Es una descripción de los lugares turísticos de Ancash y de una ciudad en particular corongo ubicada en al valle de los conchucoa

1. 09/07/2016Echo por: ANDRE ALEJOS VERGARAY

2. Departamento de Áncash
 Se divide administrativamente en veinte provincias: Aija, Antonio
Raimondi, Asunción, Bolognesi, Carhuaz, Carlos Fermín
Fitzcarrald, Casma, Corongo, Huaraz, Huari, Huarmey, Huaylas, Mariscal
Luzuriaga, Ocros, Pallasca, Pomabamba, Recuay, Santa, Sihuas, y Yungay. Su capital
es Huaraz, reconocida como sede del Gobierno Regional de Áncash y una las
cortes superiores de justicia de Áncash 4 . La ciudad más poblada y desarrollada
es Chimbote.
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4. INDICE
 LUGARES TURISTICOS
 EL PARQUE NACIONAL HUASCARAN
 CORONGO
 DANZAS
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5. LUGARES
TURISTICOS
PARQUE
NACIONAL
HUASCARAN
CHAVIN DE
HUANTAR
LAGUNA DE
LLANGANUCO
NEVADO DE
PASTORURI
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6. LUGARES TURISTICOS PERSONAS QUE VISITAN AL AÑO
CHAVIN DE HUANTAR 10600
PARQUE NACIONAL HUASCARAN 30000
LAGUNA DE LLANGANUCO 8000
NEVADO DE PASTORURI 15000
TOTAL 58600
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10600
30000
8000
15000
0
0
5000
10000
15000
20000
25000
30000
35000
CHAVIN DE
HUANTAR
PARQUE NACIONAL
HUASCARAN
LAGUNA DE
LLANGANUCO
NEVADO DE
PASTORRURI
PERSONASQUEVISITAN
LUGARES TURISTICOS DE ANCASH
VISITAS POR AÑO Columna1 Columna2

8.  El Parque nacional Huascarán, declarado como espacio natural protegido el 1 de
julio de 1975, como Reserva de Biósfera en 1977 y como Patrimonio Natural de la
Humanidad en 1985,3 se ubica en el departamento peruano de Áncash, famoso por
tener en su territorio a 16 picos nevados que superan los 6.000 msnm, y al punto
culminante del Perú y de toda la zona intertropical:
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9.  " Corongo estuvo poblado por el pueblo altivo de los 'koriyungas', estos ya habían
construido Koringuimarca, una concentración humana de mucha importancia".
"Corongo" (que deriva de los términos de runasimi:Qori=oro; Yunka=lugar
templado) queriendo decir 'lugar templado que produce oro'.
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10. DANZAS
PALLAS
SHACSHASPANATAGUAS
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11. LAS PALLAS DE CORONGO
 LAS PALLAS DE CORONGO
La danza las pallas de Corongo es una de las
versiones de la representación de las pallas
que existe a lo largo de la zona andina, En
ella se representa a las mujeres del inca o
miembros de la nobleza inca como un
conjunto de baile que acompaña la procesión
de una imagen del culto católico, es así que
la danza de las pallas entra en el orden de
danzas que representan personajes
históricos.
La cristianización permitió en los
primeros siglos de la Colonia que continuaran
las representaciones del inca y, por tanto,
de las pallas, asociadas a los cultos cristianos
de veneración al patrón o virgen de
la localidad. Estas escenificaciones, por el
hondo contenido simbólico que tienen para
sus portadores, han sobrevivido a la
prohibición que siguió a !a rebelión de Túpac
Amaru (1777-1731) como parte de una
represión cultural que intentara borrar la
memoria del Inca y su corte, al ver en ellas un
símbolo de la resistencia a la presencia
española.
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Sus orígenes deben remontarse a los inicios de Ayllus pre Incas, épocas en los
que se domesticaron
a la llama y la alpaca; tal vez, en su lejano inicio haya sido una danza totémica,
dedicada a uno de estos camélidos,
o también pudo haberse derivado del Llamamichic bailado por los pastores de
llamas.
La voz quechua SAJAS, según el bailarín Víctor Salazar n o significa nada, el nombr
e de la danz
a deriva de la palabra SHAGAPA, que son los cascabeles de semilla que llevan
los danzantes atados alrededor de las pantorrillas, además agrega que los Shacshas
provienen de los Huancas y que en sus inicios fue una danza guerrera.

13.  Los Panatahuas bailan dando saltos profiriendo gritos guerreros, al son de una
música guerrera extraña ejecutada con flautas
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