1. Diseño ¿Por qué?<br />El homo sapiens sapiens, como ser pensante y consiente, capaz de sentir, comprender y crear<br />Homo erectus pudo comprender su propia debilidad e intuyo que un complemento no natiral equilibraría sus deficiencias biológicas, además, dispuso de la capacidad creativa necesaria para imaginar este equipamiento artificial.<br />Feed-back<br />La supervivencia no depende de los avatares de la naturaleza<br />El hombre es un ser auto domesticado<br />El hombre gracias a su innata habilidad creativa le permite compensar este hándicap<br />Lo artificial no es más que una segunda naturaleza promovida y regida por la propia naturaleza<br />La incipiente inteligencia del hombre primitivo le indujo a observar el medio en que vivía, a deducir las reglas básicas que lo regían y a imaginar modos de transformarlos para hacerlo más habitable<br />En lo artificial, la evolución depende de la renovada a floración de alternativas realmente innovadoras<br />La pervivencia de la especie humana depende, pues, de su capacidad de proseguir imaginando y construyendo un mundo de cosas artificiales<br />Pebble cultura<br />A mayor nivel intelectual corresponde una mayor posibilidad y complejidad de este equipamiento artificial<br />La capacidad de crear y fabricar herramientas y utensilios es un dato tangible que permite distinguir el momento en que surge el hombre<br />Los utensilios y herramientas que nos han legado la tradición popular y que aun utilizamos como el hacha son casi idénticos a los que los arqueólogos hallan en sus excavaciones. Estas herramientas demostraron cumplir, a nivel optimo y sostenido, su operativo logro superar con éxito continuo el proceso de selección manteniéndose en la práctica.<br />En los artefactos el hombre crea, no son fruto de una casualidad genética, sino de la responsabilidad consiente del hombre y de su imaginación creativa estimula por la posibilidad que le sugiere el contexto natural y las necesidades le reclaman su irrefrenable ansia de progreso.<br />El contexto social ira escogiendo aquellos objetos que demuestren una probada y pertinente eficacia.<br />Frase: “l´homme est ce quíl fait” –nuestros actos definen mejor nuestra intenciones- dijo Malraux <br />El acto de selección de alternativas no dependen ni del hombre como individuo ni de su consiente, sino de un consenso inconsciente que el ente humano va ejerciendo continuamente.<br />“quien calla, otorga”, “siempre puedo escoger, pero debo saber qué sino escojo, igualmente escojo” (jean- paul sarte)<br />Mecanismo binario de acepto y rechazo de aquello que aunque no comprendamos, lleva a la especie humana instintivamente a nuestro propio o incognito destino. El hombre no sabe a dónde va, pero si como ir.<br />Las primeras opciones fueron formuladas por hombres nómadas los cuales acosados por el medio tuvieron que ir creando y perfeccionando herramientas.<br />Los cambios sociológicos que el hombre fue estableciendo aceleraron la evolución de estos artefactos protésicos exigiendo alternativas acordes con las nuevas necesidades que planteaban estos cambios.<br />Agricultura: el cultivo de la tierra pretende orientar, incrementar y garantizar las cocechas para asegurar un suministro de comida.<br />Revolución Neolítica<br />El progreso exige el hombre nuevas generaciones de artefactos que secunden y propicien este mismo progreso; el hombre va creando una amplia gama de propuestas creativas bajo la presión de la naturaleza.<br />El artesano fue el primero en desarrollar una actividad creativa organizada, buscando de modo lucido, nuevas formas y materias para los nuevos usos que el progreso de la comunidad humana exigía.<br /> <br />