ANALISIS LITERARIO

1. Nombre De La Obra:
LA DIVINA COMEDIA DE DANTE ALIGHIERI

2. Descripción FísicaY Moral De Personajes:
Dante:es el personajeprotagonicode
Beatriz : Amada De Dante. Es La Virtud, La Perfección.El Ideal De Lo Que
Debe
Virgilio:
VirgenMaría.-Madre De Jesús,Cuyo Ejemplo De Virtud, Entrega Y
Resignación,Debe Ser Un Espejo De La Humanidad.
Apóstoles: Pedro,Representa La Fe; Santiago, La Esperanza; Y Juan, La
Caridad.
Caronte: hijo de Erebo y de la Noche. Encargado de cruzar las almas de los
muertos a través de la laguna Estigia, que separaba la vida de la muerte.
Lucía:Santa Lucía de Siracusa, patrona de los ciegos.En la historia representa
la gracia iluminante.
Minos:legendario rey de Creta, hijo de Europa y de Zeus. Sabio legisladory
juez del Infierno.
Paolo Mala testa:hermano del esposode Francesca, quien a ésta se unió
amorosamente.
Cerbero: también conocido comoCancerbero.Perro de tres cabezas que
guarda las puertas del Infierno, una vez que se ha cruzado la laguna Estigia.
Dante lo hace guardián únicamente del círculo de los glotones.
Pluto:dios romano de las riquezas, hijo de Demétery de Casón.
Minotauro:monstruo con cuerpo de hombre y cabeza de toro, hijo Pasifae, y
muerto por Teseo.
Almasdel primer círculodel infierno: Aquí están representadostodos los
hombres que a pesar de su bondad en vida, carecendel sacramento del
bautismo y por lo tanto, no son reconocidoscomo hijos de Dios. Entre las almas
con las que se topa Dante apreciamos a Homero, el gran hombre de la Odisea,
corpulento, fuerte, noble, generoso y protector.

3. Almasdel segundocírculo del infierno: En este lugar se encuentran los
hombres lujuriosos, aquellos que sentían que podíantocar el mundo con
sus manos, dentro de los espíritus más representativos,tenemos a
Aquiles, un hombre que tenía un gran ego,que se admiraba e idolatraba,
aquel que se sentía invencible y superior.
Almasatrapadas en eltercer círculo del infierno: En este punto, se
encuentran aquellas almas que son condenados porser golosos,quienes se ven
enfrentados a lidiar con el barro que los hunde y las constantes agresiones por
parte de Cerbero,un perro fiel cuidador de este lugar. En este lugar
encontramos a almas como Ciacco,Farinata Degli, entre otros.
Almascondenadasa ocuparun lugar en el cuarto circulo: Este sitio está
destinado para las almas avaras y prodigas,dentro de las cuales se destacan
Pluto y Fortuna.
SINTESIS:
Aquí Vemos Como A La Mitad De Su Vida Dante, No Le Haya Sentido A Esta Ya Que
Ola Considera Insensible Y Llena De Apariencias, Surge Luego La Razón, Rodeada
De Un Largo Viaje, Al Infierno Para Ver Las Almas Aniquiladas Por Los Vicios Y Los
Pecados,Luego Pasa Al Purgatorio Y Finalmente Vera La Luz De Dios
Virgilio Le Revela A Dante Que Su IntercesoraFue Beatriz, Su Amada, La Que Logro,
Que Le Fueran Concedidas Estas Oportunidades.Así Las Cosas Avanzan Hasta El
Infierno Surcado Por Un Rio, Y Se Hallan Allí Las Almas De Aquellos Que Pasaron
Por Lo Terrenal Sin Arte Ni Parte, Es Decir Ni Fueron Fieles A Dios Ni Se Revelaron
Por Tanto No Merecen Ni Un Cielo Ni Un Infierno,Pero Si Grandes Lamentos
Al Cruzar Al Otro Lado Del Rio, Se Halla El Limbo, Lugar De Los No Bautizados, Que
Vivieron, Una Vida Pagana, Y No Alcanzaron La Gloria Divina, Nunca ConocieronTal
Es El Caso De Platón, Sócrates,Entre Otros. La PresenciaDel Juez Minos, Demonio

4. Que Aparece Al Camino Indica, El Numero De Círculos Que Debe Bajar El Alma De
Dante Y Virgilio
A Partir Del Segundo Circulo, Continúa Los Vicios De Incontinencia, Llevando
Consigo,El Alma De Los Que Viven En Lujuria Sexual
El Terce4rCirculo Es Custodiado Por Un Mounstro De Tres Cabezas Llamado
Cerbero Devorando Almas De Golosas Que Avanzan Bajo La Tempestad Y Buscan
Evadirla
Cuarto Circulo, Se Encuentran Las Almas De Los Que Lo Mas Importante Era El
Dinero, Los Avaros
Quinto Círculo, Lo ComponenLas Almas De Los Altivos, Iracundos, Violentos
En El Sexto Circulo, Encuentran Las Almas Que Aquellos Falsos Religiosos,Algunos
Papa, Herejes, Etc.
Séptimo Circulo; Se Hallan Los Que De Una U Otra Forma Violentaron, Atentaron
Contra Dios, BlasfemaronContra Él; Los Suicidios Y Los Que AgredieronAl Prójimo
Octavo circulo, en este se castigan las almas de los hechiceros,fraudulentos
Noveno circulo, condena y castiga a los traidores como judas y muy diferente a
pensarse que está hirviendo en fuego, están congeladoshasta la cintura; con la
misma frialdad de sus hechos
Pasado el infierno, dante y Virgilio asciendenal purgatorio, los que murieron
violentamente se hallan en la entrada, pues no tuvieron tiempo para el arrepentimiento
El purgatorio lo componen7 círculos
El primero, las almas cargan pesadas peñas a sus espaldas que les impiden levantar
sus cabezas, como lo hacían en vida sumidas por la soberbia

5. El segundo,las almas llevan sus ojos cocidoscon alambre, que se le impide mirar,
como lo hacían en su vida de envidiosos
Tercercirculo, la niebla es tan densa que las almas no puedenno pueden liberarla
para seguir ascendiendo,como lo hacían con la ira
Cuarto circulo; es parra los perezosos
Quinto círculo las alabanzas a la pobreza las hacen las almas de los que en vida
Vivian por el dinero
Sexto círculo,corre un arroyo, que incita a beberlo pero las almas no lo podrán hacer,
por qué en vida fueron los golosos
Séptimo circulo, los lujuriosos son envueltos en fuego
En la cima del purgatorio está el paraíso pero Virgilio no podríaser más el guía por ser
pagano, así que dante seria guiado por Beatriz
El paraíso , el lugar de bien dividido en 9 círculos
Luna:
1° clericós que dedicaronsu vida a dios y por obligaciónrompieron sus votos
2°mercurio
En busca del honor estos espíritus hicieron acciones buenas
3°Venus: el amor fue la motivación de estas almas
4°Sol:guardado para el alma de los sabios
5°Cielo de marte; los que por la religión dieron su vida
6°jupiter: las almas que vivieron por la justicia
7°saturno: para los que la realidad de dios fue siempre su objetivo

6. 8°estrelllado:palos que en vida todo fue lleno de virtudes, bienaventuranzas y fe
9°cristalino; su vida fue destinada al conocimiento y amor a dios
Para finalizar Beatriz conduce a dante hacia la luz de paz, gozo, amor, y resplandor
“DIOS”
CONTEXTOS
Contexto religioso:dios como el ser divino que creo el universo , como el dador
de amor , como la santidad la verdad , y la justicia , es contemplado , en todo el
contexto literal , en la parte de juzgamiento , según sea el grado de la falta
humana de esta manera , cada alma , ocupa el plano espiritual que le
correspondapodemos observarlo anteriormente descrito en la cita textual “lo
que me mueve y me hace hablar es el amor . cuando vuelva a estar delante de
mi señor le hablare frecuente mente bien de ti “ (el señorreferido es dios
omnipotente , omnipre4sente y omnisciente ) ya que dios es tomado como el
creador , sustentador y juez de todas las cosas terrenales y universales )
toda la obra es la ilustración de largo camino que se divide en tres
cursos el purgatorio, el infierno y el cielo, depende de cada quien
saber o elegir a donde ir y por que.
“Esta mísera suerte tienen las tristes almas de esas gentes que vivieron sin gloria y sin
infamia”.
(Canto III, v. 34 al 36).

7. Contexto político: “pues el empleadorque reina en las alturas no quiere que
nadie entre en su recinto por mediación, porque fui rebelde a su ley. manda en
todas partes ay reina arriba ; arriba esta la ciudad y su palacio :¡oh , feliz el que
elije para su reina¡: vemos como en el plano político la principal responsabilidad
,y justicia recae sobre el rey “dios” quien esta con el deberno solo de actuar
sino también de preservar la justicia y proclamar la ley ; su poderno tiene
límites es el poderoso en el plano espiritual y terrenal ; el que no obedece el
que no vive en justicia será condenado
: Dante inicio este viaje buscando redención, termino narrándola gran
travesía religiosa en la encontró más que solo redención.
“A mitad del camino de la vida, en una selva oscura me encontraba porque mi ruta había
extraviado”.
(Canto I, versos 1 al 3).
Contexto económico: consentir el apetito , comero bebervorazmente ,
desperdiciarla comida, es un pecado que a veces ignoramos los cristianos” ya,
que el comilón empobreceráy el sueño hará vestir vestidos rotos” proverbios
28,7, en el contexto literario , se haya en el purgatorio a aquellos que pecaron
por gula , rodeados de árboles frutales y aguas claras que emanan vida y
deseo ; sin poderloscomerni beber, cayendo de esta manera , en una pobreza
, de necesidadesinsaciables
Contexto cultural : el medio ambiente , o el entorno de la obra literaria es muy
significativo , ya que en cada uno de los círculos , existe un factor especifico
diferente de los demás ya sea por el dolor , el deseo , el lamento , el sufrimiento
o el gozo de estar en los cielos . si miramos la parte que correspondeal círculo
del infierno , vemos , un lugar donde después de la muerte las almas son
torturadas donde existe un estado de sufrimiento , dolor , tristeza y soledad ,
donde las almas sufren por cada mal cometido y otras veces los pecadoresson
relegados a niveles de sufrimiento , por ejemplo los no bautizados , aunque
privados del cielo sufren menos en el infierno si son niños que los adultos ;, el
contorno está poblado por demonios quieren atormentan a los condenados , en
este contexto , el infierno ese l recóndito pensamiento y arrepentimiento por las

8. malas acciones y el cielo es el paraíso donde esta dios , lleno de paz ,
tranquilidad, regocijo donde no existe dolorsufrimiento ni necesidades siendo
así las cosas , cabe anotar , la cita “ por mí se va la ciudad del llanto; por mí se
va al eterno dolor, por mí se va a la raza condenada“
no importa que tantas enseñanzas poseamos cada acción se define
por si sola como mala o buena
“Hay dos justos, mas nadie les escucha; son avaricia, soberbia y envidia las tres antorchas
que arden en los pechos”
(Canto VI, v. 72 al 75).
INFERENCIAS
“Y Al Comenzar La Cuesta, Apareció Una Muy Ágil Y Veloz Pantera,
Que De Manchada Piel Se Cubría”
Con La Aparición De Un Animal Tan Fiero Asechándolo DeberíaEntender Que Si
Continua El Camino Solo Se Encontrara Peligros De Lo Cuales Tal Vez No Vuelva
‘’ ¿Quiénes son estos que tienen tanta valía y que están separados de
los demás?’’.
Por lo expresado en la cita anterior, podemosconcluir que se está haciendo
referenciaa almas con características especiales,porende, no pertenecena las
almas
Comunes,por el contrario, pueden considerarse como almas ‘’superiores’’a
Las demás, y por tal motivo se encuentran separadas del grupo común.
‘’Tiene los ojos rojos, los pelos negros y grasientos, el vientre ancho y
las patas guarnecidas de uñas que clava en los espíritus’’.

9. Se puede inferir que las características anteriormente expresadas
Correspondena un animal que es un demonio y que puede estar cuidando uno
De los círculos del infierno, convirtiéndose así es otra tortura más para las
Almas, adicional a su condena.
Ambos Vienen Del Seno De María Para Guardar El Valle Contra La Serpiente
Que Acudirá A El En Breve
Se Infiere Que El Alma Les Cuenta Que Los 2 Ángeles Que Ellos Ven Alejan La
Maldad Que Se AprovechaDe La Oscura Noche Para Engañar A Las Almas Que
Están En El Purgatorio En Penitencia
‘Fijaban sus ojos en nosotros,como suele fijarlos un viejo sastre en el
Ojo de su aguja. ’’
A través de la cita anterior, podemosinferir que las almas miraban a los poetas
Con concentración, fijamente, calculando cada pasa que se atrevían a dar,
Detallando cada aspecto,todo esto, manteniendo su vista fija y firme hacia
Ellos.
‘’No me atreví a bajar del margen por donde marchaba para situarme a
Su nivel, pero tenía la cabeza inclinada. ’’
Se infiere que el alma al tener la cabeza inclinada, está tomando una actitud
respetuosa,de obedienciay resignación.
‘’El orgullo, la envidia y la avaricia, son las tres antorchas que han
inflamado los corazones.’’

10. Lo que nos quiere decires que esos tres sentimientos,enardecennuestros
corazones, afectando así, nuestro pensamiento y forma de actuar, nos
llenamos de sentimientos negativos, que afectan nuestra esencia,aquellos
que nos condenan a vivir una vida infeliz y que una vez muramos, nos
condenan a sentir el inclemente dolor que se profesaen el infierno.
‘’Todo el oro que existe bajo la luna y todo el que ha existido no puede
procurar un momento de reposo a una sola de estas almas afligidas.’’
Mediante la cita anterior, infiero que el dinero, el oro y todo aquello que tiene
Un valor y por ende simboliza poderen la vida terrenal, en el plano espiritual
No son consuelo para nadie, en el infierno se castigan a los avaros,
Ambiciosos,aquellos que creían que tener poderera sinónimo de felicidad o
Superioridad y cuando llegan al infierno se dan cuenta que todo lo que tuvieron
Un día, se convierten en lágrimas, tormentos y condenas. Por lo tanto, ni todo
El oro del mundo brindaría consuelo,tranquilidad o paz a estas almas
Desoladas y condenadas a cargar con un castigo de por vida.
¿QUE TE PREOCUPA MORTAL?
Se Infiere Que El Alma Quiere Saber Por Qué Dante Se Ve Preocupado
“Me Preparaba A SostenerLa Guerra Tan Del Camino Y Tan De La Piedad, Que
Ha De ReferirLa Mente Que No Yerra.”
Por Más Valiente Que Deseara Parecer,En Su Camino De RedenciónLo Único Que
ImportaríaSeria Aquello Que Lo Impulse A Continuar Aun Con Las AtrocidadesQue
Vería En El Infierno

11. Y Él A Mí, Como Persona Atenta: Es Necesario Aquí Dejar Todo Recelo; Toda
CobardíaEs Necesario Que Aquí Muera.
Antes De Continuar Su Travesía Estas Serían Las Palabras Que El DeberíaSino
Quería Quedar Atrapado En El Infierno Pagando Como Los Demás
Aquí, Según Lo Que Escuchar PodíaNo Había Llanto, Mas Suspiros Tantos Que El
Aire Eterno EstremecerHacían; Provenía De Un Dolor Sin Tormento Que La
Multitud Tenía, Que Era De Muchos E Inmensa, De Infantes, Hembras Y Varones.
Habían Llegado Al Primer Círculo Y Quienes Estaban Allí Eran Todos Aquellos
Que No Fueron Bautizados, Sus Llantos Eran Solo Parte Del Camino De La
Redención.
Causa- efecto
Ser guiado es una cosapero otra es que el amor te guie por un camino por el
cual las dudas de continuar se desvanecen.
“Yo, Beatriz, soy quien te hace caminar; Vengo del sitio al que volverdeseo; Amor me
mueve, amor me lleva a hablarte”.
(Canto II , v 70 al 73).
No hay nada como la culpa para hacerte pensar como puedes redimirtus
errores, el camino es largo, aun esta a tiempo de continuar su sendero de redención
“Por mí se va hasta la ciudad doliente, por mí se va al eterno sufrimiento, por mí se va
a la gente condenada”.
(Canto III, v 1 al 3).
Palabras de aquel que como deberera castigar aquellos que entraban en
inframundo y daban a parar en su circulo
“Antes de mi no fue cosa creada sino lo eterno y duro eternamente. Abandonad, los
que aquí entráis, toda esperanza”.

12. (Canto III, v. 4 al 6).
Lo que a continuación se aproximaría seria el primer circulo del inframundo que
le daría a entender como seria el resto de su travesía
“A mitad del camino de la vida, en una selva oscura me encontraba porque mi ruta
había extraviado”.
(Canto I, versos 1 al 3).
aun hasta el mas pequeño pecado se debe pagar y Dante sabia esto aun con
tantos cuestionamientos de si mismo
Que pueden causar algún tipo de daño; mas a las otras no, pues mal no hacen.”
(Canto II, v 88 al 90).
El purgatorio es solo un lugar para aquellos que se quedaron estancados en la
neutralidad de sus acciones
“Esta mísera suerte tienenlas tristes almasde esas gentes que vivieron sin gloria y sin
infamia”.
(Canto III, v. 34 al 36).
en su contienda encontraría a grandes personas que le serian familiares
“Es Homero,el mayorde los poetas; el satírico Horacio viene luego; tercero, Ovidio; y
último, Lucano”.
(Canto IV, v. 88 al 90).
el entendimiento y la redención eran mas claras conforme avanzaba pero aun en
su mente perduraba la duda

13. “Comprendí que a tal clase de martirio los lujuriosos eran condenados, que la razón
someten al deseo”.
(Canto V, v. 37 al 39).
Los recuerdos de cada momento vivido eran solo la reflexión del camino que
emprendió
“Ningún dolormás grandeque acordarse del tiempo dichoso en ladesgracia; y tu guía
lo sabe. (Canto V, v. 121 al 123).
Hasta el los pecados mas simples perseguíana cualquiera aunque la razón
debíaser mas fuerte que la tentación de caer
“Hay dos justos, mas nadie les escucha; son avaricia, soberbia y envidia las tres
antorchas que arden en los pechos” (Canto VI, v. 72 al 75).
“Tomo mi mano, sentí que su sonrisa me alentaban, y me indujo a los secretos
del abismo”
Aquella sombra con su hermosa sonrisa y su dulcura logro seducirlo y llevarlo al
abismo y trajo como efecto un ambiente lleno de lamentos,desesperación, tristezas y
demás.
“primer círculo del infierno, allí se encontraban las almas que, habiendo vivido
virtuosamente, no fueron regeneradas por el bautismo”

14. A pesar de que había almas que habían hecho las cosas bien y no habían cometido
pecados, al no ser bautizados, trajo consigo que estas almas fueran al infierno.
“Nacieron antes de Jesucristo, pero no adoraron debidamente a Dios”
Estas almas a pesar de que nacieron antes de cristo y ser buenas, no
Adoraban correctamente a Dios y como efecto trajo consigo un gran castigo el cual
era que estas almas iban a ser llevadas al infierno.
“Ciñe a ese un terso junco y lávale su rostro: ha de verle limpio el primer guarda
del paraíso”
El primer guarda del paraíso al querer purificar aquellas almas condenadas del
infierno, tuvo como efecto o como premio, que este guarda pudiera lavar su rostro y
estuviera limpio.
“Más de una vez pedí con angustia a mi maestro que volviéramos sobre
nuestros pasos, y siempre encontré ánimos en sus respuestas alentadoras”
Este hombre se encontraba cada vez más asustado con cada paso que daba, pero su
Maestro al darle alientos y ánimos, como efecto hizo que este hombre no se rindiera y
siguiera el camino.
ORTOGRAFIA

15. Acento:
 Recordar:es aguda, poseo el acento en la ultima silaba
 Ilustrar: es aguda, poseo elacento en la ultima silaba
 Reinar: es aguda, poseo elacento en la ultima silaba
 Orgullo: es llana por que tiene un acento grave que se acentúa en la penúltima silaba
 Ayuda: es llana por que tiene un acento grave que se acentúa en la penúltima silaba
 Pecados: es llana por que tiene un acento grave que se acentúa en la penúltima
silaba
 Enseñar: es aguda, poseo el acento en la ultima silaba
 Travesía: es llana por que tiene un acento grave que se acentúa en la penúltima
silaba
 Paraíso:es llana por que tiene un acento grave que se acentúa en la penúltima silaba
 Audacia: es llana porque tiene un acento grave que se acentúa en la penúltima silaba
 Mortal: es aguda, poseo el acento en la ultima silaba
 Infierno:es llana porque tiene un acento grave que se acentúa en la penúltima silaba
 Embarca: es llana por que tiene un acento grave que se acentúa en la penúltima
silaba
 Perdido:es llana por que tiene un acento grave que se acentúa en la penúltima silaba
Significados:
 Adestralle: Guía.
 Almodrote.-Salsa Compuesta De Aceite, Ajos, Queso Y Otras Cosas, Con La
Cual Se Sazonan Las Berenjenas.
 Arcaz.-(Prov. Arca) Pieza Donde Se Guarda El Dinero En Las Tesorerías.Caja,
Comúnmente De Madera Sin Forrar Y Con Tapa Llana Que Aseguran Varios
Goznes O Bisagras PorUno De Los Lados,YUno O Más Candados O Cerraduras
Por El Opuesto.

16.  Birrete.-Gorro De Forma Prismática Coronado Por Una Borla, Que Sirve De
Distintivo En Determinados Actos A Los Licenciados Y Doctores De Facultades
Universitarias, Jueces,Abogados,O Magistrados.
 Bodigo.-Panecillo Hecho De La Flor De La Harina, Que Se Lleva A La Iglesia
Como Ofrenda.
 Bonete.-Especie De Gorra De Varias Hechuras Y Comúnmente De 4 Picos,
Usada En La Antigüedad PorLos Eclesiásticos,Colegiales YGraduados.2. Gorro
Redondo Sin Ala.
 Bula.- Sello De Plomo Que Pende De Ciertos Documentos Pontificios. Libros, O
Escrituras Religiosas Que Tienen Este Sello.
 Calabazada: Cabezazo.
 Canónigos.-Dignatario Eclesiástico Que Forma Parte Del Cabildo, Catedral, O
Que DesempeñaUna Función Pastoral O Administrativa De La Diócesis.
 Continente: Semblante.
 Convidar: Convocar.
 Convite.-AcciónY Efecto De Convidar: Ofrecerse Voluntariamente, Mover,
Incitar. Especialmente Aplicado A Un Banquete Al Que Se Es Invitado.
 Devotas: Amantes.
 Faisán.-Hongo Comestible De Color Pardo Que Se Cría En Los Jarales. 2. Ave
Del Orden De Las Galliformes, Del Tamaño De Un Gallo, Con Un Penacho De
Plumas En La Cabeza, ColaMuy Larga Y TendidaY Plumaje De Vivos Colores En
El Macho. Es Ave De Caza Muy ApreciadaPor Su Carne.
 Fardel:Saco.
 Fenecer.-Concluir, Poner Fin A Algo, Terminar Una Cosa. 2. Morir, Fallecer.
 Gallofero.-Holgazán Y Vagabundo Que Anda Pidiendo Limosna.
 Industriado: Tramado.
 Jubón.-Vestidura Que Cubría Desde Los Hombros Hasta La Cintura, Ceñida Y
Ajustada Al Cuerpo.
 Laceria:Miseria.
 Mendrugo.-Pedazo De Pan Duro O Desechado 2. Tonto, Zoquete.
 Sangrías: Hurtos.
 Sayo.-Vestido Estrecho, Entero, Abotonado, Que Usaban Comúnmente Los
Graciosos En Los Entremeses.

17.  Servicial: Criada.
 Simplemente: Ingenuamente.
 Tranzada: Trenzada.
 Trebejando: Jugando.
 Turome: Durote.
 Zozobra.-Inquietud,Temor 2. Fracasar O Frustrarse
SIGNIFICADO GRAMATICAL
En El Cielo De Sol Estaban Los Sabios
En- Preposición
El- Articulo Determinante
Cielo- Sustantivo
De-Preposición
Sol- Sustantivo
Estaban- Verbo Indicativo
Los- Artículo Determinante
Sabios- Sustantivo Masculino
La Voz De Pluto Nos Recibió
La: Artículo Determinado
Voz: Nombre
De: Preposición
Pluto: Nombre
Nos: Pronombre Personal
Recibió:Infinitivo
El Deseo De Los Hombres

18. El: Artículo Determinado
Deseo:1a Persona Singular Del Presente De Indicativo
De: Preposición
Los:Artículo Determinado
Hombres:Nombre
Mi Maestro Dijo Que DeseabaHablarles
Mi: Pronombre Personal
Maestro: Adjetivo
Dijo: Verbo Transitivo
Que: Pronombre Relativo
Deseaba:3a Persona Singular Del Pretérito Imperfecto De Indicativo
Hablarles: Infinitivo
Cada Circulo Simbolizaba Un Nivel De Felicidad
Cada- Adjetivo Invariable
Circulo- Verbo Indicativo
Simbolizaba-Verbo Indicativo
Un- Artículo Indeterminado
Nivel-Sustantivo Masculino
De- Preposición
Felicidad-Sustantivo
Dante PresenciaA Dios
Dante-Nombre
Presencia-Sustantivo
A-Sustantivo Femenina
Dios-Nombre Personal
Estos No Fueron Pecadores
ESTOS:Pronombre Demostrativo
NO: Adverbio De Negación
FUERON: 3ª PersonaPlural Del Pretérito Perfecto De Indicativo De Ser

19. PECADORES:Adjetivo Plural
Acabas De Nombrar La Fortuna
ACABAS:Verbo Transitivo
DE: Nombre Femenino
NOMBRAR: Infinitivo
LA: Adjetivo Femenino
FORTUNA: Nombre Femenino Singular
Siguiendo Mí Relato
SIGUIENDO:Verbo Transitivo
MI: Nombre
RELATO:1ª PersonaSingular Del Presente De Indicativo De Relatar
Vimos Unas Luces Lejanas
VIMOS: Verbo Transitivo
UNAS: 2ª Persona Singular Del Presente De Subjuntivo De Unir
LUCES: 2ª Persona Singular Del Presente De Indicativo De Lucir
LEJANAS:Adjetivo Femenino Plural
Ante Las Puertas Vi..
ANTE: Nombre Masculino Singular
LAS: Adjetivo Femenino
PUERTAS:Nombre Femenino Plural
VI: Verbo Transitivo
Mi Alarma Al Escuchar
MI: Nombre
ALARMA:Nombre
AL: Adjetivo Femenino
ESCUCHAR:Infinitivo
Clavaban Sus Uñas
CLAVABAN:Infinitivo
SUS: Interjección

20. UÑAS: Nombre
Me Obligó A Volver
ME: Pronombre Personal
OBLIGÓ:Infinitivo
VOLVER:Infinitivo
Me Atreví A Observarle
ME: Pronombre Personal
ATREVÍ:Infinitivo
OBSERVARLE:Infinitivo
Sentí Tanto Pavor
SENTÍ:Infinitivo
TANTO: Adjetivo Masculino
PAVOR:Nombre
Fueron Enemigos Míos
FUERON: Adjetivo Masculino
ENEMIGOS:Nombre
MÍOS: Pronombre Personal
El Maestro Me Indicó
EL: Adjetivo Masculino
MAESTRO:Nombre
ME : Pronombre Personal
INDICÓ:Infinitivo
El Poeta Sigue A Virgilio
El: Articulo Determinado
Poeta: Nombre
Sigue: Imperativo
A: Nombre

21. Virgilio: Nombre
Me Permiti Un Descanso Y Luego Inicie Un Ascenso A La Montaña
Me: Pronombre Personal
Permiti: Infinitivo
Un: Articulo Indeterminado
Descanso:1a Persona Singular Del Presente De Indicativo
Y: Nombre
Luego:Adverbio De Tiempo
Inicie: 3a Persona Singular Del Presente De Subjuntivo
Un: Articulo Indeterminado
Ascenso:Nombre
A: Nombre
La: Articulo Determinado
Montaña: Nombre
Dos Estrellas Brillaban En Sus Ojos
Dos: Nombre Plural
Estrellas: 2a Persona Singular Del Presente De Indicativo
Brillaban: Inifinitivo
En: Preposicion
Sus: Interjeccion
Ojos: Nombre
Su Angelical Voz Me Hablo
Su: Interjección
Angelical: Adjetivo Singular

22. Voz: Nombre
Me: Pronombre Personal
Hablo: Verbo Intransitivo
Intertextualidad
La divina comedia y la cautica de esteban Echeverri
Las similitudes que encontramos entre la Divina Comedia de Dante Alighieri
y La cautiva de Esteban Echeverría. Especialmente, se atiende al modo en
que el escritor argentino retoma imágenes del infierno dantesco para
describir el desierto argentino y las desdichas que sufren en él los
protagonistas, como almas en pena que no consiguen escapar de su
destino. Finalmente, se concluye que aunque retomando de manera
explícita la obra de Dante y sus motivos del viaje iniciático y el descenso a
los infiernos, Echeverría construye su relato en el Infierno como espacio
único, con lo cual deja intriga en la transformación espiritual y en vez de
comedia, su obra se constituye en tragedia.
El único contexto que comparten ambas obras el es infierno pues aunque
en la divina comedia trata de los tres lugares terrenales que son infierno,
purgatorio y paraíso o cielo en la obra de la cautiva de Esteban Echeverri
solo se basan en el infierno

23. Lectura de imágenes
Cerbero, monstruoso animal que rondaba el inframundo como un guardián y
verdugo de uno de los círculos en los que se encontraban los que pecaban
de gula

24. Dante en el final de su camino y terminando de redactar la gran aventura de
redenciónque había vivido, opto por observando en el horizonte uno de los
caminos que había recorrido para ello
Satán castigando personalmente a judas, este el preciso instante en que
describe en su obra, que al llegar al noveno y último circulo del inframundo
encuentra aquella imagen que hoy ves aquí

25. c
En este Rio, Se Hallan Aquí Las Almas De Aquellos Que Pasaron Por
Lo Terrenal Sin Arte Ni Parte, Es Decir Ni Fueron Fieles A Dios Ni Se
Revelaron Por Tanto No Merecen Ni Un Cielo Ni Un Infierno, Pero Si
Grandes Lamentos

26. Aquí podemos ver reflejado las Almas en el quinto círculo del
infierno: En este lugar se encuentran destinados a estar aquellas
almas iracundas, condenadas a hacerse daño sumergidas dentro de
la laguna de la Estinge, por otro lado, están los perezosos, aquellas
almas cuya condena reside en sumergirse en la anterior laguna
mencionada y debido a su pereza, no poderse levantar, Dante
destaca a Fllippo, Argenti, Flegias, entre otros.