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MORALES ISLAS AARÓN ENRIQUE1113;CONTROL DE LECTURA NO.2;CAPÍTULO 2 LA ESPIRAL PRODUCTIVA
1. MORALES ISLAS AARÓN ENRIQUE
GRUPO:1113
CONTROL DE LECTURA NO.2
HISTORIA DEL PENSAMIENTO ECONÓMICO
-16 TESIS DE ECONOMÍA POLÍTICA
Interpretación filosófica por:
Enrique Dussel
Tesis 2 LA ESPIRAL PRODUCTIVA, TRABAJO VIVO Y VALOR
Relación productiva “ser humano-naturaleza-producto” El ser humano es
sumamente activo sobre la naturaleza , pero esto no es gratuito sino que gracias a
Aristóteles que citó, la poiesis, acto productivo (fabricar, hacer) refiriéndose a que
el ser humano debe de conocer las diversas técnicas existentes para la
elaboración de un producto que abstracto, se le ha dado por la naturaleza.
Y la creación de la técnica no surge deliberadamente, sino que gracias a la
escasez de satisfactores de necesidades que encuentra el ser humano, asume
una intención poiética. La acción, deriva de la ausencia en el presente de un
satisfactor entonces, esto trae como consecuencia que el hombre deba realizar un
esfuerzo para la satisfacción y en otras palabras a esto le llamamos proceso de
trabajo o de producción. Ahora bien, el término producto no está dado por la
naturaleza, ni siquiera en su definición, de esta forma, intrínsecamente dicho
concepto emana el trabajo humano (técnica) que debe conocer cualquier ser para
no morir de algo que carece. Y éstas líneas son el comienzo del campo productivo
y económico.
El hombre, al realizar el trabajo también genera un satisfactor, una cosa útil y en
cuanto este proceso cumple con una característica objetiva, pasa a ser un valor.
Sintetizando esta idea, el hombre debe conocer las técnicas para satisfacer sus
necesidades, ya que la tierra promueve todo tipo de cuestiones para sustentar la
vida humana, pero obligación del hombre conocer el método más adecuado para
aprovechar todos los recursos.
2. Una vez que la conciencia humana entienda el cómo hacer las cosas, emanará,
en automático, el valor que tiene su proceso productivo y de esta forma,
posteriormente cuidará de ella porque es un aspecto valioso.
El trabajo comunitario y diferenciado para mi gusto, dicho en otras palabras, la
división del trabajo y surge con la filosofía de que el trabajo nunca fue individual, el
hombre al vivir en una sociedad requería de adquirir ciertas habilidades para
desarrollar una labor y así permitir su estancia. Las sociedades siempre han tenido
un sistema de trabajo que requieren de individuos satisfactores, primeramente
particulares y después generales. El hombre debe de adquirir una técnica para,
satisfacer su necesidad particular y así de ésta manera, posteriormente
coadyuvara para la satisfacción general. Dominación de un género surge desde la
división del trabajo, ya que la mujer siempre fue utilizada para los labores de
reproducción de la especie y alimentación de prole, mientras que el hombre es
encargado de la obtención de los necesarios para la vida.
El valor en cuanto tal, este término surge como la conjunción del trabajo humano,
dirigido a un recurso otorgado por la naturaleza. Si el hombre carece de cierto
recurso que es vital para su integridad, puede producirlos (aplicar trabajo
humano). Pero esto con dos fines: 1) para que sea útil o consumible (valor de uso)
y 2) para que sea cualidad del ser humano. Es decir un hombre debe ser
productivo para satisfacer sus necesidades y al mismo tiempo estará asignando
un valor a lo hecho.
Ahora bien, la cultura es la totalidad de los productos de la transformación
efectuada por el ser humano como fruto de su trabajo, el hombre, una vez que
satisface sus necesidades mediante una técnica adquirida y una especialización,
estará adquiriendo cultura, que a su vez la cultura reúne la productividad del
hombre como medio satisfactor y también asume un valor a lo creado.
El valor de uso, es adquirido cuando el hombre utiliza una técnica y no sólo, esta
promoviendo una técnica, la cultura, emana de la técnica misma. En síntesis, los
recursos que no tengan aplicados trabajo humano, técnica ni cultura, no tendrán
un valor de uso como tal.
En conclusión, el valor es vida objetivada: sangre, el hombre con su propia sangre
(metafóricamente) crea sus recursos y por el simple hecho de estar creado por
trabajo tendrán asignado un valor .
3. Esta segunda tesis, es corta pero sustanciosa ya que categoriza el trabajo de la
humanidad para poner en claro el valor que tienen las técnicas adoptadas por le
hombre para la satisfacción de necesidades naturales.
Bibliografía:
-16 TESIS DE ECONOMÍA POLÍTICA
Interpretación filosófica por:
Enrique Dussel
Tesis 2 LA ESPIRAL PRODUCTIVA. TRABAJO VIVO Y VALOR