1. HISTORIA MEDIEVAL II
TEMA 2

2. LA PENÍNSULA IBÉRICA EN LA
EDAD MEDIA

3. DISTINGUIMOS TRES ETAPAS
 ALTA EDAD MEDIA S. VIII – X.
Invasión musulmana. Apogeo de Al – Andalus, que
ocupa casi toda la península. Los reinos cristianos
acaban de nacer y atraviesan una mala situación
 PLENA EDAD MEDIA S. XI – XIII.
La situación se invierte. Los reinos de Taifas entran
en crisis. Mientras los reinos cristianos se han
recuperado e inician la expansión y reconquista
 BAJA EDAD MEDIA S. XIV – XV.
Fin de la Reconquista. Expulsión de los
musulmanes y judíos

4. LOS REINOS CRISTIANOS EN LA EDAD
MEDIA
Castillo de los Mendoza, en Manzanares
El Real.

5. Los musulmanes no dominaron toda la
Península Ibérica y desde el siglo VIII
aparecieron en las zonas montañosas del
norte núcleos cristianos independientes que
proceden de la evolución de los pueblos
indígenas (no dominados ni por romanos ni
visigodos). Su expansión territorial
obedecería al crecimiento demográfico y a
la necesidad de nuevas tierras.
LOS REINOS CRISTIANOS EN LA E. MEDIA

6. LOS REINOS CRISTIANOS EN LA E. MEDIA

7. Reino Astur-Leonés.
 Su primer rey será Pelayo, que derrota a los musulmanes
en la batalla de Covadonga en el 722
 Se asentó bajo los reinados de Alfonso II y más tarde el de
Alfonso III.
 Se establece León como capital.
 A ambos lados de establecen los condados de Portugal y
Castilla, que llegarán a ser importantes reinos
 En un principio estaba controlado por el condado de
Castilla, pero el conde Fernán González les proporcionó
autonomía en la segunda mitad del S. IX.
 En el siglo X sufre una crisis debido a las luchas internas y a
los ataques del califato cordobés.
LOS REINOS CRISTIANOS EN LA E. MEDIA

8. Reino de Navarra.
Destaca el reinado de Sancho III el Mayor, que convirtió al
reino navarro en la principal potencia cristiana peninsular del
siglo XI. Tras su muerte su patrimonio queda dividido entre
sus tres hijos, esto conlleva al final de la hegemonía política
del reino de Navarra.
Reino de Castilla.
Surgió como reino tras la muerte de Sancho III el
Mayor, cuando su hijo, Fernando I, la gobernaba. Más tarde
unificó el reino de Castilla con León.
LOS REINOS CRISTIANOS EN LA E. MEDIA

9. Reino de Aragón.
El núcleo aragonés ocupaba zonas poco pobladas del Pirineo
central.
Aquí apenas hubo avance reconquistador por la presencia
musulmana del valle del Ebro, y por la influencia carolingia y
Navarra.
En 1076, Sancho Ramírez, hijo de Sancho III el Mayor, volvió
a unir los reinos de Aragón y de Navarra.
LOS REINOS CRISTIANOS EN LA E. MEDIA

10. LOS REINOS CRISTIANOS EN LA E. MEDIA
Alfonso II.
Sancho Ramírez,
hijo de Sancho III
el Mayor
Sancho III el
Mayor.
Fernando I, hijo
de Sancho III el
Mayor.
Astur-Leonés Navarra
CastillaAragón

11. Los condados catalanes.
Hacia finales del S. IX, con
Wifredo el Velloso, se produjo una
afirmación del poder de los condes
frente al reino franco.
A finales del S.X los condados
catalanes intentan una expansión
hacia el sur pero son detenidos por
los musulmanes en cercanías del
Ebro.
Wifredo el Velloso.
LOS REINOS CRISTIANOS EN LA E. MEDIA

12. LA RECONQUISTA

13. ¿QUÉ ES LA RECONQUISTA?
 La Reconquista se basaba en la RECUPERACIÓN
DE LOS TERRITORIOS OCUPADOS POR LOS
MUSULMANES
 Intentaba RESTAURAR LA MONARQUÍA
VISIGODA
 Se basaba en EL ESPÍRITU DE CRUZADA
CONTRA LOS INFIELES

14.  Fue un proceso bastante lento. Duró casi 8 siglos
 Tuvo diversas fases
 El cambio más importante se da en el siglo XIII con
la derrota de las tropas Almohades en la BATALLA
DE LAS NAVAS DE TOLOSA 1212 por el rey
castellano Alfonso VIII
 La unión de los reinos de Castilla y Aragón con el
matrimonio de los RRCC fue definitivo para acabar
con la reconquista, tras la anexión del reino Nazarí
de Granada en 1492

15. LA RECONQUISTA.
En el proceso de Reconquista podemos diferenciar
cuatro etapas:
1ª etapa: (711- siglo XI).
Dominio musulmán.
Los cristianos se limitan a
defenderse y a ocupar las
tierras deshabitadas del
valle del Duero, de Galicia y
del Pirineo.

16. LA RECONQUISTA.
2ª etapa: (siglo XI-primera
mitad del siglo XII). En el
siglo XI no hubo grandes
avances debido a los
conflictos internos.
Se reconquistaron Toledo en
1085 (Alfonso VI) y Valencia
(el Cid).
Los musulmanes reaccionan
a eso con victorias en las
batallas de Sagrajas y
Uclés.

17. LA RECONQUISTA.
3ª etapa: (segunda mitad
del s.XII). Nace la Corona
de Aragón.
Al mismo tiempo, la corona
castellano-leonesa
experimentó una serie de
crisis políticas que acaba
con las separaciones de
Portugal (1143) y de León y
Castilla (1157).
En el ámbito territorial
destacan los pactos de
reparto y de colaboración
entre Castilla y Aragón y
Navarra consiguió no ser
absorbida por Aragón y
Castilla.

18. LA RECONQUISTA. 4ª etapa: (s. XIII) se inicia
con el triunfo cristiano en las
Navas de Tolosa (1212), lo
que supone el avance
definitivo hacia el sur.
Se reconquistan
Extremadura, Andalucía y
Murcia.
Reunificación definitiva de
Castilla y León.
El dominio musulmán quedó
reducido al reino nazarí de
Granada.
En la Corona de Aragón,
Jaime I el Conquistador
conquista las Baleares
mientras que la nobleza
aragonesa y catalana
conquistaron Valencia.

19. EL LEGADO ISLÁMICO Y CRISTIANO
EN CASTILLA LA MANCHA

20.  Durante la E.M se darán un conjunción de culturas
en Castilla La Mancha: LA ISLÁMICA Y LA
CRISTIANA
 LEGADO ISLÁMICO:
 Basado en la religión musulmana
 Culturalmente muy avanzado: se estudiaba el
árabe, las matemáticas, la astronomía, la filosofía,
la poesía, la medicina, agronomía, etc.
 Destacan en el arte. Muestra de ello son muchos
edificios de la ciudad de Toledo
 LEGADO CRISTIANO:
 Nos quedan muchos ejemplos de la época de la
Reconquista, como castillos, torreones y ciudades
amuralladas
 Además de catedrales e iglesias

21. PALACIO GALIANA

22. PUERTA DE ALFONSO VI

23. PUERTA DEL SOL

24. SINAGOGA DE SANTA MARIA LA BLANCA

25. MEZQUITA DEL CRISTO DE LA LUZ

26. LA CIUDAD DE LAS TRES CULTURAS
 Durante un tiempo conviven en Toledo las tres
religiones del libro: cristianos, musulmanes y judíos
 Será lugar de intercambio cultural especialmente
en la Escuela de Traductores de Toledo donde se
traducían al castellano las obras de los grandes
sabios de la antigüedad, para después pasarlas al
latín (lengua universal en estos momentos)

27. ÓRDENES MILITARES
 Surgen como corporaciones nacidas para luchar
contra los musulmanes
 Reflejaban el espíritu de cruzada para recuperar
los santos lugares en manos de los infieles
 Se organizaban como los monasterios pero con
fines militares
 Órdenes militares: Alcántara, Santiago, Calatrava y
Montesa

29. ORDEN DE CALATRAVA
 Actuó en la defensa de el Campo de Calatrava
 Poseía importantes tierras y castillos a lo largo de
la frontera sur del reino de Castilla (actual centro y
sur de C.Real) donde ejercía su señorio feudal
sobre miles de vasallos
 El rey Fernando el católico será Maestre de la
Orden, incorporando sus bienes a la corona de
Castilla

30. ORDEN DE SANTIAGO
 Colabora activamena reconquista y repoblación
 Participa en la batalla de las Navas de Tolosa
 Se ve implicada en las luchas internas del reino de
Castilla
 Los RRCC la unen a la corona en el 1493

31. ORDEN DE ALCÁNTARA
 Se crea en el reino de león
 La adiminstración de sus bienes pasa a los RRCC
en 1494

32. ORDEN DE MONTESA
 Surge en aragón al disolverse la orden del temple
 Tenía grandes riquezas y privilegios poniendo en
peligro el poder de la monarquía
 Los RRCC y Carlos I adquieren todas sus
posesiones, pasando a ser propiedad de la corona

33. LAS CORTES CASTELLANAS
 Nacen en León en 1188, convocadas por el rey
Alfonso XI
 Eran REUNIONES DE CARÁCTER POLÍTICO Y
ECONÓMICO.
 Presididas y convocadas por el rey
 En ellas estaban representados: nobleza, clero y
burguesía

34. ARTE GÓTICO

35. SIGLOS XIII - XV
Desde el siglo XIII el RENACER DE
LAS CIUDADES provoca un cambio
económico, social y cultural donde
destacará la BURGUESÍA, nueva
clase social que desarrollará un ARTE
URBANO, con un NUEVO
SENTIMIENTO RELIGIOSO, más
emotivo y humano

36. ARQUITECTURA
 Realismo y naturalismo
 Arquitectura de la luz y el color
 Grandes ventanales y rosetones
 Introducción de las vidrieras
 Bóveda de crucería
 Pilares cruciformes
 Arcos apuntados, fajones, formeros
 Contrafuertes y arbotantes en el exterior
 Pináculos y chapiteles en el exterior
 Planta de cruz latina con tres o cinco naves
 Cabecera con girola y capillas radiales

37. BÓVEDA DE CRUCERÍA

38. BÓVEDA DE CRUCERÍA Y PILAR CRUCIFORME

39. ARCOS APUNTADOS Y FAJONES

42. NOTRE DAME DE PARIS

43. TOLEDO

44. CATEDRAL DE BURGOS

45. CATEDRAL DE LEÓN

46. ESCULTURA
 Intenta liberarse del marco arquitectónico
 Más realista y naturalista
 Temas religiosos

47. VIRGEN BLANCA

48. PINTURA
 Sobre tabla
 Al temple
 Aparecen los retablos en los altares
ESTILOS
 Gótico lineal o franco – gótico
 Gótico Italiano
 Gótico internacional

49. GÓTICO LINEAL
 Se originó en Francia y norte de España.
 Se inicia en el siglo XIII y persiste hasta bien
entrado el siglo XI
 Se caracteriza por la importancia que se le
concede a las líneas del dibujo que limitan o
encuadran superficies vivamente coloreadas.
 El color es plano y sin valoración tonal, se utiliza
mucho el color dorado y se percibe la influencia
bizantina.
 En la interpretación de los temas predomina el
naturalismo ingenuo y el mensaje religioso llega al
observador a través de un arte amable y bello.

51. GÓTICO ITALIANO
 Paralelamente al estilo Gótico lineal o Francés, se
va desarrollando en Italia el estilo Trecentista,
específicamente en Siena y Florencia, de donde se
expande al resto de Europa.
 Lo característico de esta tendencia es el
redescubrimiento de la profundidad
 La representación de los estados de ánimo o
sentimientos
 El mayor naturalismo en la representación de las
figuras
 La demarcación anatómica de los cuerpos bajo el
ropaje
 La matización tonal de los colores.

57. GÓTICO INTERNACIONAL
 Nace en el centro de Europa por la fusión de los
dos estilos anteriores.
 Se caracteriza por un dibujo muy fino y el uso de la
línea curva
 Las figuras son estilizadas y de movimientos
elegantes
 Los vestidos tienen sinuosos pliegues.
 Los paisajes delicadamente ornamentados
constituyen un elemento fundamental del cuadro.
 Es un estilo cortesano
 Los artistas europeos llevaron su arte a la Corte
Papal de Avignon