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hacerlo la Iglesia de Jesucristo
LA IGLESIA (estudio hecho en el sur de México en
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POR UN LADO, EL DEL ASPECTO CUALITATIVO,
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alto porcentaje de la iglesia no se identifica con los
conceptos de remanente, “movimiento adventista”,
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POR UN LADO, EL DEL ASPECTO CUALITATIVO,
TIENE LOS SIGUIENTES ENEMIGOS:
2.  La iglesia no tiene claro, y por o tanto no ejecuta, la
misión de discipular además de bautizar. El crecimiento
en número se da, pero el crecimiento en calidad, no. El
resultado de estancamiento o deserción es diferente a la
voluntad de Dios, y las consecuencias de ello también
POR UN LADO, EL DEL ASPECTO CUALITATIVO,
TIENE LOS SIGUIENTES ENEMIGOS:
3.  La feligresía desconoce, en su mayoría, la enseñanza e
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Relacionan la fe adventista casi únicamente con el
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Casi no se predica de ello, no se instruye sobre el tema,
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POR EL OTRO LADO, EN EL DEL ASPECTO
CUANTITATIVO, ESTAN LOS SIGUIENTES
ENEMIGOS:
1.  Altos índices de deserción.
Reflejando los indicadores del nivel mundial, con los 1200
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POR EL OTRO LADO, EN EL DEL ASPECTO
CUANTITATIVO, ESTAN LOS SIGUIENTES
ENEMIGOS:
2.  Poco compromiso misional de la feligresía
Los índices de participación en la obra misionera son
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feligresía participa activamente en la predicación del
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conocen
POR EL OTRO LADO, EN EL DEL ASPECTO
CUANTITATIVO, ESTAN LOS SIGUIENTES
ENEMIGOS:
3.  Crecimiento de la ciudad superior al de la iglesia
Como casi cada ciudad actual, la de Chetumal crece a un
ritmo acelerado. Nuevas colonias surgen
constantemente. Pero no es así con la presencia
adventista. Las zonas nuevas de la ciudad no tienen
presencia adventista; y la iglesia no aparenta tener un
plan para satisfacer esa necesidad
1.  Los índices de bautismo no se reflejan en
los índices de nuevas iglesias. A pesar de
haber bautizado miles, los nuevos templos
son pocos.
2.  Zonas sin presencia adventista. La ciudad
crece día a día; la iglesia no tiene esos planes
3.  Alto porcentaje de la feligresía sin interés
misionero. Demasiado pocos están
identificados con el sentido de misión y
urgencia del remanente del tiempo del fin
4.  Aparente desinterés por las señales de los
tiempos y la venida de Cristo. Actividades
seculares han ganado el interés de los
feligreses apartándolos de las de interés
eterno
5.  Creciente interés por actitudes carismáticas.
Las nuevas, modernas y “espiritualistas”
formas de adoración amenazan con
invadirnos. Himnos, programas y actitudes
extra-denominacionales son ya parte de la
adoración adventista
Un programa de crecimiento integral que incluya:
1.  Instituir instrucción que geste identidad adventista
en los nuevos creyentes y como resultado reviva en
la iglesia los conceptos de “remanente”,
“peregrinaje”, “movimiento adventista”, etc.
2.  Instituir instrucción que alimente el sentido
misional de la iglesia y que resulte en un
entendimiento claro, y por supuesto en la
ejecución, del ministerio de todos los creyentes
Un programa de crecimiento integral que incluya:
3.  Instituir un plan de instrucción discipular que procure
el crecimiento de cada creyente antes y después de su
bautismo, entendiendo que el objetivo es ser
semejantes a Cristo y no solo formar parte de la iglesia
4.  Instituir un plan de establecimiento de presencia
adventista en cada zona de la ciudad a través de
“casa-iglesias” que eventualmente serán las nuevas
congregaciones en cada nueva zona de población. Es
decir, crecimiento ASD conforme al crecimiento de la
ciudad
“Se me ha mostrado que muchos de los que profesan conocer la
verdad presente no saben lo que creen. No comprenden las
evidencias de su fe. No tienen justo aprecio de la obra para el
tiempo actual. Cuando venga el tiempo de prueba, habrá
hombres que, si bien están predicando ahora a otros, al
examinar sus creencias hallarán que hay muchas cosas de las
cuales no pueden dar una razón satisfactoria. Hasta que no sean
así probados, no conocerán su gran ignorancia. Y en la iglesia
son muchos los que se figuran comprender lo que creen, y no
se percatarán de su propia debilidad mientras no se levante
una controversia. Cuando estén separados de los que
sostienen la misma fe, y estén obligados a destacarse solos
para explicar su creencia, se sorprenderán al ver cuán
confusas son sus ideas de lo que habían aceptado como verdad.
Lo cierto es que ha habido entre nosotros un apartamiento del
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JT, t2, p312

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No como corresponde

  • 1. Si crece, pero no como puede y debe hacerlo la Iglesia de Jesucristo
  • 2. LA IGLESIA (estudio hecho en el sur de México en 2012) NO ESTA CRECIENDO COMO LE CORRESPONDE HACERLO A LA IGLESIA DE JESUCRISTO OBSTÁCULOS LETALES LE ESTORBAN, LIMITAN E IMPIDEN AVANZAR HACIA LA ALTURA QUE CRISTO HA DESEADO ¿CUÁLES SON ESOS OBSTACULOS?
  • 3. POR UN LADO, EL DEL ASPECTO CUALITATIVO, TIENE LOS SIGUIENTES ENEMIGOS: 1.  Los nuevos creyentes (15 años o menos de bautizados) no conocen, o conocen demasiado poco, de las doctrinas cardinales de la iglesia. Los antiguos creyentes no las repasan o las consideran anacrónicas. Por lo tanto, un alto porcentaje de la iglesia no se identifica con los conceptos de remanente, “movimiento adventista”, peregrinaje, misión, etc.
  • 4. POR UN LADO, EL DEL ASPECTO CUALITATIVO, TIENE LOS SIGUIENTES ENEMIGOS: 2.  La iglesia no tiene claro, y por o tanto no ejecuta, la misión de discipular además de bautizar. El crecimiento en número se da, pero el crecimiento en calidad, no. El resultado de estancamiento o deserción es diferente a la voluntad de Dios, y las consecuencias de ello también
  • 5. POR UN LADO, EL DEL ASPECTO CUALITATIVO, TIENE LOS SIGUIENTES ENEMIGOS: 3.  La feligresía desconoce, en su mayoría, la enseñanza e implicaciones del Ministerio de todos los creyentes. Relacionan la fe adventista casi únicamente con el bautismo y asistencia ocasional al templo, pero no con el servicio ministerial propio del cuerpo de creyentes. Casi no se predica de ello, no se instruye sobre el tema, y por lo tanto se desconoce y no se ejecuta.
  • 6. POR EL OTRO LADO, EN EL DEL ASPECTO CUANTITATIVO, ESTAN LOS SIGUIENTES ENEMIGOS: 1.  Altos índices de deserción. Reflejando los indicadores del nivel mundial, con los 1200 bautizados en los últimos 8 años no se ha logrado un nuevo templo en la ciudad. En el mejor de los casos, se han llenado los templos existentes; pero realmente se percibe un alto índice de deserción (alrededor del 50%)
  • 7. POR EL OTRO LADO, EN EL DEL ASPECTO CUANTITATIVO, ESTAN LOS SIGUIENTES ENEMIGOS: 2.  Poco compromiso misional de la feligresía Los índices de participación en la obra misionera son alarmantemente bajos. Alrededor del 15% de la feligresía participa activamente en la predicación del evangelio; 85% permanece apática. Pareciera que no se sienten identificados con la misión de la iglesia, o no la conocen
  • 8. POR EL OTRO LADO, EN EL DEL ASPECTO CUANTITATIVO, ESTAN LOS SIGUIENTES ENEMIGOS: 3.  Crecimiento de la ciudad superior al de la iglesia Como casi cada ciudad actual, la de Chetumal crece a un ritmo acelerado. Nuevas colonias surgen constantemente. Pero no es así con la presencia adventista. Las zonas nuevas de la ciudad no tienen presencia adventista; y la iglesia no aparenta tener un plan para satisfacer esa necesidad
  • 9. 1.  Los índices de bautismo no se reflejan en los índices de nuevas iglesias. A pesar de haber bautizado miles, los nuevos templos son pocos. 2.  Zonas sin presencia adventista. La ciudad crece día a día; la iglesia no tiene esos planes 3.  Alto porcentaje de la feligresía sin interés misionero. Demasiado pocos están identificados con el sentido de misión y urgencia del remanente del tiempo del fin
  • 10. 4.  Aparente desinterés por las señales de los tiempos y la venida de Cristo. Actividades seculares han ganado el interés de los feligreses apartándolos de las de interés eterno 5.  Creciente interés por actitudes carismáticas. Las nuevas, modernas y “espiritualistas” formas de adoración amenazan con invadirnos. Himnos, programas y actitudes extra-denominacionales son ya parte de la adoración adventista
  • 11. Un programa de crecimiento integral que incluya: 1.  Instituir instrucción que geste identidad adventista en los nuevos creyentes y como resultado reviva en la iglesia los conceptos de “remanente”, “peregrinaje”, “movimiento adventista”, etc. 2.  Instituir instrucción que alimente el sentido misional de la iglesia y que resulte en un entendimiento claro, y por supuesto en la ejecución, del ministerio de todos los creyentes
  • 12. Un programa de crecimiento integral que incluya: 3.  Instituir un plan de instrucción discipular que procure el crecimiento de cada creyente antes y después de su bautismo, entendiendo que el objetivo es ser semejantes a Cristo y no solo formar parte de la iglesia 4.  Instituir un plan de establecimiento de presencia adventista en cada zona de la ciudad a través de “casa-iglesias” que eventualmente serán las nuevas congregaciones en cada nueva zona de población. Es decir, crecimiento ASD conforme al crecimiento de la ciudad
  • 13. “Se me ha mostrado que muchos de los que profesan conocer la verdad presente no saben lo que creen. No comprenden las evidencias de su fe. No tienen justo aprecio de la obra para el tiempo actual. Cuando venga el tiempo de prueba, habrá hombres que, si bien están predicando ahora a otros, al examinar sus creencias hallarán que hay muchas cosas de las cuales no pueden dar una razón satisfactoria. Hasta que no sean así probados, no conocerán su gran ignorancia. Y en la iglesia son muchos los que se figuran comprender lo que creen, y no se percatarán de su propia debilidad mientras no se levante una controversia. Cuando estén separados de los que sostienen la misma fe, y estén obligados a destacarse solos para explicar su creencia, se sorprenderán al ver cuán confusas son sus ideas de lo que habían aceptado como verdad. Lo cierto es que ha habido entre nosotros un apartamiento del Dios vivo, una desviación hacia los hombres, y se pone la sabiduría humana en lugar de la divina”. JT, t2, p312