Todo ser humano posee una dignidad intrínseca e inviolable, que no es susceptible de gradaciones y que es universal e independiente de la situación de edad, salud o autonomía que se posea. Esa dignidad es inherente a toda vida humana, le confiere el derecho irrenunciable a la vida y es un deber inexcusable del Estado protegerla, incluso cuando la persona, su titular, pueda no valorarla.

1. VIDA HUMANA EN FASE
TERMINAL
• ALU MNAS:
ANGÉLIC A B OB ADILL A
PAU L A B OB ADILL A
• DOC ENTE:
JORGE F LORES MORALES
• C U RSO:
ÉTICA PROFESIONAL
https://bit.ly/2PaGbry

2. Hoy, debido a los progresos de la medicina y en un contexto cultural cerrado a la
trascendencia, la experiencia de la muerte se presenta con algunas
características nuevas. en efecto, cuando prevalece la tendencia a apreciar la
vida sólo en la medida en que da placer y bienestar, el sufrimiento aparece como
una amenaza insoportable, de la que es preciso librarse a toda costa. La muerte,
considerada «absurda» cuando interrumpe por sorpresa una vida todavía
abierta a un futuro rico de posibles experiencias interesantes, se convierte, por
el contrario, en una «liberación reivindicada» cuando se considera que la
existencia carece ya de sentido por estar sumergida en el dolor y condenada a un
sufrimiento.
En semejante contexto, es cada vez más fuerte la tentación de la eutanasia, esto
es, de dominar la muerte, procurándola de modo anticipado y poniendo así fin
«dulcemente» a la propia vida o a la de otros.

3. Acto de provocar intencionalmente la muerte de
una persona que padece una enfermedad
incurable, con la intención de evitar sufrimiento y
dolor. La eutanasia está asociada al final de la
vida sin sufrimiento
LA EUTANASIA
https://bit.ly/2NS1k4W

4. • En la antigüedad griega y romana, eutanasia designaba más bien un deber del médico, consistente en
proporcionarle al enfermo una ‘buena muerte’ por medio de los cuidados adecuados.
• En el siglo V a.c. la Escuela Hipocrática adoptó una posición radicalmente diferente a la que prevalecía en su
época, condenando explícitamente el aborto y la eutanasia. Es así como, el Juramento Hipocrático señala:
“No daré a nadie, aunque me lo pida, ningún fármaco mortal, ni haré
semejante sugerencia. Igualmente no proporcionaré a mujer alguna un
pesario abortivo. En pureza y santidad mantendré mi vida y mi arte”
https://bit.ly/2J6O8Iz

5. • La Asociación Médica Mundial, en 1987,
establece que la eutanasia es contraria a la
ética , en la Asamblea Mundial de 1992
expresa su oposición al suicidio
médicamente asistido; y, en su resolución de
2002, reafirma su firme convicción de que la
eutanasia entra en conflicto con los
principios básicos de la ética médica.
• Actualmente, y pese a la opinión contraria
de instituciones médicas internacionales
reconocidas, la eutanasia ha sido legalizada
en algunos países, como por ejemplo, en
Holanda (2002) y en Bélgica (2002).
https://bit.ly/2CvlwaP
https://bit.ly/2PbEKce

6. https://bit.ly/2PLjEyr

7. POR SU FINALIDAD :
EUTANASIA
EUGÉNICA
EUTANASIA
PIADOSA
SE DA POR RAZONES DE "HIGIENE RACIAL", ES
AQUELLA QUE SU FINALIDAD ES LA MUERTE DE UNA
PERSONA POR MOTIVOS SOCIALES Y/O RACIALES
ES LA QUE SE PRACTICA CON EL FIN DE
ALIVIAR LOS DOLORES Y SUFRIMIENTOS A UN
ENFERMO.
DESDE EL TIPO DE MOTIVACIÓN POR EL QUE SE PRACTICA
https://bit.ly/2PaGbry
https://bit.ly/2q0I63A
https://bit.ly/2q0I63A

8. POR SUS MEDIOS :
EUTANASIA
POSITIVA
EUTANASIA
NEGATIVA
ESTA CLASIFICACIÓN TIENE QUE VER CON LA MODALIDAD DE LA CONDUCTA DEL
MÉDICO Y SE ESTABLECE EN FUNCIÓN DE QUE EXISTA RELACIÓN DE CAUSALIDAD
ENTRE ESA CONDUCTA Y LA MUERTE DEL PACIENTE.
PROVOCACIÓN DE LA MUERTE MEDIANTE
ACCIONES DIRIGIDAS A SUPRIMIR EL CURSO
VITAL
OMISIÓN O SUSPENSIÓN DE LAS MEDIDAS
TERAPÉUTICAS QUE PROLONGAN LA VIDA DE
UN PACIENTE
ORTOTANASIA DISTANASIA
https://bit.ly/2NS1k4W
https://bit.ly/2CTaFIV

9. V V
ORTONOSIA
DISTANASIA
La práctica, contraria a la
deontología médica, de
aplicar tratamientos
inútiles o, si son útiles,
desproporcionadamente
molestos para el
resultado que se espera
de ellos.
El permitir que la muerte
natural llegue en
enfermedades incurables
y terminales, tratándolas
con los máximos
tratamientos paliativos
para evitar sufrimientos,
recurriendo a medidas
razonables.

10. POR SUS INTENCIONES :
EUTANASIA
DIRECTA
EUTANASIA
INDIRECTA
Por efectos secundarios de los analgésicos o
el tratamiento. Por ejemplo , el caso de la
morfina para calmar los dolores, cuyo efecto
agregado, como se sabe, es la disminución de
la conciencia y casi siempre una abreviación
de la vida.
ESTA CATEGORIZACIÓN SIGUE EL CRITERIO DE LA INTENCIÓN DEL
MÉDICO AL PRACTICAR LA EUTANASIA
La conducta del médico tiene por objetivo y
resultado principal la muerte del paciente.
Un ejemplo de ello sería la inyección de un
cóctel lítico a una persona para que muera
sin sufrimiento.
https://bit.ly/2q2PI5P
https://bit.ly/2EAY9PF

11. POR SU VOLUNTARIEDAD :
EUTANASIA
VOLUNTARIA
EUTANASIA
INVOLUNTARIA
EUTANASIA NO
VOLUNTARIA
ES AQUELLA QUE SE REALIZA A PETICIÓN EXPRESA DEL
PACIENTE YA SEA DE PALABRA O ESCRITO.
SE REFIERE A LA CONDUCTA CONSISTENTE EN
PROVOCAR LA MUERTE DE UN PACIENTE COMPETENTE
EN CONTRA DE SU VOLUNTAD EXPLÍCITA.
SE PLANTEA CUANDO NO SE CONOCE, NI SE PUEDE
CONOCER, SI EL PACIENTE DESEA MORIR , POR TANTO
ES UN TERCERO QUIEN TOMA LA DECISION
DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL PACIENTE
https://bit.ly/2Ev2SlYhttps://bit.ly/2OzeVDFhttps://bit.ly/2yQiydn

12. PERSPECTIVA
https://bit.ly/2R0phJl

13. RELIGIOSA
La Iglesia nos enseña que la vida del hombre es un
don de Dios del que él, es simple depositario y no
propietario. Por lo tanto el hombre no tiene derecho
ni a matar ni a matarse, ya que siempre se atenta
contra los derechos soberanos de Dios. Por su parte,
el suicida priva a la sociedad de uno de sus
miembros, matando o matándose. La Iglesia sigue a
Santo Tomás que nos dice: «...el que alguien se dé
muerte es contrario a la inclinación natural y a la
caridad por la que uno debe amarse a sí mismo; de
ahí que el suicidarse sea siempre pecado mortal, por
ir contra la ley natural y contra la caridad» y «porque
cada parte, en cuanto tal, es algo del todo; y un
hombre cualquiera es parte de la comunidad y, por lo
tanto, todo lo que él es pertenece a la sociedad;
luego el que se suicida hace injuria a la comunidad.»
MÉDICA
El juramento hipocrático esta basado en
establecer el régimen de los enfermos, de
manera que les sea más provechoso, según sus
facultades y su entender, absteniéndome de
cometer todo mal e injusticia.
Este juramento todavía esta vigente en
nuestros días, siendo entonces que lo práctica
de la eutanasia se considerará, contradictoria
con los principios de la ética médica.
La deontología médica impone, los deberes de
aliviar el sufrimiento físico y moral del
moribundo, de mantener en lo posible la
calidad de la vida que declina de ser guardián
del respeto a la dignidad de todo ser humano.

14. CASO :
Reino Unido rechaza eutanasia a enfermo; le quedan 6
meses de vida
Tres jueces desestimaron la petición de Noel Conway, de 67 años, y que padece una enfermedad de la neurona motora. Los médicos le
dan menos de seis meses de vida.
El paciente recurrió a la corte en julio diciendo que la declaración de ilegalización del suicidio asistido en Gran Bretaña es incompatible
con la Convención Europea de los Derechos Humanos.
Tras conocerse el fallo, Conway dijo que estaba “profundamente decepcionado” y que recurrirá la decisión. Su única opción ahora era
morir por asfixia retirando el ventilador que lo asiste.
Una demanda previa contra la ilegalización de suicidio asistido solicitado por otro hombre fue rechazada en 2014. La Corte Suprema
dijo que el Parlamento debería debatir el asunto antes de tomar cualquier decisión legal.
https://bit.ly/2OCY0zS

15. CONCLUSIÓN
• Todo ser humano posee una dignidad intrínseca e inviolable, que no es
susceptible de gradaciones y que es universal e independiente de la situación
de edad, salud o autonomía que se posea. Esa dignidad es inherente a toda
vida humana, le confiere el derecho irrenunciable a la vida y es un deber
inexcusable del Estado protegerla, incluso cuando la persona, su titular, pueda
no valorarla.

16. • Aumonier N, Beignier B, Letellier Ph. L’Euthanasie, PUF (Paris) 2001.
• Juramento Hipocrático, traducción literal directa del original griego, según García Gual. En: Tratados
Hipocráticos. Vol. I. Editorial Gredos, Madrid, 1983. pp. 77-83.
• Carlos Echeverría Bunster ,Eutanasia y acto médico, Rev Med Chile 2011 642-654
• David Rodríguez ,El buen gobierno y la transparencia, a caballo entre la Ética y el Derecho (2018). Revista
Nacional de Éticas Aplicadas :
https://www.dilemata.net/index.php/component/content/article?id=62:eutanasia
• https://www.actuall.com/vida/el-mapa-de-la-eutanasia-en-occidente-29-paises-la-prohiben-y-9-la-
permiten/
BIBLIOGRAFÍA :