4. ASPECTOS GEOGRÁFICOS
EN LA ANTIGÜEDAD GRECIA ABARCABATRES ESPACIOS:
Continental
Costas de Asia Menor
Islas del Egeo
OROGRAFÍA MUY ACCIDENTADA
Escasos recursos agrícolas y ganaderos
Temprana vocación marinera
Organización del territorio muy regionalizada
(POLIS)
5. LA HÉLADE
A PESAR DE LAS DIFERENCIAS ENTRE LAS DISTINTAS
REGIONES GRIEGAS Y SU INDEPENDENCIA POLÍTICA Y
ECONÓMICA, TODAS ELLAS TENÍAN EN COMÚN SU:
CULTURA, ARTE, RELIGIÓN Y LENGUA.
LA HÉLADE ES LA COMUNIDAD GRIEGA UNIDA POR ESTOS
ELEMENTOS
6. APORTACIONES CULTURALES DE GRECIA
Mundo Griego:
• Análisis
Racional:
• 1. Organización Política: POLIS.
• 2.
Ideal político: DEMOCRACIA
• 3.
Religiosidad: MITOS GRIEGOS: Relación constante entre dioses y hombres
e intervención divina en los asuntos humanos. NO DESAPARECE. Se adopta en
Roma, posteriormente se cristianizan los dioses paganos y se recuperan en el
RENACIMIENTO Y EL NEOCLASICISMO.l
• 4.
ANÁLISIS RACIONAL DE LA REALIDAD: FILOSOFÍA, ÉTICA Y
LÓGICA, frente al caos. La BELLEZA obedecerá a criterios racionales y
objetivos, según tres principios ( ORDEN, ARMONÍA, PROPORCIÓN).
• Ideal
• La
Político: la Democracia
Religiosidad: los Mitos Griegos
14. • Los palacios cretenses estructuras abiertas carentes de murallas.
• Numerosas dependencias distribuidas en bloques de diferentes alturas y articuladas
en torno a un gran patio central.
• Entre sus elementos constructivos, se utilizó un tipo de columna de fuste liso que
disminuye en grosor hacia la base, y cuyo capitel anticipa los rasgos del capitel
dórico.
22. • PINTURA: marcado gusto por la curva y un
gran sentido del movimiento.
• Se aparta del carácter geométrico y repetitivo
que caracteriza a la pintura egipcia, aunque
se asemeja a ella en la aplicación de colores
planos y en el tratamiento de la figura
humana (cabeza de perfil y ojo de frente y
almendrado).
35. •
Del arte micénico conocemos algunos ejemplos notables de tumbas
monumentales, de pintura mural y de objetos de orfebrería, pero lo más
significativo es la arquitectura de sus ciudadelas y palacios.
36. • El palacio micénico, a diferencia del cretense, era cerrado y de
carácter defensivo. Algunos, como los de Micenas o Tirinto, se
erigieron en el interior de ciudades rodeadas de murallas ciclópeas,
sobre enclaves elevados.
39. • El elemento más importante del palacio micénico es el MEGARON, edificio formado
por una sala rectangular, con el HOGAR en el centro, precedida de ANTECÁMARA y
PÓRTICO. Se utilizaba como sala del TRONO y de él parece que derivó el templo
griego.
40. • Los recintos amurallados requerían entradas
que a veces adoptaban formas
monumentales. Ese es el caso de la Puerta
de los Leones (siglo XIII a.C.) que era el
ingreso occidental a la ciudadela de Micenas.
46. Edad Oscura (ss. XII – VIII a.C.)
• Desarrollo
de unas ciudades independientes -las
polis-, que constituyen la base del sistema político
griego.
• Esta independencia contrasta con el mantenimiento
de la unidad cultural, religiosa y lingüística.
• Origen del templo a partir del megarón micénico que
ahora se convierte en centro religioso.
• Cerámica decorada con formas regulares y
geométricas. Desde fines del siglo VIII a.C., las
influencias orientales estilizan las formas vegetales
e introducen animales y monstruos en el repertorio
figurativo.
48. El período arcaico (ss.VII - VI a.C.)
• Desde
el año 700 a.C., las polis rivalizan entre ellas por la construcción de
espléndidos edificios que expresan el orgullo cívico y reflejan los aspectos
clave de la vida de la ciudad griega.
• Al
mismo tiempo, desarrollan un proceso colonizador que contribuirá a la
extensión de la cultura griega por todo el Mediterráneo.
49. • El
templo es el edificio que más esfuerzos de perfección concita. Ahora
es cuando se estructura, evolucionando en su definición hasta el período
clásico.
• La
preocupación por la figura humana se refleja en las esculturas de
atletas y en la decoración escultórica del templo.
50. El período clásico (siglos V y IV a.C.)
• Atenas,
triunfadora de las guerras contra los persas impone su
hegemonía e impulsa el sistema democrático como forma de
gobierno. Es el momento artístico que produce las obras que aún
hoy se utilizan como norma y modelo para juzgar otros estilos.
• La atmósfera de confianza generada por la victoria, la prosperidad
y el poder que trajo consigo, y la inclinación antropocéntrica de los
griegos, explican el triunfo de un arte ideal.
• Cuando esta confianza se quiebra, se impone la sensación de un
mundo en desorden, donde lo irracional cobra fuerza. En
consecuencia, el arte posterior será cada vez más proclive a
reflejar la experiencia emotiva y los valores del hombre como
individuo y no los de la colectividad. Se recogen las emociones
humanas, como la angustia, el sufrimiento, la ternura y el humor, lo
sensorial y la sensualidad y hasta la emoción religiosa; pero, aún así,
todavía no se renuncia a plasmar experiencias universales.
• El período clásico termina con la unidad impuesta a las polis griegas
por el rey macedonio Filipo II, y con la forma monárquica de
gobierno que su hijo, Alejandro Magno, implanta. Con sus grandes
conquistas lo helénico se difunde por todo el mundo antiguo, dando
paso al período helenístico.
51. El período helenístico (ss. IV - I a.C.)
•Abarca
desde la muerte de Alejandro Magno
(323 a.C.) hasta la conquista romana de Egipto
(30 a.C.). En este momento, los elementos
griegos se entremezclan con los orientales de
los territorios conquistados. El sistema político
es el de monarquías de origen divino. Su
inmensidad geográfica produce una gran riqueza
creativa, aunque desordenada.
•Toda esta variedad será adoptada por Roma.
