plan lector

1. Trabajo de castellano
Nicole Fernanda Osorio López
Grado: 11-2
Exalumnas de la presentación
2017

2. PLAN LECTOR
ANALISIS LITERARIO
1. Nombre de la obra
La Divina Comedia
2. Descripción física y moral de los personajes principales y 5
secundarios.
PERSONAJES PRIMARIOS
Dante:
Es el personaje protagónico de la historia, quien contando con 35 años (la
mitad de la vida) se sentía perdido en el plano espiritual, tratando de buscar la
purificación. De esta forma, se encuentra en disposición para comenzar un viaje
rumbo al encuentro de su Beatrice, mujer a la que ama, y que ahora pertenece al
plano espiritual, convirtiéndose en símbolo de pureza, quien a través de su viaje al
más allá ayudara al ser humano en su conversión al bien.
En lo moral, era una persona solidaria, pues siempre se preocupaba por su
querida Florencia, pero tenía sus errores como cualquier otra persona y que en
parte de su vida tropieza por la mala vida, sobre todo era estudioso porque sin eso
no puede haber logrado lo que es.
Virgilio:
Es el que acompaña y guía a Dante por cada uno de los círculos del infierno y los
giros del purgatorio, menos al cielo ya que es pagano y al paraíso solo entran por
gracia de Dios, era una persona que había llevado una vida mala, pero que se
encarga de llevar al Paraíso a Dante, sumamente social, porque a lo largo del
recorrido se socializa con miles de personas.

3. Beatrice:
Es la hija de un noble florentino, de quien Dante se enamoró, aceptando sin
embargo su destino de verla casado con otro. Al poco tiempo la joven murió,
convirtiéndose para Dante en un símbolo de pureza, la idealización de la belleza y
virtud, sumamente bondadosa lo cual le asegura un lugar en el paraíso junto a los
santos y la virgen.
PRESONAJES SECUNDARIOS
Carón:
Es el demonio barquero encargado de cruzar las almas de los muertos a través de
la laguna Estigia, que separa la vida de la muerte.
Minos:
Legendario rey de Creta e hijo de Zeus y Europa, es el juez del infierno, es decir,
el que dictamina a que circulo tiene que ir cada persona.
Cerbero:
Perro de tres cabezas que guarda las puertas del infierno, una vez que se ha
cruzado la laguna Estigia. Está en el círculo de los glotones.
Plutos:
Dios de la riqueza, Dante le dice que tiene una voz ronca.
Flegias:
Simboliza la ira y el fuego, se encarga del quinto círculo.

4. Francesa de Rímini:
Hija de un noble amigo de Dante, acude a clases de lectura con su cuñado y
mientras leen se enamoran esto hace que ella sea destinada al círculo de la
lujuria.
Felipe Argenti:
Es un señor brutal y vulgar que quiere que todo se lleve a cabo a la fuerza.

5. 3. Argumento de la obra (síntesis escrita máximo una hoja)
En él se narra un viaje imaginario que habría realizado Dante por los tres reinos de
ultratumba.
Este viaje no es un simple pasaje por el mundo del más allá sino que obedece a
un favor especial que le ha sido concedido para alcanzar la salvación de su alma
y, a través de su ejemplo, la de la humanidad pecadora.
Al inicio de la obra Dante se ubica como el personaje central del relato y cuenta
que se encontraba perdido en una selva oscura. Si bien llega a divisar la luz del
sol sobre la cima de una montaña, al intentar ascender se le aparecen tres fieras
(pantera, león y loba) que le cortan el camino; la sombra del poeta Virgilio le
socorre y ambos inician un viaje a través del Infierno y el Purgatorio.
Durante su descenso por el Infierno, Dante conoce los suplicios a que son
sometidas las almas de aquellos que murieron en pecado y dialoga con algunos
de estos desgraciados condenados. Desde el fondo del Infierno, y siempre guiado
por la sabiduría de Virgilio, ambos salen nuevamente a la superficie y ascienden
por la montaña del Purgatorio, donde los espíritus se purifican de sus errores para
poder entrar al Paraíso celestial.
En la cima del Purgatorio Virgilio se despide de Dante y regresa a su lugar en el
primer círculo del Infierno (el Limbo). El alma de Beatriz le acompañará de ahí en
adelante, hasta los últimos círculos del Paraíso.
Al llegar al centro luminoso en que se encuentran las almas puras (el Empíreo),
Beatriz vuelve a ocupar su sitio entre los bienaventurados que rodean a Dios.
Finalmente, San Bernardo de Claraval intercede a través de la Virgen María para
que se le conceda a Dante el don de contemplar la luz divina, con lo cual culmina
el viaje.

6. 4. Descripción de contextos (sustentados con citas textuales)
Contexto político:
“pressa ganaba en el gobierno, agnombre, y doraba su espalda Galigayo en su
pomo grabando su renombre”
Podemos observar un contexto político monárquico en el cual la máxima autoridad
era el rey, se basaba en un gobierno poco igualitario.
Contexto económico:
¡Oh ira loca! Y ¡oh codicia ciega, que aguijonea pasajera vida, y aquí por siempre
entre tormentos brega!
Podemos observar la gran codicia de Dante por tener mucho dinero cuando se
encontraba en el infierno, su sistema económico estaba basado en el feudalismo
que se basaba en un feudo, se dedicaban a trabajar la tierra.
Contexto religioso:
“Así, por una de estas almas pías
Dicho me fue; y mi Beatriz, siguiendo:
<< ¡Di! ¡Di! Creyendo como a Dios creerías. >>”
En el contexto religioso podemos ver su religiosidad enfocada en Dios, también
como oran para poder alcanzar el cielo, creyendo que este existe y conociendo
que hay un Dios que juzga todos sus pensamientos y actos.
Contexto cultural:
<<todas las cosas vuestras llevan muerte, y si hay entre ella, mas durable
algunas, vuestra vida es muy corta, y no lo advierte.
Podemos observar que su cultura era guiada por Dios, eran muy creyentes y
sabían que si no llevaban una vida correcta serían arrastrados parta el infierno
según el trascurso de lo que había sido su vida.

7. 5. Explicación de inferencias basadas en citas textuales de la obra
“es preciso que descendamos por aquí lentamente para que acostumbremos de
antemano nuestros sentidos a este triste olor y luego no tendremos necesidad de
prevenirnos contra el”
Infiero que Dante le dice a Virgilio que caminen despacio para observar y sentir
como es el lugar (infierno) para que se acostumbren a su triste olor para cuando
lleguen a él ya lo conozcan y no tengan necesidad de prevenirse.
“como el toro que se inclina hacia el lado en que ha recibido el golpe mortal y que,
sin poder resolverse, salta por una y otra parte, así salto es Minotauro”
Infiero que el Minotauro salto tan fuerte hacia ellos, es semejanza como cuando a
un toro le dan un golpe mortal y se enfurece. El Minotauro saltaba de un lado a
otro sin quedarse quieto.
“¿habéis observado que el de detrás mueve lo que toca? Los pies de los muertos
no acostumbran hacer esto”
Infiero que él se da cuenta que el que está detrás mueve lo que toca con sus pies
y que los muertos no acostumbran hacer eso, entonces por lo tanto no esta
muerto.
“cuando penetramos en un bosque en el que no había sendero alguno. El follaje
no era verde, sino de un color oscuro; sus ramas no eran rectas, sino nudosas o
entremezcladas; no había frutas, sino espinas envenenadas”

8. Infiero que llegaron a un lugar del inframundo muy diferente al que se imaginaban
que irían a llegar, llegaron a un bosque muy diferente a los que normalmente
conocían y lleno de peligro para ellos.
“entonces se calmó la tempestad de mi alma y me atreví a mirar el tenebroso
escenario”
Infiero que Dante se encontraba aterrorizado por lo que le había sucedido,
pensaba que era su propia muerte, en un momento intento calmarse y mirar el
tenebroso lugar donde se encontraba.
“yo, de mi casa hice mi propia horca”
Infiero que nos trata de decir que el hizo su casa su propio lugar de muerte, donde
se observaban cenizas y en lugar de parecer una casa se asemejaba a un lugar
de ultratumba.
“desde allí nos dirigimos al punto en donde se divide el segundo recinto del tercero
y donde se ve el terrible poder la justicia divina”
Infiero que llegaron a los ríos infernales donde cada persona llegaba a pagar sus
pecados cometidos en la tierra, (estos ríos infernales dividían el segundo y tercer
recinto).
“dirigí mi añorante mirada a la cima, considerándola perdida, y me sentí empujado
por mis enemigos hacia las tenebrosidades recién abandonadas”
Infiero que Dante levanto su mirada a la cima de la montaña para la cual pensaba
dirigirse, la observaba muy lejos y perdida entre la tiniebla, pero sabía que debía
seguir su camino así fuera tenebroso ya que las fieras lo estaban esperando.
“¡felices, ay, los que allí adentro admite!

9. Infiero que Virgilio le cuenta a Dante que le niegan la entrada al imperio celestial
porque desconocía la verdadera fe y le dice que todos los que son admitidos
deben estar llenos de felicidad.
“fijaban sus ojos en nosotros como suele fijarlos un viejo sastre en su aguja”
Infiero que los observaban muy detenidamente, miraba sus almas y quería
analizar de cada uno de ellos todos sus detalles.
6. Relación causa-efecto
-“en el extremo de una ribera escarpada que formaban grandes piedras rotas y
acumuladas en círculo, llegamos hasta un montón de espíritus atormentados
más cruelmente. Allí, debido a las horribles emanaciones y al olor que
despedía el profundo abismo, nos pusimos al amparo de la losa de un gran
sepulcro, donde vi una inscripción que decía: <<guardo al papa Anastasio, a
quien fotino arrastro lejos de la recta senda>>
Arribar en un lugar peligroso donde se encontraban espíritus atormentados con
tan fuerte crueldad, cuyas emanaciones se veían construidas de dolor trajo
como consecuencia que el profeta y Dante deben buscar un refugio para
protegerse y no salir perjudicados o lastimados.
-“ahora descendamos allá abajo, al tenebroso mundo-me dijo el poeta muy
pálido”
“¿cómo quieres que vaya yo si tu sueles desvanecer incertidumbres te
atemorizas?”
Al ellos decidir bajar al tenebroso infierno, estaban muy asustados y pálidos, lo
cual genero que Virgilio no deseara ir, lo cual al momento cambio de decisión.
-“tal era la salida de aquel precipicio y en la cima de aquella roca entreabierta
yacía tendido el monstruo, oprobio, de, creta que fue concebido por una falsa
vaca,”

10. “cuando nos vio se mordió así mismo, como si estuviese abrasado por la ira.
Entonces mi sabio le grito”
Se encontraba el monstruo de Creta que al ver a Dante y a Virgilio se llenó de
ira lo cual causo que se mordiera así mismo.
-“pero fija tus miradas en el valle, porque ya estamos cerca del rio de sangre
en el que hierve todo el que ha hecho daño a los demás utilizando la violencia”
Le dice que observe bien el valle, porque ya están cerca del rio de sangre en el
que se paga todo lo malo que se ha hecho con violencia, lo cual genera una
preocupación desesperada por parte de Dante.
-“entre el pie de la roca y dicho foso corrían en ella muchos centauros armados
con saetas, del mismo modo como solían ir a cazar por el mundo. Al vernos
descender se detuvieron y tres de ellos se separaron de la banda, teniendo en
la mano preparados sus arcos y sus flechas”
Se encontraban muchos centauros armados, pero al ver a Dante y Virgilio
bajar, causo que tres de ellos se separaran de su banda, teniendo en sus
manos su herramienta de defensa.
-“ese es Neso, el que murió por la hermosa Dejanira y vengo por sí mismo su
muerte; el del medio, que se está mirando el pecho, es el gran Chiron, que
educo a Aquiles; el otro es el irascible Foto. Alrededor del Foso, van a
militares, atravesando con sus flechas a toda alma que se sale de la sangre
más de lo que le permiten sus faltas”
El amor perdido por Neso hacia la hermosa Dejanira le trajo como
consecuencia su muerte y también vengo por sí mismo su muerte.
-“nos pusimos en marcha fielmente escoltados hacia lo largo de las orillas de
aquella roja espuma donde lanzaban horribles gritos los ahogados. Los vi
sumergidos hasta las cejas”
“esos son los tiranos que vivieron de sangre y de rapiña. Aquí se lloran las
despiadadas faltas”

11. Al ponerse en marcha hacia lo largo de las orillas, escucharon los gritos de los
ahogados; las despiadadas faltas o vivir de sangre y rapiña causaba que
fueran sumergidos en aquella espuma roja.
-/“creo que creyó que yo creía que aquellos salían del pecho de alguien que se
ocultaban de nosotros; de manera que mi maestro me dijo:
-si rompes alguna ramita de alguna de estas matas comprenderás lo
equivocados que son tus pensamientos.
Entonces extendí la mano hacia delante, cogí una rama de un gran zarzal y su
tronco exclamo:
-¿Por qué me rompes?
Inmediatamente se ennegreció de sangre y volvió a exclamar:
-¿Por qué me desgarras? ¿No te inspiro ningún sentimiento de piedad?
Hombres fuimos y ahora estamos convertidos en ramas, tu mano debería
haber sido más piadosa, aunque fuéramos almas de serpientes
Dante rompió una ramita, de la que Virgilio le había hablado, lo cual trajo como
efecto que esta le hablara y le dijera que en algún momento fue hombre y que
aunque fueran almas de serpientes merecían piedad.
-“cuando sale el alma feroz del cuerpo de donde se ha arrancado ella misma,
Minos la envía al séptimo círculo. Cae en la selva sin que tenga designado sitio
fijo y allí donde lanza la fortuna, brota como un grano de espelta. Brota primero
como un retoño y luego se convierte en planta; las arpías, al devorar sus hojas,
le causan dolor y le abren un camino por donde dan salida a aquel dolor.
El alma feroz del cuerpo cae a un sitio fijo en el que brota lo cual genera una
planta que las arpías se comen, les causa un dolor y abren un lugar para que
el dolor

12. -“Como las demás almas, iremos a recoger nuestro despojos, pero sin que
ninguna de nosotras puede revertirse con ellos, porque sería injusto recobrar lo
que uno se ha quitado voluntariamente. Los arrastraremos hasta aquí y en este
lúgubre bosque, nuestros cuerpos serán colgados en el mismo árbol de su
sombra atormentada”
Todas las almas van a recoger su despojos pero ninguna puede revertirse de
ellos, lo cual trae como consecuencia que las arrastren hasta un bosque en el
cual sus cuerpos son colgados en un árbol el mismo de su sombra
atormentada.
7. Intertextualidad
Establezco relación entre la obra “la divina comedia” y “la odisea” ya que las
dos obras presentan argumentos en común, la Odisea trata de las aventuras
de Ulises constituyen una de las grandes epopeyas de la humanidad. El héroe
griego, después de 20 años de ausencia, regresa en busca de su fiel
Penélope.
Pero antes de conseguir su deseada meta, los azares y los dioses le llevan por
las rutas laberínticas en las que muchas veces está a punto de destruirse.
Homero funda con la odisea toda una literatura narrativa, llena de símbolos, de
escenas realistas y de una inimitable poesía. La Odisea y la Ilíada están en la
fuente de nuestra cultura occidental y constituyen las dos obras principales de
este enigmático bardo griego que fue homero.
Podemos observar en la Odisea que se presenta un inframundo cuando Ulises
va a preguntar cómo llegar a Ítaca el mismo que se presenta en la divina
comedia, de igual forma podemos observar la presencia de la mitología en las
dos obras.

13. 8. significado gramatical
-cuando sale el alma feroz del cuerpo
Adv/verb/art./s.c/adj/prepo/s.c
-yo soy de la ciudad
Pronom/ verb/prepo/art. /s.c
-me ha separado así de mis hojas
Prepo/ verb/ adv/prepo/prepo/s.c
-iremos a recoger nuestros despojos
Verb/art/ verb/adv/s.c
-nuestros cuerpos serán colgados
Adv/ s.c/ verb/adj
-el rumor de las fieras
Art. /adj/prepo/ art. /s.c
-si este hombre hace puntualmente
Pron/ prepo/s.c/ verb/adj
-el poeta espero un momento
Art. / suj/ verb/art. / adj
-lo que creas que pueda interesarme
Art. / adv/ verb/ adv/verb/ adj

14. -no pierdas tiempo
Neg/ verb/ s.c
-me entristece la compasión
Prepo?/adj/art. /adj
-si rompes alguna ramita
Prepo/verb/adv/s.c
-los pródigos corren entre las zarzas
Art. / suje/ verb?/prepo/ art. / s.c
-las selvas donde habitan las fieras
Art. /s.c/adv/adj/art./s.c
- un suicida florentino
Art. /suj/ adj
-las fieras que talan
Art. /suj/ prepo/ verb.
-las brutales arpías que arrojan
Art. /Adj/ suj/ prepo /verb
-Dionisio que tantos años de dolor
Su/prepo/adv/ s.c/ prepo/ adj

15. -tiene el cabello tan negro
Adv/art. / s.c/ adj
-fue asesinado por su hijastro
Adv/ adj/ prepo/ prepo/ s.c
9. ortografía
Improviso
Las formas conjugadas de los verbos que en infinitivo no tiene ni b ni v.
Veloz
Se escriben con Z, las terminaciones ez, eza, az, oz, de los nombres abstractos.
Empujado
Antes de p y b se escribe m, siempre que tengamos un sonido nasal.
Paraíso
Grave con tilde, lleva el acento en la penúltima silaba, lugar que reúne todas las
características ideales para un determinado grupo de seres vivos o para una
determinada actividad.
Sepulcro
Grave sin tilde, porque tiene acento en la penúltima silaba. Terminan en vocal;
construcción funeraria, generalmente de piedra, que se levanta sobre el suelo para
enterrar uno o varios cadáveres

16. Purgatorio
Grave sin tilde, porque tiene acento en la penúltima silaba y termina en vocal,
estado de purificación de las almas de los muertos en el que purgan sus pecados
antes de alcanzar la gloria.
Bodigo.- Panecillo hecho de la flor de la harina, que se lleva a la iglesia como
ofrenda
Bonete.- Especie de gorra de varias hechuras y comúnmente de 4 picos, usada
en la antigüedad por los eclesiásticos, colegiales y graduados. 2. Gorro redondo
sin ala.
Bula.- Sello de plomo que pende de ciertos documentos pontificios. Libros, o
escrituras religiosas que tienen este sello.
Calabazada: cabezazo.
Canónigos.- Dignatario eclesiástico que forma parte del cabildo, catedral, o que
desempeña una función pastoral o administrativa de la diócesis.
Continente: semblante.
Convidar: convocar.
Palabras graves:
Son aquellas palabras que tienen acentuación en la última silaba, su intensidad de
acento deberá en la última silaba.
Razón
Froto
Raíz
Miro

17. 10. lectura de imágenes
En esta imagen podemos observar el inicio de la obra, cuando Dante se
encuentra perdido y las tres fieras están detrás de el
En esta imagen podemos observar la bestia que se encuentran Dante y Virgilio,
una bestia grande y feroz en una cueva, que los coloca en un grande peligro.

18. En esta imagen podemos observar los círculos que se presentan en la obra, cada
círculo representa unas características de cada paso de ultratumba.
En esta imagen observamos a Dante y a Virgilio cruzando el rio de sangre donde
se encuentran todas las almas que fueron violentas en vida, se encuentras almas
llorando y desesperadas.

19. En esta imagen observamos cuando Dante y Virgilio alcanzan la gloria del cielo, al
fin logran lograr su objetivo y encontrar la paz espiritual y así poder estar en el
cielo.