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1. Poesía y pintura: Los
saberes de la época en:
• “El jardín de las delicias”,
del Bosco.
•“La melancolía” de Alberto
Durero
•“Égloga I de Garcilaso”

2. El paraíso: panel
central del tríptico

3. De acuerdo a la
lectura que hemos
elegido y
habiendo
analizado la
NIGREDO,
pasamos ahora al
panel central
donde se
representa

5. Imágenes simbólicas de la
coniutio o conjunción en la
que se purifican los metales

6. Después de la
putrefacción,
llega el
momento de la
coagulación o
conjunción

7. Conjunción
Hombre
negro

8. Fuente de la eterna
juventud

9. Carrousel en torno a un círculo
perfecto

10. Égloga I de Garcilaso
de la Vega

12. Composición y estructura.
• Consta de un total de veintisiete estancias.
• Está dividida temáticamente en dos partes
de doce estancias cada una:
a.El lamento de Salicio.
b.La elegía de Nemoroso.
• En la primera estancia, el narrador presenta
a los pastores y dedica, a la manera
virgiliana, el poema al Virrey de Nápoles.

13. Égloga IV Virgilio
• A POLIÓN
Cantemos, ¡oh Sicilianas Musas!, mayores asuntos;
pues no a todos deleitan las florestas ni los humildes tamarindos: si
cantamos las selvas, que dignas sean las selvas, oh cónsul.
• Ya viene la última era de los Cumanos versos:
ya nace de lo profundo de los siglos un magno orden.
Ya vuelve la Virgen, vuelve el reinado de Saturno;
ya desciende del alto cielo una nueva progenie.
• Tú, al ahora naciente niño, por quien la vieja raza de hierro
termina y surge en todo el mundo la nueva dorada,
se propicia ¡oh casta Lucina!: pues ya reina tu Apolo.
• Por ti, cónsul, comenzará esta edad gloriosa,
¡oh Polión!, e iniciarán su marcha los meses magníficos,
tú conduciendo. Si aún quedaran vestigios de nuestro crimen,
nulos a perpetuidad los harán por miedo las naciones.

14. •En la decimotercera, el
narrador cierra el canto de
Salicio y abre el de
Nemoroso.
•En la estancia veintisiete
cierra la historia de los
pastores.

15. •La melancolía en el siglo
XVI.
•La mortificación del amor
como camino de ascenso al
amor contemplativo.
•El mito implícito de Orfeo en la
Égloga I

16. Teoría de los cuatro
temperamentos.
(Sangre-flema-bilis amarilla-bilis
negra)
• Estas teorías hacían referencia a los diferentes
estados de ánimo de los hombres de acuerdo a la
predominancia de uno de estos humores. El
melancólico debía su carácter a un exceso de bilis
negra.
• Era muy mal catalogado en la Antigüedad, ya que se
la asociaba a un planeta maléfico como Saturno.

17. La melancolía en el Renacimiento.
• Los neoplatónicos le darán un nuevo sentido al
temperamento melancólico.
• Ficino en su De vita triplici sistematizará los
síntomas del temperamento melancólico y
determinará algunas estrategias para
contrarrestarlo:
• Música.
• Vida ordenada.
• Ciertas dietas.
• Talismanes astrológicos
• Sin embargo el mas efectivo era no huir de su
influencia, sino contrarrestarla siguiendo su camino.

18. La
melancolía
Alberto
Durero

23. Poliedro
Perro
Huevo
Ángel

25. Mística y Arte.
Prof. Rosa C. Audubert.