SlideShare una empresa de Scribd logo
Lic. M.A. JORGE ALEJANDROCRUZ HERNÁNDEZ ANTROPOLOGÍA SOCIAL
Página1 de 4
¡Anotaciones al margen!
1 palabra
Antropología:
Objeto de Estudio de la
Antropología:
¿Campos de la Antropología?
FEEDBACK
La antropología:
Es el estudio de la
humanidad en todos los
lugares y en todas las
épocas. Otras disciplinas,
como la filosofía, la
historia, la sociología y la
psicología,han pretendido
también estudiar a la
humanidad en su más
amplio aspecto. Sin
embargo, la antropología
es el único campo que
ofrece una perspectiva
humanística, científica,
biológica, histórica,
psicológica y sociológica
del tema.
Su objeto va a ser el
estudio del hombre en sus
múltiples relaciones;
además estudia la cultura
como elemento
diferenciador de los
demás seres humanos.
Estudia al hombre en su
totalidad, incluyendo los
aspectos biológicos y
socioculturales como
parte integral de cualquier
grupo o sociedad.
La definición más general e inclusiva, considera a la Antropología como «El
estudio del hombre y sus obras».Esta definición permiteabarcarlasdiversas
investigaciones, elaboraciones teóricas y distintos campos de acción de la
Antropología, dentro de su objeto y propósito de estudio.
El objeto de interés de la Antropología,es el estudio del hombre, su vida y su
cultura.
El propósito que persigue, es encontrar los principios universales que rigen
la vida y la conducta humana.
División y ramas principales
Los estudios de la Antropología General se concentran y dividen en dos
campos: el físico-biológico y el socio-cultural.En el primero, la Antropología
física o biológicaestudia el origen de la humanidad;los diversos tipos físicos
de la especie humana; la ecología humana; las pruebas diversas de la
evolución del hombre. Se interesa en problemas relacionados a la
constitución y crecimiento del cuerpo humano; en la relación entrenutrición
y constitución somática, en la búsqueda de leyes que rigen la herencia
genética de los distintos tipos sanguíneos; en la adaptación biológica a
diferentes climas;en la resistenciaa determinadas enfermedades y en otros
problemas relacionados a la fisiología humana, que relacionan a la
Antropología muy estrechamente con la Anatomía y la medicina general.
La Antropología biológica se auxilia de la paleoantropología, que estudia la
evolución de los homínidos por medio de los restos fósiles.De la osteología
para el estudio de los huesos fósiles y de la primatología, para el estudio
comparado de la biología y otras característicasdelos primates no humanos.
En el campo sociocultural, la Antropología estudia las relaciones y los
diversos aspectos dela cultura humana en distintos momentos y lugares.Se
interesa en el estudio del lenguaje;de la estructura social;dela personalidad;
de los esquemas de acción aprendidos por los grupos para satisfacer
necesidades vitales y secundarias; en pautas y patrones de vida, como en
todo comportamiento socialmente aprendido; en las relaciones
determinadas por los grupos humanos, la jerarquía, los conflictos, la
evolución de estos grupos, etc.
¡Anotaciones al margen!
1 palabra
Estudio del Campo Física o Biología
de la Antropología:
Estudio del Campo Socio-Cultural
de la Antropología
Lic. M.A. JORGE ALEJANDROCRUZ HERNÁNDEZ ANTROPOLOGÍA SOCIAL
Página2 de 4
¡Anotaciones al margen!
1 palabra
Ciencias que se relacionan
con la Antropología:
Relación con otras ciencias.
En el campo físico-biológico,laAntropología se
relaciona con la Anatomía, la Fisiología, la
Genética, la Radiología, la Fisioquímica, la
Sexología y otras ciencias especializadas. En el
campo socio-cultural, se relaciona
estrechamente con la Sociología, la Psicología,
la Semántica, las Ciencias de la Comunicación,
la Historia,la Geografía y otras ciencias afines.
Estas ciencias tienen en común, su interés en
estudiar al hombre, sus relaciones y las
implicacionesderivadas;pero sediferencian en
los aspectos que particularmente seleccionan
para estudiarlos en forma especializada.
Además, las aplicaciones técnicas y
metodológicas querealizan,van ajustadasa las
características de esos problemas particulares
que cada una investiga.
“Un buen profesional es el que sabe adaptar y
enriquecer las técnicas metodológicas de su
trabajo, para alcanzar mayor eficiencia y
eficacia en su desempeño diario”.
Antropología Social
El propósito de los antropólogos sociales por
descubrir el origen de la sociedad humana y de
las instituciones sociales, les ha llevado a
estudiar cierto tipo de comunidades
caracterizadas por una mayor uniformidad
cultural y una menor diferenciación social.Esto
es, sistemas sociales de pequeñas
proporciones; (generalmente asentamientos
no urbanos; típicamente analfabetos, con
relativo aislamiento,tanto físico,como social);
con tecnologías y economías denominadas
«simples» o pre-industriales.
En este tipo de comunidades es donde la Antropología Social ha
realizado la mayor partedesus investigaciones y ha desarrollado sus
estrategias técnico-metodológicas para descubrir rasgos distintivos
que asemejan o diferencian, en aspectos institucionalizados de sus
culturas, a las comunidades que estudian.
La estrategia técnico-metodológica de los antropólogos sociales,les
permite libertad deacción para movilizarsedentro de la comunidad,
seleccionar eventos y personas como fuentes de información. Sus
peculiares procedimientos de investigación constituyen el método
etnográfico, desarrollado por ellos y que está basado en la
observación principalmente participante; y en la entrevista no
estructurada, o sólo parcialmente estructurada.
Mediante la observación participante, el investigador logra
involucrarse en distintas actividades tanto de tipo rutinario como
especial y que tienen efecto dentro de la comunidad investigada
donde el antropólogo juega un doble rol: de observador y de
participante. Al involucrarse como participante persigue ganarse la
aceptación y confianza de la gente; comprender mejor lo que está
observando y experimentar el significado vivencial dela actividad o
evento en el que participa.
En cuanto a la información por entrevista,la logra devarias fuentes
y maneras: la mera conversación de relación y exploración con
distintos miembros de la comunidad; las entrevistas con nativos
informantes claves,quedesde distintas perspectivasinforman sobre
aspectos específicos dela vida dela comunidad;las entrevistas para
el levantamiento de genealogías, las entrevistas profundas sobre
historias de vida y entrevistas con cuestionarios, de uso
relativamente reciente y no muy generalizado.
El uso de la encuesta en Antropología Social, no forma parte de su
tradición y estilo de trabajo. La usan eventualmente como
complemento, aunada a la etnografía, con la transferencia de sus
estrategias de relación o contacto personal directo con los
informantes.La información estadística final delasencuestas,puede
considerarse como apoyo a los informes etnográficos, que el
antropólogo no sustituye como fuente principal de información,
sobre la vida de las comunidades que estudia.
¡Anotaciones al
margen!
1 palabra
¿Dónde realiza las
investigaciones la
Antropología Social?
¿Estrategias que se
utiliza en la
Antropología Social
para realizar
investigaciones?
Lic. M.A. JORGE ALEJANDROCRUZ HERNÁNDEZ ANTROPOLOGÍA SOCIAL
Página3 de 4
Antropología Social: Disciplina científica
se basa en el estudio del hombre. En este
caso, el enfoque se hace desde su
entorno, a través de sus costumbres,
estructura familiar, formas de
alimentación, rituales, religión, salud,
comunidad, ecosistema, posiciones
políticas y económicas.
También sepuede definir la "antropología
social"como una rama de la antropología
centrada especialmente en el estudio de
la organización social.Su objetivo es el de
establecer leyes generales mediante la
aplicación del método inductivo (El método
inductivo es una estrategia de razonamiento
que se basa en la inducción, para ello, procede
a partir de premisas particulares para generar
conclusiones generales. En este sentido, el
método inductivo opera realizando
generalizaciones amplias apoyándose en
observaciones específicas. Esto es así porque
en el razonamiento inductivo las premisas son
las que proporcionan la evidencia que dota de
veracidad una conclusión) y el análisis
sistemático comparativo (El método
comparativo o el análisis comparativo en un
procedimiento que se ubica entre los métodos
científicos más utilizados por los
investigadores. Es un recurso ampliamente
utilizado en las ciencias sociales. El objetivo
fundamental del método comparativo consiste
en la generalización empírica y la verificación
de hipótesis)
Fuente:
https://es.scribd.com/document/321519364/Manu
al-de-Antropologia-Social-1-pdf
¡Anotaciones al margen!
1 -2 palabras
Antropología Social:
La terminología “antropología social” se aplica a los trabajos etnográficos que
intentan delimitar un sistema concreto de relaciones sociales (la vida
doméstica, las leyes, la política, la economía). En la antropología social se
otorga mayor atención a las bases organizativas de la vida social. La
antropología social aborda lasbases organizativasdelas sociedades humanas.
Algunos antropólogos sociales, cuando analizan los sistemas sociales,
aprehenden una gran parte de la vida cultural. Sea como fuere, uno de los
enfoques es básicamente sintético, y el otro analítico e inductivo. (Barfield
2001: 47)
La antropología social moderna empieza cuando inicia el interés por estudiar
las sociedades contemporáneas, ya que a partir de entonces los antropólogos
sociales no sienten relevante el análisis de datos aislados acerca de
determinadas costumbres. El nuevo interés por la totalidad del fondo social y
cultural de los pueblos implicó que el antropólogo se involucrara en la cultura
a estudiar, “Las comunidades se estudian en el terreno y no en el gabinete”.
La antropología es por definición el estudio del hombre en su aspecto social,es
decir, en sus relaciones con otra gente en comunidades vivas. De hecho, se
ocupado principalmente, aunque no exclusivamente, de las sociedades
pequeñas, preindustriales y a menudo carentes de escritura.
Es importante aclarar que los antropólogos sociales no están interesados en
todas las relaciones de las sociedades que estudian; se concentran
principalmente en aquellas que son rasgos habituales y relativamente
permanentes de las sociedades en que sedan… Lo que hacen los antropólogos
sociales es abstraer del comportamiento social que estudian, aspectos
relativamente duraderos e institucionalizados que parezcan tener cohesión y
sentido respecto de algún interés o cuestión particular que tenga en mente,
consciente o inconscientemente.
Las instituciones así identificadas y descritas, y no las sociedades completas,
son lo que los antropólogos sociales pueden comparar entre una sociedad y
otra. Se subraya queel objeto de la antropología social en la medida en que es
una especiede sociología,consisteen las relaciones sociales institucionalizadas
y los sistemas dentro de los cuales pueden ordenarse. No consiste en la
“sociedad” o “sociedades” presentadas de algún modo al observador como
totalidades empíricas (criterio válido para el contexto estructuralista).
Lic. M.A. JORGE ALEJANDROCRUZ HERNÁNDEZ ANTROPOLOGÍA SOCIAL
Página4 de 4
Cuando los antropólogos sociales hablan de relaciones sociales, se refieren a la
forma en que la gente se comporta en relación a otra persona (Status –papel), es
decir, entre quiénes se da (ej. Esposo y esposa,padre e hijo,gobernante y súbdito),
y de qué se trata (ej. Ejercicio de la autoridad, necesidad de demostrar respeto).
“Uno implica al otro”.
Los antropólogos sociales intentan comprender los datos que estudian, y lo que
estudian principalmente son las relaciones sociales (aspectos como sistemas de
ideas y creencias y aspectos como sistemas de acción). Ejemplo: Aprender lo
suficienteacerca de la cultura en la que se encuentra como para ver la situación de
la manera en que la ven los que participan en ella;o colocar en un contexto causal,
como efecto y causa.
El objeto de la antropología social. El objeto de estudio, por tanto, era el sistema
social o el proceso social. Concibe la antropología social como la ciencia natural
teórica de la sociedad humana,es decir,“la investigación delos fenómenos sociales
como métodos esencialmente similares a los que se utilizan en las cienciasfísicasy
biológicas”. Según su parecer existen dos métodos mediante los cuales se pueden
explicar los hechos culturales:
 El histórico, del que critica queno aporta leyes generales como las que buscan
las ciencias inductivas; que con él no se pueden estudiar los pueblos no
civilizados dado que no hay casi datos históricos; y que la investigación
etnológica se ha limitado a hacer una historia conjetural. Este método sería
propio de la etnología.
 El inductivo, semejante al de las ciencias naturales, basado en el supuesto de
que los fenómenos están sujetos a leyes naturales y,que es posibledescubrir y
demostrar. Método y objetivos de la ciencia que se denomina como
antropología social.
El concepto de Estructura social. Se refiere a un tipo de disposición organizada de
las partes. En la estructura social estas partes son personas individuales que
participan de la vida social, ocupando posiciones en la red social. La red social se
compone de la suma relaciones sociales entre los individuos deuna sociedad en un
momento temporal dado, quienes están considerados como normas o modelos.
Según Radcliffe-Brown en el sistema social hay tres aspectos adaptativos
heurísticamente separables:Laestructura social (dispositivos por los que mantiene
la vida social ordenada), el ecológico (por los que la vida se adapta a su entorno
físico) y el cultural (adquisición por un individuo de hábitos y características
mentales que le capacitan para la participación en la vida social).
Conclusiones:
La Antropología Social es una disciplina científica que se ha desarrollado y definido
de forma paulatina desdefinales del siglo XIX.En sus inicios,su objeto de estudio lo
constituían los llamados pueblos primitivos o preindustriales, pero conforme se ha
desarrollado,ha ampliado su campo deinvestigación.Actualmente, un antropólogo
social estudia la cultura y las instituciones sociales en diversos grupos humanos, ya
sean cazadores,recolectores,horticultores,campesinos,obreros,agentes de bolsa,
industriales, etcétera.
Los temas de investigación más comunes tienen que ver con las adaptaciones
ecológicas, los cambios socioculturales, las normas y los valores, las creencias
religiosas, la cosmovisión, la mitología, la magia, el arte, el género, etcétera. Pero
toda esta información no tendría sentido si no estuviera relacionada con una
finalidad:estudiar ladiversidad humana,explicar lassemejanzas y lasdiferencias,el
cambio y la continuidad en los distintos sistemas socioculturales.
La Antropología Social no sólo presenta un aspecto teórico analítico,paraexplicarla
diversidad cultural se requiere un conocimiento profundo de la realidad social que
se está estudiando, y para lograrlo senecesita el trabajo etnográfico. Un factor que
ha contribuido a la definición de esta disciplina es que el trabajo y la observación
participante se han convertido en el mejor medio de recolección de datos para el
análisisen antropología social.Convivir con el grupo de estudio,aprender su idioma
y sus costumbres y participar en los diferentes momentos de su vida cotidiana ha
permitido a los antropólogosformarseuna comprensión amplia y profundadela vida
sociocultural en grupos diferentes.
Actividad: Realiza nota visual para explicar “Antropología Social”

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Met. de inv. antropologicas. sesión 4
Met. de inv. antropologicas. sesión 4Met. de inv. antropologicas. sesión 4
Met. de inv. antropologicas. sesión 4aalcalar
 
la naturaleza de la antropologia
la naturaleza de la  antropologiala naturaleza de la  antropologia
la naturaleza de la antropologia"Health and Peace"
 
AntropologíA Reflexiva En Un Contexto Postmodernista.
AntropologíA Reflexiva En Un Contexto Postmodernista.AntropologíA Reflexiva En Un Contexto Postmodernista.
AntropologíA Reflexiva En Un Contexto Postmodernista.Anibalsimon
 
Metodología de la antropología
Metodología de la antropologíaMetodología de la antropología
Metodología de la antropologíarafayeomans
 
Antropologia y trabajo social
Antropologia y trabajo socialAntropologia y trabajo social
Antropologia y trabajo socialYordanis19
 
Antropología de la Salud. Primera parte. Temas 01-09.
Antropología de la Salud. Primera parte. Temas 01-09.Antropología de la Salud. Primera parte. Temas 01-09.
Antropología de la Salud. Primera parte. Temas 01-09.casa
 
Antrolpologia aplicada (1)
Antrolpologia aplicada (1)Antrolpologia aplicada (1)
Antrolpologia aplicada (1)MIlton Gonzalez
 
Antropologia fisica 2014
Antropologia fisica 2014Antropologia fisica 2014
Antropologia fisica 2014Miñe SC
 
La antropologia.marlis
La antropologia.marlisLa antropologia.marlis
La antropologia.marlisMarlis Teheran
 
Ramas de da Antropologia
Ramas de da AntropologiaRamas de da Antropologia
Ramas de da Antropologiadeptofilo
 
Antropología cultural del peru
Antropología cultural del peruAntropología cultural del peru
Antropología cultural del peruMagaly Mayta
 

La actualidad más candente (20)

Met. de inv. antropologicas. sesión 4
Met. de inv. antropologicas. sesión 4Met. de inv. antropologicas. sesión 4
Met. de inv. antropologicas. sesión 4
 
la naturaleza de la antropologia
la naturaleza de la  antropologiala naturaleza de la  antropologia
la naturaleza de la antropologia
 
Teoria
TeoriaTeoria
Teoria
 
Antropología social del perú
Antropología social del perúAntropología social del perú
Antropología social del perú
 
Etnografica
EtnograficaEtnografica
Etnografica
 
Caratula sergio bernales
Caratula sergio bernalesCaratula sergio bernales
Caratula sergio bernales
 
AntropologíA Reflexiva En Un Contexto Postmodernista.
AntropologíA Reflexiva En Un Contexto Postmodernista.AntropologíA Reflexiva En Un Contexto Postmodernista.
AntropologíA Reflexiva En Un Contexto Postmodernista.
 
Metodología de la antropología
Metodología de la antropologíaMetodología de la antropología
Metodología de la antropología
 
Antropologia y trabajo social
Antropologia y trabajo socialAntropologia y trabajo social
Antropologia y trabajo social
 
Antropología de la Salud. Primera parte. Temas 01-09.
Antropología de la Salud. Primera parte. Temas 01-09.Antropología de la Salud. Primera parte. Temas 01-09.
Antropología de la Salud. Primera parte. Temas 01-09.
 
Antrolpologia aplicada (1)
Antrolpologia aplicada (1)Antrolpologia aplicada (1)
Antrolpologia aplicada (1)
 
Antropologia fisica 2014
Antropologia fisica 2014Antropologia fisica 2014
Antropologia fisica 2014
 
Antropologia
AntropologiaAntropologia
Antropologia
 
ANTROPOLOGÍA
ANTROPOLOGÍAANTROPOLOGÍA
ANTROPOLOGÍA
 
Ciencias relacionadas con la antropología
Ciencias relacionadas con la antropologíaCiencias relacionadas con la antropología
Ciencias relacionadas con la antropología
 
La antropologia.marlis
La antropologia.marlisLa antropologia.marlis
La antropologia.marlis
 
Antropologia ciencias de la conducta
Antropologia  ciencias  de la  conductaAntropologia  ciencias  de la  conducta
Antropologia ciencias de la conducta
 
Ramas de da Antropologia
Ramas de da AntropologiaRamas de da Antropologia
Ramas de da Antropologia
 
Socialesssss
SocialesssssSocialesssss
Socialesssss
 
Antropología cultural del peru
Antropología cultural del peruAntropología cultural del peru
Antropología cultural del peru
 

Similar a Concepto, origen, objeto de estudio

Antropologia social del peru
Antropologia social del peru Antropologia social del peru
Antropologia social del peru davidjunior1993
 
Ciencias sociales
Ciencias socialesCiencias sociales
Ciencias socialesdiaira
 
Ciencias sociales
Ciencias socialesCiencias sociales
Ciencias socialesdiaira
 
Ciencias sociales
Ciencias socialesCiencias sociales
Ciencias socialesdiaira
 
SEMANA 1. GENERALIDADES DE LA ANTROPOLOGÍA.pdf
SEMANA 1. GENERALIDADES DE LA ANTROPOLOGÍA.pdfSEMANA 1. GENERALIDADES DE LA ANTROPOLOGÍA.pdf
SEMANA 1. GENERALIDADES DE LA ANTROPOLOGÍA.pdfNana VO
 
Antropología de la salud2
Antropología  de  la  salud2Antropología  de  la  salud2
Antropología de la salud2karlaguzmn
 
ANTROPOLOGIA SOCIOLOGIA.pdf
ANTROPOLOGIA SOCIOLOGIA.pdfANTROPOLOGIA SOCIOLOGIA.pdf
ANTROPOLOGIA SOCIOLOGIA.pdfRodrguezFernando
 
Ramas de la antropología
Ramas de la antropologíaRamas de la antropología
Ramas de la antropologíaquisro
 
Estudio central de la antropología
Estudio central de la antropologíaEstudio central de la antropología
Estudio central de la antropologíayabeco
 
Ciencias sociales
Ciencias socialesCiencias sociales
Ciencias socialesdiaira
 
Ciencias sociales
Ciencias socialesCiencias sociales
Ciencias socialesdiaira
 
Concepto de antropología
Concepto de antropologíaConcepto de antropología
Concepto de antropologíamaryjo14
 
La antropologia.marlis
La antropologia.marlisLa antropologia.marlis
La antropologia.marlisMarlis Teheran
 
antropología64 dela generan grifo julio en la casa
antropología64 dela generan grifo julio en la casaantropología64 dela generan grifo julio en la casa
antropología64 dela generan grifo julio en la casaAhunerAsarelNuezMatu
 

Similar a Concepto, origen, objeto de estudio (20)

Antropologia social del peru
Antropologia social del peru Antropologia social del peru
Antropologia social del peru
 
Ciencias sociales
Ciencias socialesCiencias sociales
Ciencias sociales
 
Ciencias sociales
Ciencias socialesCiencias sociales
Ciencias sociales
 
Ciencias sociales
Ciencias socialesCiencias sociales
Ciencias sociales
 
Antropologia
AntropologiaAntropologia
Antropologia
 
Objeto, metodo antropologia tema 03
Objeto, metodo antropologia  tema  03Objeto, metodo antropologia  tema  03
Objeto, metodo antropologia tema 03
 
SEMANA 1. GENERALIDADES DE LA ANTROPOLOGÍA.pdf
SEMANA 1. GENERALIDADES DE LA ANTROPOLOGÍA.pdfSEMANA 1. GENERALIDADES DE LA ANTROPOLOGÍA.pdf
SEMANA 1. GENERALIDADES DE LA ANTROPOLOGÍA.pdf
 
Antropología de la salud2
Antropología  de  la  salud2Antropología  de  la  salud2
Antropología de la salud2
 
ANTROPOLOGIA SOCIOLOGIA.pdf
ANTROPOLOGIA SOCIOLOGIA.pdfANTROPOLOGIA SOCIOLOGIA.pdf
ANTROPOLOGIA SOCIOLOGIA.pdf
 
Ramas de la antropología
Ramas de la antropologíaRamas de la antropología
Ramas de la antropología
 
Estudio central de la antropología
Estudio central de la antropologíaEstudio central de la antropología
Estudio central de la antropología
 
la antropologia.docx
la antropologia.docxla antropologia.docx
la antropologia.docx
 
Ciencias sociales
Ciencias socialesCiencias sociales
Ciencias sociales
 
Ciencias sociales
Ciencias socialesCiencias sociales
Ciencias sociales
 
Antropologia.pptx
Antropologia.pptxAntropologia.pptx
Antropologia.pptx
 
Concepto de antropología
Concepto de antropologíaConcepto de antropología
Concepto de antropología
 
Ciencias sociales
Ciencias socialesCiencias sociales
Ciencias sociales
 
La antropologia.marlis
La antropologia.marlisLa antropologia.marlis
La antropologia.marlis
 
La Antropologia
La  AntropologiaLa  Antropologia
La Antropologia
 
antropología64 dela generan grifo julio en la casa
antropología64 dela generan grifo julio en la casaantropología64 dela generan grifo julio en la casa
antropología64 dela generan grifo julio en la casa
 

Más de alexcruz28

Invitaciones umg
Invitaciones umgInvitaciones umg
Invitaciones umgalexcruz28
 
Manual moway por jorge cruz
Manual moway por jorge cruzManual moway por jorge cruz
Manual moway por jorge cruzalexcruz28
 
Planificación bimestral 1era unidad 2do básico 2015 iga
Planificación bimestral 1era unidad 2do básico  2015 igaPlanificación bimestral 1era unidad 2do básico  2015 iga
Planificación bimestral 1era unidad 2do básico 2015 igaalexcruz28
 
PROYECTO INTEGRADO
PROYECTO INTEGRADOPROYECTO INTEGRADO
PROYECTO INTEGRADOalexcruz28
 
ASPECTOS A CALIFICAR DEL PROYECTO INTEGRADO
ASPECTOS A CALIFICAR DEL PROYECTO INTEGRADOASPECTOS A CALIFICAR DEL PROYECTO INTEGRADO
ASPECTOS A CALIFICAR DEL PROYECTO INTEGRADOalexcruz28
 
Los cuatro pilares_delors
Los cuatro pilares_delorsLos cuatro pilares_delors
Los cuatro pilares_delorsalexcruz28
 
Informe de recursos tics en el aula
Informe de recursos tics en el aulaInforme de recursos tics en el aula
Informe de recursos tics en el aulaalexcruz28
 
Sesión no 3 introducción a la programación - 2012
Sesión no 3   introducción a la programación - 2012Sesión no 3   introducción a la programación - 2012
Sesión no 3 introducción a la programación - 2012alexcruz28
 
Sesión no. 3 introducción a la informática - 2012
Sesión no. 3   introducción a la informática - 2012Sesión no. 3   introducción a la informática - 2012
Sesión no. 3 introducción a la informática - 2012alexcruz28
 
Constructivismo y tic
Constructivismo y ticConstructivismo y tic
Constructivismo y ticalexcruz28
 
Sesión no2 introducción a la programación - 2012
Sesión no2   introducción a la programación - 2012Sesión no2   introducción a la programación - 2012
Sesión no2 introducción a la programación - 2012alexcruz28
 
Exposicion social-sakis-gonzalez
Exposicion social-sakis-gonzalezExposicion social-sakis-gonzalez
Exposicion social-sakis-gonzalezalexcruz28
 
Sesión no2 introducción a la informatica
Sesión no2   introducción a la informaticaSesión no2   introducción a la informatica
Sesión no2 introducción a la informaticaalexcruz28
 
Sesión no. 2 diseño curricular - 2012
Sesión no. 2   diseño curricular - 2012Sesión no. 2   diseño curricular - 2012
Sesión no. 2 diseño curricular - 2012alexcruz28
 
Sesión no. 1 introducción a la programación
Sesión no. 1   introducción a la programaciónSesión no. 1   introducción a la programación
Sesión no. 1 introducción a la programaciónalexcruz28
 
Introducción a la programación, sesión no. 1 09 07-2011
Introducción a la programación, sesión no. 1  09 07-2011Introducción a la programación, sesión no. 1  09 07-2011
Introducción a la programación, sesión no. 1 09 07-2011alexcruz28
 
Sesión no1 planeamiento educativo
Sesión no1   planeamiento educativoSesión no1   planeamiento educativo
Sesión no1 planeamiento educativoalexcruz28
 
Sesión no1 2012
Sesión no1   2012Sesión no1   2012
Sesión no1 2012alexcruz28
 

Más de alexcruz28 (20)

Invitaciones umg
Invitaciones umgInvitaciones umg
Invitaciones umg
 
Invitacion
InvitacionInvitacion
Invitacion
 
Manual moway por jorge cruz
Manual moway por jorge cruzManual moway por jorge cruz
Manual moway por jorge cruz
 
Planificación bimestral 1era unidad 2do básico 2015 iga
Planificación bimestral 1era unidad 2do básico  2015 igaPlanificación bimestral 1era unidad 2do básico  2015 iga
Planificación bimestral 1era unidad 2do básico 2015 iga
 
PROYECTO INTEGRADO
PROYECTO INTEGRADOPROYECTO INTEGRADO
PROYECTO INTEGRADO
 
ASPECTOS A CALIFICAR DEL PROYECTO INTEGRADO
ASPECTOS A CALIFICAR DEL PROYECTO INTEGRADOASPECTOS A CALIFICAR DEL PROYECTO INTEGRADO
ASPECTOS A CALIFICAR DEL PROYECTO INTEGRADO
 
El documental
El documentalEl documental
El documental
 
Los cuatro pilares_delors
Los cuatro pilares_delorsLos cuatro pilares_delors
Los cuatro pilares_delors
 
Informe de recursos tics en el aula
Informe de recursos tics en el aulaInforme de recursos tics en el aula
Informe de recursos tics en el aula
 
Sesión no 3 introducción a la programación - 2012
Sesión no 3   introducción a la programación - 2012Sesión no 3   introducción a la programación - 2012
Sesión no 3 introducción a la programación - 2012
 
Sesión no. 3 introducción a la informática - 2012
Sesión no. 3   introducción a la informática - 2012Sesión no. 3   introducción a la informática - 2012
Sesión no. 3 introducción a la informática - 2012
 
Constructivismo y tic
Constructivismo y ticConstructivismo y tic
Constructivismo y tic
 
Sesión no2 introducción a la programación - 2012
Sesión no2   introducción a la programación - 2012Sesión no2   introducción a la programación - 2012
Sesión no2 introducción a la programación - 2012
 
Exposicion social-sakis-gonzalez
Exposicion social-sakis-gonzalezExposicion social-sakis-gonzalez
Exposicion social-sakis-gonzalez
 
Sesión no2 introducción a la informatica
Sesión no2   introducción a la informaticaSesión no2   introducción a la informatica
Sesión no2 introducción a la informatica
 
Sesión no. 2 diseño curricular - 2012
Sesión no. 2   diseño curricular - 2012Sesión no. 2   diseño curricular - 2012
Sesión no. 2 diseño curricular - 2012
 
Sesión no. 1 introducción a la programación
Sesión no. 1   introducción a la programaciónSesión no. 1   introducción a la programación
Sesión no. 1 introducción a la programación
 
Introducción a la programación, sesión no. 1 09 07-2011
Introducción a la programación, sesión no. 1  09 07-2011Introducción a la programación, sesión no. 1  09 07-2011
Introducción a la programación, sesión no. 1 09 07-2011
 
Sesión no1 planeamiento educativo
Sesión no1   planeamiento educativoSesión no1   planeamiento educativo
Sesión no1 planeamiento educativo
 
Sesión no1 2012
Sesión no1   2012Sesión no1   2012
Sesión no1 2012
 

Último

11.NEOLIBERALISMO: que es, ventajas, desventajas, consecuenciaspptx
11.NEOLIBERALISMO: que es, ventajas, desventajas, consecuenciaspptx11.NEOLIBERALISMO: que es, ventajas, desventajas, consecuenciaspptx
11.NEOLIBERALISMO: que es, ventajas, desventajas, consecuenciaspptxFESARAUGUSTOFANDIORI
 
Tipologías de vínculos afectivos (grupo)
Tipologías de vínculos afectivos (grupo)Tipologías de vínculos afectivos (grupo)
Tipologías de vínculos afectivos (grupo)portafoliodigitalyos
 
Módulo No. 1 Salud mental y escucha activa FINAL 25ABR2024 técnicos.pptx
Módulo No. 1 Salud mental y escucha activa FINAL 25ABR2024 técnicos.pptxMódulo No. 1 Salud mental y escucha activa FINAL 25ABR2024 técnicos.pptx
Módulo No. 1 Salud mental y escucha activa FINAL 25ABR2024 técnicos.pptxPabloPazmio14
 
proyecto semana de los Jardines, actividades a realizar para resaltar esta fecha
proyecto semana de los Jardines, actividades a realizar para resaltar esta fechaproyecto semana de los Jardines, actividades a realizar para resaltar esta fecha
proyecto semana de los Jardines, actividades a realizar para resaltar esta fechanitoagurto67
 
5º PARTE 3 SOY LECTOR -MD EDUCATIVO_240418_155445 (1).pdf
5º PARTE 3 SOY LECTOR -MD EDUCATIVO_240418_155445 (1).pdf5º PARTE 3 SOY LECTOR -MD EDUCATIVO_240418_155445 (1).pdf
5º PARTE 3 SOY LECTOR -MD EDUCATIVO_240418_155445 (1).pdfFlorHernandezNuez
 
IMPLICACIONES BIOÉTICAS ANTE EL TRANSHUMANISMO A PARTIR DEL PENSAMIENTO FILOS...
IMPLICACIONES BIOÉTICAS ANTE EL TRANSHUMANISMO A PARTIR DEL PENSAMIENTO FILOS...IMPLICACIONES BIOÉTICAS ANTE EL TRANSHUMANISMO A PARTIR DEL PENSAMIENTO FILOS...
IMPLICACIONES BIOÉTICAS ANTE EL TRANSHUMANISMO A PARTIR DEL PENSAMIENTO FILOS...Andrés Canale
 
32 LECTURAS CORTAS PARA NIÑOS.pdf · versión 1.pdf
32 LECTURAS CORTAS PARA NIÑOS.pdf · versión 1.pdf32 LECTURAS CORTAS PARA NIÑOS.pdf · versión 1.pdf
32 LECTURAS CORTAS PARA NIÑOS.pdf · versión 1.pdfnataliavera27
 
Cerebelo Anatomía y fisiología Clase presencial
Cerebelo Anatomía y fisiología Clase presencialCerebelo Anatomía y fisiología Clase presencial
Cerebelo Anatomía y fisiología Clase presencialDanita2111
 
ensayo literario rios profundos jose maria ARGUEDAS
ensayo literario rios profundos jose maria ARGUEDASensayo literario rios profundos jose maria ARGUEDAS
ensayo literario rios profundos jose maria ARGUEDASAntoineMoltisanti
 
Presentación Propuesta de Proyecto Social Colorido y Juvenil Multicolor y Neg...
Presentación Propuesta de Proyecto Social Colorido y Juvenil Multicolor y Neg...Presentación Propuesta de Proyecto Social Colorido y Juvenil Multicolor y Neg...
Presentación Propuesta de Proyecto Social Colorido y Juvenil Multicolor y Neg...crcamora123
 
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Redacción del texto argumentativo
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Redacción del texto argumentativo📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Redacción del texto argumentativo
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Redacción del texto argumentativoharolbustamante1
 
Como construir los vínculos afectivos (Grupal)
Como construir los vínculos afectivos (Grupal)Como construir los vínculos afectivos (Grupal)
Como construir los vínculos afectivos (Grupal)portafoliodigitalyos
 
Presentación de medicina Enfermedades Fotográfico Moderno Morado (1).pdf
Presentación de medicina Enfermedades Fotográfico Moderno Morado (1).pdfPresentación de medicina Enfermedades Fotográfico Moderno Morado (1).pdf
Presentación de medicina Enfermedades Fotográfico Moderno Morado (1).pdfjuancmendez1405
 
PLAN DE TRABAJO CONCURSO NACIONAL CREA Y EMPRENDE.docx
PLAN DE TRABAJO CONCURSO NACIONAL CREA Y EMPRENDE.docxPLAN DE TRABAJO CONCURSO NACIONAL CREA Y EMPRENDE.docx
PLAN DE TRABAJO CONCURSO NACIONAL CREA Y EMPRENDE.docxDavidAlvarez758073
 
Tema 14. Aplicación de Diagramas 26-05-24.pptx
Tema 14. Aplicación de Diagramas 26-05-24.pptxTema 14. Aplicación de Diagramas 26-05-24.pptx
Tema 14. Aplicación de Diagramas 26-05-24.pptxNoe Castillo
 

Último (20)

11.NEOLIBERALISMO: que es, ventajas, desventajas, consecuenciaspptx
11.NEOLIBERALISMO: que es, ventajas, desventajas, consecuenciaspptx11.NEOLIBERALISMO: que es, ventajas, desventajas, consecuenciaspptx
11.NEOLIBERALISMO: que es, ventajas, desventajas, consecuenciaspptx
 
Tipologías de vínculos afectivos (grupo)
Tipologías de vínculos afectivos (grupo)Tipologías de vínculos afectivos (grupo)
Tipologías de vínculos afectivos (grupo)
 
Módulo No. 1 Salud mental y escucha activa FINAL 25ABR2024 técnicos.pptx
Módulo No. 1 Salud mental y escucha activa FINAL 25ABR2024 técnicos.pptxMódulo No. 1 Salud mental y escucha activa FINAL 25ABR2024 técnicos.pptx
Módulo No. 1 Salud mental y escucha activa FINAL 25ABR2024 técnicos.pptx
 
proyecto semana de los Jardines, actividades a realizar para resaltar esta fecha
proyecto semana de los Jardines, actividades a realizar para resaltar esta fechaproyecto semana de los Jardines, actividades a realizar para resaltar esta fecha
proyecto semana de los Jardines, actividades a realizar para resaltar esta fecha
 
5º PARTE 3 SOY LECTOR -MD EDUCATIVO_240418_155445 (1).pdf
5º PARTE 3 SOY LECTOR -MD EDUCATIVO_240418_155445 (1).pdf5º PARTE 3 SOY LECTOR -MD EDUCATIVO_240418_155445 (1).pdf
5º PARTE 3 SOY LECTOR -MD EDUCATIVO_240418_155445 (1).pdf
 
5.Deicticos Uno_Enfermería_EspanolAcademico
5.Deicticos Uno_Enfermería_EspanolAcademico5.Deicticos Uno_Enfermería_EspanolAcademico
5.Deicticos Uno_Enfermería_EspanolAcademico
 
IMPLICACIONES BIOÉTICAS ANTE EL TRANSHUMANISMO A PARTIR DEL PENSAMIENTO FILOS...
IMPLICACIONES BIOÉTICAS ANTE EL TRANSHUMANISMO A PARTIR DEL PENSAMIENTO FILOS...IMPLICACIONES BIOÉTICAS ANTE EL TRANSHUMANISMO A PARTIR DEL PENSAMIENTO FILOS...
IMPLICACIONES BIOÉTICAS ANTE EL TRANSHUMANISMO A PARTIR DEL PENSAMIENTO FILOS...
 
32 LECTURAS CORTAS PARA NIÑOS.pdf · versión 1.pdf
32 LECTURAS CORTAS PARA NIÑOS.pdf · versión 1.pdf32 LECTURAS CORTAS PARA NIÑOS.pdf · versión 1.pdf
32 LECTURAS CORTAS PARA NIÑOS.pdf · versión 1.pdf
 
Cerebelo Anatomía y fisiología Clase presencial
Cerebelo Anatomía y fisiología Clase presencialCerebelo Anatomía y fisiología Clase presencial
Cerebelo Anatomía y fisiología Clase presencial
 
Luz desde el santuario. Escuela Sabática
Luz desde el santuario. Escuela SabáticaLuz desde el santuario. Escuela Sabática
Luz desde el santuario. Escuela Sabática
 
La historia de la vida estudiantil a 102 años de la fundación de las Normales...
La historia de la vida estudiantil a 102 años de la fundación de las Normales...La historia de la vida estudiantil a 102 años de la fundación de las Normales...
La historia de la vida estudiantil a 102 años de la fundación de las Normales...
 
ensayo literario rios profundos jose maria ARGUEDAS
ensayo literario rios profundos jose maria ARGUEDASensayo literario rios profundos jose maria ARGUEDAS
ensayo literario rios profundos jose maria ARGUEDAS
 
Presentación Propuesta de Proyecto Social Colorido y Juvenil Multicolor y Neg...
Presentación Propuesta de Proyecto Social Colorido y Juvenil Multicolor y Neg...Presentación Propuesta de Proyecto Social Colorido y Juvenil Multicolor y Neg...
Presentación Propuesta de Proyecto Social Colorido y Juvenil Multicolor y Neg...
 
TRABAJO CON TRES O MAS FRACCIONES PARA NIÑOS
TRABAJO CON TRES O MAS FRACCIONES PARA NIÑOSTRABAJO CON TRES O MAS FRACCIONES PARA NIÑOS
TRABAJO CON TRES O MAS FRACCIONES PARA NIÑOS
 
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Redacción del texto argumentativo
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Redacción del texto argumentativo📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Redacción del texto argumentativo
📝 Semana 09 - Tema 01: Tarea - Redacción del texto argumentativo
 
Como construir los vínculos afectivos (Grupal)
Como construir los vínculos afectivos (Grupal)Como construir los vínculos afectivos (Grupal)
Como construir los vínculos afectivos (Grupal)
 
Presentación de medicina Enfermedades Fotográfico Moderno Morado (1).pdf
Presentación de medicina Enfermedades Fotográfico Moderno Morado (1).pdfPresentación de medicina Enfermedades Fotográfico Moderno Morado (1).pdf
Presentación de medicina Enfermedades Fotográfico Moderno Morado (1).pdf
 
PLAN DE TRABAJO CONCURSO NACIONAL CREA Y EMPRENDE.docx
PLAN DE TRABAJO CONCURSO NACIONAL CREA Y EMPRENDE.docxPLAN DE TRABAJO CONCURSO NACIONAL CREA Y EMPRENDE.docx
PLAN DE TRABAJO CONCURSO NACIONAL CREA Y EMPRENDE.docx
 
Tema 14. Aplicación de Diagramas 26-05-24.pptx
Tema 14. Aplicación de Diagramas 26-05-24.pptxTema 14. Aplicación de Diagramas 26-05-24.pptx
Tema 14. Aplicación de Diagramas 26-05-24.pptx
 
Power Point: Luz desde el santuario.pptx
Power Point: Luz desde el santuario.pptxPower Point: Luz desde el santuario.pptx
Power Point: Luz desde el santuario.pptx
 

Concepto, origen, objeto de estudio

  • 1. Lic. M.A. JORGE ALEJANDROCRUZ HERNÁNDEZ ANTROPOLOGÍA SOCIAL Página1 de 4 ¡Anotaciones al margen! 1 palabra Antropología: Objeto de Estudio de la Antropología: ¿Campos de la Antropología? FEEDBACK La antropología: Es el estudio de la humanidad en todos los lugares y en todas las épocas. Otras disciplinas, como la filosofía, la historia, la sociología y la psicología,han pretendido también estudiar a la humanidad en su más amplio aspecto. Sin embargo, la antropología es el único campo que ofrece una perspectiva humanística, científica, biológica, histórica, psicológica y sociológica del tema. Su objeto va a ser el estudio del hombre en sus múltiples relaciones; además estudia la cultura como elemento diferenciador de los demás seres humanos. Estudia al hombre en su totalidad, incluyendo los aspectos biológicos y socioculturales como parte integral de cualquier grupo o sociedad. La definición más general e inclusiva, considera a la Antropología como «El estudio del hombre y sus obras».Esta definición permiteabarcarlasdiversas investigaciones, elaboraciones teóricas y distintos campos de acción de la Antropología, dentro de su objeto y propósito de estudio. El objeto de interés de la Antropología,es el estudio del hombre, su vida y su cultura. El propósito que persigue, es encontrar los principios universales que rigen la vida y la conducta humana. División y ramas principales Los estudios de la Antropología General se concentran y dividen en dos campos: el físico-biológico y el socio-cultural.En el primero, la Antropología física o biológicaestudia el origen de la humanidad;los diversos tipos físicos de la especie humana; la ecología humana; las pruebas diversas de la evolución del hombre. Se interesa en problemas relacionados a la constitución y crecimiento del cuerpo humano; en la relación entrenutrición y constitución somática, en la búsqueda de leyes que rigen la herencia genética de los distintos tipos sanguíneos; en la adaptación biológica a diferentes climas;en la resistenciaa determinadas enfermedades y en otros problemas relacionados a la fisiología humana, que relacionan a la Antropología muy estrechamente con la Anatomía y la medicina general. La Antropología biológica se auxilia de la paleoantropología, que estudia la evolución de los homínidos por medio de los restos fósiles.De la osteología para el estudio de los huesos fósiles y de la primatología, para el estudio comparado de la biología y otras característicasdelos primates no humanos. En el campo sociocultural, la Antropología estudia las relaciones y los diversos aspectos dela cultura humana en distintos momentos y lugares.Se interesa en el estudio del lenguaje;de la estructura social;dela personalidad; de los esquemas de acción aprendidos por los grupos para satisfacer necesidades vitales y secundarias; en pautas y patrones de vida, como en todo comportamiento socialmente aprendido; en las relaciones determinadas por los grupos humanos, la jerarquía, los conflictos, la evolución de estos grupos, etc. ¡Anotaciones al margen! 1 palabra Estudio del Campo Física o Biología de la Antropología: Estudio del Campo Socio-Cultural de la Antropología
  • 2. Lic. M.A. JORGE ALEJANDROCRUZ HERNÁNDEZ ANTROPOLOGÍA SOCIAL Página2 de 4 ¡Anotaciones al margen! 1 palabra Ciencias que se relacionan con la Antropología: Relación con otras ciencias. En el campo físico-biológico,laAntropología se relaciona con la Anatomía, la Fisiología, la Genética, la Radiología, la Fisioquímica, la Sexología y otras ciencias especializadas. En el campo socio-cultural, se relaciona estrechamente con la Sociología, la Psicología, la Semántica, las Ciencias de la Comunicación, la Historia,la Geografía y otras ciencias afines. Estas ciencias tienen en común, su interés en estudiar al hombre, sus relaciones y las implicacionesderivadas;pero sediferencian en los aspectos que particularmente seleccionan para estudiarlos en forma especializada. Además, las aplicaciones técnicas y metodológicas querealizan,van ajustadasa las características de esos problemas particulares que cada una investiga. “Un buen profesional es el que sabe adaptar y enriquecer las técnicas metodológicas de su trabajo, para alcanzar mayor eficiencia y eficacia en su desempeño diario”. Antropología Social El propósito de los antropólogos sociales por descubrir el origen de la sociedad humana y de las instituciones sociales, les ha llevado a estudiar cierto tipo de comunidades caracterizadas por una mayor uniformidad cultural y una menor diferenciación social.Esto es, sistemas sociales de pequeñas proporciones; (generalmente asentamientos no urbanos; típicamente analfabetos, con relativo aislamiento,tanto físico,como social); con tecnologías y economías denominadas «simples» o pre-industriales. En este tipo de comunidades es donde la Antropología Social ha realizado la mayor partedesus investigaciones y ha desarrollado sus estrategias técnico-metodológicas para descubrir rasgos distintivos que asemejan o diferencian, en aspectos institucionalizados de sus culturas, a las comunidades que estudian. La estrategia técnico-metodológica de los antropólogos sociales,les permite libertad deacción para movilizarsedentro de la comunidad, seleccionar eventos y personas como fuentes de información. Sus peculiares procedimientos de investigación constituyen el método etnográfico, desarrollado por ellos y que está basado en la observación principalmente participante; y en la entrevista no estructurada, o sólo parcialmente estructurada. Mediante la observación participante, el investigador logra involucrarse en distintas actividades tanto de tipo rutinario como especial y que tienen efecto dentro de la comunidad investigada donde el antropólogo juega un doble rol: de observador y de participante. Al involucrarse como participante persigue ganarse la aceptación y confianza de la gente; comprender mejor lo que está observando y experimentar el significado vivencial dela actividad o evento en el que participa. En cuanto a la información por entrevista,la logra devarias fuentes y maneras: la mera conversación de relación y exploración con distintos miembros de la comunidad; las entrevistas con nativos informantes claves,quedesde distintas perspectivasinforman sobre aspectos específicos dela vida dela comunidad;las entrevistas para el levantamiento de genealogías, las entrevistas profundas sobre historias de vida y entrevistas con cuestionarios, de uso relativamente reciente y no muy generalizado. El uso de la encuesta en Antropología Social, no forma parte de su tradición y estilo de trabajo. La usan eventualmente como complemento, aunada a la etnografía, con la transferencia de sus estrategias de relación o contacto personal directo con los informantes.La información estadística final delasencuestas,puede considerarse como apoyo a los informes etnográficos, que el antropólogo no sustituye como fuente principal de información, sobre la vida de las comunidades que estudia. ¡Anotaciones al margen! 1 palabra ¿Dónde realiza las investigaciones la Antropología Social? ¿Estrategias que se utiliza en la Antropología Social para realizar investigaciones?
  • 3. Lic. M.A. JORGE ALEJANDROCRUZ HERNÁNDEZ ANTROPOLOGÍA SOCIAL Página3 de 4 Antropología Social: Disciplina científica se basa en el estudio del hombre. En este caso, el enfoque se hace desde su entorno, a través de sus costumbres, estructura familiar, formas de alimentación, rituales, religión, salud, comunidad, ecosistema, posiciones políticas y económicas. También sepuede definir la "antropología social"como una rama de la antropología centrada especialmente en el estudio de la organización social.Su objetivo es el de establecer leyes generales mediante la aplicación del método inductivo (El método inductivo es una estrategia de razonamiento que se basa en la inducción, para ello, procede a partir de premisas particulares para generar conclusiones generales. En este sentido, el método inductivo opera realizando generalizaciones amplias apoyándose en observaciones específicas. Esto es así porque en el razonamiento inductivo las premisas son las que proporcionan la evidencia que dota de veracidad una conclusión) y el análisis sistemático comparativo (El método comparativo o el análisis comparativo en un procedimiento que se ubica entre los métodos científicos más utilizados por los investigadores. Es un recurso ampliamente utilizado en las ciencias sociales. El objetivo fundamental del método comparativo consiste en la generalización empírica y la verificación de hipótesis) Fuente: https://es.scribd.com/document/321519364/Manu al-de-Antropologia-Social-1-pdf ¡Anotaciones al margen! 1 -2 palabras Antropología Social: La terminología “antropología social” se aplica a los trabajos etnográficos que intentan delimitar un sistema concreto de relaciones sociales (la vida doméstica, las leyes, la política, la economía). En la antropología social se otorga mayor atención a las bases organizativas de la vida social. La antropología social aborda lasbases organizativasdelas sociedades humanas. Algunos antropólogos sociales, cuando analizan los sistemas sociales, aprehenden una gran parte de la vida cultural. Sea como fuere, uno de los enfoques es básicamente sintético, y el otro analítico e inductivo. (Barfield 2001: 47) La antropología social moderna empieza cuando inicia el interés por estudiar las sociedades contemporáneas, ya que a partir de entonces los antropólogos sociales no sienten relevante el análisis de datos aislados acerca de determinadas costumbres. El nuevo interés por la totalidad del fondo social y cultural de los pueblos implicó que el antropólogo se involucrara en la cultura a estudiar, “Las comunidades se estudian en el terreno y no en el gabinete”. La antropología es por definición el estudio del hombre en su aspecto social,es decir, en sus relaciones con otra gente en comunidades vivas. De hecho, se ocupado principalmente, aunque no exclusivamente, de las sociedades pequeñas, preindustriales y a menudo carentes de escritura. Es importante aclarar que los antropólogos sociales no están interesados en todas las relaciones de las sociedades que estudian; se concentran principalmente en aquellas que son rasgos habituales y relativamente permanentes de las sociedades en que sedan… Lo que hacen los antropólogos sociales es abstraer del comportamiento social que estudian, aspectos relativamente duraderos e institucionalizados que parezcan tener cohesión y sentido respecto de algún interés o cuestión particular que tenga en mente, consciente o inconscientemente. Las instituciones así identificadas y descritas, y no las sociedades completas, son lo que los antropólogos sociales pueden comparar entre una sociedad y otra. Se subraya queel objeto de la antropología social en la medida en que es una especiede sociología,consisteen las relaciones sociales institucionalizadas y los sistemas dentro de los cuales pueden ordenarse. No consiste en la “sociedad” o “sociedades” presentadas de algún modo al observador como totalidades empíricas (criterio válido para el contexto estructuralista).
  • 4. Lic. M.A. JORGE ALEJANDROCRUZ HERNÁNDEZ ANTROPOLOGÍA SOCIAL Página4 de 4 Cuando los antropólogos sociales hablan de relaciones sociales, se refieren a la forma en que la gente se comporta en relación a otra persona (Status –papel), es decir, entre quiénes se da (ej. Esposo y esposa,padre e hijo,gobernante y súbdito), y de qué se trata (ej. Ejercicio de la autoridad, necesidad de demostrar respeto). “Uno implica al otro”. Los antropólogos sociales intentan comprender los datos que estudian, y lo que estudian principalmente son las relaciones sociales (aspectos como sistemas de ideas y creencias y aspectos como sistemas de acción). Ejemplo: Aprender lo suficienteacerca de la cultura en la que se encuentra como para ver la situación de la manera en que la ven los que participan en ella;o colocar en un contexto causal, como efecto y causa. El objeto de la antropología social. El objeto de estudio, por tanto, era el sistema social o el proceso social. Concibe la antropología social como la ciencia natural teórica de la sociedad humana,es decir,“la investigación delos fenómenos sociales como métodos esencialmente similares a los que se utilizan en las cienciasfísicasy biológicas”. Según su parecer existen dos métodos mediante los cuales se pueden explicar los hechos culturales:  El histórico, del que critica queno aporta leyes generales como las que buscan las ciencias inductivas; que con él no se pueden estudiar los pueblos no civilizados dado que no hay casi datos históricos; y que la investigación etnológica se ha limitado a hacer una historia conjetural. Este método sería propio de la etnología.  El inductivo, semejante al de las ciencias naturales, basado en el supuesto de que los fenómenos están sujetos a leyes naturales y,que es posibledescubrir y demostrar. Método y objetivos de la ciencia que se denomina como antropología social. El concepto de Estructura social. Se refiere a un tipo de disposición organizada de las partes. En la estructura social estas partes son personas individuales que participan de la vida social, ocupando posiciones en la red social. La red social se compone de la suma relaciones sociales entre los individuos deuna sociedad en un momento temporal dado, quienes están considerados como normas o modelos. Según Radcliffe-Brown en el sistema social hay tres aspectos adaptativos heurísticamente separables:Laestructura social (dispositivos por los que mantiene la vida social ordenada), el ecológico (por los que la vida se adapta a su entorno físico) y el cultural (adquisición por un individuo de hábitos y características mentales que le capacitan para la participación en la vida social). Conclusiones: La Antropología Social es una disciplina científica que se ha desarrollado y definido de forma paulatina desdefinales del siglo XIX.En sus inicios,su objeto de estudio lo constituían los llamados pueblos primitivos o preindustriales, pero conforme se ha desarrollado,ha ampliado su campo deinvestigación.Actualmente, un antropólogo social estudia la cultura y las instituciones sociales en diversos grupos humanos, ya sean cazadores,recolectores,horticultores,campesinos,obreros,agentes de bolsa, industriales, etcétera. Los temas de investigación más comunes tienen que ver con las adaptaciones ecológicas, los cambios socioculturales, las normas y los valores, las creencias religiosas, la cosmovisión, la mitología, la magia, el arte, el género, etcétera. Pero toda esta información no tendría sentido si no estuviera relacionada con una finalidad:estudiar ladiversidad humana,explicar lassemejanzas y lasdiferencias,el cambio y la continuidad en los distintos sistemas socioculturales. La Antropología Social no sólo presenta un aspecto teórico analítico,paraexplicarla diversidad cultural se requiere un conocimiento profundo de la realidad social que se está estudiando, y para lograrlo senecesita el trabajo etnográfico. Un factor que ha contribuido a la definición de esta disciplina es que el trabajo y la observación participante se han convertido en el mejor medio de recolección de datos para el análisisen antropología social.Convivir con el grupo de estudio,aprender su idioma y sus costumbres y participar en los diferentes momentos de su vida cotidiana ha permitido a los antropólogosformarseuna comprensión amplia y profundadela vida sociocultural en grupos diferentes. Actividad: Realiza nota visual para explicar “Antropología Social”