Plan lector de la divina comedia de Dante Alighieri

1. LENGUA CASTELLANA
PLAN LECTOR
LA DIVINA COMEDIA DE DANTE ALIGHIERI
MARIA ANGELICA TRUJILLO URUEÑA
11-3
INSTITUCION EDUCATIVA EXALUMNAS DE LA PRESENTACIÓN
2017

2. LA DIVINA COMEDIA
 Caracterización de los personajes
 Dante: Es el personaje principal de esta obra, esta persona debe
pasar por algunas circunstancias en su camino para poder llegar a la
felicidad plena, debe pasar por el infierno, purgatorio y cielo para poder
encontrarse con sí mismo y de esta manera cambiar algunas actitudes
que hacían que cometiera errores y no se fijara en el daño que
causaba. Además es el autor del libro, valiente, sumiso, inteligente e
intelectual, solidario, respetuoso, analítico, con gran capacidad para
escuchar, es muy persistente y perseverante, sociable, obediente,
tranquilo.
 Virgilio: Maestro y guía de Dante, enviado por Beatriz que conducirá
al hombre al paraíso. Es un espíritu en el cual Dante ve reflejado al
maestro que lo llevo a la poesía, primer guía que tiene éste a lo largo
de la obra al cual menciona como el símbolo de la razón, Carón.- hijo
de Erebo y de la noche barquero del infierno. Físicamente es delgado
y alto, es valiente, fuerte, intelectual, con la habilidad de liderar y
sociable.
 Beatriz: personaje inspirado en la hija de un noble florentino, de quien
Dante se enamoró, aceptando sin embargo su destino de verla casado
con otro. Pero al poco tiempo la joven murió, convirtiéndose para
Dante en una mensajera celestial, ángel, guía, confesora y
redentora que lo ayuda para que pueda cumplir todo su camino para
poder llegar a la felicidad completa, e inmediatamente cumplir con los
requisitos que en este caso sería el aprendizaje de los valores para
dejar a un lado los antivalores que no nos ayudan para convertirnos
en mejores personas.
 Caronte: Es el hijo de Erebo y la noche, es aquel personaje encargada
o autorizada de cruzar las almas de los muertos a través de la laguna
Estigia, que era el lugar que separaba la muerte de la vida.
 Lucia: Santa Lucía de Siracusa, patrona de los ciegos. En la historia
representa la gracia iluminante.

3.  Cerbero: Era una bestia, que tenía tres cabezas; era aquel animal que
cuidaba las puertas del infierno y que para Dante se convirtió en su
peor pesadilla; al haber cruzado la laguna de Estigia, Dante le concede
el honor de ser guardián únicamente del circulo de los glotones.
 Minos: Legendario rey de Creta, hijo de Europa y de Zeus. Sabio
legislador y juez del Infierno.
 Gerión: Es un monstruo o bestia que tenía cuerpo de serpiente y
rostro de humano, este era el símbolo del fraude, que también era uno
de los tantos pecados que se encontraban en cada círculo del infierno.
 Almas de Ciacco, Farinata, Campaneo y Ubaldino de Pila: Estas
almas ocupan un lugar en el mundo espiritual, en donde estas son
premiadas o castigas dependiendo de las acciones que han sido
tomadas en su vida, el autor hace referencia a ellas como a las almas
más importantes e este relato, que de una u otra forma se desarrollan
en lugares totalmente diferentes.
 Argumento de la obra.
El Infierno
Tiene el poeta 35 años cuando finge encontrarse perdido en medio de una
selva oscura, llena de tupidos árboles que le hacen perder la ruta, aquella de
la virtud y la fe. Después de muchas horas de angustia, ve a lo lejos la primera
luz sobre una colina cercana que representa la vida virtuosa. Se dirige hacia
ella, pero le obstruyen el camino tres bestias feroces, un león, una loba y una
pantera. Estos vicios le impiden al hombre salir del pecado y tomar el camino
de la virtud. Sin embargo, se le presenta la sombra de Virgilio que es el
enviado por Beatriz, el poeta latino que simboliza la razón humana, y le
comunica que le va a servir de guía, pero que para salir de esta selva oscura,
primero tiene que atravesar el infierno, después el purgatorio para finalmente
llegar al paraíso. Y es así como inician su viaje por los reinos de ultratumba.
El primer reino que visitan es el infierno, que Dante imagina como un inmenso
cono invertido, que va desde la superficie del hemisferio septentrional hasta
tocar con el vértice del centro de la tierra donde se encuentra Lucifer. Al
ingresar Dante al infierno, lee sobre las puertas de este primer reino. El
infierno consta de un ante infierno y posteriormente de 9 círculos; el primero
de ellos es el limbo, en los cuatro siguientes se castigan a los incontinentes
lujuriosos, golosos; avaros y pródigos; iracundos, indolentes, soberbios y
envidiosos. Al otro lado de la laguna del Estigia, se encuentra la ciudad del
Dite, donde son castigados los maliciosos en los siguientes cuatro círculos

4. del infierno y en el centro de la tierra se encuentra Lucifer, considerado el
más grande traidor de la historia.
Cuando Dante observa a Lucifer no puede soportar tan horrible espectáculo
y está a punto de desfallecer, Virgilio aprovecha que Lucifer extiende las alas
para cruzar hacia el otro lado. A lo lejos, distinguen una montaña que emerge
sobre el mar, representación alegórica del purgatorio. Se debe tenerse en
cuenta que el recorrido de Dante por el infierno es en forma descendente,
desde el pecado más leve hasta el pecado más grave, simbolización la
degradación del hombre.
El Purgatorio
Dante y Virgilio han logrado salir de las entrañas del infierno y ahora
contemplan el Purgatorio, reino que Dante coloca en una isla situada en las
antípodas de Jerusalén. Una isla en forma de montaña, en la cual se pueden
distinguir los círculos o colinas de los pecadores, en donde las almas
penitentes purifican sus espíritus a través del arrepentimiento. Este segundo
reino está también dividido como el infierno en nueve partes: Ante-purgatorio,
los siete círculos y el Paraíso terrenal. El guardián del Purgatorio es Marco
Poncio Catón.
El Paraíso
Dante al llegar al paraíso se encuentra con Beatriz y Virgilio desaparece, ya
que, como pagano, no puede acompañarle a la tercera mansión. Beatriz y
dante son transportados a las mansiones celestiales, formadas por nueve
círculos, donde los bienaventurados gozan de la inefable presencia de Dios.
Cada círculo es una esfera que envuelve otras inferiores. En el octavo cielo
ve a los espíritus triunfantes: “La Virgen María”, el “Arcángel San Gabriel”,
los bienaventurados. El noveno o cristalino representa a las jerarquías
angélicas. Luego viene el empíreo, pero a Dante le faltaron las fuerzas al
querer expresar directamente la visión a Dios. Beatriz ocupa su trono
celestial, y a los ruegos de San Bernardo, consigue el poeta vislumbrar la luz
eterna de la esencia divina. Beatriz resulta divinizada por la fantasía de Dante
como en sus poesías.
 Contextos
 Económico: “¡Oh ira loca! Y ¡oh codicia ciega, que aguijonea pasajera
vida, y aquí por siempre entre tormentos brega!”
Se ve representado el deseo que tenía el personaje de tenerlo todo,
incluyendo las cosas materiales que podían significar un verdadero valor

5. monetario y que pretendía tenerlo todo para poder tener la felicidad
completa.
 Cultural: “Todas las cosas vuestras llevan muerte y si hay entre ella, más
durable alguna, vuestra vida es muy corta, y no lo advierte”
Se puede decir que es algo cultural ya que todas las personas tienen
segura la muerte, y que de alguna u otra forma se les puede prorrogar la
vida y no es seguro que vivirá para siempre, hay es cuando se tendrá
que partir y quizás cruzar todo el recorrido que hizo Dante.
 Político: “Cuando un imperio domina a otro, queda esclavo”
Esta obra se basa en un sistema político que era la monarquía, el cual
consistía en que el rey era la máxima autoridad del pueblo y era el
encargado de proponer las leyes que debían cumplirse o por el contrario
otorgar un castigo si estas no eran cumplidas.
 Religioso: “Nacieron antes de Jesucristo, pero no adoraron debidamente
a Dios.”
En esta época la religión cristiana jugaba un papel muy esencial en la
vida de las personas, ya que se debía creer en la palabra de Dios
predicada por la iglesia quien tenía un gran mando en este sistema.
 Inferencias
 “Yo, de mi casa hice mi propia horca” Teniendo como base este
fragmento, nos quiere dar a entender que de su propio hogar hizo su
propio infierno, por tal motivo el personaje da el mensaje de que el mismo
hizo de su vida un infierno.
 “¿Quién eres tú que vienes antes de tiempo?” Esta alma desesperada,
pregunta de manera oportuna al querer saber qué hace este hombre en
ese lugar, pensando que había adelantado su tiempo.
 “¡Cómo no ha engañado aquel que ensarta con su garfio a los pecadores!”
aquí se infiere que los demonios utilizan muchos engaños para atraer a
las personas así a ellos haciéndolos pecar a alejándolos del bien y
haciéndolos extraviar.
 “Mientras que al hondo valle descendía, me encontré con un ser tan
silencioso, que mudo en su silencioparecía” Se puede deducir que Dante

6. en su recorrido se encontró con alguien en el camino, pero que de alguna
u otra forma era muy silencioso, no hablaba y tanto así que se
consideraba aún más mudo de lo que había en su silencio.
 “Un tropel de gente gimiendo sordamente.” Se puede inferir que estas
personas estaban tan desesperadas que solo podían gritar sin calma
alguna lo cual provocaba escalofríos en este hombre.
 “Ambos vienen del seno de Maria para guardar el valle contra la serpiente
que acudirá a él en breve” Se infiere que el alma les cuenta que los 2
ángeles que ellos ven alejan la maldad que se aprovecha de la oscura
noche para engañar a las almas que están en el purgatorio en penitencia.
 “El follaje no era verde, sino de un color oscuro; sus ramas no eran rectas,
sino nudosas o entremezcladas; no había frutas, sino espinas
envenenadas” Aquí se puede describir un lugar muy oscuro, muy
tenebroso, donde quizás podrían llegar a existir seres extraños y quienes
ocasionan desafíos con las personas que recorren aquel lugar.
 “y yo dejando insatisfecha mi curiosidad, fui tras él.” Podemos inferir que
al momento de querer saber más sobre esto tuvo que dejar hasta ahí y
seguir su camino sin poder saber más a fondo.
 “¡Oh! ¿Eres tú aquel Virgilio,aquellafuente que derrama tan ancho caudal
de elocuencia?” Dante infiere que el alma que le habla es Virgilio en poeta
el cual acido para el su maestro y el cual admira mucho.
 “Fijaban sus ojos en nosotros como suele fijarlos un viejo sastre en el ojo
de su aguja” Se hace entender que estaban asombradas las personas
que veían la llegada de aquellos individuos en su camino, por tal motivo
era tan grande el asombro que no paraban de mirarlos porque no creían
de su existencia.
 Causa y Efecto
 “Los dos poetas temiendo ser perseguidos se dejan resbalar por la cuesta
del sexto saco”
Causa: Los poetas no querían que los persiguieran y entonces buscaron un
camino más rápido.
Efecto: como consecuencia llegan donde se encuentran los hipócritas con
pesados mantos de plomo.

7.  “Este fue Griffolino, alquimista, que alabándose de conocer el arte de
volar prometió enseñárselo a un sienes llamado Alberto”
Causa: Lo que genero griffolino fue la confianza que decidió tomar hacia el sienes
Alberto
Efecto: lo cual provoco una desconfianza departe de Alberto y lo acuso ante el
mayor poder que era el clero, lo cual lo condenaron a la muerte.
 “¡Oh! ¿eres tu aquel Virgilio, aquella fuente que derrama tan ancho
caudal de elocuencia?”
Causa: el alma de Virgilio le habla dante.
Efecto: dante, lo reconoce y le adula.
 “Yo fui hombre de guerra y luego Franciscano, creyendo que con este
hábito expiaría mis faltas; y mi creencia hubiera tenido ciertamente
efecto si el gran sacerdote a quien deseo todo mal, no me hubiese
hecho incurrir mis primeras faltas”
Causa: la causa de aquel hecho fue un hombre que quería curar sus faltas.
Efecto: Que al recibir un consejo del sacerdote ya no pudo salir de ahí, lo que
afecto aún más su vida en el infierno.
 “Virgilio revela su identidad y Sordello se asombra. Luego se les ofrece
como guía.”
Causa: Es que Virgilio revela su identidad ante esta alma y los conduce a un
pequeño valle.
Efecto: En ese valle se encuentran los príncipes que fascinados por sus
ambiciones solo hasta el último momento se convirtieron a Dios.

8.  “¿Podre ver la gente que yace en esos sepulcros? “
Causa: Dante quiere ver a los muertos que están en el infierno y estos están en
un sepulcro.
Efecto: pide permiso para acercarse y tratar de reconocer a alguno de los que
conoció en vida.
 “El cansancio y el sueño me vencieron y me recosté en la hierba donde
los cinco estábamos sentados”
Causa: El cansancio que sufre este hombre lo conduce a descansar un poco
donde se encontraba sentado
Efecto: Tiene un sueño en donde sufría de un arrebato de una gigantesca águila y
es llevado a la región del fuego pero por la angustia este despierta muy asustado,
y en la entrada del purgatorio.
 “Al terminar estas palabras, el ladrón alzo ambas manos haciendo un
gesto incidente y exclamo: “toma, Dios esto es para ti, desde entonces
una de las serpientes se enrosco en el cuello como diciendo: ¨No
quiero que hables más¨”
Causa: el ladrón esta arrepentido de sus acciones que cometió a lo largo de su
vida, por eso decidió entregarse a Dios.
Efecto: este no conto con tan buena suerte, ya que en el infierno en el que se
encontraba no se lo permitió y que de esta manera el ladrón quedo en el infierno
eternamente.
 Intertextualidad con la película“Masallá de los sueños”
Encuentro una gran similitud entre la obra de Dante y la película, ya que se
evidencia el viaje que recorre el protagonista de la película y Dante. En la
película todo empieza con la muerte de los hijos del protagonista, por tal
causa su esposa cae en depresión, pero con un accidente de auto
inesperado muere instantáneamente; lo que causa que su esposa se suicide
y esta vaya al infierno, pero antes de eso Chris empieza su viaje acompañado

9. de Albert que le dará un viaje por el cielo y lo ayudara también en su recorrido
por el infierno y purgatorio o limbo; pero este (Chris) al enterarse que su
esposa se suicidó emprenderá un viaje al infierno para poder rescatarla, a lo
que esto conlleva que tenga un tiempo ilimitado para rescatarla y salir, sino
acabara con él; pero este no se rendirá hasta tener a su amada y a sus hijos
en el paraíso con él.
Todo esto es como retratar la novela de Dante, excepto que Beatriz es la que
ayuda a Dante a atravesar todo su viaje. Los papeles cambian, pero se
evidencia el amor que se tiene a la mujer amada y el anhelo de poder estar
con ella en el paraíso.
 Significado Gramatical
Adjetivo
Interjección
Verbo
Sustantivo
Pronombre
Conjunción
Preposición
Adverbio
Articulo
 ¡Cómo no ha engañado aquel que ensarta con su garfio a los
pecadores!
 Mira mi tormento cruel, tu que, aunque estas vivo, vas contemplando
los muertos ve si puede a ver alguno tan grande como este.
 Dijo el maestro entones.
 Te lo digo por darte más tristeza.
 Maestro, que cruel y lacerante dolor les hace lamentarse con tal
baraúnda
 Los celestes espíritus animan
 Los que mueren en la cólera de Dios acuden aquí de todos los países

10.  Vi una bandera que avanzaba ondeando con gran furia
 Sus semblantes denotan fatiga a abatimiento y aunque en principio
Dante no entiende la causa pronto comprende
 Ortografía
 Iba: Se escribe con B el pretérito imperfecto de indicativo del verbo ir.
 Divina: Es una palabra llana de 3 silabas, su categoría gramatical es
el sustantivo y va acentuada en la penúltima silaba.
 Subir: Llevan B los verbos terminados en bir, menos hervir, servir y
vivir.
 Quejido: Las voces con el sonido je, ji derivadas de otras en que entra
el de la j con las vocales a, o.
 Infierno: Es una palabra llana de 3 silabas, su categoría gramatical es
el sustantivo y va acentuada en la penúltima silaba.
 Incertidumbre: grave sin tilde, lleva el acento en la penúltima silaba;
Falta de seguridad, de confianza o de certeza sobre algo,
especialmente cuando crea inquietud.
 Hierba: Llevan H las que empiezan por Hia-, Hie-, Hue- y Hui.
 Selva: Es una palabra llana de 2 silabas, su categoría gramatical es
sustantiva y va acentuada en la penúltima silaba.
 Volver: se escriben con v las formas de los verbos acabados en –
olver.
 Día: Llevarán acento las vocales I, U, cuando están en hiato, sin
formar diptongo.

11.  Lectura de imágenes
Se ve a un hombre con un libro en la mano y con una túnica roja, que lo que
observamos es lo que está detrás de él; como mundos de sufrimiento, terror y luego
un lugar de esperanzas, tranquilidad y fe.
Observamos dos personas en una barca tratando de pasar por un mar que está
lleno de desilusiones, miedo, pánico, angustia; que además tratan de poder salir de
ella.

12. En esa imagen vemos un animal de tres cabezas muy horroroso, lo cual
provoca temor y angustia al momento de observar que son tres cabezas
unidas a un mismo cuerpo, y que quieren salir de algún lugar ya que estas
se encuentran encerrados.
Se observa a muchos ángeles y a la virgen Maria, esta imagen al observarla
provoca tranquilidad e inspira fe. Se ve que le hacen una alabanza y esperan
como la llegada de alguien muy pacientemente.
Se observa como dos hombres pasan por un bosque, que al mirarlo genera angustia
y desesperación, es sombrío y se ve que las almas que están ahí no son muy
amigables y están en desgracia y agonía.