este documento esta basado en como sembrar o fundar iglesias en el siglo XXI.

1. 17/03/2015 1Pastor Carlos Alberto RosarioRudecindo

2. 17/03/2015 2Pastor Carlos Alberto RosarioRudecindo

3. • El siglo XXI esta destinado a hacer el impacto
mas grande en la siembras de Iglesias en la
historia del Cristianismo.
• Esto se debe a dos factores que son:
1) Un sentido profundo de hambre Espiritual en
todo el mundo.
2) Un compromiso sin precedentes con la
siembra de Iglesias.
17/03/2015 3Pastor Carlos Alberto RosarioRudecindo

4. • La convergencia de transiciones religiosa y
sociopolíticas en el ocaso del siglo XX
contribuyeron a un sentido profundo del
hambre espiritual en el comienzo del siglo XXI,
tanto en las aéreas occidentales del mundo.
17/03/2015 4Pastor Carlos Alberto RosarioRudecindo

5. El colapso
del
Comunismo.
La declinación
del ateísmo.
La transición
significativa de un
concepto del mundo
secular a uno pos
moderno.
Ha llevado a lideres clave de la Iglesia a concluir con lo siguiente:
Que ha comenzado una nueva era apostólica.
17/03/2015 5Pastor Carlos Alberto RosarioRudecindo

6. Opiniones.
GEORGE HUNTER
• El paradigma
cristiano centrado en
Dios de la Edad
Media seguido por el
secularismo del siglo
XX ha sido superado
por un concepto del
mundo posmoderno.
DIÓGENES ALLEN
• Explica que este concepto
posmoderno como uno en
el cual hay una desilusión
extendida con la sociedad
tecnológica producida por
el racionalismo científico,
un sentido inquietante de
alienación y un profundo
deseo por alcanzar un
poder sobre natural.
17/03/2015 6Pastor Carlos Alberto RosarioRudecindo

7. LEITH ANDERSON
Después de
décadas de avance
del secularismo y
declinación del
interés, hay un
avivamiento
espiritual que esta
sacudiendo al
mundo.
17/03/2015 7Pastor Carlos Alberto RosarioRudecindo

8. • Muchos están viendo la realidad de los tiempos y
están buscando Una
experiencia
con Dios.
Se están uniendo a
congregaciones
espiritualmente
vibrantes.
Otros.
El movimiento
de la nueva era.
La
introspección
.
La astrología.
Poderes
sobrenaturale
s como:
Lectura de manos.
Adivinadores de fortunas y
Gurús espirituales.
17/03/2015 8Pastor Carlos Alberto RosarioRudecindo

9. Por un lado, esta hambre espiritual intensa es
una buena noticia para la Iglesia por 2 razones:
La enfrenta con
una oportunidad
sin precedentes
para alcanzar a
millones con el
evangelio de
Jesucristo.
Discipularlos en
congregaciones
que cultiven un
sentido genuino
de
espiritualidad.
17/03/2015 9Pastor Carlos Alberto RosarioRudecindo

10. Por otro
lado…..
Los sembradores de Iglesias del
siglo XXI en las sociedades
Occidentales enfrentan:
El desafío
urgente de
comprender.
Alcanzar.
Discipular a gente
que esta
Espiritualmente
hambrienta.17/03/2015 10Pastor Carlos Alberto RosarioRudecindo

11. También……
En un sentido el mundo no
occidental siempre se ha
parecido al contexto
socioreligioso de la Iglesia
primitiva.
Por muchos años los
misioneros han encontrado
practicas como:
Animistas del espiritismo.
La demonología.
La brujería.
La adivinación de las
sociedades no occidentales.
17/03/2015 11Pastor Carlos Alberto RosarioRudecindo

12. En esos contexto los
sembradores de Iglesias se
encuentran con el desafío de:
Alcanzar.
Discipular a grupos que
tienen una predisposición
para lo que es espiritual,
y están sumergidos en la
predisposición, temor y
practicas animistas.
Otros sembradores de
Iglesias enfrentan el safio de
alcanzar a los:
Budistas. Hindúes.
Musulmanes.
Cristianos nominales.
Cristianos sincretistas
Y los que no han tenido un
conocimiento salvador de
Jesucristo.17/03/2015 12Pastor Carlos Alberto RosarioRudecindo

13. Aparte del desafío de
alcanzar a grupos que tienen
diferentes trasfondos
religiosos e ideológicos,
muchos sembradores de
Iglesias contemporáneas se
enfrentan con los obstáculos
de buscar alcanzar a gente
en sociedades urbanas que
son culturalmente
pluralistas.17/03/2015 13Pastor Carlos Alberto RosarioRudecindo

14. A fin de enfrentar esta
nueva era apostólica
´´tanto en las sociedades
occidentales y no
occidentales´´, la Iglesia
del siglo XXI necesita
tener, en forma urgente,
el paradigma apostólico
de la Iglesia del primer
siglo.
17/03/2015 14Pastor Carlos Alberto RosarioRudecindo

15. LOREN MEAD
Describe….
Ese paradigma como uno
en el cual la Iglesia
primitiva era consiente
de si misma como un
pueblo fiel rodeado por
un ambiente hostil al cual
cada miembro estaba
llamado a testificar del
amor de Dios en Cristo.
17/03/2015 15Pastor Carlos Alberto RosarioRudecindo

16. Es importante
saber esto…...
Si la Iglesia del siglo XXI quiere
ser efectiva necesita……
El poder. Los valores de Jesús.
Y
La sabiduría que demostró la Iglesia del
primer siglo para comunicar el Evangelio.
17/03/2015 16Pastor Carlos Alberto RosarioRudecindo

17. George Hunter explica los 4 objetivos
que tenia la Iglesia Apostólica:
Informar.
Influir en la
gente.
Convencer. Invitar.
17/03/2015 17Pastor Carlos Alberto RosarioRudecindo

18. ¿ Que es lo que esta ocurriendo
hoy día con relación al fervor de
plantar nuevas Iglesias?
Hoy hay mas estrategias, planes e
ideas de implementación para
sembrar Iglesias nunca entes en la
Historia del cristianismo.
Modelo muy
innovadores.
Estrategias que
pueden
acomodarse a
diferentes culturas.
Hay mas
organizaciones
para sembrar
Iglesias que
nunca antes.
Hay mas agencias
misioneras que están
poniendo la siembra
de Iglesias como su
prioridad.
Hay mas sembradores de
Iglesias que están siendo
comisionados mas que
nunca antes en la
historia misionera.
17/03/2015 18Pastor Carlos Alberto RosarioRudecindo

19. Conclusión
La primera sección
desarrolla de las
características destacadas de
la Iglesia del siglo primero.
La segunda sesión intentara poner un
fundamento demográfico, bíblico,
espiritual, cultural y de liderazgo para la
siembra de Iglesias.
La tercera cesión bosquejará un
proceso de siembra de Iglesias que
consiste en las siguientes etapas.
Preparación.
Conceptualización.
Cultivo.
Establecimiento.
Desarrollo.
Reproducción.
17/03/2015 19Pastor Carlos Alberto RosarioRudecindo