ETICA Y MORAL SEGÚN LA PSICOLOGÍA Y LA SOCIOLOGÍA

1. Ensayo
ETICA Y MORAL
SEGÚN LA
PSICOLOGÍA
Y LA SOCIOLOGÍA

2. Para conocer un poco acerca de la etica y moral debemos saber un poco sus
significados basicos Ética es la reflexión teórica sobre la moral. La ética es la
encargada de discutir y fundamentar reflexivamente ese conjunto de principios o
normas que constituyen nuestra moral a cambio la moral es el conjunto de
principios, criterios, normas y valores que dirigen nuestro comportamiento. La
moral nos hace actuar de una determinada manera y nos permite saber que
debemos de hacer en una situación concreta es como una especie de brújula que
nos orienta, nos dice cuál es el camino a seguir, dirige nuestras acciones en una
determina dirección. La brújula nos indica el camino. En la vida hay que intentar no
perder el norte. Se diferencia en que la ética es el estudio filosófico y científico de
la moral y es teórica mientras que la moral es práctica.
El valor ético moral pudiera ser definido como lo positivo para un ser humano en
un sentido amplio y para la satisfacción de necesidades de nuestra humanidad y la
practica social en un sentido sencillo, de elementos psicológicos que a través de
su participación de responder a de la conducta y en la propia corrección de los
mecanismos, hacen posible la que puedan adaptarsea los diferentes niveles de
integración en los que esta presente el ser humano. Aunque la axiología
(Disciplina filosófica que estudia los valores de las cosas) tiene su propio proposito
de estudio se nutre de otras ciencias dentro de las que juega un gran papel la
psicología. ¿Qué importancia tiene el enfoque psicológico de los valores y qué
antecedentes históricos existen del mismo? este enfoque resulta sumamente
importante para comprenderlos y más aun para elaborar estrategias formativas,
por lo que constituiría un grave error ignorarlo.Cuando se habla de valores se está
haciendo en vista, de alguna u otra forma, a la relaciones de las personas con las
demas personas , con uno mismo y con las demas cosas, por lo que
independientemente basada en los sentimientos de las demas personas, que se
adopte a la hora de analizarlos, resulta imposible realizar un embarque de los
mismos sin utilizar alguna categoría psicológica y mucho menos posible será
explicar la posición adoptada al tratar el tema, para lo cual siempre habrá que
hacerse basada en los sentimientos del el ser humano.
El psicólogo Fernando González Rey en su artículo: Los valores y su
significación en el desarrollo de la persona, realiza un interesante tratamiento de
los valores desde una óptica psicológica. Aunque es muy dificil casi practicamente
imposible aproximarse a los valores sin utilizar alguna categoría psicológica, es
muy común que los psicólogos sobrevaloren la importancia de los elementos
psíquicos que participan en los mismos, y los enfoquen como componentes que se
basa en los entimientos de una persona

3. Ahora bien sabemos que la sociologia es la ciencia social que estudia los
fenómenos de un grupo de entidades producidos por la actividad social de los
seres humanos la sociología analiza e interpreta desde diversas perspectivas
teóricas las causas, significados e influencias culturales que motivan la aparición
de diversas tendencias de comportamiento en el ser humano especialmente
cuando se encuentra en convivencia social y dentro de un hábitat o espacio-
temporal compartido. Dando un ejemplo la sociologia es representada por el
anciano y el niño al observar la accion, la etica es representado por el semaforo,
que impone una regla al cambiar de color otro ejemplo es el roll del médico, ya
que ya que este es un mismo ámbito, pero muchas veces simplemente por la
situación económica de muchas personas tienen una mejor atención. Cada
persona nace en una sociedad en la que rige una moral efectiva que no es la
invención de cada persona en particular, y que cada uno encuentra como un
hecho y en la logica.
Los valores esticos-morales en el estilo de vida constituye la forma personal de
relacionarse el medio social. Es la busca de la verdad del estilo de regulación
psíquica de una persona en unas condiciones concretas de existencia.Una
psicología de la ética y moral pretende explicar, según los principios conocidos de
la psicología, el surgimiento y presencia de las valoraciones éticas en la vida de
las sociedades y de los seres humanos, y mostrar cómo esas valoraciones
configuran el ser y el que hacer de las personas. El hecho de que el psicologo
Skinner haya escrito una utopía psicotécnica ("Walden dos") y el que, más o
menos explícitamente, asuma como deseables ciertas metas en la vida humana
(la felicidad, la paz, la riqueza, la belleza), muestras que también Skinner tiene una
concepción de la ética.
Cada sociedad ofrece una forma un ambito, dentro del cual se configuran los
hombres que la constituyen. Cada sociedad es, en este sentido, un conjunto de
posibilidades, de espacios formados de la situación de los diversos hombres.
Ahora bien, al interior de cada sociedad, cada clase y grupo sociales, e incluso
cada persona en lo personal, sólo disponen de una parte de esas posibilidades y
espacios, tanto más diferenciados cuanto el orden social más dependa del
dominio de una clase social sobre otras. Pero ahora bien Qué características debe
tener el sentido de la vida para que pueda ser considerado correcto desde el punto
de vista ético-moral?, Debe tener una proyección al prójimo y aportar beneficio a la
sociedad. Califican aquí todas las funciones útiles dentro de la sociedad:
arquitecto, albañil, médico, ingeniero, panadero, lienciado y todos los que apoten
beneficios a la sociedad, y aquellos que no aporten nada positivo a la sociedad es
incorrecto desde el punto de vista etico moral

4. Ya para concluir todo el funcionamiento del sistema psíquico del ser humano,
dentro del que se encuentran los elementos psicológicos y sociologicos tratados,
está orientado a la satisfacción de necesidades, las cuales constituyen el motor
impulsor de los procesos mentales y del comportamiento de una persona. De
manera general puede decirse de que la conducta es correcta desde el punto de
vista tratado, si produce adaptacion de nivel social en el individuo que se adapta y
tributa a la adaptación de otros, o al menos no provoca desadaptación injustificada
en si mismo o en otros.
El querer debe ser fuerte para que la persona no se encuentre a merced de las
circunstancias y de sus impulsos y deseos, pero no debe ser rígida de manera que
la persona sea incapaz de rectificar sus errores y reorientar su conducta.
En la posicion motivacional de una persona y cada uno de los motivos deben tener
el nivel jerárquico que les permita a su vez tener el potencial inductor de la
actividad necesario para que se deriven de ellos, con un alto grado de
probabilidades, actos u omisiones que hagan posible una tendencia a la
satisfacción armónica de las necesidades del individuo, así como la satisfacción
de de otros con los cuales tiene responsabilidades. Debe permitirle al individuo
cumplir con sus obligaciones tanto para con él mismo como para con la sociedad.
El sistema de objetivos de un ser humano debe ser alcanzable, estar
correctamente jerquizado y el individuo debe tener dentro de lo posible un
verdadero compromiso afectivo ellos.
Para que el sentido de la vida sea correcto desde el punto de vista ético moral
debe tributar tanto a la realización del propio individuo que lo porta como a la de
otros.
Los elementos afectivos y cognitivos de las actitudes serán correctos desde el
punto de vista ético moral si son adecuados y suficientes para inducir las
actividades necesarias para el logro de la satisfacción de las necesidades del
individuo y de otros; y entre esas actividades necesarias pudiera figurar la
cognitivo valorativa, mediante la cual el individuo perfecciona sus valoraciones y
su orientación con relación a algún objeto e incluso ante su propia existencia.
A la hora de evaluar las actitudes desde el punto de vista ético moral hay que
analizar los elementos cognitivos, afectivos y conativos de las mismas. Los dos
primeros han de ser evaluados en términos de aproximación a la verdadera
significación de las propiedades de objetos, procesos o fenómenos para la
satisfacción de necesidades. Cuando se habla de aproximación de las actitudes a
la verdadera significación de las propiedades de las cosas a la satisfacción de
necesidades, se hace referencia a que cierto margen de error no trae como
consecuencia que las actitudes hacia un objeto sea desadaptadora. Diferentes
individuos pueden tener distintos grados de aproximación de sus actitudes hacia
un objeto, y ser igualmente adaptativas.