2. Profesor de la asignatura
➢ Prof. Miguel Alcíbar.
➢ Despacho D-5, 4ª planta.
➢ Tutorías:
Semestre I
▪ Martes de 12 a 14 h y de 19,30 a 21,30 (a partir del 24 de noviembre) y
Jueves de 12 a 14 h (a partir del 23 de octubre).
➢ NOTA: Dada la situación de pandemia las tutorías serán online, cita
previa con el profesor vía MENSAJES PRIVADOS EN LA PLATAFORMA
DE ENSEÑANZA VIRTUAL para concertar día y hora.
3. Dinámica de la asignatura (I)
➢ La asignatura se concibe como una introducción a las metodologías
comparadas del análisis de contenido (AC) y del análisis del
discurso (AD) periodísticos, poniendo el énfasis en la última.
➢ Consistirá en exposiciones teóricas sobre distintos aspectos del AD,
así como la explicación de prácticas fijas (PF) de análisis discursivo
de textos periodísticos concretos.
➢ Durante el cuatrimestre se realizarán también prácticas voluntarias
(PV) de análisis discursivo de textos periodísticos.
4. Dinámica de la asignatura (y II)
➢ Las PV que se realicen no cuentan para la nota. Su objetivo es el aprendizaje de la
materia así como la habilitación de cara a la parte práctica del examen final.
➢ El profesor explicará en clase cada PV, para posteriormente debatir juntos sobre la
misma. Esto servirá para que el alumno compare su análisis con el del profesor y así
poder identificar los posibles errores y aciertos.
➢ El examen final se divide en dos partes:
▪ Parte teórica que consistirá en un examen tipo test de 50 preguntas con tres posibles respuestas no
múltiples.
▪ Parte práctica que consistirá en un análisis discursivo de un texto periodístico que se proporcione, a
partir de unas pautas específicas similares a las trabajadas durante el curso.
➢ Para aprobar la asignatura se hará la media de ambas partes, que deben estar
aprobadas independientemente. No se guardan partes para septiembre, si una parte
está suspensa se va con todo.
5. Contenidos de la asignatura (I)
❑ BLOQUE I. Discurso, Texto, Contexto y Sentido: nociones clave en el Análisis
del Discurso
• TEMA 1. Principios de la teoría del texto. Criterios de textualidad. Texto y
Discurso. Concepto de discurso: clases y estilos de discurso. El contexto.
Dimensión discursiva de la comunicación. Análisis del Discurso (AD) vs. Análisis
del Contenido (AC).
• TEMA 2. Discurso y acción. De la lengua al habla: el discurso en
funcionamiento. Nociones de la teoría de actos de habla. Acción e interacción
discursiva. Deixis gramatical y discursiva.
• TEMA 3. Procesos y niveles de significación en la comunicación. Significado y
sentido en el discurso. El punto de vista. De la mirada, el pensamiento y la
palabra. El sentido de la acción: intención, intencionalidad. Modelos de
asignación del significado/sentido.
6. Contenidos de la asignatura (II)
• TEMA 4. Discurso referido, la palabra del otro.
❑ BLOQUE II. Teoría del encuadre (framing) aplicada al análisis discursivo de los
medios
• TEMA 5. Medios y efectos sobre la opinión pública: la agenda-setting. Framing
y frames. Media frame building. Media frame setting. Modelo del framing como
proceso integral.
• TEMA 6. Modelos de aplicación del framing. Perspectivas no excluyentes de
entender los medios en la teoría del framing. News frames o encuadres de las
noticias. Dispositivos de encuadre (framing devices). Tipos de frames genéricos.
Tipos de frames específicos para temas y debates tecno-científicos. El efecto de
los encuadres sobre las audiencias.
7. Contenidos de la asignatura (III)
• TEMA 7. El editorial. La tesis del editorial. Estructura básica y tipos de editoriales. Tipos de juicios.
Ideología del medio. Método de análisis del artículo editorial desde una perspectiva pragmático-
discursiva.
• TEMA 8. La información implícita y su interpretación. Presuposición y sobreentendido.
❑ BLOQUE III. Retórica, Argumentación y Análisis metafórico
• TEMA 9. Fundamentos de teoría de la argumentación. Reglas básicas para elaborar argumentos.
Tipos de argumentos.
• TEMA 10. Análisis metafórico. La metáfora como potente analizador social. La teoría de la “metáfora
conceptual” de Lakoff y Johnson. Tipos de metáforas conceptuales.
8. Contenidos de la asignatura (y IV)
• El profesor grabará las sesiones que pondrá a
disposición de los alumnos en la Plataforma de
Enseñanza Virtual. Así mismo, proporcionará
algún material complementario, como, por
ejemplo, artículos científicos, en la sección
“Temas y materiales”.
9. Evaluación de la asignatura
➢ El examen final se divide en dos partes:
▪ Parte teórica que consistirá en un examen tipo test de 50 preguntas con tres posibles respuestas no
múltiples.
▪ Parte práctica que consistirá en un análisis discursivo de un texto periodístico siguiendo unas pautas
específicas similares a las trabajadas durante el curso con las PF y PV.
➢ Para aprobar la asignatura se hará la media de ambas partes, siempre y cuando estén
aprobadas independientemente. Si una parte está suspensa esa será la calificación
final de la asignatura.
➢ No se guardan partes para septiembre, si una parte está suspensa se va con las dos
partes (teoría y práctica).
10. BIBLIOGRAFÍA (I)
• Alcíbar, M. (2015): “Propuesta pragmático-discursiva para analizar artículos editoriales: modelo y estrategias”,
Estudios sobre el Mensaje Periodístico, 21(1): 225-241.
• Aristóteles (2014). Retórica. Madrid, Alianza Editorial.
• Brown, G., & Yule, G. (1993). Análisis del discurso. Madrid: Visor.
• Calsamiglia-Blancafort, H., & Tusón Valls, A. (1999). Las cosas del decir. Manual de análisis del discurso. Barcelona:
Ariel.
• Cassany, D. (2006). Tras las líneas. Sobre la lectura contemporánea. Barcelona: Anagrama.
• De Beaugrande, R., & Dressler, W. U. (1997). Introducción a la lingüística del texto. Barcelona: Ariel.
• Ducrot, O. (1986). El decir y lo dicho. Polifonía de la enunciación. Barcelona: Paidós.
• Entman, R. M. (1993). “Framing: Toward clarification of a fractured paradigm”, Journal of Communication, 43(4):
51-58.
• Fairclough, N. (1995). Critical discourse analysis: The critical study of language. London, Longman
• González Requena, J. (1998). El discurso televisivo: espectáculo de la posmodernidad. Madrid: Ediciones Cátedra.
• Lozano, J., Pena-Marín, C., & Abril, G. (1982). Análisis del discurso: Hacia una semiótica de la interacción textual.
Madrid: Ediciones Cátedra.
11. BIBLIOGRAFÍA (y II)
• Martínez Pasamar, C. (2010). Estrategias argumentativas en el discurso periodístico. Frankfurt, Peter Lang
• Olausson, U. (2009). “Global warming—global responsibility? Media frames of collective action and scientific
certainty”, Public Understanding of Science, 18: 421–436.
• Perelman, C., & Olbrechts-Tyteca, L. (1989). Tratado de la argumentación. La nueva retórica. Madrid: Gredos.
• Plantin, C. (1998). La argumentación. Barcelona: Ariel.
• Reese, S. D., Gandy, O. H. & Grant, A. E. (Eds.) (2001). Framing Public Life. Perspectives on Media and our
Understanding of the Social World. Mahwah, NJ, Lawrence Erlbaum.
• Sádaba, T. (2008). Framing: el encuadre de las noticias. Buenos Aires, La Crujía Ediciones.
• Santamaría, L. & Casals, M. J. (2000). La opinión periodística. Argumentos y géneros para la persuasión. Madrid:
Editorial Fragua.
• Searle, J. (1986). Actos de habla. Madrid: Cátedra.
• Van Dijk, T. A. (1980). Texto y contexto. Madrid: Cátedra.
• Van Dijk, T. A. (1983). La ciencia del texto. Barcelona: Paidós.
• Van Dijk, T. A. (1990) La noticia como discurso. Comprensión, estructura y producción de la información.
Barcelona: Paidós.
• Van Dijk, T. A. (Ed.). (1999). Los estudios del discurso. 2 vols. Barcelona: Gedisa.
15. Pero, ¿qué ha pasado?
➢ El periodista y locutor Juan Luis Cano, mitad del dúo humorístico Gomaespuma, inauguró el 5 de septiembre
de 2016 un nuevo programa despertador de M80. El espacio se llamó Arriba España y, en Twitter, el nombre
del programa no pasó desapercibido: se convirtió en primer trending topic nacional durante buena parte del
día de su estreno.
➢ Entre los miles de mensajes que mencionaron el programa en Twitter se observan diferentes posturas:
▪ (1) Los ofendidos, que consideran que el nombre del programa es un insulto a las víctimas del
franquismo.
▪ (2) Los defensores, que lo han entendido como una frase cómica, con doble sentido.
▪ (3) Los despistados, que simplemente desconocían la existencia del programa, y pensaban que se trataba
de un hashtag impulsado por grupos fascistas.
16. Partamos de un ejemplo sencillo: importancia
del contexto
La reina Victoria ocupó el trono entre 1837 y 1901, en el período de mayor esplendor
económico y cultural del Imperio Británico.
We are not amused
(“No nos hace gracia”)
17. Sintaxis
➢ Si consideramos las palabras de la frase:
▪ el sujeto elíptico “nosotros” es un pronombre de la primera persona
del plural;
▪ “no” es un marcador o partícula negativa;
▪ “nos” es el pronombre personal que está acorde con el “nosotros”;
▪ y “hace gracia” es una locución verbo-nominal.
➢ La sintaxis es la forma en cómo las palabras se relacionan
unas con otras, sin tomar en consideración el mundo externo.
Incluye la gramática y excluye quién lo dijo a quién, dónde,
cuándo o por qué.
18. Semántica
➢ Atiende al significado de las palabras de la Reina Victoria de
forma aislada:
▪ Decimos que “nosotros” (elíptico) indica la persona que habla (en este
caso es un plural mayestático);
▪ “no” señala el significado contrario al que expresa la locución verbal.
▪ “hace gracia” identifica un estado de ánimo más que una acción.
➢ Es el estudio de lo que las palabras significan por sí mismas,
fuera de contexto, como ellas están en un diccionario.
19. Pragmática y Análisis del Discurso
➢ La Pragmática y el AD son enfoques que estudian el lenguaje en relación a sus
condicionamientos contextuales. Estudian el texto, pero en su relación con el contexto y
teniendo en cuenta que el sentido del texto surge en el proceso comunicativo, en la
dialéctica entre productor-interpretador.
➢ En el ejemplo es pertinente, entonces, tener en cuenta que:
▪ La Reina Victoria había estado sumida en una prolongada depresión, causada por la muerte de su
marido Alberto;
▪ Sus súbditos conocían esto;
▪ Sus palabras las emitió en respuesta a comentarios críticos que escuchaba y así expresaba su
desagrado por estos comentarios.
➢ Los analistas del discurso, a partir de estos elementos contextuales, pueden deducir, por
ejemplo, que la intención de la Reina era usar la ironía para superar la depresión, o que sus
palabras implican un recordatorio a sus críticos de que como Reina tiene que ser respetada.
“We are not amused” es un eufemismo para decir: “estoy enfadada”.
20. Las líneas, entre líneas y detrás de las líneas
❑ Las líneas: se refiere a comprender el significado literal, la suma del significado
semántico de todas las palabras de un texto (Lingüística tradicional).
❑ Entre líneas: todo lo que se deduce de las palabras, aunque no se haya dicho
explícitamente: las inferencias, las presuposiciones, lo implícito, la ironía, los
dobles sentidos, etc. Se comunica más que se informa (Análisis del Discurso).
❑ Detrás de las líneas: es la ideología, el punto de vista, la intención y la
argumentación que apunta a los intereses y expectativas del autor, pero
también a los del receptor (interpretador) del texto (Análisis del Discurso).
❑ Por supuesto, las fronteras entre estos tres tipos de comprensión son difusas.
No siempre es fácil distinguir los tres planos. La metáfora sobre lo que está
detrás del discurso es útil para mostrar que existe contenido escondido que
nos remite a una visión particular del mundo, que, en último término, es el
más importante para el analista del discurso.
22. Cada loco con su tema (J. M. Serrat)
Cada loco con su tema / contra gustos no hay disputa
artefactos, bestias, hombres y mujeres / cada uno es como es, cada
quien es cada cual.
Y baja las escaleras como quiere / pero puestos a escoger... soy
partidario.
De las voces de la calle / más que del diccionario.
me privan más los barrios / que el centro de la ciudad.
y los artesanos más / que la factoría.
la razón que la fuerza / el instinto que la urbanidad.
y un siux más / que el séptimo de caballería.
Prefiero los caminos a las fronteras
y una mariposa al Rockefeller Center
y al farero de Capdevera al Vigía de Occidente.
prefiero querer a poder, / palpar a pisar;
ganar a perder, / besar a reír,
bailar a desfilar, / y disfrutar a medir.
prefiero volar a correr, / hacer a pensar;
amar a querer, / tomar a pedir,
antes que nada soy partidario de vivir.
Cada loco con su tema / contra gustos no hay [ni puede haber] disputa
artefactos, bestias, hombres y mujeres / cada uno es como es, cada
quien es cada cual.
Y baja las escaleras como quiere / pero puestos a escoger... Prefiero un
buen polvo a un rapapolvo
y un bombero a un bombardero, / crecer a sentar cabeza,
prefiero la carne al metal; / y las ventanas a las ventanillas,
el lunar de tu cara / a la pinacoteca nacional
y la revolución / a las pesadillas.
Prefiero el tiempo al oro, / la vida al sueño,
el perro al collar, / las nueces al ruido,
y al sabio por conocer / que a los locos conocidos.
prefiero querer a poder palpar, a pisar;
ganar a perder, / besar a reír,
bailar a desfilar, / y disfrutar a medir.
prefiero volar a correr, / hacer a pensar;
amar a querer, / tomar a pedir,
antes que nada soy... partidario de vivir.
23. Leer las líneas
Prefiero los caminos a las fronteras
y una mariposa al Rockefeller Center
y el farero de Capdepera
al vigía de Occidente.
Prefiero querer a poder,
palpar a pisar,
ganar a perder,
besar a reñir,
bailar a desfilar
y disfrutar a medir.
❑ Leer las líneas se refiere a la comprensión literal. Requiere procesar las
estructuras sintácticas. P. ej. Recuperar la elipsis de prefiero para todos los versos:
prefiero palpar a pisar, etc.; o comprender el valor sintáctico de las preposiciones
de y a, de modo que en el tercer verso no se opone farero a Capdepera (como
antes mariposa a Rockefeller Center), sino farero de Capdepera con el siguiente
verso: vigía de Occidente.
❑ También requiere saber elegir la acepción correcta de cada palabra. P. ej., si vigía
puede significar 1) atalaya, 2) persona destinada a vigilar, 3) acción de vigilar, o 4)
escollo que sobresale algo del mar (DRAE), requiere saber elegir la 2 como la más
plausible.
24. Leer entre líneas
Prefiero los caminos a las fronteras
y una mariposa al Rockefeller Center
y el farero de Capdepera
al vigía de Occidente.
Prefiero querer a poder,
palpar a pisar,
ganar a perder,
besar a reñir,
bailar a desfilar
y disfrutar a medir.
❑ Leer entre líneas se refiere a la capacidad de recuperar los implícitos. Aquí lo presupuesto
contribuye de manera decisiva a construir el sentido. Se trata de la capacidad de recuperar las
connotaciones de las palabras.
❑ P. ej., besar es amor, felicidad, acuerdo y continuidad, pero reñir es odio, tristeza, discusión y pelea.
Bailar es algo que hacemos con música, placer y satisfacción; desfilar pertenece a los actos
militares, es formal, estricto y serio. También, el Rockefeller Center de N.Y representa el dinero, la
opulencia, la complejidad y artificiosidad, frente a la mariposa, que es la sencillez, la modestia, la
naturaleza.
❑ Al leer entre líneas comprendemos, p. ej., que el yo no es favorable a los regímenes políticos
autoritarios que controlan la ideología de las personas (vigía de Occidente), que aboga por la
libertad (caminos), la naturaleza (mariposa), la diversidad (bailar), los sentimientos (querer, besar,
disfrutar), y que tiene escaso interés por el dinero o la autoridad (poder), por la dominación (pisar),
por la burocracia o el control (fronteras, desfilar, medir) –o incluso por el mundo militar (desfilar,
fronteras). Pero está claro que estas connotaciones pueden variar para cada persona o colectivo.
25. Leer detrás de las líneas (I)
Prefiero los caminos a las fronteras
y una mariposa al Rockefeller Center
y el farero de Capdepera
al vigía de Occidente.
Prefiero querer a poder,
palpar a pisar,
ganar a perder,
besar a reñir,
bailar a desfilar
y disfrutar a medir.
❑ Leer detrás de las líneas consiste en responder a preguntas como: ¿Qué pretende
conseguir Serrat en este fragmento?, ¿por qué lo escribió?, ¿cuándo y dónde?, ¿con qué
discursos se relaciona? Pero también: ¿me gusta o no?, ¿estoy de acuerdo?, ¿por qué?,
¿qué me sugiere? Vamos a ver tres posibles respuestas:
1. Daniel Cassany (profesor UPF): Siempre me gustó esta canción. Cuando decidí
aprovecharla como ejemplo, escribí mis sensaciones. Descubrí que es de 1983, pocos
años después de la recuperación democrática española. Interpreté que era un canto a
favor de las libertades, de la tolerancia, de los valores democráticos, ecológicos y
humanistas –en unos momentos en que algunos añoraban la dictadura franquista.
Interpreté también que había un reconocimiento de la realidad cultural y lingüística
catalana, con la referencia explícita al farero de Capdepera pronunciado en catalán. El
farero era preferido al vigía de Occidente, que es como se llamaba al dictador Franco
durante mi niñez.
26. Leer detrás de las líneas (II)
❑ Luis García Gil (periodista andaluz, especializado en Serrat): comenta sobre el disco en el que está
este tema: “está marcado por la nueva realidad política española. El triunfo del PSOE en 1982
traería consigo una renovada ilusión en todo el país”, después de un primer gobierno con políticos
reciclados del antiguo régimen. Serrat “encabezaba a principios de los 80 el grupo de cantautores
que sobrevivían a la criba de la canción de autor producida en España tras la caída de la dictadura”.
Sobre la canción escribe que “le sirvió durante algunos años de vibrante apertura en muchos de sus
recitales. Se trata de un auténtica declaración de principios […], llena de referencias vitales,
emocionales, éticas y estéticas […]. Una canción optimista, que reivindica lo popular, […] exalta la
vida, las pequeñas cosas, el ámbito de lo cotidiano […] la calle, el barrio, la naturaleza, la gente de a
pie, el lunar de la cara de la persona amada”. Sobre vigía de Occidente: “Serrat ha ido variando la
alusión al vigía de Occidente –término con el que se aludía al dictador Francisco Franco- en los
sucesivos recitales. En unos conciertos ha dicho ‘el ex vigía de Occidente’, y en otros ha
generalizado y ha dicho ‘los vigías de Occidente’.”
❑ Alicia Frischknecht (docente argentina): Escribió en 2003: “Después de una larga dictadura, de
años de adolescencia ahogados, de susurrar las voces de aquellos que nos ayudaron a construirla
pese a todo –Cortázar, Rodríguez, Buarque-, tuvimos la oportunidad de algunos reencuentros. Con
Serrat fue sobre el césped de uno de los estadios construidos para el mundial de 1978, escenario de
la triste farsa montada por la Junta…
Ese reencuentro tardío –no podía volver el tiempo atrás- pero memorable, comenzó con la
prsentación del nuevo disco, Cada loco con su tema. Todo nos llevaba a pensar que esos
“artefactos” y “bestias” eran los viejos conocidos. […]
El gesto del “prefiero” del poema sugería renacer; invertir el orden impuesto y dar lugar a uno
nuevo. Abrir los caminos y evitar las fronteras, optar por lo natural y lo local contra la evocación del
“centro” impuesto por la cultura de la dictadura, volver a la fe en las palabras y en la gente.” Alicia
no dice nada del vigía de Occidente pero en algún encuentro con DC lo interpretaba como EE.UU.
27. Leer detrás de las líneas.
Conclusiones (III)
❑ Las tres interpretaciones tienen fundamento y sentido, aunque
coincidan sólo en parte. Cada una adopta un punto de vista
particular. Reflejan la identidad personal (catalana, andaluza,
argentina) y profesional (periodista, docente). El intercambio
entre los tres puntos de vista enriquece la comprensión.
❑ Pero no siempre todas las interpretaciones son atinadas o tienen
el mismo valor. Unas tienen más fundamento que otras, son más
coherentes o plausibles, convencen o persuaden a más personas,
obtienen sentidos más completos o profundos… ¡Ésas son las que
nos interesan!
28. Un ejemplo de periodismo gráfico:
Intención, contexto y sentido
29. Francesc Homs, exconseller de Presidencia
de la Generalitat y en septiembre de 2016
(que es de cuando es la noticia) diputado del
Partido Democrático de Cataluña, se
enfrenta a una inhabilitación de 9 años por el
Tribunal Supremo que lo juzga por propulsar
la consulta separatista (Septiembre de 2016).
30.
31.
32.
33.
34.
35. El Cuarto Estado, de Giuseppe Pellizza
(utilizada por Bertolucci al inicio de Novecento)
36. El éxodo sirio: argumentación y AD
• ¿Qué argumentos en contra y a favor de recibir
exiliados sirios se esgrimen con más frecuencia en
los foros públicos?
En contra:
▪ Entre la masa migratoria de refugiados se introducen
yihadistas con las consecuencias nefastas para la
seguridad nacional de los países de acogida.
▪ En estos tiempos de crisis y austeridad, los refugiados
son una carga económica inasumible por la sociedad
europea.
▪ Estos flujos migratorios están cambiando la fisionomía
étnica de Europa, con las imprevisibles consecuencias
para los valores europeos tradicionales.
A favor:
▪ Los refugiados, por mor de los tratados
internacionales, tienen derecho al asilo.
▪ Los costes por refugiado en España asciende a
11.000 euros (de los cuales el 60% lo asume la
UE). Por tanto, es asumible.
▪ A medio plazo los beneficios económicos (y
culturales) para el país de acogida pueden ser
importantes por cuanto muchos son niños y
jóvenes (con formación) y tendrán un efecto
dinamizador.
▪ El país de acogida se legitima ante la UE al
cumplir con sus cupos, lo que le beneficiaré en
el futuro para pedir subvenciones.
▪ Los refugiados que llegan son, sin duda, los más
fuertes mental y físicamente por lo que nos
llegan los mejores (es un argumento biologicista
que se basa en la noción de “selección natural”.
Aparentemente es bastante cruel).
37. “El sabor de la manzana (declara Berkeley)
está en el contacto de la fruta con el
paladar, no en la fruta misma;
análogamente (diría yo) la poesía está en el
comercio del poema con el lector, no en la
serie de símbolos que registran las páginas
de un libro” (J.L. Borges).
