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TICLIA AMADOR LÍDER YODI
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Analizamos
Prologo:
La cibercultura es el conjunto de sistemas culturales que surgieron
en conjunto con las tecnologías TIC. En su introducción a la
Cibercultura, Pierre Lévy explica que la cibercultura 'se desarrolla a
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sociedad digital (utilizando la expresión sociedad digital como
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Tic y cultura
El rápido desarrollo de la cultura digital en las últimas dos décadas ha
confirmado definitivamente los procesos y patrones culturales que ya se
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desautorizado directa e incontrovertiblemente la concepción reducida de
cultura de carácter simbolista. En la cultura digital se integra una gran
diversidad de agentes y colectivos pertenecientes a los diferentes tipos de
sistemas culturales. Una cultura puede entenderse como un gran complejo de
redes de sistemas culturales entrelazados entre sí. Cada sistema cultural se
caracteriza por un conjunto de agentes y prácticas específicas en el contexto
de un entramado de entornos socio-técnico-culturales. Los entornos que
componen un sistema cultural se diferencian fundamentalmente en entornos
materiales, simbólicos y organizacionales. Las TIC digitales involucran
principalmente sistemas, artefactos y dispositivos de tipo material. La
invención de la imprenta como sistema mecánico de reproducción de textos
fue también decisiva para el surgimiento de la cultura tipográfica. Incluso para
los resultados de las antiguas culturas de escritura, los sistemas de escritura
de materiales distintivos fueron, en su debida medida, relevantes y decisivos.
El hardware es tan importante como el software integrado en él. También se
incluyen los agentes y colectivos de investigadores, técnicos, diseñadores,
programadores, gestores, proveedores, empresarios, intérpretes, reguladores,
legisladores, etc., que forman parte de los diversos sistemas culturales que
mantienen y desarrollan la cultura digital.
En el campo de la cultura digital, por ejemplo, consideramos los
sistemas TIC digitales como sistemas tecnológicos, los
hipertextos como sistemas simbólico-culturales y las llamadas
comunidades virtuales como sistemas sociales. En realidad
todos ellos constituyen, respectivamente, sistemas culturales
en el sentido de complejos socio-técnico-culturales. Cultura y
sociedad corresponden a tres entidades separadas,
representando una especie de ficción intelectual. En otras
palabras, aquellos que podemos diferenciar como sistemas
tecnológicos, sistemas simbólico-culturales o sistemas
sociales corresponden, considerados en su conjunto, a los SSTC
híbridos. Las interrelaciones e interacciones socio-técnicas-
culturales se hacen especialmente evidentes en las nuevas
modalidades culturales de la sociedad digital. Los procesos de
cambio y desarrollo de la cultura y la sociedad están
determinados, a su vez, por los impactos directos de los nuevos
sistemas tecnológicos en los procesos culturales y sociales.
sistemas En el campo de la cultura digital es fácil ver que los
sistemas culturales no son ajenos a los sistemas tecnológicos o
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entidades separadas y heterogéneas. En la complejidad socio-
técnica-cultural de la cultura, existen no son realmente
prácticas o sistemas puros, es decir, que correspondan a un solo
entorno cultural. Todas las prácticas culturales son híbridas,
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  • 2. CARRANZA COSME FREDY JARA CRUZADO JEFEERSON YELSTIN QUISPE INCA SARITA ROSMERY REBAZA QUISPE LUX CLAUDIA SHECCID TICLIA AMADOR LÍDER YODI INTEGRANTES:
  • 4. Prologo: La cibercultura es el conjunto de sistemas culturales que surgieron en conjunto con las tecnologías TIC. En su introducción a la Cibercultura, Pierre Lévy explica que la cibercultura 'se desarrolla a la par del crecimiento del ciberespacio'. En este sentido, también se pueden utilizar los términos cultura digital o cultura de la sociedad digital (utilizando la expresión sociedad digital como traducción de e -society)
  • 5. Tic y cultura El rápido desarrollo de la cultura digital en las últimas dos décadas ha confirmado definitivamente los procesos y patrones culturales que ya se encontraban en culturas históricamente anteriores. El desarrollo ha desautorizado directa e incontrovertiblemente la concepción reducida de cultura de carácter simbolista. En la cultura digital se integra una gran diversidad de agentes y colectivos pertenecientes a los diferentes tipos de sistemas culturales. Una cultura puede entenderse como un gran complejo de redes de sistemas culturales entrelazados entre sí. Cada sistema cultural se caracteriza por un conjunto de agentes y prácticas específicas en el contexto de un entramado de entornos socio-técnico-culturales. Los entornos que componen un sistema cultural se diferencian fundamentalmente en entornos materiales, simbólicos y organizacionales. Las TIC digitales involucran principalmente sistemas, artefactos y dispositivos de tipo material. La invención de la imprenta como sistema mecánico de reproducción de textos fue también decisiva para el surgimiento de la cultura tipográfica. Incluso para los resultados de las antiguas culturas de escritura, los sistemas de escritura de materiales distintivos fueron, en su debida medida, relevantes y decisivos. El hardware es tan importante como el software integrado en él. También se incluyen los agentes y colectivos de investigadores, técnicos, diseñadores, programadores, gestores, proveedores, empresarios, intérpretes, reguladores, legisladores, etc., que forman parte de los diversos sistemas culturales que mantienen y desarrollan la cultura digital.
  • 6. En el campo de la cultura digital, por ejemplo, consideramos los sistemas TIC digitales como sistemas tecnológicos, los hipertextos como sistemas simbólico-culturales y las llamadas comunidades virtuales como sistemas sociales. En realidad todos ellos constituyen, respectivamente, sistemas culturales en el sentido de complejos socio-técnico-culturales. Cultura y sociedad corresponden a tres entidades separadas, representando una especie de ficción intelectual. En otras palabras, aquellos que podemos diferenciar como sistemas tecnológicos, sistemas simbólico-culturales o sistemas sociales corresponden, considerados en su conjunto, a los SSTC híbridos. Las interrelaciones e interacciones socio-técnicas- culturales se hacen especialmente evidentes en las nuevas modalidades culturales de la sociedad digital. Los procesos de cambio y desarrollo de la cultura y la sociedad están determinados, a su vez, por los impactos directos de los nuevos sistemas tecnológicos en los procesos culturales y sociales. sistemas En el campo de la cultura digital es fácil ver que los sistemas culturales no son ajenos a los sistemas tecnológicos o a los sistemas sociales, ni hay razón para considerarlos como entidades separadas y heterogéneas. En la complejidad socio- técnica-cultural de la cultura, existen no son realmente prácticas o sistemas puros, es decir, que correspondan a un solo entorno cultural. Todas las prácticas culturales son híbridas, siendo, de un modo u otro, mediatizadas y condicionadas de manera artificial, estabilizadas e interpretadas simbólicamente, articuladas y realizadas socialmente. Sistemas socio-técnico- culturales
  • 7. Estudios socio- técnico-culturales La tecnología y la cultura se entienden como redes de agentes, prácticas y entornos, tanto materiales como simbólicos y organizativos. Las innovaciones y el cambio tecnológico no se tratan como la consecuencia necesaria de un proceso cerrado y predeterminado de desarrollo tecnológico. La implantación y estabilización de nuevos sistemas científicos y tecnológicos pueden realmente reconfigurar y transformar los sistemas sociales y culturales tradicionales. En la corriente tecnográfica de las ESTC de ciencia y tecnología, se pueden distinguir dos líneas metodológicas complementarias bajo un enfoque teórico común. Uno de los objetivos de la tecnografía es mostrar cómo surgen y se transforman determinados sistemas sociales y culturales a través de la mediación de los sistemas tecnológicos. Todos ellos parten de bases teóricas con características comunes, como la idea de la inseparabilidad de técnica y cultura. Los estudios de ciencia y tecnología han puesto de manifiesto las graves limitaciones de las concepciones y tesis asociadas al determinismo tecnológico. Si bien ciertos sistemas tecnológicos pueden moldear de manera decisiva los sistemas sociales y culturales, también hay evidencia clara de impactos en la otra dirección. Es necesario tener en cuenta la indeterminación de los procesos de desarrollo tecnológico asociados tanto a la respuesta incierta de los consumidores como a los efectos derivados de los cambios en las políticas y regulaciones. Para que un sistema científico o tecnológico se establezca y consolide como parte del marco general de las SSTC que componen una sociedad, es necesario que ella misma se estabilice, de alguna manera, como SSTC. La estabilización socio-técnica-cultural de los nuevos sistemas científicos y tecnológicos supone la conjunción de su estabilización técnica (que asegura un funcionamiento razonablemente fiable) con su estabilización interpretativa y organizativa.
  • 8. La cultura digital abarca más que sistemas, prácticas, entornos y medios culturales simbólicos. A su vez, las innovaciones resultantes de la conjunción de la tecnociencia y las TIC digitales han reconvertido los sistemas de producción económica y comercial. Por ejemplo, a partir de las nuevas tecnologías y redes digitales globales, se han desarrollado sofisticados sistemas de vigilancia y control policial y político. Las TIC digitales se han transformado radicalmente, junto con los sistemas, grupos y dinámicas de información y comunicación. En biotecnología e ingeniería genética, los procesos de transformación se extienden a todo tipo de bioambientes. Los impactos de las innovaciones biotecnocientíficas están generando cambios tan rápidos y radicales que desestabilizan traumáticamente tradiciones culturales profundamente arraigadas. La primera convergencia entre la investigación tecnocientífica y la tecnología digital se remonta a mediados del siglo XX en la continuación del Proyecto Manhattan. Posteriormente, la convergencia entre la tecnociencia y las TIC digitales ha dado lugar a nuevas disciplinas como la bioinformática. Sin los cuales no hubiera sido posible desarrollar el Proyecto Genoma Humano como uno de los logros tecnocientíficos más representativos. Riesgos y oportunidades Han llegado riesgos y crisis. economía. finanzas, política y cultura. Estos desafíos y dilemas confluyen, en última instancia, en la necesidad de reconsiderar los modelos, prácticas y recursos de evaluación, intervención y asesoramiento político con vistas a vías de resolución efectivas y estables de la sociedad digital. Cultura dígital
  • 9. Implementación de oportunidades y resolución de crisis y conflictos Los nuevos sistemas tecnológicos dan lugar a transformaciones y reconfiguraciones de prácticas, entornos, sistemas y medios socio-técnicos- culturales. En el proceso dialéctico de estabilización de nuevos sistemas y desestabilización de sistemas tradicionales, oportunidades y crisis son caras de una misma moneda. En términos de acción política, implementar oportunidades significa promover la estabilización (en cada uno de los tres aspectos estabilizadores sociales, técnicos y culturales) de nuevos sistemas tecnológicos cuyos resultados se valoran positivamente. La implementación de oportunidades y la resolución de riesgos, crisis y conflictos representan objetos centrales de la ética! política científica y tecnológica, así como asesoramiento sobre políticas. Cualquier forma de intervención política en el desarrollo científico y tecnológico que pretenda ser efectiva debe estar abierta a la participación de todos los actores. Este camino difiere completamente del modelo tecnocrático de ejecución de las políticas de ciencia y tecnología que promueve la doctrina del determinismo tecnológico. Surgen conflictos relacionados con los impactos de las innovaciones científicas y tecnológicas. La amplia participación de los agentes y usuarios involucrados en los procesos de estabilización de los nuevos sistemas abre un camino para la intervención política sociotécnica. La posibilidad de que estos sistemas sean objeto de reconfiguración por parte de dichos agentes y Usuarios, abre la posibilidad de estabilización social, interpretativa y valorativa. Para algunos representa la oportunidad de implementar una transformación positiva, para otros puede corresponder a una desestabilización crítica que debe ser evitado En esta necesidad, pueden ser tan decisivos. eventualidades Para otros, puede ser una amenaza para sus vidas. Para algunos, puede ser una oportunidad de cambiar sus vidas para mejor.
  • 10. Puesto que tanto riesgos y crisis como conflictos surgen a partir de incompatibilidades, una resolución razonable ha de estar orientada hacia un modelo de desarrollo compatible, esto es, hacia formas de compatibilizar razonablemente nuevos sistemas tecnológicos con sistemas tradicionales (en el caso de crisis) y sistemas de valoraciones entre sí (en el caso de riesgos y conflictos). En todo caso, es preciso disponer de un modelo de valoración e intervención capaz de articular prácticas, recursos, criterios y sistemas de participación, valoración e intervención para poder manejar las decisivas cuestiones ético políticas planteadas por las incompatibilidades críticas entre innovaciones y legados tradicionales, y llegar a resoluciones colectivas de carácter normativo y regulativo. La implementación en el sector público de modelos de valoración e intervención política participativa equivale a establecer SSTC con determinadas prácticas, entornos, recursos y procedimientos efectivos para suscitar una actividad legislativa y reguladora que promueva la implementación de innovaciones y la resolución de crisis y conflictos en la dirección de un desarrollo compatible. Pues la compatibilización de sistemas valorativos implica el replanteamiento y la reconfiguración de las propias valoraciones mediante prácticas de deliberación y decisión colectiva capaces de llegar razonablemente al establecimiento de normas y disposiciones legislativas y reguladoras generales que, aceptadas como posiciones comunes, resuelvan el conflicto. Valoración, intervención política y desarrollo compatible
  • 11. ESTC de la cultura y la sociedad digital Los estudios tecnográficos han de proporcionar una mejor comprensión del alcance de los desafíos, los dilemas, las opciones y las decisiones con los que se enfrentan individuos e instituciones en la cultura y la sociedad digital y una base conceptual, teórica y práctica para la interpretación, la valoración y la intervención política competentes por parte de todos los implicados. La implementación razonable de nuevas oportunidades y la resolución ética/política de crisis y conflictos en la dirección de un desarrollo compatible requieren, entre otras cosas, ESTC que permitan la comprensión del pasado y el presente junto con una visión del futuro y la formulación de objetivos y estrategias claras. Pero, ante todo, el presente informe es el resultado pionero de una filosofía profesional y, a diferencia de la tradición filosófica comente, nada tecnofóbica que es capaz no sólo de interpretar competentemente los trascendentales cambios en la cultura de la sociedad digital sino también de orientar y asesorar sobre su valoración y la intervención en los problemas derivados de dichos cambios. Pues el objetivo principal de CERe-S como consorcio de investigación interdisciplinaria en el Pare Científic de Barcelona está dirigido, precisamente, a los estudios socio- técnico-culturales de los impactos y las transformaciones relacionadas con el desarrollo de las innovaciones tecnocientíficas y las TIC digitales que afectan a los sistemas sociales y culturales de organización. En este cometido destacan los trabajos filosóficos de Píerre Lévy y en especial su libro sobre la cibercultura como un estudio socio-técnico-cultural clarividente y clarificador de la cultura digital, sus impactos, consecuencias, oportunidades y conflictos, así como de las posibles vías de desarrollo.
  • 13. El presente libro es el resultado de un informe solicitado por el Consejo de Europa que trata de las implicaciones culturales del desarrollo de las tecnologías de la información y de la comunicación con soporte digital. El acento se pone en la actitud general frente al progreso de las nuevas tecnologías, en la virtualización en curso de la información y de la comunicación y en la mutación global de la civilización que resulta de ello. La primera parte, donde empiezo planteando el problema del impacto social y cultural de toda nueva tecnología, da una descripción sintética de los grandes conceptos técnicos que expresan y conforman la cibercultura. La segunda parte trata más específicamente de las implicaciones culturales del desarrollo del ciberespacio. Se tratan las oposiciones de interés y las luchas de poderes que se dan en tomo al ciber espacio, las denuncias a menudo muy virulentas de las que es objeto lo virtual, las graves cuestiones de exclusión y del mantenimiento de la diversidad cultural frente a los imperialismos políticos, económicos o mediáticos.
  • 15. La primera parte, donde empiezo planteando el problema del impacto social y cultural de toda nueva tecnología, da una descripción sintética de los grandes conceptos técnicos que expresan y conforman la cibercultura. Me he esforzado en darles definiciones más claras posibles ya que, aunque este campo es cada vez mejor conocido por el gran público, a menudo sólo es de manera fragmentada y sin la precisión y la claridad indispensables para la comprensión de los grandes retos de la sociedad. explora lo negativo de la cibercultura a través de los conflictos y de las críticas que no deja de provocar.