1. Teoría de los objeto<br />Angie Nieto Montes<br />91091268758<br />SEMÁNTICA DEL OBJETO<br />Semiología es la disciplina que estudia de que manera el hombre da sentido a las cosas.<br />La ciencia que estudia los sonidos articulados es la lingüística.<br />Significar no solo es que los objetos transmiten información, sino también sistemas de diferencias, posiciones y contrastes.<br />El objeto: <br />según diccionarios: lo que se ve, lo que está pensado por el sujeto o simplemente “cosa”<br />“una cosa que sirve para una cosa”<br />el objeto es absorbido por una finalidad de uso, es decir su función.<br />el objeto es lo que sirve al hombre para actuar sobre el mundo<br />el objeto es una especie de mediador entre la acción y el hombre<br />El “objeto” posee 2 connotaciones (vínculos): <br />1 connotaciones existenciales: el objeto es la existencia de una cosa que es inhumana y que se empeña en existir.<br />2 connotación tecnológica: el objeto es definido como lo que es fabricado, se trata de la materia finita ósea que se puede contar. el objeto es sometido a normas de fabricación y calidad y es catalogado como un elemento de consumo y el objeto se convierte completamente social.<br />En el teatro Ionesco: los objetos invaden al hombre, el cual no se defiende y que en cierto destino, queda ahogado por ellos. El objeto puede llegar a esconder una especie de esencia que hay que reconstruir.<br />El sentido de un no-sentido: los objetos poseen siempre una función, alguna utilidad son como instrumentos puros pero no solo eso sino que tiene un sentido y puede ser comunicar información; cuando un objeto supone o finge no tener sentido, entonces terminan teniendo el sentido de no tener ningún sentido, por lo tanto no hay objeto que no sea ningún sentido. Todos los objetos que forman parte de una sociedad tienen un sentido.<br />La función de un objeto se convierte en un signo de la misma función: no existen objetos en la sociedad sin algún tipo de suplemento de su función.<br />El objeto posee dos coordenadas (ejes):<br />1 simbólica: todo objeto tiene una profundidad simbólica, y llega a envía un significado, todo objeto es por lo menos el significante de un significado<br />2 clasificación o taxonomía: la cual es impuesta por la sociedad<br />El objeto representa significantes: (pueden llegar a ser materiales, colores, atributos, etc. posee unos estados uno es el simbólico el objeto transmite un solo significado) y significados el cual depende no del emisor sino del receptor o lector de dicho objeto.<br />LA COCINA DEL SENTIDO<br />1 gesto, una película, la música, imágenes publicitarias son todos signos.<br />El hombre lee todo: gestos palabras, imágenes<br />El objeto nos puede llegar a comunicar el estatus social y nos dice el conformismo o excentricidad de la persona; los textos hacen lo mismo el hombre quiere saber el porqué de todo.<br />Semiología es el Estudio de los signos en la vida social.<br />El mundo está lleno de signos, pero estos no solo del alfabeto ni las señales de tránsito es todo lo que nos rodea hasta un caminado y un corte de pelo.<br />Es necesario desarrollar la observación para así no adaptarse al contenido del mensaje sino también a su producto.<br />Los signos están constituidos por diferencias.<br />Saussure: estudio la vida de los signos de la vida social.<br />Las tareas de la semiología están en estudiar esta operación por medio de un mensaje que impregna un segundo sentido “sentido connotado” (relacionado, ilustre, emparentado)<br />Según la percepción por medio de los sentidos, hemos adquirido cierta experiencia la cual nos ayuda a identificar algún producto o artefacto, esto nos ayuda que sin tener que leer o explicar que es algo lo sepamos por simple experiencia.<br />EL OBJETO COMO MEDIADOR<br />“solo podemos comprender un universo conformado por nosotros mismos”: Nietzsche<br />Objeto y sujeto:<br />El objeto elemento esencial de nuestro entorno, <br />“Actuar en función a una imagen del futuro en vez de pensar que el presente ya es pasado”:g. Berger, esta frase nos da a entender de que debemos pensar en el presente como si fuera un futuro pero para ello necesitamos un conocimiento y compromiso personal.<br />El objeto es un mediador universal el cual expone a un determinado grupo social<br />Análisis del entorno:<br />Entorno, todo lo que está alrededor de un individuo en el espacio o en el tiempo, el transporte implica una correspondencia entre distancia y tiempo<br />Hombre-entorno = mensaje acción <br />2 categorías epistemológicas: entorno próximo: todo está a nuestro alrededor y alcance de nuestro ser, lo lejano tiene menos importancia que lo próximo: el entorno lejano: implica espera, requiere de esfuerzo por parte de lo físico o psicológico<br />1 el instrumento que se introduce en la práctica interviene como sistema de elementos sensibles esto es barrera y realidad.<br /> <br />El objeto se convierte en el mensaje social, este surge en el mundo de los hombres es el producto de un homo faber. <br />Los objetos son mediadores de la relación entre el hombre y la sociedad. <br />La interacción puede ser lejana o próxima según lo siguiente: <br />PróximoLejanoActosContacto con el otroTelemandomensajeconversaciónTeléfono, correo<br /> <br />El ser se sitia en las condiciones ambientales: lo llamaremos situaciones los cuales representan sistemas de percepción que condiciones de lo que va a ocurrir y las cualidades del individuo.<br />Mensaje + situación = conductas, estas pueden ser pasivas la cual da una opinión es como atención y la otra es activa la cual exige actos y estaos son catalogados como estrategias.<br />Funciones del objeto:<br />-situaciones: el cual enumera y clasifica los entornos sociales de acuerdo con las necesidades<br />-actos: entrada de una práctica estructural.<br />El papel fundamental del objeto es resolver o modificar una situación dependiendo del modo en que se utilice. <br />Gracias a la masificación de la vida social a aumentado el distanciamiento social y debilita la presencia humana creando una especie de vacio social el cual tiende a llenarse con elementos o “materiales” de su eterno, esto quiere decir que interacción entre las personas está siendo remplazada por un objeto.<br />Mientras más sean los seres, menor son las posibilidades que se relacionen unos con otros. La vida cotidiana es como lo que queda una vez que se han extraído lo vivido todas las actividades especificas.<br />Cosas: sistemas naturales, separables y enunciables; objetos: para los que son realmente de factura humana.<br />Los objetos reducen las cosas por la combinación entre lo natural y artificial. <br /> <br /> <br />