Este documento resume las características principales del movimiento barroco en Europa y España durante el siglo XVII. El barroco se diferencia del renacimiento en su uso de curvas dinámicas y parodia de mitos clásicos. Surge en un periodo de crisis económica, política y religiosa que genera desengaño y pesimismo. El arte barroco refleja este espíritu a través del contraste y la paradoja.
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Barroco
Movimiento cultural e ideológico
que se desarrolla en
Europa y España
a lo largo del s. XVII.
Rasgos
artísticos
que lo diferencian
del Renacimiento Parodia de los mitos
clásicos
Curva
Dinamismo
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Parodia de los mitos clásicos:
Renacimiento.
Bacanal. Tiziano Barroco.
Los Borrachos. Velázquez
6. 6
Parodia del mito de Dafne y Apolo en la
literatura
Dafne y Apolo. Bernini
SONETO XIII
A Dafne ya los brazos le crecían,
y en luengos ramos vueltos se mostraba;
en verdes hojas vi que se tornaban
los cabellos que el oro escurecían.
De áspera corteza se cubrían
los tiernos miembros, que aún bullendo estaban:
los blancos pies en tierra se hincaban,
y en torcidas raíces se volvían.
Aquel que fue la causa de tal daño,
a fuerza de llorar, crecer hacía
este árbol que con lágrimas regaba.
¡Oh miserable estado! ¡oh mal tamaño!
¡Que con llorarla crezca cada día
la causa y la razón porque lloraba!
Garcilaso de la Vega
A Apolo siguiendo a Dafne
Bermejazo platero de las cumbres,
a cuya luz se espulga la canalla:
la ninfa Dafne, que se afufa y calla,
si la quieres gozar, paga y no alumbres.
Si quieres ahorrar de pesadumbres,
ojo del cielo, trata de compralla:
en confites gastó Marte la malla,
y la espada en pasteles y en azumbres.
Volvióse en bolsa Júpiter severo;
levantóse las faldas la doncella
por recogerle en lluvia de dinero.
Astucia fue de alguna dueña estrella,
que de estrella sin dueña no lo infiero:
Febo, pues eres sol, sírvete de ella.
Francisco de Quevedo
Renacimiento Barroco
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Barroco
Movimiento cultural e ideológico
que se desarrolla en
Europa y España
a lo largo del s. XVII.
Rasgos
artísticos
que lo diferencian
del Renacimiento
Parodia de los mitos clásicos
Curva
Dinamismo
Época de Crisis
Económica
Política
Religiosa
¿POR QUÉ?
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Crisis económica:
Potosí. Bolivia
Sevilla hacia el último tercio del s.XVI. Sánchez Coello
El Puerto de Génova. Grassi
Madre, yo al oro me humillo,
él es mi amante y mi amado,
pues de puro enamorado
de continuo anda amarillo.
Que pues doblón o sencillo
hace todo cuanto quiero,
poderoso caballero
es don Dinero.
Nace en las Indias honrado,
donde el mundo le acompaña;
viene a morir en España,
y es en Génova enterrado.
Y pues quien le trae al lado
es hermoso, aunque sea fiero,
poderoso caballero
es don Dinero.
Francisco de Quevedo
Link al poema cantado
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Crisis política:
Saqueo en Flandes. S. Vrancx
La paz de Westfalia. Gerard Terborch
Miré los muros de la patria mía,
si un tiempo fuertes ya desmoronados
de la carrera de la edad cansados
por quien caduca ya su valentía.
Salíme al campo: vi que el sol bebía
los arroyos del hielo desatados,
y del monte quejosos los ganados
que con sombras hurtó su luz al día.
Entré en mi casa: vi que amancillada
de anciana habitación era despojos,
mi báculo más corvo y menos fuerte.
Vencida de la edad sentí mi espada,
y no hallé cosa en que poner los ojos
que no fuese recuerdo de la muerte.
Francisco de Quevedo
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Crisis religiosa:
Pescadores de almas. Adrien Van der Verne
Expulsion de los Moriscos en el
Puerto de Denia. Vicente Mostre
Auto de Fe en la Plaza Mayor. Francisco Ricci
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Desengaño:
Fray Gonzalo de Illescas. Zurbarán
...detalle: los símbolos del saber, de la
caducidad, del paso del tiempo y la muerte
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Barroco
Movimiento cultural e ideológico
que se desarrolla en
Europa y España
a lo largo del s. XVII.
Rasgos
artísticos
que lo diferencian
del Renacimiento
Parodia de los mitos clásicos
Curva
Dinamismo
Época de Crisis
Económica
Política
Religiosa
Arte
Contraste
Desengaño
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La paradoja literaria:
Es hielo abrasador, es fuego helado,
es herida que duele y no se siente,
es un soñado bien, un mal presente,
es un breve descanso muy cansado.
Es un descuido que nos da cuidado,
un cobarde con nombre de valiente,
un andar solitario entre la gente,
un amar solamente ser amado.
Es una libertad encarcelada,
que dura hasta el postrero paroxismo;
enfermedad que crece si es curada.
Éste es el niño Amor, éste es su abismo.
¿Mirad cuál amistad tendrá con nada
el que en todo es contrario de sí mismo!
Francisco de Quevedo
Link al poema recitado
Ir y quedarse y con quedar partirse,
partir sin alma, e ir con alma ajena,
oír la dulce voz de una sirena
y no poder del árbol desasirse;
arder como la vela y consumirse
haciendo torres sobre tierna arena;
caer del cielo y ser demonio en pena,
y de serlo jamás arrepentirse;
hablar entre las mudas soledades,
pedir pues resta sobre fe paciencia,
y lo que es temporal llamar eterno;
creer sospechas y negar verdades,
es lo que llaman en el mundo ausencia,
fuego en el alma y en la vida infierno.
Lope de Vega
Link al poema recitado
Desmayarse, atreverse, estar furioso,
áspero, tierno, liberal, esquivo,
alentado, mortal, difunto, vivo,
leal, traidor, cobarde y animoso;
no hallar fuera del bien centro y reposo,
mostrarse alegre, triste, humilde, altivo,
enojado, valiente, fugitivo,
satisfecho, ofendido, receloso;
huir el rostro al claro desengaño,
beber veneno por licor süave,
olvidar el provecho, amar el daño;
creer que un cielo en un infierno cabe,
dar la vida y el alma a un desengaño;
esto es amor, quien lo probó lo sabe.
Lope de Vega
Link al poema recitado
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Desengaño:
Canasta de frutas. Caravaggio:
La manzana dañada y la hoja marchita nos
recuerda que la fruta madura y muere.
Sugiere la caducidad de las cosas terrenales.
Mientras por competir con tu cabello,
oro bruñido al sol relumbra en vano;
mientras con menosprecio en medio el llano
mira tu blanca frente el lilio bello;
mientras a cada labio, por cogello.
siguen más ojos que al clavel temprano;
y mientras triunfa con desdén lozano
del luciente cristal tu gentil cuello:
goza cuello, cabello, labio y frente,
antes que lo que fue en tu edad dorada
oro, lilio, clavel, cristal luciente,
no sólo en plata o vïola troncada
se vuelva, mas tú y ello juntamente
en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.
Luis de Góngora
Link a poema recitado
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Desengaño:
Postrimerias. In Ictu Oculi. Juan Valdes Leal Postrimerias. Finis gloriae Mundi. Juan Valdes Leal
¡Fue sueño ayer; mañana será tierra!
¡Poco antes, nada; y poco después, humo!
¡Y destino ambiciones, y presumo
apenas punto al cerco que me cierra!
Breve combate de importuna guerra,
en mi defensa soy peligro sumo;
y mientras con mis armas me consumo
menos me hospeda el cuerpo, que me
entierra.
Ya no es ayer; mañana no ha llegado;
hoy pasa, y es, y fue, con movimiento
que a la muerte me lleva despeñado.
Azadas son la hora y el momento,
que, a jornal de mi pena y mi cuidado,
cavan en mi vivir mi monumento.
Francisco de Quevedo
Link a poema recitado
Los objetivos de esta presentación son, por un lado, destacar rasgos de la mentalidad y del arte barrocos, así como los factores históricos que los condicionaron; por otro, relacionarlos con textos literarios que responden a esa sensibilidad y ayudar a comprender el contexto socio-cultural en el que surgen para poder entenderlos mejor.
La imagen de la diapositiva es El sueño del caballero de Antonio de Pereda. En ella aparecen los rasgos que caracterizarán este momento: la riqueza procedente de América, la vanidad y caducidad de lo material simbolizada por la calavera, la vida del hombre como teatro representada por la máscara.
La música de fondo es el Tercer Concierto de Brandemburgo de J.S.Bach
En primer lugar, diferenciaremos el Barroco del movimiento artístico precedente, el Renacimiento, señalando aquellos rasgos que más llaman la atención.
En la arquitectura se observa una pérdida del equilibrio clásico y aparecen formas que se desmesuran, agitan y retuercen.
La pintura y la escultura trataron de reflejar los gestos, la violencia, el movimiento...
Los mitos son objeto en ocasiones de una degradación paródica y burlesca. En el cuadro de Velázquez se produce una síntesis de lo mitológico y lo cotidiano. Los dioses aparecen como rufianes y viceversa.
Se puede observar en el texto de Quevedo la degradación a que somete al dios Apolo calificándolo como “bermejazo platero de las cumbre a cuya luz se espulga la canalla”, así como el hecho de convertir a la ninfa en una prostituta.
Los rasgos artísticos que caracterizan el Barroco hunden sus raíces en la situación histórica del momento, concretamente en la crisis que se está produciendo en diferentes ámbitos: económico, político, religioso.
Desde el siglo XVI, la Corona utilizó el dinero que llegaba de América para sufragar las guerras, lo cual arruinó a la burguesía autóctona.
En 1648 se firma en Westfalia un tratado por el que España pierde la hegemonía en los mares y muchas posesiones territoriales
La intolerancia religiosa surgida tras el Concilio de Trento lleva a la expulsión de los moriscos en 1609, que constituían la mano de obra en el campo, junto con el desprecio de las actividades comerciales, consideradas como ocupación propia de judíos, así como el desprecio del humanismo de Erasmo
La crisis conduce a una actitud desengañada y pesimista que va a caracterizar las manifestaciones del arte barroco.
Como consecuencia del desencanto producido por la crisis de la sociedad en que están inmersos estos artistas se produce una visión desengañada de la realidad
En el arte, por tanto, vamos a encontrar dos rasgos que responden a esta situación de crisis socio-política: los contrastes y paradojas, por un lado y una actitud desengañada y pesimista, por otro
El Barroco es un momento de contrastes. Se pasa de la exaltación de lo bello a la recreación de lo monstruoso, de la grandiosidad desmesurada, al interés por lo bajo, cotidiano y vulgar
Los contrastes se hacen patentes en la literatura a través de la acumulación de antítesis, paradojas, paronomasias, dilogías…
La crisis imperante acentuó el pesimismo: la vida no es sino un breve momento, todo es fugaz y efímero; el tiempo y la muerte acaban con todo, incluso con lo más hermoso
En su Criticón Gracián afirma: “Que entre todas las monstruosidades de la vida la más portentosa es estar el engaño en la entrada del mundo, y el desengaño en la salida”
La evaluación de la unidad didáctica constará de tres partes: un examen, un comentario del texto de Quevedo “¡Ah de la vida!...¿Nadie me responde?” y un trabajo sobre el libro de lectura La vida es sueño de Calderón de la Barca