2. Llegó incluso a considerar la
cultura como posible
limitación de la libertad; a
causa de ello no leyó mucho,
ni aun textos filosóficos (no
parece haber conocido muy
profundamente a Kant). No
por esto era misántropo,
antes al contrario: amó la
conversación, frecuentó las
tertulias y el teatro y tuvo
muchos amigos, entre los
cuales figuraron Mill, Huxley,
Tyndall y George Eliot.
3. En 1896 apareció el
último tomo de la
Sociology, punto final
del sistema y de los
treinta y seis años de
labor, el autor fue muy
agasajado. En realidad,
podía considerarse el
filósofo más célebre de
la época y el maestro del
positivismo. Inglaterra
le juzgaba con orgullo
un genio nacional y toda
Europa le reconocía y
apreciaba como uno de
las grandes hombres del
siglo.
5. Doctrina filosófica
basada en la idea de
que todo se genera y se
ha generado por
evolución.
BIOL. Doctrina según
la cual los seres vivos
actuales proceden de
antecesores comunes
de los que han
derivado por evolución
biológica: evolucionism
o darwiniano.
6. La primera teoría de Spencer es
la teoría evolucionista, para
Spencer este evolucionismo
queda reflejado del paso de lo
"natural" y "biológico" a lo
"social" y "moral". De esta
manera considera que primero
aparece la especie humana y su
constitución como organismo
social para, una vez superado
ese proceso, pasar a ser una
civilización que incorpora una
calidad interna o moral a su
propia esencia.
7. La teoría secundaria de Spencer fue la analogía orgánica, en
la que asemeja a la sociedad con un organismo biológico. En
este paralelismo está implícita la teoría de la evolución, las
analogías son las siguientes:
La sociedad y los organismos crecen durante su existencia, no
como la materia inorgánica
Al crecer, las sociedades y organismos aumentan en
complejidad y estructura.
8. En las sociedades y en los organismos, al llegar a este nivel, se
complejizan sus funciones.
La evolución crea para sociedades y organismos diferencias de
estructuras y funciones que hacen aparecer a su vez otras más
complejas.
Así como el organismo se considera como el conjunto de
varias unidades, las sociedades son organismos compuestas
por otros elementos.
9. La característica principal que define la teoría de la evolución
es la herencia genética. Todo ser viviente tiene un antecesor
que le transmite unas características genéticas. Nadie sale de
la nada sino que es resultado del desarrollo de una vida
anterior. Por otra parte podemos decir que la ideología
evolucionista aparece con el fin de legitimar la empresa
colonial: los pueblos avanzados deben civilizar a los pueblos
primitivos, pues éstos tienen que recorrer el mismo camino.
10.
11. ES AQUELLA EN LA QUE LOS GENOMAS DE DOS
ESPECIES PARTEN DE UN LUGAR COMUN Y SE VAN
ALEJANDO EN LA FAMILIA, POR EJEMPLO MONOS
Y HOMBRES.
12. EL EFECTO ES EL CONTRARIO,
DOS ESPECIES DIFERENTES
ACABAN CONVERGIENDO EN
UNA NUEVA, AUNQUE ES ALGO
BASTANTE EXTRAÑO, YA QUE
NORMALMENTE LOS GAMETOS
REPRODUCTIVOS DE ESPECIES
DIFERENTES SUELEN SER
INCOMPATIBLES O PRODUCIR
SERES ESTÉRILES (MULAS QUE
SON CRUCES DE CABALLOS Y
ASNOS).
13. En la paralela ocurre que una especie evoluciona en ambientes
y lugares diferentes paralelamente a otra obteniendo el mismo
resultado evolutivo final o uno muy afín, sin que lleguen a
separarse en dos familias evolutivas diferentes.
14.
15. HISTÓRICAMENTE, ESTE
MODO DE PRODUCCIÓN
ES LA PRIMERA FORMA
EN QUE LOS HOMBRES
SE ORGANIZARON PARA
SATISFACER SUS
NECESIDADES. LA
COMUNIDAD PRIMITIVA
NACE CON LA SOCIEDAD
MISMA.
16. El hombre satisface sus
necesidades con lo que
directamente le
proporcionaba la
naturaleza, por lo que las
actividades económicas
principales eran la
recolección de frutos, la
caza y la época.
El hombre era nómada en
un principio, siguiendo el
curso de los ríos así como
lugares que le
proporcionaban facilidades
para la obtención de frutos
17. El esclavismo se da
históricamente en parte de la
edad de los metales, que
corresponde a la prehistoria y a
la edad antigua que forma la
primera parte de la historia
propiamente dicha, hasta la
caída del imperio Romano en el
siglo V de nuestra era, que
marca el fin de la edad antigua y
el principio de la Edad Media o
feudalismo.
18. Hay dos clases sociales
fundamentales y antagónicas los
señores feudales dueños del
principal medio de producción la
tierra; y los siervos que eran
dueños de algunos instrumentos
de producción y que mantenían
una relación de sujeción
personal al señor feudal
(servidumbre) al mismo tiempo
que eran explotados, entregando
su excedente en diversas formas
19. Las fuerzas productivas están
muy desarrolladas y lo siguen
haciendo extraordinariamente,
con base a la explicación de
conocimientos científicos y
tecnológicos al proceso
productivo.
Los capitalistas compran el
trabajo de obreros asalariados
quedándose con una parte que
es la plusvalía, únicamente por
ser los dueños de los medios de
producción.
20. En el plano científico los
avances han sido
extraordinarios y muy bastos.
Considerable desarrollo del
arte en todas sus
manifestaciones.
En el plano religioso hay una
gran diversificación y división
de doctrinas.
Tecnología en la ciencia y en la
educación, etc.
21. Desaparece la propiedad privada
sobre lo medios de producción,
desaparece la explotación del
hombre por el hombre.
Las fuerzas productivas se
encuentran desarrolladas, lo cual
permite el incremento del
excedente económico.
En el socialismo se producen
mercancías tomando en cuenta
las necesidades de la población.
Desaparece la anarquía.
La base de la planificación es la
construcción y ejecución de
planes.
23. EEUU.- Una encuesta realizada por LifeWay Research,
revela que los pastores contundentemente creen que Dios no
usa la evolución para crear seres humanos y que Adán y
Eva, fueron personas literales.
La encuesta realizada a 1.000 pastores protestantes
estadounidenses, también encontró que los ministros están
casi divididos sobre si la tierra tiene miles de años de edad.