española La filosofía Concepción Pérez García Lda. en Filosofía por la UNED Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella, no me salvo yo.
1. INTRODUCCIÓN   En España la filosofía se ha desarrollado como “pensamiento”, y aparece no sólo en  libros filosóficos  sino  también en obras literarias  (novelas, ensayos, artículos periodísticos, etc.). La península ibérica contó con  célebres pensadores  antes del reinado de los reyes católicos. Séneca (Siglo I).
Averroes (Siglo VIII). Maimónides (Siglo XIII). Ramón Llull (Siglo XIV).
En la  Edad Media  y comienzos de la  Edad Moderna , la filosofía española fue muy importante. Luis Vives (1492-1540). Gómez Pereira (1500-1558). F. de Vitoria (1492-1546). F. Bartolomé de las Casas (1484-1566). Sta. Teresa de Jesús (1515-1582). S. Juan de la Cruz (1542-1591).
En los siglos XVII, XVIII y XIX la filosofía decae, pero hay  obras literarias con trasfondo filosófico . Calderón de la Barca (1600-1681) Miguel de Cervantes (1600-1681) B. Gracián (1601-1658) Feijoo  (1676-1764) Jovellanos (1744-1811) Giner de los Ríos (1839-1915)
En el siglo XX la filosofía española alcanzó un alto nivel gracias a los filósofos  Unamuno ,  Ortega ,  Zubiri  y  Zambrano . Unamuno (1864-1936). Ortega (1883-1955). Zubiri  (1898-1983). Zambrano (1907-1991).
2. El PENSAMIENTO DE UNAMUNO   El bilbaíno  Miguel de Unamuno  se doctoró en  filosofía y letras  en Madrid. Durante la II República fue nombrado  rector vitalicio de la Universidad de Madrid . Con el advenimiento del régimen franquista fue  confinado en su domicilio , donde murió. Obras:  El sentimiento trágico de la vida .  En torno al casticismo . San Manuel bueno, mártir.
En su itinerario intelectual sobresalen dos temas: el  problema de España  y el  problema religioso.   Pensaba que había que europeizar España sin abandonar sus características propias, especialmente su  intrahistoria .  En sus obras se aprecia una lucha entre la fe y la razón motivada por el  deseo de inmortalidad .
3. El PENSAMIENTO DE ORTEGA   El filósofo madrileño  José Ortega y Gasset  nació en una  familia burguesa y liberal , propietaria del periódico  El imparcial . Ortega estudió  Derecho  en la Universidad de Deusto y  Filosofía y letras  en Madrid.
Tras doctorarse se fue a  Alemania  a estudiar el  neokantismo.  Fue  catedrático de Metafísica  en la Universidad Central. Fundó y dirigió la  Revista de Occidente . Fue  diputado en la II República , pero dimitió. Al estallar la guerra civil estuvo  exiliado  en diversos países europeos. Al volver a España fundó con Julián Marías el  Instituto de Humanidades , donde surgió la  Escuela de Madrid.
Obras:  Las meditaciones del Quijote. La deshumanización del arte. España invertebrada. El tema de nuestro tiempo. La rebelión de las masas. ¿Qué es filosofía? El hombre es la insuficiencia viviente, el hombre necesita saber, percibe desesperadamente que ignora.
ETAPAS: OBJETIVISMO : Frente al subjetivismo y el desfase español, Ortega propuso  el objetivismo científico y la racionalidad.  Su lema es ¡ Salvémonos en las cosas ! Para estudiar las cosas hay que  abstraer y crear un sistema . 2. PERSPECTIVISMO:  Todo conocimiento  parte de una circunstancia . La realidad está compuesta de  muchas circunstancias diferentes.
Desde distintos puntos de vista, dos hombres miran el mismo paisaje. Sin embargo, no ven lo mismo.   Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella, no me salvo yo.
La  circunstancia  es el mundo que rodea al hombre (cultura, sociedad, creencias, cuerpo, carácter, etc.). El hombre es una  res dramatica : la unidad del yo y del mundo o circunstancia. La filosofía debe partir de lo más cercano, la circunstancia. Las distintas perspectivas son  complementarias .  Redondean la verdad .
RACIOVITALISMO : Pensamiento de madurez de Ortega.  Postura intermedia  entre racionalismo y vitalismo. La realidad tiene una  primacía ontológica  sobre el pensamiento.  La vida es la  realidad radical . Cada persona se encuentra en la vida de pronto, tiene que construir su vida  como un aventurero . La vida es el  punto de partida de la filosofía , aunque también posee una  dimensión irracional  que hay que tener en cuenta.
INFLUENCIA: Ortega es considerado el  filósofo español más influyente del siglo XX , pues tanto su pensamiento como su estilo literario  marcaron la filosofía española de posguerra .
4. El PENSAMIENTO DE ZUBIRI   El filósofo vasco Xavier Zubiri fue  discípulo de Ortega y Heidegger . Estudió  filosofía y ciencias  en diversas ciudades europeas. Fue  catedrático de Historia de la Filosofía  en Madrid y profesor en Barcelona. Obras:  Naturaleza, Historia, Dios. Sobre la esencia. Inteligencia sentiente.
En sus obras reflexiona sobre el  pensamiento científico  y sobre la  religión cristiana . Trató los temas de su tiempo adoptando un “ giro metafísico ” de corte aristotélico. Sostuvo que razón y sensibilidad no están separadas sino que existe una “ inteligencia sentiente ”. Postuló que la realidad se apodera de nosotros “ religándonos ”, lo que nos lleva a buscar su fundamento y nos plantea el  problema de Dios .
5. El PENSAMIENTO DE ZAMBRANO   Esta filósofa andaluza fue  discípula de Zubiri y Ortega . Debido a la guerra civil, se  exilió  en Latinoamérica. A su vuelta a España recibió el  premio Príncipe de Asturias  a la Comunicación Social (1981) y el  premio Cervantes  (1989). Obras:  Filosofía y poesía. El hombre y lo divino. Persona y democracia.
Frente al racionalismo, propuso una “ razón poética ”. Sus obras tratan temas y conceptos de la  mística neoplatónica y tardomedieval . Define la filosofía como  un delirio, una inspiración y una irreprimible posesión . Un filósofo es alguien que, en la desesperación, descubre que tiene una  existencia desnuda  pero no se queja. En sus obras examina con  exquisita sensibilidad  los sueños, terrores y anhelos humanos.
La filosofía española tuvo, en muchas ocasiones, que  hacerse asequible al público  a través de la literatura, debido a la escasa formación filosófica de los lectores. Por fortuna hoy en día  se publican muchas obras de filosofía en español , ya que todos los estudiantes de Bachillerato cursan esta materia.  6. CONCLUSIÓN
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La filosofía española

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    española La filosofíaConcepción Pérez García Lda. en Filosofía por la UNED Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella, no me salvo yo.
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    1. INTRODUCCIÓN En España la filosofía se ha desarrollado como “pensamiento”, y aparece no sólo en libros filosóficos sino también en obras literarias (novelas, ensayos, artículos periodísticos, etc.). La península ibérica contó con célebres pensadores antes del reinado de los reyes católicos. Séneca (Siglo I).
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    Averroes (Siglo VIII).Maimónides (Siglo XIII). Ramón Llull (Siglo XIV).
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    En la Edad Media y comienzos de la Edad Moderna , la filosofía española fue muy importante. Luis Vives (1492-1540). Gómez Pereira (1500-1558). F. de Vitoria (1492-1546). F. Bartolomé de las Casas (1484-1566). Sta. Teresa de Jesús (1515-1582). S. Juan de la Cruz (1542-1591).
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    En los siglosXVII, XVIII y XIX la filosofía decae, pero hay obras literarias con trasfondo filosófico . Calderón de la Barca (1600-1681) Miguel de Cervantes (1600-1681) B. Gracián (1601-1658) Feijoo (1676-1764) Jovellanos (1744-1811) Giner de los Ríos (1839-1915)
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    En el sigloXX la filosofía española alcanzó un alto nivel gracias a los filósofos Unamuno , Ortega , Zubiri y Zambrano . Unamuno (1864-1936). Ortega (1883-1955). Zubiri (1898-1983). Zambrano (1907-1991).
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    2. El PENSAMIENTODE UNAMUNO El bilbaíno Miguel de Unamuno se doctoró en filosofía y letras en Madrid. Durante la II República fue nombrado rector vitalicio de la Universidad de Madrid . Con el advenimiento del régimen franquista fue confinado en su domicilio , donde murió. Obras: El sentimiento trágico de la vida . En torno al casticismo . San Manuel bueno, mártir.
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    En su itinerariointelectual sobresalen dos temas: el problema de España y el problema religioso. Pensaba que había que europeizar España sin abandonar sus características propias, especialmente su intrahistoria . En sus obras se aprecia una lucha entre la fe y la razón motivada por el deseo de inmortalidad .
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    3. El PENSAMIENTODE ORTEGA El filósofo madrileño José Ortega y Gasset nació en una familia burguesa y liberal , propietaria del periódico El imparcial . Ortega estudió Derecho en la Universidad de Deusto y Filosofía y letras en Madrid.
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    Tras doctorarse sefue a Alemania a estudiar el neokantismo. Fue catedrático de Metafísica en la Universidad Central. Fundó y dirigió la Revista de Occidente . Fue diputado en la II República , pero dimitió. Al estallar la guerra civil estuvo exiliado en diversos países europeos. Al volver a España fundó con Julián Marías el Instituto de Humanidades , donde surgió la Escuela de Madrid.
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    Obras: Lasmeditaciones del Quijote. La deshumanización del arte. España invertebrada. El tema de nuestro tiempo. La rebelión de las masas. ¿Qué es filosofía? El hombre es la insuficiencia viviente, el hombre necesita saber, percibe desesperadamente que ignora.
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    ETAPAS: OBJETIVISMO :Frente al subjetivismo y el desfase español, Ortega propuso el objetivismo científico y la racionalidad. Su lema es ¡ Salvémonos en las cosas ! Para estudiar las cosas hay que abstraer y crear un sistema . 2. PERSPECTIVISMO: Todo conocimiento parte de una circunstancia . La realidad está compuesta de muchas circunstancias diferentes.
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    Desde distintos puntosde vista, dos hombres miran el mismo paisaje. Sin embargo, no ven lo mismo. Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella, no me salvo yo.
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    La circunstancia es el mundo que rodea al hombre (cultura, sociedad, creencias, cuerpo, carácter, etc.). El hombre es una res dramatica : la unidad del yo y del mundo o circunstancia. La filosofía debe partir de lo más cercano, la circunstancia. Las distintas perspectivas son complementarias . Redondean la verdad .
  • 15.
    RACIOVITALISMO : Pensamientode madurez de Ortega. Postura intermedia entre racionalismo y vitalismo. La realidad tiene una primacía ontológica sobre el pensamiento. La vida es la realidad radical . Cada persona se encuentra en la vida de pronto, tiene que construir su vida como un aventurero . La vida es el punto de partida de la filosofía , aunque también posee una dimensión irracional que hay que tener en cuenta.
  • 16.
    INFLUENCIA: Ortega esconsiderado el filósofo español más influyente del siglo XX , pues tanto su pensamiento como su estilo literario marcaron la filosofía española de posguerra .
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    4. El PENSAMIENTODE ZUBIRI El filósofo vasco Xavier Zubiri fue discípulo de Ortega y Heidegger . Estudió filosofía y ciencias en diversas ciudades europeas. Fue catedrático de Historia de la Filosofía en Madrid y profesor en Barcelona. Obras: Naturaleza, Historia, Dios. Sobre la esencia. Inteligencia sentiente.
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    En sus obrasreflexiona sobre el pensamiento científico y sobre la religión cristiana . Trató los temas de su tiempo adoptando un “ giro metafísico ” de corte aristotélico. Sostuvo que razón y sensibilidad no están separadas sino que existe una “ inteligencia sentiente ”. Postuló que la realidad se apodera de nosotros “ religándonos ”, lo que nos lleva a buscar su fundamento y nos plantea el problema de Dios .
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    5. El PENSAMIENTODE ZAMBRANO Esta filósofa andaluza fue discípula de Zubiri y Ortega . Debido a la guerra civil, se exilió en Latinoamérica. A su vuelta a España recibió el premio Príncipe de Asturias a la Comunicación Social (1981) y el premio Cervantes (1989). Obras: Filosofía y poesía. El hombre y lo divino. Persona y democracia.
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    Frente al racionalismo,propuso una “ razón poética ”. Sus obras tratan temas y conceptos de la mística neoplatónica y tardomedieval . Define la filosofía como un delirio, una inspiración y una irreprimible posesión . Un filósofo es alguien que, en la desesperación, descubre que tiene una existencia desnuda pero no se queja. En sus obras examina con exquisita sensibilidad los sueños, terrores y anhelos humanos.
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    La filosofía españolatuvo, en muchas ocasiones, que hacerse asequible al público a través de la literatura, debido a la escasa formación filosófica de los lectores. Por fortuna hoy en día se publican muchas obras de filosofía en español , ya que todos los estudiantes de Bachillerato cursan esta materia. 6. CONCLUSIÓN
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    Licencia Creative Commons2.5 Concepción Pérez García. 2010 Usted es libre de: copiar, distribuir y comunicar públicamente la obra Bajo las condiciones siguientes: Reconocimiento . Debe reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciador. No comercial . No puede utilizar esta obra para fines comerciales. Sin obras derivadas . No se puede alterar, transformar o generar una obra derivada a partir de esta obra.