La Moral Social

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Moral Social
Jueves
29 de septiembre de 2022 Número 10
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¿Por qué hay que
ser moral?
DIEGO URIBE
La forma de actuar de un individuo no debe ser
impuesto por la sociedad a las personas, sino
que él lo debe poder elegir libremente. Cada ser
humano elige entre varias posibilidades de
acción y tiene la obligación de responder acerca
de sus actos.
¿QUÉ ES LA MORAL SOCIAL?
La moral es un conjunto de normas, costumbres y
valoraciones que forman parte de la tradición
histórica y cultural de una sociedad. Sirve para
distinguir el bien y el mal, es decir, las buenas
acciones de las malas acciones. A menudo se
maneja como sinónimo de la ética, aunque
dependiendo del punto de vista no sean
exactamente lo mismo.
La existencia de la moral es un rasgo único de las
sociedades humanas, dado que el libre albedrío y la
conciencia nos hacen susceptibles de juzgar el
modo en que vivimos, y de distinguir entre las que
contribuyen a la estabilidad y la armonía social de
las que no. Es decir, que permite el surgimiento y la
existencia de valores.
Sin embargo, mucho se ha debatido a lo largo de la
historia respecto a qué cosa son exactamente el bien
y el mal. De ello se ha ocupado tradicionalmente la
filosofía, en especial la ética o la filosofía moral.
En sus orígenes, la moral estaba íntimamente
vinculada a la religión y los códigos de conducta
religiosos, que entonces eran indistinguibles de la
vida cívica y social, ya que no había separación
entre Estado y religión. Sin embargo, esto cambió
radicalmente a partir de la Modernidad, en la
medida en que la humanidad se vio obligada a
redefinir y repensar sus conceptos y códigos de
moralidad.
Hoy la moral tiene cuotas de participación en las
ciencias, el ejercicio de las profesiones y en otras
áreas del quehacer humano. Y aunque las distintas
iglesias y religiones siguen constituyendo voces
importantes en la materia, hoy en día podemos
regirnos a través de una
moral laica, o sea, no religiosa.
Fuente: https://concepto.de/moral/#ixzz7gIfvF5kz
IMPORTANCIA DE LA MORAL
La moral es un concepto clave en la formación de la
civilización humana. Por un lado, una sociedad
requiere siempre de un código o un conjunto de
reglas a las que ceñirse para garantizar la paz social
y la relativa armonía entre sus ciudadanos.
Por otro lado, la historia de la moral es una parte
vital de la historia de la humanidad. La moral de
cada época ha determinado en gran parte el modo en
que las fuerzas sociales interactúan y le ha otorgado
poder a unos sobre otros, o incluso ha determinado
a quienes se juzga como aceptables y a quienes no,
lo cual tiene claras repercusiones sobre la vida y la
muerte.
MORAL Y ÉTICA
Usualmente estos dos términos se emplean como
sinónimos, lo cual en principio no tendría mayor
inconveniente. Sin embargo, desde un punto de vista
más especializado, se distinguen porque la ética es
una rama de la filosofía que aspira a elaborar
patrones morales transculturales, desde un punto de
vista universal.
Es decir que la ética estudia las distintas formas en
que la moral se ejerce y procura entenderlas desde
una mirada general. En cambio, la moral aplica
dentro de un contexto sociocultural e histórico
determinado: lo que hoy en día perfectamente
consideramos moral, en algún momento de la
historia no lo fue, y viceversa.
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jueves, 29 de septiembre de 2022
LAS NOTICIAS DE HOY Número 10
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MIRJAM NILSSON
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tradición cultural muy marcada por el pasado
religioso. Por ejemplo, la moral occidental es
laica, está determinada por instancias no
religiosas, pero la tradición cristiana tiene mucho
que ver con sus fundamentos.
Moral fundamental: Aquella que aspira a ser
universal, o sea, que tiende a juzgar los elementos
más básicos (fundamentales) de la existencia del
ser humano. Por ejemplo, los Derechos Humanos
(DDHH) están sustentados sobre este tipo de
moralidad.
Moral sexual: Aquella que determina el modo en
que se comprenden ciertas prácticas u
orientaciones sexuales, de acuerdo a una
consideración de lo bueno o malo sustentada a
menudo en otras ideas como lo natural, lo
reproductivo o simplemente lo placentero.
Moral social: Con este nombre diferenciamos los
preceptos morales de la sociedad, o sea, los
tradicionales y heredados o que imperan en un
momento determinado a un colectivo de los que
puede tener un individuo en su fuero interno.
Moral individual: Se llama así a la aproximación
TIPOS DE MORAL
Es posible clasificar la moral de acuerdo al ámbito
específico en el que se circunscriben sus
reflexiones sobre lo bueno y lo malo. Como en los
siguientes casos:
Moral religiosa: Aquella que está determinada
por una tradición mística o religiosa determinada,
y que se rige por los mandamientos de su credo o
doctrina. Puede ser una moral más rígida o
inflexible, especialmente en el caso de los sectores
fundamentalistas, y aunque se hereda de
generación en generación gracias a la institución
eclesiástica, a su modo va adaptándose a los
nuevos tiempos.
Moral laica: Aquella que no está determinada por
una tradición mística o religiosa, incluso si
muchos de sus valores coinciden con los de una
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Algunos ejemplos de moral en la vida
cotidiana pueden ser:
MIRJAM
NILSSON
Tratar a los demás como queremos ser
tratados.
Comportarnos adecuadamente en público.
Ser solidarios con quien lo necesita.
Pagar las deudas.
Decir la verdad.
Respetar a las instituciones y autoridades.
Honrar a nuestros padres.
Tratar a todas las personas por igual.
Preservar la salud en los espacios
públicos
No forzar una acción sin el
consentimiento de otra persona
No tomar lo que no nos pertenece
Ser leales a nuestros seres queridos
Ser tolerantes con quienes piensan
distinto
Actuar siempre con honradez
Proteger a los niños
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Martes, 23 de septiembre de 20XX
Título de imagen: La importancia de la ética en tiempos
de pandemia: respetar la vacunación es priorizar a las
víctimas, como pide Unesco
personal, singular e individual que cada quien tiene
hacia los conceptos de lo bueno y lo malo. Parte de
ella está determinada por la moral colectiva o
social, y otra parte por su propia capacidad de
evaluar la realidad subjetivamente.
IMPORTANCIA DE LA MORAL
La moral es un concepto clave en la formación de
la civilización humana. Por un lado, una sociedad
requiere siempre de un código o un conjunto de
reglas a las que ceñirse para garantizar la paz social
y la relativa armonía entre sus ciudadanos.
Por otro lado, la historia de la moral es una parte
vital de la historia de la humanidad. La moral de
cada época ha determinado en gran parte el modo
en que las fuerzas sociales interactúan y le ha
otorgado poder a unos sobre otros, o incluso ha
determinado a quienes se juzga como aceptables y
a quienes no, lo cual tiene claras repercusiones
sobre la vida y la muerte.
EJEMPLOS DE MORAL
Más que de moral, pueden darse ejemplos de juicios
morales o de valores morales determinados,
imperantes en algún período de la historia. Por
ejemplo:
La moral victoriana. Se llama así a la estricta
visión moral que imperó en Inglaterra durante el
reinado de la reina Victoria (1837-1901), y que se
caracterizó por una intensa represión sexual, poca
tolerancia ante el delito y el sostén de una fachada
de dignidad que, sin embargo, no impedía la
prostitución y el trabajo infantil.
La moral puritana. Los puritanos eran una facción
radical del protestantismo calvinista, que floreció
durante el reinado de Isabel I en Inglaterra. Como
su nombre lo indica, defendían la necesidad de una
pureza moral absoluta, en términos bíblicos, ya que
el ser humano debía ceñirse completamente a los
planes de Dios para recibir luego la gloria futura.
El relativismo moral. En este caso, hablamos de
una vertiente filosófica que sostiene la no
universalidad de la moral y de los valores morales,
como una prueba de que todo intento de moralidad
es, necesariamente, relativo, o sea, dependiente del
contexto. Por ende, ninguna visión de lo bueno o de
lo malo puede imperar sobre otras.
INMORAL Y AMORAL
Los conceptos de inmoral e inmoralidad, o de
amoral y amoralidad, se desprenden de la propia
moral, pero significan aspectos contrarios
específicos:
Lo inmoral. Es aquello que es contrario a una
visión de la moralidad específica. Aquello que
rompe sus reglas, que contradice sus visiones y
desobedece sus mandatos. Por ejemplo, en algunas
tradiciones islámicas y judaicas se considera
inmoral que las mujeres muestren libremente su
cabello, y por ende están obligadas a cubrirlo con
un pañuelo o una peluca.
Lo amoral. En cambio, es aquello que simplemente
no se somete a cuestionamientos morales, es decir,
no responde a la pregunta respecto del bien y del
mal. Eso no significa que sea bueno ni malo, sino
que puede ser ambas cosas, dependiendo del caso y
del contexto, pues no está en su naturaleza ser o no
moral. Por ejemplo, la ciencia y la tecnología se
consideran saberes amorales: pueden usarse de
forma moral y para el bien de la humanidad, o
pueden usarse para cometer atrocidades y
empobrecer el mundo.
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Mirjam Nilsson
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Martes, 23 de septiembre de 20XX
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Filosofía moral
La filosofía moral es un área de la filosofía que considera el bien y el mal.
Explora los orígenes de la moralidad y cómo las personas deben vivir sus
vidas en relación a los demás.
La filosofía moral tiene tres ramas:
Una rama, la metaética, investiga preguntas amplias como, “¿qué es la
moralidad?” “¿qué es la justicia?” “¿existe la verdad?” y “¿cómo podemos
justificar nuestras creencias, o privilegiarlas, cuando entran en conflicto con
las de los demás?”
aplicado a su propio contexto, como fruto de sus experiencias y conocimientos;
no obstante, es más difícil establecer el sentido del bien y el mal cuando se trata
de los demás y cómo esa apreciación, siempre para nosotros supuesta,
representa gran parte de nuestras relaciones sociales. En ese trance –la
pluralidad de significados posibles, contingentes– se dibuja el marco moral
donde se produce la vida del ser humano y donde más tarde o más temprano
aparece una reflexión aún mayor sobre qué son el bien y el mal de una forma
más atemporal y genérica. Cuando eso se produce utilizamos otros términos
como moral, ética o filosofía moral.
Habida cuenta de la necesidad del ser humano de saber cuál es el bien y el mal
definitivo, si es que eso es posible, surge la necesidad previa de establecer
claridad al problema de la definición. Cuando se habla de filosofía moral, por
ejemplo, también se alude a ética; son ambos conceptos análogos. La moral
significa otra cosa, sin embargo. Si la ética es la reflexión sobre lo que es
“bueno y malo”, la moral supone las normas sociales y los valores, posteriores
a ese análisis filosófico.
Otra rama de la filosofía moral es la
ética normativa. Esta se enfoca en
preguntas relacionadas a lo que
deberíamos hacer. La ética normativa
ofrece un marco para guiar la toma de
decisiones para distinguir el bien del
mal. Los tres marcos más comunes son
la deontología, el utilitarismo, y la ética
de la virtud.
La última rama es la ética aplicada.
Concierne temas morales concretos
como lo son la guerra y la pena de
muerte. La ética aplicada también trata
de resolver los desafíos morales que las
personas enfrentan en su vida cotidiana,
como si es correcto mentir para ayudar
a un amigo o colega.
Entonces la filosofía moral nos ayuda a
vivir una vida ética al tratar no sólo
preguntas abstractas, pero también al
ofrecernos marcos prácticos para la
toma de decisiones y para resolver los
desafíos morales concretos.
Centrándonos en la ética, aparece como
la rama de la filosofía que estudia lo
correcto o no del comportamiento
humano: esto es la virtud, el deber, la
felicidad, etc. En realidad, la ética tiene
como centro de atención las acciones
humanas y las características de las
mismas. Por eso existen muchas
digresiones sobre la relación entre
libertad y felicidad, o entre libertad y
justicia: foco de diferentes
planteamientos éticos de donde resulta
el concepto de dignidad y otros como el
de responsabilidad, o incluso el de bien
común.
Las acciones humanas constituyen el
escenario donde se produce el acto
moral en sí, como acto racional
sistemático que repercute en los niveles
individual, social, antropológico,
ontológico. Dicho acto se tiene como
acto libre y consciente, de ahí lo de acto
racional. Y en sí mismo supone un
Arrancando con los presupuestos del Génesis, Apuntes de filosofía moral hace
un recorrido histórico por la filosofía clásica y contemporánea, estableciendo
los pilares básicos de la filosofía moral. La forma que reviste el libro puede
parecerse a la Iconología de Cesare Ripa, basada en las “alegorías” morales, y
de igual manera este libro pretende que el lector lo use como manual de
consulta para lo personal.
Nadie dudará del significado que tienen para sí mismo el bien y el mal
juicio sobre las cuestiones que antes planteábamos, pero con el fin de
determinar si es ético o no, si es bueno o malo, si con el ejercicio o la ejecución
de ese acto moral nos encontramos en el lado del bien o del mal.
VALORES DIRECTRICES PARA LA SOCIEDAD
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Por otro lado, la moral, «lo relativo a los usos y las
costumbres» es un conjunto de normas, valores,
costumbres e incluso creencias que funcionan como
directrices en la sociedad. Gracias a su carácter
normativo es posible distinguir qué es lo bueno y lo
malo, sus hechos, cuáles son las acciones correctas
y cuáles son las incorrectas.
Recordemos que la ética era una reflexión
filosófica, de ahí lo de filosofía «moral». Separar
una de otra supone situar a la ética en el nivel de la
propuesta sobre lo correcto en las acciones humanas
y a la moral en el nivel de la codificación: códigos
de comportamiento concretos.
El origen de la moral es la costumbre, arranca de las
pautas vinculadas al grupo social y a la tarea de
supervivencia. Desde ahí los códigos de
comportamiento han ido evolucionando y
necesitando de la razón y el entendimiento como
nueva fuente de la moral. En ese sentido hablamos
de filosofía moral: ética. Ahora podemos argüir que
la ética siempre será una actividad teórica y la moral
una práctica, más conectada a la acción. Es curioso
cómo Aristóteles distinguió entre virtudes éticas,
encaminadas hacia la consecución de un fin y
orientadas al terreno de la práctica, y las virtudes
dianoéticas, puramente intelectuales.
SUJETO CON VALOR MORAL
Las personas siempre son consideradas sujetos con
valor moral.
Los sujetos con valor moral incluyen a seres como
animales u objetos como las obras arte, que pueden
ser vulnerables a daños y tienen importancia para
una comunidad moral. La comunidad moral incluye
a todas las personas desde el nacimiento hasta la
muerte. Teóricamente, cada persona en la
comunidad moral tiene el derechos natural e igual a
la protección moral.
Según el filósofo Deni Elliott, entre otros, todos los
miembros de la comunidad moral son sujetos con
valor moral. Sin embargo, no todos los sujetos con
valor moral son parte de la comunidad moral.
Por ejemplo, los animales, artefactos culturales, y el
medio ambiente no son parte de la comunidad moral,
pero aun así se les debe proteger de daño innecesario.
Como explica Elliott, imagina que hay un incendio en
un museo. Los bomberos salvarían a personas antes
de rescatar al arte. Aunque el arte es un sujeto con
valor moral, rescatar las piezas de arte no es tan
importante como salvar una vida humana.
Entonces mientras que la protección moral se les
otorga a todos los sujetos con valor moral, los
derechos de los miembros de la comunidad moral son
los más importantes.
El término «moral» tiene un sentido opuesto al de
«inmoral» (contra la moral) y «amoral» (sin moral).
La existencia de acciones susceptibles de valoración
moral está fundamentada en el ser humano, como
sujeto de actos voluntarios. Abarca la acción de las
personas en todas sus manifestaciones, además de
que permite la introducción y referencia de los
valores.
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Relecloud presenta
Historia
Imágenes de moral:
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¿Por qué hay que
ser moral?
DIEGO URIBE
La forma de actuar de un individuo no debe ser
impuesto por la sociedad a las personas, sino
que él lo debe poder elegir libremente. Cada ser
humano elige entre varias posibilidades de
acción y tiene la obligación de responder acerca
de sus actos.
Todas las sociedades tienen conductas que son el
núcleo de una concepción moral ampliamente
compartida por los individuos del grupo. En
Occidente han sido importantes las concepciones
morales de las religiones como el judaísmo, y el
cristianismo. En Oriente el confucianismo o el
budismo también han ejercido un fuerte influjo en
el núcleo moral de sociedades asiáticas.
El mitólogo sueco M. P. Nilsson, a principios del
siglo xx, expuso una teoría según la cual los
preceptos considerados tabú por las sociedades
primitivas estarían en el origen de la moral. El
concepto de tabú, que en su origen suponía una
mera prohibición motivada por el «temor al daño»,
se habría refinado y transformado con la aparición
de religiones más elaboradas. Las disposiciones
resultantes de tal fusión prepararon el camino que
condujo, en su etapa final, a la aparición de la
conciencia moral.6
Si bien es frecuente remontar la reflexión moral
occidental a lo dicho por las escuelas
grecorromanas, donde la moral se enseñaba en
forma de preceptos prácticos, la reflexión moral fue
muy importante en la antigüedad egipcia a juzgar
por la gran cantidad de textos de carácter moral que
han sobrevivido. En la antigüedad grecolatina, se
elaboraron numerosos textos tales como las
Máximas de los siete sabios de Grecia, los Versos
dorados de los poetas de Grecia; o bien en forma de
apólogos y alegorías hasta que después se revistió
de un carácter filosófico.
Los antiguos romanos concedían a las mores
maiorum (‘costumbres de los mayores’, las
costumbres de sus ancestros fijadas en una serie
continuada de precedentes judiciales) una
importancia capital en la vida jurídica
hasta tal punto que durante más de dos siglos (hasta
el siglo II a. C.) fue la principal entre las fuentes del
derecho. Su vigencia perdura a través de la
codificación de dichos precedentes en un texto que
llega hasta nosotros como la Ley de las XII Tablas,
elaborado hacia el 450 a. C.
Ocupa importante lugar en las enseñanzas de
Pitágoras, Sócrates, Platón, Aristóteles, Epicuro y,
sobre todo, entre los estoicos (Cicerón, Séneca,
Epicteto, Marco Aurelio, etc.). Los neoplatónicos se
inspiraron en Platón y los estoicos cayeron en el
misticismo. Los modernos han profundizado y
completado las teorías de los antiguos.
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