Seminario de Jóvenes Investigadores de la UIB (Palma, 2012)

1. Callando se entiende la
gente. Una primera
aproximación significativa
al silencio.
Seminario 2012 para Jóvenes Investigadores de la UIB
Beatriz Méndez Guerrero
Departamento de Filología Española, Moderna y Latina

2. • Esquema de la presentación:
- Justificación
- Carácter interdisciplinar y relativismo cultural
del silencio
- Creencias y prejuicios sobre el silencio
- Aproximación a una clasificación
pragmática del silencio
- Conclusiones
- Bibliografía

3. • Justificación:
Relativismo cultural
+
Multiplicidad de
matices
+
Complicado proceso
inferencial
Difícil interpretación
Elemento muy amplio
+
De gran variedad
significativa
Riqueza discursiva
Estudiar el significado del silencio resulta una tarea
imprescindible en los estudios pragmáticos

4. • Carácter interdisciplinar y relativismo cultural del
•silencio:
Esquema:
- Estudiado desde distintas disciplinas
Elemento
universal
Distintos
significados
- Etnocentrismo occidental
- Oposición entre la cultura occidental y oriental

5. • Creencias y prejuicios sobre el silencio:
Refranero español: refleja un sentir popular de
los hablantes que corre de boca en boca y que
está más o menos consensuado.
“Hablando se entiende la gente”
“Quien calla otorga”
“Pensar y no decir es concebir y no parir”
“En boca cerrada no entran moscas”

6. • Creencias y prejuicios sobre el silencio:
“El silencio es
impreciso y vago”
BLAH!
“El silencio es
ambiguo”

7. • Aproximación a una clasificación
pragmática del silencio:
El significado del acto comunicativo viene dado:
- Contexto situacional y sociocultural (datos e
información que está a nuestro alrededor).
- Cotexto (material lingüístico que precede y sigue a un
enunciado).
- Información pragmática (conjunto de conocimientos,
creencias, supuestos, opiniones y sentimientos de un
individuo en el momento de la interacción verbal
(Escandell 2006: 33).

8. • Aproximación a una clasificación
pragmática del silencio:
Proceso interpretativo (Hernández Sacristán, 1999):
Teoría de la Relevancia
“El acto interpretativo debe contar tanto con lo que
se dice como con lo que no se dice, tanto con lo dicho
con el contexto en el que se dice y quien lo dice”
(Sperber y Wilson, 1986)

9. • Aproximación a una clasificación
pragmática del silencio:
Cultura
española
Cultura de
cortesía
positiva
Cultura de
la palabra
EL SILENCIO ES UN ELEMENTO MOLESTO

10. • Aproximación a una clasificación
pragmática del silencio:

11. • Conclusiones:
- Relativismo cultural del silencio.
- Estudiarlo resulta imprescindible en los
estudios pragmáticos.
- Es necesario establecer una clasificación
pragmática de los silencios.
- Su conveniencia de uso dependerá de
factores situacionales y socioculturales.

12. • Bibliografía:
Castelló Tarrida, A. (1999), “El gesto y la postura en la comunicación oral”, en Alcoba, S. (coord.) La oralidad,
Barcelona, Ariel, pp. 45 –62.
Cestero, A. M. (1999a) Comunicación no verbal y enseñanza de lenguas extranjeras, Madrid, Arco/Libros.
Escandell, M. V. (2006) Introducción a la pragmática, Barcelona, Ariel.
Hernández Sacristán, C. (1999) Culturas y acción comunicativa. Introducción a la pragmática intercultural,
Barcelona, Octaedro.
Knapp, M. L. (1982) La comunicación no verbal. El cuerpo y el entorno, Barcelona-Buenos Aires, Paidós.
Mateu, R. (2001) El lugar del silencio en la comunicación, Tesis doctoral, Universidad de Lleida.
Méndez, B. (2011) ¿Quien calla otorga? Funciones del silencio y su relación con la variable género, Trabajo de
Investigación, Universitat de les Illes Balears.
Merleau-Ponty, M. (1970) Elogio de la filosofía. El lenguaje indirecto y las voces del silencio, Buenos Aires, Nueva
Visión.
Poyatos, F. (1994a) La comunicación no verbal (vol. I: “Cultura, lenguaje y conversación”), Madrid, Istmo.
Ramírez, J. L. (1992) “El significado del silencio y el silencio del significado” en Castilla del Pino, C. (comp.) El silencio,
Madrid, Alianza Universidad, pp. 15-45.
Sperber, D. y Wilson, D. (1986) Relevance: Communication and Cognition, Blackwell, Oxford.
Vivas, J. (2011) El relativismo cultural del silencio. Una propuesta para el aula de ELE desde la pragmática
intercultural. Trabajo de Investigación, Universidad de Salamanca.

13. Callando se entiende la
gente. Una primera
aproximación significativa
al silencio.
¡Gracias por vuestra atención!
Seminario 2012 para Jóvenes Investigadores de la UIB
Beatriz Méndez Guerrero