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INTERCULTURALIDAD:
“Relación entre varios elementos”
           *separación
          *reciprocidad


      MULTICULTURALIDAD:
   “Varias culturas en una misma
             sociedad”
Vinculada por la irrupción en
        las escuela:
• E.E.U.U y Europa: por las minorías étnicas
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• Latinoamérica: por articulación de diseño político
  educativo destinado a pueblos indígenas.(Pueblos
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  precarias, barrios; cuestión de genero.)



 Ante el fracaso continuo, estigmatización social y
                  abandono escolar.
ESCUELA                      SE IMPONE
   DESCONOCIENDO LA EXISTENCIA DE CUALQUIER
     OTRA CULTURA DISTINTA A LA DOMINANTE.

 LEY 1420 :·Formar ciudadanos para la integración social,
  ·Educación a nivel primario laica, obligatoria (7 años), pública y
  gratuita.
  ·Homogeneizar la educación en todo el país.
  ·Alfabetizar ( los sujetos se dividieron en "educables" y " no
  educables“)
  ·Crear la noción de: Patria, Soberanía, Estado nacional.
  ·Estado Nacional: supervisión y control, era el único agente
  educativo. Directivas del Ministerio Nacional y cumplidas por las
  Instituciones, sin participación en la toma de decisiones.
 Hoy en el ARTICULO 75 INCISO 17: reconocer la preexistencia
  étnica y cultural de los pueblos indígenas…
LA PROBLEMÁTICA DE LA
INTERCULTURALIDAD SE ARTICULA EN DOS
            VERTIENTES:

• La educación en/para la diversidad se da
  difusamente en el discurso del respeto, atención,
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• La educación bilingüe intercultural, como una
  modalidad     del      sistema      de     enseñanza
  específicamente dirigido a sectores indígenas.
•López        menciona que EIB
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      *La COM se distancia de esta
 apreciación, lo ve como una manera de
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de sometimiento y colonización. Propone
    la Educación Autónoma Mapuce
Walsh         tres perspectivas distintas:
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Interculturalidad

  • 1. INTERCULTURALIDAD: “Relación entre varios elementos” *separación *reciprocidad MULTICULTURALIDAD: “Varias culturas en una misma sociedad”
  • 2. Vinculada por la irrupción en las escuela: • E.E.U.U y Europa: por las minorías étnicas (migratorios). • Latinoamérica: por articulación de diseño político educativo destinado a pueblos indígenas.(Pueblos originarios, hijo/a de trabajadores rurales, condiciones precarias, barrios; cuestión de genero.) Ante el fracaso continuo, estigmatización social y abandono escolar.
  • 3. ESCUELA SE IMPONE DESCONOCIENDO LA EXISTENCIA DE CUALQUIER OTRA CULTURA DISTINTA A LA DOMINANTE.  LEY 1420 :·Formar ciudadanos para la integración social, ·Educación a nivel primario laica, obligatoria (7 años), pública y gratuita. ·Homogeneizar la educación en todo el país. ·Alfabetizar ( los sujetos se dividieron en "educables" y " no educables“) ·Crear la noción de: Patria, Soberanía, Estado nacional. ·Estado Nacional: supervisión y control, era el único agente educativo. Directivas del Ministerio Nacional y cumplidas por las Instituciones, sin participación en la toma de decisiones.  Hoy en el ARTICULO 75 INCISO 17: reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas…
  • 4. LA PROBLEMÁTICA DE LA INTERCULTURALIDAD SE ARTICULA EN DOS VERTIENTES: • La educación en/para la diversidad se da difusamente en el discurso del respeto, atención, valorización de las diferencias. • La educación bilingüe intercultural, como una modalidad del sistema de enseñanza específicamente dirigido a sectores indígenas.
  • 5. •López menciona que EIB contribuye al proceso de auto recuperación cultural y social. A la reconstrucción de la autoestima. *La COM se distancia de esta apreciación, lo ve como una manera de que se convierta en una NUEVA forma de sometimiento y colonización. Propone la Educación Autónoma Mapuce
  • 6. Walsh tres perspectivas distintas: • RELACIONAL: contacto e intercambio entre culturas. • FUNCIONAL: reconocimiento a la diversidad y diferencia cultural. • CRITICA: punto medular es el problema estructural-colonial-racial y su ligazón al capitalismo.