Actos simbólicos

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CICLO DE APRENDIZAJE Nº 06
I. INFORMACION:
Fecha: Para el 07/11/2015
Título de la lección: ACTOS SIMBÓLICOS
Tema: Significado y lecciones de los actos simbólicos en Jeremías
Concepto CCE: Los símbolos en la Biblia sirven para señalarnos una realidad del propósito de Dios.
Aprendizaje esperado: Explica según la Biblia el significado y lecciones de los actos simbólicos en Jeremías
Pregunta de análisis: ¿Qué dice la Biblia acerca del significado y lecciones de los actos simbólicos en Jeremías?
II. COMPONENTES Y CAPACIDADES
COMPONENTES CAPACIDADES
SABER Reconoce la soberanía de Dios
SENTIR Acepta el juicio de Dios
HACER Experimenta la esperanza de salvación divina
Ciclo del
aprendizaje
Estrategias Metodológicas Tiempo
MOTIVACION
 Captar el interés
 Focalización
 Saberes previos
 Capacidades
 Análisis
CONEXIÓN:
 ¿Qué símbolos bíblicos del plan de salvación recuerdas? ¿Cuáles te hablan más de la gracia salvadora de Jesús y de la esperanza
que puede derivar de ella?
Se declara el tema
 ¿Qué es un “símbolo”? ¿Qué significa “soberanía”?
 Según el Diccionario Enciclopédico Vox 1. © 2009 Larousse Editorial, S.L. “símbolo” es cosa sensible que se toma como
representación de otra, en virtud de alguna analogía que, a nivel de los significados respectivos o cierto rasgo de los mismos, el
entendimiento percibe entre ambas realidades
 Según el Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L. “soberanía” es la autoridad más elevada
sobre el poder político de un pueblo o una nación:
 Por medio del simbolismo del Santuario terrenal, o de los símbolos en los libros proféticos (tales como Daniel y el Apocalipsis), y
también de otras maneras, Dios usó los símbolos para transmitir verdades. Asimismo, el propio Jesús, con sus parábolas y lecciones
objetivas, usaba símbolos para explicar verdades profundas.
 Se comunica el aprendizaje esperado
 Se plantea la pregunta a resolver
5´

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III. DESARROLLO DE LAS ACTIVIDADES
EXPLORACIÓN
 Comentario
PROCESO:
 Comentario de la Biblia:
I. LA SOBERANÍA DE DIOS
a. Dios en el control
 ¿Qué verdad vital se enseña en el simbolismo que aparece en Jer 18:3,4,6?
“Descendí a casa del alfarero, y hallé que él estaba trabajando en el torno. Y la vasija de barro que él hacía se echó a perder en sus
manos, pero él volvió a hacer otra vasija, según le pareció mejor hacerla. ¿No podré yo hacer con vosotros como este alfarero,
casa de Israel?, dice Jehová. Como el barro en manos del alfarero, así sois vosotros en mis manos, casa de Israel” Jer 18:3,4,6
Se le dio una imagen, un símbolo, del modo en que Dios obra con el barro humano. Enseña la soberanía total de Dios. Es decir, por
desesperanzada que pudiera haber parecido una situación desde la perspectiva de Jeremías, el simbolismo del alfarero y el barro le
mostraron que, en última instancia, y a pesar de las decisiones equivocadas –incluso intencionalmente equivocadas– que toma la
gente, Dios está en el control del mundo. Él es la fuente absoluta de poder y autoridad, y al final triunfará, no importa cuáles sean
ahora las perspectivas.
II. EL JUICIO DE DIOS
a. Retribución justa
Según jeremías jer 19:10,11 ¿qué significa el acto de romper el vaso?
"Entonces quebrarás la vasija ante los ojos de los hombres que van contigo, y les dirás: “Así ha dicho Jehová de los ejércitos: De
esta forma quebrantaré a este pueblo y a esta ciudad, como quien quiebra una vasija de barro, que no se puede restaurar más; y
en Tofet serán enterrados, porque no habrá otro lugar para enterrar” Jer 19:10,11
Este acto simbólico lleva la imagen del alfarero un paso más adelante. El valle de Hinnom, al sur de Jerusalén, donde Jeremías reunió a
los dirigentes de Judá, era un lugar históricamente muy sensible, ya que allí se habían ofrecido sacrificios de niños (más tarde
profanado por Josías, 2 Rey. 23:10).
En repetidas ocasiones el Señor había advertido a su pueblo que castigaría sus abominaciones y actos pecaminosos (Jer4:6-7; 18:11);
ahora el profeta, mediante una lección llena de dramatismo, les hacía comprender esa realidad. Las palabras “que no se puede
restaurar más” no implicaban que Dios había retirado sus promesas de un retorno y de un restablecimiento en la tierra prometida
después del cautiverio babilónico. Habla de la certeza de juicio y castigo a los que rechazan el llamado de Dios y continúan pecando.
Este entierro masivo en Tofet, expresa el terrible castigo que Dios enviaría sobre los apóstatas por sus iniquidades.
III. ESPERANZA DE SALVACIÓN
a. Fe y obediencia
 Según Jeremías Jer 13:7,11 ¿Qué revela el acto simbólico del cinturón de lino?
“Entonces fui al Éufrates, cavé y tomé el cinto del lugar donde lo había escondido, pero el cinto se había podrido y ya no servía
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Alfredo Padilla Chávez
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LIMA PERÚ
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 Sistematización
para nada. Porque como el cinto se ajusta a la cintura del hombre, así hice que se ajustara a mí toda la casa de Israel y toda la casa
de Judá, dice Jehová, para que fueran mi pueblo, y para renombre, para alabanza y para honra; pero no escucharon” Jer 13:7,11
El cinto, echado al Éufrates y recuperado de él (la ciudad de Babilonia estaba ubicada sobre ese río), predecía una vislumbre de
esperanza de que vendría un día cuando Israel volvería del exilio.
El cinto representaba a la casa de Israel y el llevarlo y enterrarlo simbolizaba el destierro del pueblo a Babilonia. El hombre que viste el
cinturón es Dios mismo. Esto muestra cuán estrechamente Dios estaba vinculado con su pueblo. El acto simbólico del cinturón servía
como un recordativo de la intención de relación que Dios tenía para con Israel. Como un cinturón se aferra a la cintura de una
persona, el pueblo estuvo una vez aferrado a Dios y fue la fuente de alabanza y gloria para él. Pero luego se había opacado y arruinado
en contacto con las culturas circundantes. Dios le recuerda a su pueblo el destino de aquellos que creen él y son leales y obedientes a
su voluntad (Deut 7:6;26:18-19; 28:1,13).
Se construye el organizador gráfico con los alumnos (En papel, cartulina, pizarrín, etc.). Puede usarse otro método para sistematizar
APLICACIÓN
 Reflexión
CREATIVIDAD
 Transferencia
INTERIORIZACIÓN:
 Se responde a la pregunta de análisis: ¿Qué dice la Biblia acerca del significado y lecciones de los actos simbólicos en Jeremías? Luego: ¿Para
qué nos servirá lo aprendido?
ACCIÓN:
 Piensen, como clase, en un acto simbólico que se podría usar en un evento de la iglesia para ilustrar el mensaje de salvación de Dios. Luego,
presenten ese acto simbólico a la iglesia.
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Es…
 Los símbolos y los actos simbólicos pueden comunicar mensajes
poderosos, revelan la voluntad de Dios.
 la soberanía de Dios
Es…
El juicio de Dios
En conclusión…
Acepta…
Laesperanzadesalvación
ACTOS SIMBÓLICOS
Reconoce…
La soberanía de Dios
Experimenta…
Retribución
justa
Fe y
obediencia
Es…
Dios en el
control

4. 4
EVALUACIÓN
Nombre: _____________________________ Clase/Unidad_____________
1. Marca con una X la respuesta correcta:
a. Los israelitas salvaban su vida mirando la serpiente levantada en el desierto. Aquella
mirada implicaba fe.
b. Los israelitas salvaban su vida mirando la serpiente levantada en el desierto. Aquella
mirada implicaba obediencia.
c. Los israelitas salvaban su vida mirando la serpiente levantada en el desierto. Aquella
mirada implicaba fe y obediencia.
2. ¿Cuáles fueron los males que cometió Judá?
a. Abandonaron a Dios, derramaron sangre inocente y profanaron el templo.
b. Abandonaron a Dios, ofrecieron incienso a dioses ajenos y profanaron el templo.
c. Abandonaron a Dios, ofrecieron incienso a dioses ajenos, derramaron sangre inocente y
profanaron el templo.
d. Ofrecieron incienso a dioses ajenos, derramaron sangre inocente y profanaron el templo.
3. Marca con una X la respuesta incorrecta:
a. La imagen del alfarero y el barro enseña la soberanía total de Dios
b. La imagen del alfarero y el barro enseña que Dios está en el control del mundo
c. La imagen del alfarero y el barro enseña que Dios es la fuente absoluta de poder y
autoridad.
d. La imagen del alfarero y el barro enseña la dependencia parcial del hombre hacia Dios
4. Respecto al acto simbólico “El cinturón de lino”, marca lo incorrecto:
a. El cinturón simbolizaba a Jerusalén
b. La riqueza y opulencia de Jerusalén
c. El hombre que viste el cinturón es Dios mismo
d. Muestra cuán estrechamente Dios estaba vinculado con su pueblo.