1. T. 4 ARTE HISPÁNICO ENTRE
LOS SIGLOS VII Y X
ARTE VISIGODO
ARTE ASTURIANO
ARTE MOZÁRABE
PRINCIPALES MANIFESTACIONES EN
CASTILLA Y LEÓN
IES BEATRIZ OSSORIO

2. EJEMPLOS
Arte Visigodo
Arte Asturiano
Arte Mozárabe

3. Contexto de Europa s VI

4. Antecedentes históricos
Periodo confuso.
Cae el Imperio romano en 476
Invasiones bárbaras
Decaen ciudad y se retorna al ámbito rural.
Cristianismo y su labor evangelizadora en tierras
bárbaras
Este arte tiene las siguientes características:
Herencia tardorromana→ en plantas basilicales
en ordenes y elementos constructivos.
Aportación del cristianismo→ temas religiosos
que mantiene sus formas prestadas del mundo
romano.
Influencia Oriental → Bizancio, en plantas
centrales, cruz griega, cúpulas y mosaicos
Nuevos elementos de las culturas sajona→
joyas, armas, ornamentaciones de temas

6. Arte visigodo, s. VII
• ARQUITECTURA
• ESCULTURA
• ORFEBRERÍA

7. Arquitectura visigoda
• Arco de herradura
• Bóveda de cañón, y de aristas
• Variedad de plantas: basilical, cruciforme…
• Columnas y pilares
• Ábsides rectangulares al exterior
• Muros de sillería a soga y tizón
• Espacio compartimentado al interior
• Pequeños pórticos
• Iglesias macizas y oscuras
• San Juan de Baños, San Pedro de la Nave,
Quintanilla de las Viñas, Santa Comba de Bande

8. Elementos Arquitectónicos :
Muros de gruesos sillares
Arcos de herradura
Iconostasio
Línea de imposta.

10. Bóveda de cañón bóveda de arista
Sillería a soga y tizón

11. Cubiertas bóveda de medio
cañón
Plantas basilicales de cruz
griega.

12. Cabeceras.

13. Exteriores sensación de
bloque macizo con
pocos vanos y poca
altura.
Estructura muy básica

14. San Juan de Baños, Baños de Cerrato, Palencia, s. VII

15. San Juan de Baños (Palencia)
Consagrada por Recesvinto 661
Planta basílica de 3 naves, pórtico y
transepto
Ábside cuadrado. Recinto para el
clero, no
Iconostasio.
Arcos de herradura entre naves con
capiteles tardorromanos.
En el pórtico y arco del ábside tallada
cruz en la clave.
Decoración geométrica.
Cubierta de madera nave central.
Pocos vanos
Sensación de robustez

17. Interior de San Juan de Baños

18. Detalles.
ábside
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19. Línea de imposta decorada

20. Capitel corintio de San Juan de Baños

21. Planta y exterior de
San Juan de Baños

22. San Pedro de la Nave (Zamora)
Planta basilical de cruz griega.
Tres naves, ábside cuadrado,
iconostasio y transepto con
espacios cerrados para clero
(sacristía).
iconostasio

23. Planta y exterior de San Pedro de la Nave,
Zamora

24. Interior de San Pedro de la Nave
http://www.jdiezarnal.com/sanpedrodelanave.html

25. Planta y exterior de Quintanilla de las Viñas, Burgos

26. Exterior de Quintanilla de las Viñas

27. Santa Comba de Bande, Orense

28. Interior de Santa Comba de Bande
Bóveda de arista en el crucero
http://www.jdiezarnal.com/santacombadebande.html

29. Santa Comba de Bande

30. Escultura
• Capiteles de San Pedro de la Nave
• Quintanilla de las Viñas

31. Daniel en el foso de los leones
Temas vegetales y animales
Relieves de San Pedro de la Nave
Zamora: capiteles y cimacio

32. Sacrificio de Isaac, San Pedro de la Nave

33. En la decoración del maestro de San Pedro de la Nave, es de destacar los cuatro capiteles del
crucero, son capiteles prismaticos, un poco achatados, con caras planas, en las que se
esculpen escenas en una técnica de acentuado claro-oscuro, con fondos lisos.
Uno de ellos el primero por la izquierda, según se mira hacia el presbiterio, representa a
Daniel en el foso de los leones. Daniel viste túnica corta, levanta las manos a la manera del
orante paleocristiano, y los leones simétricos, beben agua del fondo de la fosa. En la parte
superior una inscripción dice: VBI DANIEL MISSVS EST IN LACVM LEONVM. En las caras
menores del capitel, los apostoles San Felipe y Santo Tomás, acompañados de epigrafes que
los identifican, asi como sus atributos distintivos.
Enfrente de esta columna, en el lado derecho de la nave central, otro capitel representa el
Sacrificio de Isaac. En el mismo se observa a Abraham en el momento de sacrificar a su hijo
Isaac, pero la mano de Dios lo detiene, señalandole la cabra para el sacrificio que atada
espera. Una inscripción dice: VBI HABRAAM OBTVLIT ISAC FILIVM SVVM OLOCAVISTUM. En
las caras menores del capitel, los apóstoles San Pedro y San Pablo.
En la parte superior de los capiteles grandes impostas de frisos con pavos reales y perdices
entre zarcillos, algunas veces con trifolios.
Por medio de estos asuntos y alegorías bíblicas, cuidadosamente seleccionados, se instruye y
alecciona al fiel presente en las ceremonias del templo. A través de la referencia a Abraham,
se le recomienda obedecer a Dios en toda circunstancia, sean cuales sean sus designios, y,
mediante la alusión a Daniel, se le alienta a recurrir a la oración para solicitar la ayuda
divina. Se le recuerda el modelo de vida y el ejemplo de salvación de cuatro apóstoles: san
Pedro, san Pablo, santo Tomás y san Felipe, estrechamente vinculados con Cristo y,
finalmente, se alude simbólicamente al valor redentor de la Eucaristía (aves picoteando
racimos).
En este planteamiento general de la iconografia de estos capiteles, podemos ver un claro
antecedente de lo que sería más adelante la iconografia románica en cuanto a enseñanza del
Antiguo Testamento.

34. Frisos de Quintanilla de las Viñas

35. Relieves de Quintanilla de las Viñas

36. Cancel de Mérida

37. Orfebrería visigoda

38. Fíbulas aquiliformes

39. Corona votiva de Recesvinto, principios del VIII
TESORO DE GUARRAZAR

40. La corona es una pieza de oro y orfebreria de ancho aro con pedrería entre
palmeta degenerada y en sus bordes superior e inferior destaca una estrecha
greca alveolada de circulos secantes. Del borde inferior cuelgan 23 letras
formando la palabra "Reccesvinthus Rex Offeret". La corona cuelga de cuatro
cadenas formadas por cinco eslabones en forma de hoja o corazón calado. De
la unión de las cuatro cadenas dimana una valiosa cruz de perlas y piedras.
Las medidas de la corona son 86,5 cm. de alto por 21,5 cm.de diametro. La
cruz tiene 15,5 cm. de alto por 7 cm.de ancho.
Esta corona proveniente del tesoro de Guarrazar en Toledo, hacia 653-672. En
una placa de oro repujado, se han engastado piedras y cabujones al modo
bizantino. Penden de ella una cruz y unas letras colgantes que componen
como ya hemos dicho el nombre de Recesvinto. Este tesoro, junto con el de
Torredonjimeno (Jaén), constituye una de las colecciones de piezas de
orfebreria más importante de la Alta Edad Media europea.

41. Tesoro de Guarrazar

43. ARTE ASTURIANO
• LA MONARQUÍA visigoda pervivió hasta el año
711. Los visigodos que permanecieron en
territorio peninsular bajo dominio de los
musulmanes recibieron el nombre de
mozárabes.
• Un buen número, sin embargo, se refugió en
la zona de la actual Asturias.
• Su primer rey, Alfonso II, estableció la capital
en Oviedo y trató de organizar un gran
imperio.

45. Arquitectura asturiana, s. VIII-X
• Deseo de rememorar las glorias del reino visigodo de
Toledo,
• Precedente del románico
• Planta basilical
• Cabecera tripartita
• Arco de medio punto, peraltado, fajones
• Bóveda de cañón
• Muros de mampostería, sillarejo y sillar
• Contrafuertes exteriores
• Iconostasis
• Decoración a soga
• En ventanas y muros celosías de piedra

46. Arte asturiano
• Época Pre-ramirense: San Julián de los Prados.
Cámara Santa de la Catedral de Oviedo
• Época Ramirense: Santa María del Naranco.
San Miguel de Lillo. Santa Cristina de Lena
• Época post-ramirense: San Salvador de Valdediós
• Orfebrería

47. Arcos ciegos alfiz
iconostasis
celosía

48. 1º REINADO DE ALFONSO II 792-842
San Julián de los Prados, Oviedo

49. San Julián de los Prados. Oviedo.
Principios del IX .
Planta basilical de 3 naves. 3 ábsides.
Pilares y arcos de medio punto
Adintelada.
Transepto y nave central pintura mural motivo arquitectónico.
Iconostasio estructurado como arco de triunfo.
Pocos vanos

50. Planta y cabecera de San Julián de los Prados

51. Pintura
s

52. Época Ramirense 842-850
Conjunto del Naranco: Santa María del
Naranco y San Miguel de Lillo.
Santa Cristina de Lena.
Postramirense s. X : San Salvador de
Valdediós.

53. Palacio de Santa María del Naranco, s. IX
http://www.mirabiliaovetensia.com/Santa_Maria_de_Naranco.html con 3d
20 m. (longitud), 10 m. (anchura, de
los que, aproximadamente unos 6 m.
corresponden al cuerpo principal, y 2
m. a los pórticos laterales N. y S.), y
unos 9 m. de altura total; de dos
plantas,

54. Santa María del Naranco Oviedo
Conjunto palatino.
En origen sala de reunión real pero sin ábside.
Posteriormente Iglesia .
Planta rectangular de dos niveles cubiertos con bóveda de
cañón y arcos fajones que descargan en contrafuertes.
Al nivel superior acceso por escalera lateral.
En el espacio central, adosado a los muros laterales arquerías
ciegas sobre columnas decoradas a soga.
La planta inferior: es una sala cubierta con bóvedas, sin
ventanas,.
Al exterior vemos un conjunto de arcos de medio punto
peraltados y altura dando una sensación mas dinámica .

55. exterior Santa María del Naranco
alzado
planta

56. Arcos fajones
Arcos ciegos
Arcos perpiaños
Piso superior
Piso inferior

57. Cabecera y mirador de Santa María del Naranco
sogueado

58. Bóveda de medio cañón
Arcos fajones, al exterior se corresponden con contrafuertes

59. Medallones o clípeos, en las enjutas de arcos ciegos

60. Detalles decorativos en capiteles y entre
arcos (en las enjutas)
Figuras humanas entre sogueado

61. Capitel corintio
y sogueado en el fuste

62. San Miguel de Lillo, s. IX

63. Planta de San Miguel de
Lillo
Planta y exterior de San Miguel de Lillo

64. celosía

65. Relieves de San Miguel
escenas circenses con un saltimbanqui haciendo acrobacias y un domador de leones.

66. Santa Cristina de Lena, s. IX

67. Iconostasis de Santa Cristina de Lena

69. Capiteles de Santa Cristina

70. Periodo posramirense
San Salvador de Valdediós
Siglo X
Influencia islámica (arco de herradura,
Alfiz…) Pórtico al sur
http://www.turismo-prerromanico.es/arterural/VALDEDIOS/VALDEFicha.htm

72. Ventana y celosía de San Salvador
Arco de herradura

73. ORFEBRERÍA ASTURIANA, s. IX
Cruz de los Ángeles. Alfonso II
Es un relicario
en forma de
cruz griega,
que recuerda
prototipos
hispanogodos o
carolingios,
con un disco en
el centro; el
alma de
madera va
chapada en oro
y engastada en
pedrería.

74. Cruz de la Victoria
Alfonso III
De tipo latino está formada
por dos piezas de madera
unidas en el centro de la cruz,
donde se encuentra un
compartimento para albergar
reliquias.
La cruz mide 920 mm. de alto
por 720 mm. de ancho.
La cruz está recubierta con
oro, esmaltes, y pedrería
tallada o en forma de
cabujón, y su estilo muestra
ciertas semejanzas con la
orfebrería carolingia. Por
detrás tiene gemas.

75. Caja de las ágatas, s. X
Es una arqueta de madera de ciprés de forma rectangular, aunque los lados de su
tapa, que tiene forma piramidal rectangular truncada, están inclinados y están
rematados por una placa colocada horizontalmente. Las dimensiones de la caja son
de 16,5x42,4x27,1 cm. La placa superior colocada sobre su tapa mide 150x100
mm., y el peso total de la Caja de las Ágatas es de 7.420 gramos.
A excepción del solero y de la placa colocada en su tapa, la Caja de las Ágatas está
recubierta con láminas de oro repujadas y adornadas con temas florales estilizados.
Las noventa y nueve aberturas de los laterales y de la tapa de la caja están rellenas
con placas de ágata listada de 3 mm. de grosor.

76. ARTE MOZÁRABE O DE
REPOBLACIÓN
Cristiano que habitaba en tierra musulmana pero conserva
religión y cultura.
Durante el siglo X algunos mozárabes abandonan territorio
musulmán y se instalan en tierras reconquistadas en
dirección al Duero.
Periodo del X al XI.

78. Características
• Uso de elementos musulmanes en edificios cristianos
• Materiales: Ladrillo, mampostería y sillería
• Empleo sistemático del arco de herradura de origen
islámico, con alfiz.
• - Columnas delgadas con capiteles corintios muy estilizados
• - Diversidad de plantas
– -Pequeñas dimensiones
– -Espacios discontinuos
– -Cubiertas a dos aguas
– -Cúpulas variadas: cañón, arista, de nervios-califal y
gallonada.

79. PLANTAS

81. MODILLONES DE ROLLO

83. Arte mozárabe
• San Miguel de Escalada
• Santiago de Peñalba
• Santo Tomás de las Ollas
• San Baudelio de Berlanga
• La miniatura

84. San Miguel de la Escalada (León) (913)
• Se trata de un templo de planta
basilical, de tres naves (con
superior anchura y elevación la
central) cubiertas por techumbres
de madera.
• La iglesia presenta transepto y una
cabecera de tres ábsides de planta
de herradura.
• La capilla mayor es de mayores
dimensiones.

85. El interior de la iglesia se articula mediante
arcos de
herradura que descansan en columnas y
capiteles
Insp romana y musulmana.

86. Nave central
¿Qué diferencias ves con el
asturiano?

87. San Miguel de la Escalada

88. Interior de San Miguel de Escalada
ICONOSTASIS

90. Pórtico de San Miguel de
Escalada

91. Ventana con alfiz de San Miguel de Escalada

92. Santiago de Peñalba

93. Interior de Santiago de Peñalba

95. Cruz de Peñalba
Es una Cruz votiva del rey leonés Ramiro II regalada,
en el siglo X, al Monasterio de Santiago de Peñalba
No está realizada en oro sino en azófar (latón)

98. Lo más destacado se encuentra en el ábside. Orientado hacia el este, tiene forma de
herradura muy cerrada, pero su planta no es circular, sino en forma de elipse de
unos 6 m de profundidad y 5,5 de anchura. El muro curvo tiene adosado en toda
su longitud un zócalo de piedra sobre el que se levantan ocho cortos pilares de
granito con impostas decoradas y, sobre ellas nueve arcos de herradura que
comparten las primeras dovelas, también prolongados en la mitad del radio. Estos
arcos soportan un nuevo muro curvo, adosado al anterior.

99. Santo Tomás de las Ollas, Ponferrada

100. San Baudelio de Berlanga
Soria

101. San Baudelio de Berlanga
• - Planta cuadrada, capilla en la cabecera
• - Gran pilar central que sostiene el techo,
con arcos radiales.
• - Encima pequeña cámara de bóveda califal
• - Tribuna a los pies sobre arcos de medio
punto peraltados.

102. Interior de San Baudelio

104. Pinturas de San Baudelio

105. Miniaturas mozárabes
http://www.youtube.com/watch?v=nrR8N_bVWsE

108. Beato de Liébana
Esta miniatura realizada
por Magius para ilustrar
los "Comentarios del
Apocalipsis" del
Beato de Liébana, está
inspirada en ilustraciones
bizantinas y mozárabes. En
el registro superior se
representa a un coro de
profetas a ambos lados de
los cuatro símbolos
apocalípticos; en el
inferior, que ocupa la
mayor parte de la escena,
los músicos se distribuyen
en dos bandas alrededor
del Agnus Dei.
http://www.youtube.com/watch?v=AvLlca33y-8&feature=channel