia.

15. Ciudadanía democrática
• La participación política de los individuos que componen
una comunidad o nación, con el propósito de contribuir al
bienestar común, constituye un derecho de la ciudadanía
en el ámbito político.
• En la actualidad, los conceptos fundamentales en el
pensamiento político son la ciudadanía y la democracia, y
están estrechamente relacionados. Desde una perspectiva
lógica, se puede argumentar que la existencia de la
ciudadanía no sería posible sin la democracia.

16. Ciudadanía ampliada
• En última instancia, se presenta como un conflicto
político en busca del reconocimiento de la diversidad
cultural, la obtención del derecho a la autodeterminación,
la consecución de una participación política genuina y, en
última instancia, la defensa del derecho colectivo a la
propiedad de las tierras, territorios y recursos naturales.

17. Thank you 😜