6. Adán y Eva. Jonás y la ballena Sacrifico de Isaac.

7. Daniel y los leones. La hemorroísa y Jesús. El buen pastor.

8. El buen pastor (moscóforo griego). Jesús orante Los apóstoles.

12. Primitiva basílica de San Pedro : con atrio porticado y nártex, con transepto. Nave central más elevada, muros lisos sin decoración. Interior de Santa Sabina.

13. Cubierta adintelada con casetones a diferencia de las basílicas romanas que preferían la bóveda de cañón). Aprovechan mayor altura de nave central para abrir vanos.Tres naves separadas por arquerías de medio punto peraltados sostenidas por 24 columnas corintias. Santa Sabina : s. V.Rávena.Debajo de altar solía haber cripta con restos de mártires.Tres ventanas en el abside (símbolo de Santisima Trinidad). Carece de transepto, poca decoración en el exterior.

14. Santa María la Mayor. Basílica de los Santos Pedro y Pablo.

15. San Juan de Letrán. Mausoleo de Santa Constanza : adosado a la basílica de Santa Sabina. De planta circular. Cúpula de media naranja, doble columnas corintias, deambulatorio de bóveda de cañón.

19. Exterior : llama la atención la gran cúpula asentada sobre un tambor de ventanas. Muro repleto de aperturas y contrafuertes que dan un aspecto macizo al exterior, siendo imprescindibles para vencer las tensiones laterales que ejerce la cúpula. El aspecto algo caótico de la actualidad se debe a que en la época otomana el edificio se convirtió en mezquita, añadiendo minaretes y edificios anexos.

20. La planta: es un rectángulo cuyo centro está formado por cuatro pilares que delimitan un cuadrado.

21. Los pilares soportan gran parte del peso de la cúpula, apoyado sobre 4 gigantescos arcos de pedio punto, que ayudados por las pechinas definen un círculo. Al este y oeste de la cúpula aparecen dos medias cúpulas sostenidas por pilares dispuestos octogonalmente, que absorben parte de la presión. Entre los pilares se abren exedras.

22. Las naves laterales, también reciben el empuje de la cúpula. Las naves se dividen en dos pisos, la parte superior es la tribuna(para los altos cargos) con bóveda de cañón. Están separadas de la nave central por un doble piso de arcadas sobre columnas, es posible porque el muro no cumple la función de soporte.

23. Los contrafuertes exteriores contrarrestan las presiones laterales, esto está distribuido de manera que en el interior de la inmensa nave central el observador no ve ningún obstáculo. Las 40 ventanas del tambor y las semicúpulas iluminan el espacio, la cúpula parece que flota, símbolo de la bóveda celeste.

24. San Apolinar in classe : de origen paleocristiano, de planta basilical, en Rávena,construido entre 530-549. Las tres naves están separadas por una arcada de medio punto, el eje longitudinal conduce la vista hacia el ábside, el lugar más importante, donde se realiza la eucaristía. Mantiene la simetría clásica. Atrio(no bautizados), naves(fieles bautizados), ábside(obispos y presbíteros).

25. San Vital de Rávena: planta centralizada octogonal, con exedras, con gran cúpula central que se sostiene en pilares y columnas. Rodeada por una nave, posee ábside y nartex. Se aleja de la influencia romana. Los altos pilares acentúan la verticalidad. Interior repleto de mármoles, mosaicos y pinturas al fresco, exquisitos capiteles labrados a trépano. El modelo de San Vital será copiado por el arte carolingio.

26. El espacio está iluminado por las ventanas en el tambor bajo la cúpula.

27. San Marcos de Venecia: planta basilical, cuatro cúpulas. Interior ricamente decorado.

29. Santa Sofía de Kiev. Santa Sofía de Novogorod.

31. San Vital de Rávena: Justiniano y su séquito : se observa el hieratismo y rigidez de los personajes, ojos almendrados, figuras planas y alrgadas, recuerda al período arcaico griego. Justiniano que viste más oscuro lleva un recipiente para la ofrenda, aparece con el arzobispo Maximiano de Rávena, otros miembros de la Iglesia y dos generales, indica el apoyo de la Iglesia y la autoridad de Justiniano sobre la el ejército. Carece de perspectiva. En el escudo se observa el crsimón.

32. Expresión de autoridad en el rostro del emperador, teselas de varios colores, suntuosidad en la decoración. Arzobispo Maximiano se identifica por la estola, y lleva la cruz

33. Teodora y su séquito : la emperatriz en el centro abre el cortejo seguida de sus damas y eunucos. Luce pedrería en anillos, collares y brazaletes, suntuosas cortinas y bellas túnicas, nos aclara la magnificencia de la corte. La cabeza de Teodora igual que Justiniano aparece con el nimbo o aureola, símbolo del poder de origen divino. Uso de la perspectiva invertida los objetos avanzan hacia el espectador.

34. Mosaico del ábside : Jesús sentado sobre el globo del universo, aparece con ángeles a ambos lados, San Vital y Ecclesio, obispo promotor de la edificación. Sacrificios de Abel y Melquisedec , en el presbiterio. Episodios de la vida de Abraham , izquierda del presbiterio.

35. Santa Sofía Deesis : a un lado y a otro aparece María y San Juan. Emperador Juan Emperatriz Irene Constantino Emperatriz Zoe

36. San Apolinar in classe: Ábside: sobre un luminoso prado verde, azucenas, margaritas, cipreses, olivos, pinos, pájaros, ovejas... Se encuentra la figura central del Obispo San Apolinar orando, como pastor. Gran desproporción de los elementos

37. San Apolinar Nuevo: En la parte izquierda de la nave aparece Cristo Redentor, sentado sobre trono, acompañado de cuatro ángeles, y un séquito de 26 mártires.

38. Cortejo de las 22 vírgenes, van al encuentro de la Virgen que sostiene al niño Jesús. Los tres reyes magos aparecen al principio del cortejo ofreciendo dones a la virgen.

39. Iconos bizantinos