APOSTASÍA DE LOS TIEMPOS FINALES Y LA IMPORTANCIA DE LA FE Y EL CORAJE DEL PREDICADOR DE ESTOS TIEMPOS

1. 1 REYES 22:1-53
“Josafat, estando en pie, dijo: Oídme, Judá y
moradores de Jerusalén. Creed en Jehová vuestro
Dios, y estaréis seguros; creed a sus profetas, y
seréis prosperados” (2 Crónicas 20:20).

2. Dios espera de sus hijos que digan la
verdad siempre, aun cuando todos los
demás digan lo contrario y aun cuando
deban sufrir por haberla dicho.

3. FONDO HISTÓRICO:
RAMOT DE GALAAD
EZION-GEBER
ALIANZA ENTRE LOS REYES DE JUDÁ E ISRAEL
LOS 400 PROFETAS DE ACAB

4.  Localidad de la Transjordania, al norte
del río Jaboc.
 Era una de las ciudades principales de
la tribu de Gad, ubicada a 45 km al
oriente del Jordán y a 24 km al sur del
mar de Cineret, al oriente de Jezreel.
 Esta ciudad, que formaba parte del
reino de Salomón, fue conquistada por
el rey Ben-adad II, y este no la había
devuelto después de su derrota en la
batalla de Afec (1 R 20.34).

5. EZIÓN-GEBER
Puerto ubicado en el
extremo norte del
golfo de Aqaba.

6.  El acercamiento entre los
reinos de Judá e Israel fue
favorecido por el
matrimonio de Joram, hijo
de Josafat, con una
descendiente del rey Acab.
 Este matrimonio, a su vez, pudo
haber servido para ratificar
una alianza política (2 R
8:18, 26).

7.  Estos profetas, aunque eran
considerados profetas de
Jehová (v. 7), estaban bajo la
autoridad del rey de Israel y
esto los predisponía al
soborno.
 El número cuatrocientos
recuerda a los profetas ya
mencionados en 1 R 18:19.

9. 1. ALIANZA DE ACAB Y JOSAFAT
CONTRA LOS SIRIOS
• 1 REYES 22:1-4

10. Hubo paz por casi __
años entre Israel y Siria…
… pero después Acab
decidió retomar la
importante ciudad de
Ramot de Galaad de
mano de los sirios,
quienes se la habían
quitado a Israel.
3

11. •Acab pidió a Josafat rey de Judá
que se aliara con él (v.__).
•Josafat estuvo de acuerdo por
razones políticas aunque por
razones espirituales no debía
entrar en tal alianza, ya que él
era un rey piadoso y fiel al Señor.
4

12. • 1 REYES 22:5-12

13. • Josafat quería escuchar el
consejo divino antes de ir a la
guerra, Acab mandó llamar a
sus (v.6) ____ profetas.
• Estos eran profetas apóstatas
que no tenían ningún interés
en declarar la verdadera
palabra de Dios.
400

14.  Su respuesta a la pregunta de Acab
hizo que Josafat sospechara que
no estaban expresando la voluntad
del Señor por lo que dijo (v.7):
 ¿Hay aún aquí algún profeta
de Jehová, por el cual
___________?
 Acab mandó llamar a (v.8)
 _______.
consultemos
Micaías

15. •Mientras tanto, uno de
los profetas de Acab
llamado Sedequías se
había hecho unos
_______ de hierro
profetizando que con
ellos destruirían a los
asirios.
cuernos

16. • 1 REYES 22:13-28
Micaías, el hombre de DIOS
(heb. Mîkâyâhû, Mîkâyehû y Mîkâyâh,"¿quién es como
[semejante a] Yahweh?"). 1. Hijo de lmla y profeta en
tiempos de Acab

17. Micaías, el hombre de DIOS.. –
(1 Reyes 22:15-18)
«Cuando compareció ante el rey, éste le preguntó: —
Micaías, ¿debemos ir a la guerra contra Ramot de
Galaad, o no? —
Ataque, Su Majestad, que vencerá —contestó él—,
porque el Señor la entregará en sus manos.
16 El rey le reclamó: —¿Cuántas veces debo hacerte
jurar que no me digas nada más que la verdad en el
*nombre del Señor?

18. v. 13-18
 El rey le preguntó a Micaías en dos
ocasiones si deberían subir a pelear a
lo que el profeta respondió (v.17) “…
vi a todo Israel esparcido por los
montes, como ovejas que no tienen
______”.
 El Señor le había dicho al profeta que
Israel no tenía señor, haciendo una
clara referencia a Acab pero éste
reaccionó a la ligera ante esa
advertencia, negándose a
considerarla con seriedad.
pastor

19. v. 19-28 Micaías explicó el consejo que
los reyes habían recibido de los
400 profetas: estos hombres
habían hablado por un
espíritu de mentira (v. __) para
engañar y llevar hacia el mal a
Acab en la batalla y a su
muerte.
22

20. Sedequías entendió con exactitud el mensaje y golpeó
al profeta en la ______.mejilla

21. LA REACCIÓN DE ACAB MANIFIESTA LA CEGUERA Y LA
LOCURA EN LA QUE CAEN LOS QUE RECHAZAN LA
PALABRA DE DIOS
 En lugar de arrepentirse, Acab se
endureció para pecar y ordenó que
entregara a Micaías en manos del
gobernador de la ciudad (v.27): “Echad
a éste en la ______, y mantenedle con
pan de ________ y con agua de
________, hasta que yo vuelva en
paz”.
 Sin embargo, Micaías tuvo la última
palabra y le dio otra fuerte
advertencia de que no regresaría de la
batalla en paz.
cárcel
angustia
aflicción

22. BATALLA EN RAMOT DE GALAAD
• 1 REYES 22:29-40

23.  A pesar de las advertencias los dos
reyes aliados subieron a pelear
contra Siria.
 Acab sugirió ir a la batalla
disfrazado (v.___) quizá por temor a
morir en vista de lo que Micaías
había dicho.
 Josafat no se dio cuenta que esa
táctica lo ponía en peligro hasta
que la batalla comenzó, en el calor
de la batalla gritó algo que hizo
saber a los sirios que no era el
hombre que buscaban.
30

24.  En cambio, Acab fue herido de
muerte por un hombre que (v.34)
“… disparó su arco a la _______ e
hirió al rey de Israel por entre las
junturas de la armadura”.
 Al terminar la batalla Acab fue
sepultado y su carro fue llevado a
lavar a un estanque donde los
perros lamieron su sangre tal como
Dios lo había predicho por medio
del profeta Elías.
ventura

25. Le sucedió en el trono su malvado hijo (22:51) ______.Ocozías

26. REINADO JUSTO DE JOSAFAT EN JUDÁ.
• 1 REYES 22:41-50

27. •Josafat reinó un total de ___
años y fue uno de los ocho reyes
de Judá quelos cuatro
reformadores fueron buenos y
uno de como lo fue Asa su padre.
25

30. 1.Hay quienes buscan consejo
por obligación.
Al rey Acab no le interesaba lo que
pensaban los demás, salvo cuando estaba
en dificultades o necesitaba ayuda.
Esta actitud se mantiene en el hombre
al que solo le interesa su pensamiento,
pero cuando está pasando por pruebas
busca en la Biblia alguna palabra de
consuelo o ayuda.

31. 2. Hay quienes buscan consejo esperando
que les digan lo que quieren oír.
Acab sabía que estos hombres estaban
comprometidos económicamente con
él por eso dirían lo que él quería
escuchar.
El peligro de los siervos de Dios es que
hablen pensando en su bolsillo,
condicionando su mensaje a lo que
reciben.

32. 3. Hay quienes rechazan cualquier palabra
que no está de acuerdo con lo que
piensan.
El rey rechazaba antes de escuchar la
palabra de Micaías porque sabía que
no se dejaba comprar ni
comprometer.
El siervo de Dios tiene que estar
dispuesto a decir lo que Dios quiere
aunque a los principales no les
guste.

33. 4. Hay quienes le cuesta decir lo que Dios
quiere enfrentando la opinión general.
El siervo de Dios tiene que estar
dispuesto a decir la verdad.
Puede haber quienes piensen más de
una vez a decir algo que irá en contra
de lo que los otros declaran, sin
embargo, ese es el desafío de nuestro
Señor y Dios.

36. • UN LLAMADO AL REAVIVAMIENTO Y
REFORMA

37. • Vrs. 6 Pero si el atalaya viere venir la espada y no tocare la trompeta, y el
pueblo no se apercibiere, y viniendo la espada, hiriere de él a alguno, éste
fue tomado por causa de su pecado, pero demandaré su sangre de mano
del atalaya.
• 7 A ti, pues, hijo de hombre, te he puesto por atalaya a la casa de Israel, y
oirás la palabra de mi boca, y los amonestarás de mi parte.
• 8 Cuando yo dijere al impío: Impío, de cierto morirás; si tú no hablares
para que se guarde el impío de su camino, el impío morirá por su pecado,
pero su sangre yo la demandaré de tu mano.
• 9 Y si tú avisares al impío de su camino para que se aparte de él, y él no se
apartare de su camino, él morirá por su pecado, pero tú libraste tu vida.

38. Sus atalayas son ciegos, todos ellos
ignorantes; todos ellos perros mudos, no
pueden ladrar; soñolientos, echados, aman el
dormir.
…pastores mismos no saben entender; todos
ellos siguen sus propios caminos, cada uno
busca su propio provecho, cada uno por su
lado.
Isaías 56. 10,11

39. (verso 21), responsabilizándole por el descalabro,
y éste, Aarón, excusándose en una aparente
predisposición al pecado por parte del pueblo
(versos 22-24), pero eximiéndose a sí mismo y
mintiendo en cuanto a la manufacturación del
becerro, dice: “...
Y lo eché en el fuego (oro) y salió este becerro”
(verso 24b), en contraposición al versículo 4: “Y él
(Aarón mismo) los tomó de las manos de ellos, y
le dio forma con buril, e hizo de ello un becerro
de fundición...”

40. EL CELO DE TU CASA ME CONSUME
Sal 69:9 Me consume el celo por tu casa; en mí han recaído las ofensas de los que te
insultan.

42. 1. Origen histórico de los cumpleaños
2.Reseña histórica bíblica de dos cumpleaños
3. Ofrendas en Israel y su transcendencia
4.Culto de acción de gracias versus egolatría

43. Según la Enciclopedia libre, Wikipedia,
superstición “…es la creencia poco
fundamentada, o asentada de forma irracional
en el hombre, de que ciertas acciones
voluntarias (como rezos, ensalmos, conjuros,
hechizos, maldiciones u otros rituales), o
involuntarias (como la caída de sal al suelo o la
llegada de un martes 13), pueden alterar el
destino o la suerte de una persona.
Se incluyen entre las supersticiones la
adivinación y sus distintas disciplinas
(astrología, quiromancia, cartomancia o tarot,
geomancia o feng-shui, espiritismo etc.) y el
curanderismo…”

44. Quien es
supersticioso utiliza
una variedad de
amuletos, por medio
de los cuales cree
atraer la buena
suerte, sea dinero,
amor, sexo o la
solución a sus
enfermedades, la
prosperidad de su
negocio, o bien, el
poder de conseguir
novio.

46. Matrimonio
Y SUS PELIGROS

47. FALTA DE
RESPETO ENTRE
LOS CÓNYUGES.

48. PARASITOS QUE INVADEN LA INTIMIDAD
Otras Addiciones (Pornografia,
Apuestas, Internet, etc)

49. El simple hecho de poder entrar a una sala de chat y conversar con otras personas pueden dificultar la vida en
pareja, sobre todo si una de las dos personas pasa una gran cantidad de tiempo sentado en una computadora sin
contarte absolutamente nada de lo que hace en ella. Pero, al igual que toda infidelidad, inclusive si se trata de forma
virtual, uno puede superarla de a poco y aprender del error, como se suele hacer con todos los problemas de la vida.

50. 1. Ser la expresión del Amor de Dios.
2. Total (De toda la persona a toda la persona -
abarca la totalidad de la persona, espíritu y
cuerpo)
3. Fiel (“Soy y seré aquel que es tu hombre o tu
mujer en exclusiva y para siempre”)
4. Exclusivo (sólo para el cónyuge)
5. Sexual (a diferencia de otros amores, paternal,
filial, fraternal, es el único que está diseñado y
destinado para unir a “dos en una sola carne”)
6. Intimo y entrañable (por ser sexual y
exclusivo se convierte en íntimo y entrañable)
7. Fecundo (abierto a la paternidad y la
maternidad, a la transmisión de la vida, crea el
LINAJE)
8. Comprometido. (genera derechos y
obligaciones ineludibles e irrenunciables)
CARACTERISTICAS del amor conyugal:

55. a) “Me fue mostrado que el pueblo de Dios no debería imitar las
modas del mundo.
b) Algunos han hecho eso y de prisa están perdiendo el carácter
peculiar y santo que los distingue como el pueblo de Dios.
c) Tuve la atención dirigida para el pueblo de Dios en el pasado,
y fui llevada a comparar el vestuario con el modo de vestir
de estos últimos días. ¡Qué diferencia! ¡Qué mudanza! En
aquella época las mujeres no eran tan imprudentes como
lo son ahora.
d) Cuando se presentaban en público, cubrían el rostro con un
velo.
e) En estos últimos días, las modas son indecentes e
inmodestas.” 1 Test., 212.

57. En los tintes para teñir el cabello se usan más de 5 000 sustancias químicas diferentes, algunas de las cuales
se han descrito como cancerígenas, los científicos han tratado de determinar si la exposición a sustancias
químicas en los productos para la coloración del cabello está asociada con un riesgo mayor de cáncer en las
personas.
Alergia a la PPDA o para fenilendiamina (en los envases -si viene- viene como p-
fenilendiamina): Sustancia principal de los tintes permanentes y también forma parte
de los tintes vegetales como la henna.
Sirve para dar un tono más oscuro al tinte (innecesario para tintes claros, por ejemplo)
2. Anilina/La intoxicación por anilina produce cáncer de vejiga.
3. Amoniaco, este componente es para que el cabello no vaya perdiendo color con
cada lavado.
4.- Eosina, fluoresceína y azul de metileno (en fórmulas de colorantes y tintes).
6. Paratolueno diamina
7. Para amino fenol
8. Aditivos como pirogalol y resorcinol.

58. Cáncer de vejiga. De acuerdo con un estudio realizado
por la División of Occupational and Environmental Medicine de
Lund, en Suecia, el uso frecuente de tintes de cabello o su
exposición continua a ellos, aumentan las sustancias químicas
cancerígenas en la sangre (aminas aromáticas cancerígenas y o-
toluidinas), relacionadas con el cáncer de vejiga.

60. Pregunta.
La práctica adoptada por las hermanas de usar sus vestidos [con el ruedo a] 22 cm (9
pulgadas) del suelo, ¿no contradice el Testimonio N.° 11 donde se dice que éstos deben
llegar hasta un poco debajo del borde superior de la bota de una dama

61. MUJERES IMITEN: LA MADRE QUE SE
LEVANTA COMO DÉBORA
•(Jueces 5:7) Las aldeas
quedaron abandonadas
en Israel, habían
decaído, hasta que yo
Débora me levante, Me
levante como madre en
Israel.

69. Una advertencia y peligro para nuestra fe y
misión www.adventistdistinctivemessages.com
Dr. Alberto R. Treiyer
Enero 2015

70. Aunque con más retraso que las iglesias protestantes y
evangélicas, y gracias a las advertencias de E. de White, se ve en el
adventismo una tendencia a menudo sutil o solapada y a veces
hasta inconsciente, que conduce a un relajamiento doctrinal y
profético.
El resultado más evidente es el recurso a la cultura y a los
sentimientos para reemplazar el testimonio bíblico en varios
temas que afectaron ya antes a las demás iglesias que salieron de
Roma también antes que nosotros.
El liberalismo bíblico, teológicodoctrinal y aún eclesiológico
(práctico), que ha permeado dramáticamente al mundo evangélico
especialmente mediante lo que se conoce hoy como “iglesia
emergente”, está penetrando por todos lados también en el
movimiento adventista La crisis de identidad y la carismatización del adventismo
Theologika 29:2 (2014), 288-329

71. EN LA PERSPECTIVA ESPIRITUAL, HOMILÉTICA Y EVANGELÍSTICA:
pérdida de interés en la doctrina y misión profética de la Iglesia
Adventista.
Los sermones de muchos pastores adventistas en USA se
inspiran en autores evangélicos como Max Lucado, Joel Oosting, Rick
Warren, y otros más, algunos de ellos incluso carismáticos
El problema no está necesariamente en ese tipo de predicación que es necesaria
también, sino en la pérdida de interés que produce en los mensajes
doctrinarios y proféticos.
Podrán haber excepciones, pero en general no lleva a la gente a estudiar la
Biblia como lo hacían los nobles bereanos, que la escudriñaban para ver si lo
que Pablo les predicaba (la teología del evangelio), era verdad.

72. LA “VERDAD PRESENTE” que
Dios nos dio es apocalíptica, lo
que significa que nuestro
énfasis debe estar allí.
¿Por qué no vibrar, en una
proyección espiritual intensa,
con los mensajes apocalípticos
que Dios nos dio, y que
contienen tanto material
práctico para nuestra vida
también?

74. En Bonn, Alemania, me preguntaron algunos
hermanos si conocía al Pr. Alejandro Bullón, y
si era realmente adventista
La manifestación más extrema de esta tendencia se ve en los
intentos de recurrir a los métodos carismáticos que procuran
atraer a la gente más por un show mediático, espectacular,
cargado de música bailable y romántica, que por las verdades
que Dios tiene para este tiempo.
b) POR USAR O ADOPTAR LA MÚSICA POPULAR, ROMÁNTICA
Y BAILABLE DEL MUNDO PARA ATRAER LA GENTE.
Esto proviene de los movimientos pentecostales y carismáticos.
El canto y la música deja de ser una alabanza a Dios para pasar a ser
un medio de buscar placer, de agradar los sentidos, de pasar un
momento agradable.
Aunque se dirijan a Dios en la letra, esos cantos
comulgan más con los sentimientos propios que con
Dios.

75. La alabanza a se centrará siempre en Dios, no en nosotros ni en la
búsqueda de placer personal.
Se le canta a Dios como si fuera una mujer, en forma romántica y
hasta sensual.
Esto lo han captado también periodistas seculares que entrevistaron
por TV a Jesús Adrián Romero, pastor mediático pentecostal que ha
permeado el mundo latino cristiano con su música.
Entre ellos llamó la atención el locutor de noticias Univisión llamado
Jorge Ramos.
La temática general de la música de Romero es típicamente evangélica, centrada
en la persona, en sus sentimientos, más que en la verdad bíblica.
Su contenido no es necesariamente malo y antibíblico. Pero al buscar agradar
los sentidos y enfocarla en la vida emotiva individual y colectiva, LA
GENTE PIERDE INTERÉS EN LA VERDAD BÍBLICA. En las palabras de E. de White acerca
de la naturaleza de los reavivamientos modernos que arrastrarían al mundo a su
perdición:

76. “Los reavivamientos populares son provocados demasiado a
menudo por llamamientos a la imaginación, que excitan las
emociones y satisfacen la inclinación por lo nuevo y
extraordinario.
Los conversos ganados de este modo manifiestan poco deseo
de escuchar la verdad bíblica, y poco interés en el testimonio de
los profetas y apóstoles.
El servicio religioso que no revista un carácter un tanto
sensacional no tiene atractivo para ellos” (CS 516).

77. La radio y TV Nuevo Tiempo que pertenece a la División Sudamericana, está plagada
de esa música romántica rockera y sentimental pentecostal.
Muchos de esos cantos no son desagradables, pero en su mayor porcentaje están
volcados a lo inmanente más que a lo trascendente.
Para proyectar la fe y esperanza netamente adventistas, deben recurrir a menudo en
esos medios de difusión adventista, a los viejos Heraldos del Rey y a cantos del
himnario u otros del mismo estilo.
PERO ESOS CANTOS “CONSERVADORES”, SON HOY ABURRIDOS PARA MUCHOS
ADVENTISTAS. (y reformistas)

78. Por procurar evitar herir los sentimientos y
convicciones de otros credos.
Esto hace que cuando se trata de evangelismo
apocalíptico, es tan superficial que la gente no se
siente abiertamente confrontada con sus
creencias, ni percibe la magnitud del engaño que
envuelve al mundo y en el que ella está.

79. “Mientras que el mundo protestante se está
volviendo muy tierno y afectivo hacia el hombre
de pecado (2 Tes 2:3),
¿no ocupará el pueblo de Dios su lugar debido, como
soldados decididos y valientes de Jesucristo para enfrentar lo
que debe venir, sus vidas escondidas con Cristo en Dios?
La Babilonia mística no fue escasa en derramar la sangre
de los santos y,
¿no nos despertaremos para captar los rayos de luz que
han estado brillando de la luz del ángel que debe iluminar la
tierra con su gloria?” [Apoc 18:1-5] (Carta 112, 1890; 3 SM
426). “Dios denuncia a Babilonia porque hizo beber a las
naciones del vino de la ira de su fornicación’” (7 BC 979
[1900]).

80. El Conflicto de los Siglos o El Gran
Conflicto. En la Div. Norteamericana ese plan tuvo
poca repercusión porque la hermandad
norteamericana, en general, no es misionera,
Lo mismo en Europa, en donde hubo Uniones
como la de Italia donde se intentó hasta prohibir su
distribución (y cuando por presión de la Asoc. Gral.
debieron publicarlo, agregaron una advertencia
pidiendo prácticamente disculpas, aduciendo que se
refería a otra época...).
En la Div. Sudamericana se suplantó el libro El
Conflicto de los Siglos con una versión pequeña que
se preparó en conjunto con el Centro White en
Washington DC

82. • RECREACIÓN VRS. DIVERSIÓN
• FORMANDO UN CARÁCTER CRISTIANO
“Me fueron presentadas como una especie de idolatría,
como los ídolos de las naciones” (La Educación Cristiana, pág. 375).

84. En general, los movimientos de reivindicación social
que encarnan feministas y machistas, homosexuales y
lesbianas y toda clase de desviación sexual, con el respaldo tan
corriente de terapeutas familiares y sociales, abogados y jueces,
traen descrédito de una y otra forma al testimonio bíblico.
Todo el que quiera exaltar la ley divina en las relaciones
sociales y familiares, es mirado como anticuado y retrógrada por
un grupo creciente que, en el adventismo, se consideran
“adventistas progresistas”.
Y no captan que lo que están reclamando es volver a las ollas
de Egipto, volver a la esclavitud del mundo con su corrupción
moral, para dejar nulo el testimonio del evangelio.

85. Un cuadro semejante se
está viendo ya en
muchos adventistas que
están suplantando la
Biblia por la cultura y los
sentimientos.
El resultado es la pérdida
de fe en la inspiración de
la Palabra de Dios y del
don de profecía.

86. “ASÍ DICE JEHOVÁ” NO LO QUE SE ME DA LA GANA
Me llegó este mensaje del
SEÑOR:
« Antes de que yo te formara en
el vientre de tu madre, ya te
conocía.
Antes de que nacieras, ya te
había elegido para que fueras
un profeta para las naciones».
(Jeremías 1:4,5).
El SEÑOR me habló y me dijo:
«Hijo De hombre, así dice el
Señor DIOS:
» ¡Ya se termina! Le llega el fin
a los cuatro puntos cardinales
de la tierra.
Te ha llegado el fin, el
momento en que descargue
mi ira contra ti, cuando te
juzgue de acuerdo con tu vida
y te pida cuentas por todos tus
actos abominables. (Ezequiel
7:1).
“Este es el mensaje que el SEÑOR le dio a Oseas hijo de Beerí, en la época en
que Uzías, Jotán, Acaz y Ezequías eran reyes de Judá; también en la época del
reinado de Jeroboán hijo de Joás, rey de Israel. Este fue el primer mensaje que
el SEÑOR le dio a Oseas”. (Oseas 1:1).

87. “Ha quedado probado cuánto favorecieron el éxito del
papado los períodos de tinieblas intelectuales. También
quedará demostrado que una época de grandes luces
intelectuales es igualmente favorable a su triunfo… En esta
generación, son muchos aquellos cuyos ojos están
ofuscados por el brillo de las especulaciones humanas, o
sea por la ‘falsamente llamada ciencia;’ no alcanzan a ver la
red y caen en ella tan fácilmente como si tuviesen los ojos
vendados… Cuando se fomenta el orgullo y la ambición y
los hombres exaltan sus propias teorías por encima de la
Palabra de Dios, entonces la inteligencia puede causar
mayor perjuicio que la ignorancia.
Por esto, la falsa ciencia de nuestros días, que mina la fe
en la Biblia, preparará tan seguramente el camino para el
triunfo del papado con su formalismo agradable, como el
obscurantismo lo preparó para su engrandecimiento en la
Edad Media” (CS, cap 36,

89. “Antes de los últimos desarrollos de la obra
de apostasía habrá una confusión de la fe.
No habrá ideas claras y definidas con
respecto al misterio de Dios” (ST Mayo 28,
1894).
“A medida que nos acercamos al final del
tiempo, la falsedad será mezclada con la
verdad, de tal manera que únicamente los que
son guiados por la Palabra de Dios podrán
discernir con certeza entre la falsedad y la
verdad, entre el pecado y la injusticia” (7 BC
907).

90. “El pueblo de Dios se unirá y presentará al
enemigo un frente unido.
Ante el peligro común, cesará la lucha por la
supremacía y no habrá disputas sobre quién
debe ser considerado el mayor” (6 T 401; EUD
156).
“El permanecer de pie en defensa de la
verdad y la justicia cuando la mayoría nos
abandone, el pelear las batallas del Señor
cuando los campeones sean pocos, ésta será
nuestra prueba.
EN ESTE TIEMPO, DEBEMOS OBTENER CALOR
DE LA FRIALDAD DE LOS DEMÁS, VALOR DE SU
COBARDÍA, Y LEALTAD DE SU TRAICIÓN” (2 JT
31).

91. “Un general en batalla no se desespera por su
ejército mientras el centro permanece firme.
Las alas pueden tambalear, puede haber
alguna confusión en las afueras, pero mientras
el centro permanece, no se perdió la batalla.
Así también sucede con la verdad presente.
Mientras las columnas permanezcan sin
sacudirse, es locura dejar el edificio como si
estuviese por caerse”

92. “En las escenas finales de la historia de
esta tierra…, un abandono de los grandes
principios que Cristo ha establecido en sus
enseñanzas… confirmarán a los hombres
en el error, y la verdad que necesitan para
protegerlos de prácticas erróneas se filtrará
de su alma, así como el agua de un vaso
agrietado” (13 MR 379,381).
“Serán frecuentes las apostasías de
hombres que han ocupado cargos de
responsabilidad” (RH, Sept 11, 1888).

93. “Conforme vaya acercándose la tempestad, muchos
[presten atención a la palabra “muchos”] que
profesaron creer en el mensaje… abandonarán su fe, e
irán a engrosar las filas de la oposición” (CS 666).
“El gran asunto que pronto afrontaremos [la
imposición de las leyes dominicales] eliminará a todos
aquellos a quienes Dios no ha señalado…” (3 MS 440).
“En ese tiempo la clase superficial y conservadora
[la que busca la conformidad con el mundo,
mantener su comodidad], cuya influencia impidió
constantemente los progresos de la obra, renunciará a
la fe” (2 JT 164).

94. Al borracho se le desprecia y se le dice que su pecado
le excluirá del cielo, mientras que demasiado a menudo el
orgullo, el egoísmo y la codicia no son reprendidos.
Sin embargo, son pecados que ofenden en forma especial a
Dios, porque contrarían la benevolencia de su carácter, ese
amor abnegado que es la misma atmósfera del universo que no
ha caído.
El que comete alguno de los pecados más groseros puede
avergonzarse y sentir su pobreza y necesidad de la gracia de
Cristo;
pero el orgulloso no siente necesidad alguna y así cierra su
corazón a Cristo y se priva de las infinitas bendiciones que El
vino a derramar". – {CC 30.1}

95. “Vi a nuestro pueblo en gran angustia, llorando y orando, reclamando
las seguras promesas de Dios, mientras los malvados se burlaban
alrededor nuestro, y nos amenazaban con destruirnos.
Ellos ridiculizaban nuestra debilidad, se burlaban de la pequeñez de
nuestro número, y se mofaban de nosotros con palabras calculadas para
herir profundamente.
Nos acusaban de asumir una posición independiente del resto del
mundo.
Nos habían cortado nuestros recursos para que no pudiésemos comprar
ni vender, y se referían a nuestra pobreza abyecta y condición miserable.
No podían ver cómo podríamos vivir sin el mundo; dependíamos del
mundo, y debíamos ceder a las costumbres, prácticas y leyes del mundo,
o irnos fuera del mundo

96. ¿Qué cambios necesito hacer en mi
vida?T
T r a n s f e r e n c i a d e l a V e r d a d
¡Tomemos la decisión!
Necesito
convertirme en un
mensajero de Dios
creíble.
A veces soy
espiritual-
mente débil.
Desde hoy
intentaré aplicar
los principios de
la Biblia en mi
vida.
PRINCIPIO APLICACIÓN PROBLEMA DECISIÓN
1.Aplicando en mi
vida los principios
bíblicos.
2.Obedeciendo los
Manda-mientos.