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1. Comenius es considerado
el padre de la Pedagogía
Fue teólogo, filósofo y pedagogo,
pero su fuerza está en su
convencimiento de que la
educación
Juan A.
Comenios
Hizo para que el conocimiento
llegara a todos, hombres y
mujeres por igual, sin malos
tratos, buscando la alegría y
motivación de los alumnos.
Hicieron de él pionero de las artes
de la educación y de la didáctica
posterior.
Ideó las bases para la cooperación intelectual y política entre los estados, lo cual
dio como resultado el concepto de «federación de los pueblos», idea que lo coloca
como precursor del pensamiento moderno.
LA PROPUESTA
PEDAGÓGICA DE
COMENIUS
Todos los hombres tienen una
aptitud innata hacia el
conocimiento y no lo restringe
solamente a una elite o para
algunos iluminados.
El fin es lograr la paz
mundial ya que
consideraba que la
educación es el camino
más rápido para llegar a
ella.
Concepción de la educación:
Definió la educación como el arte
de hacer germinar las semillas
interiores que se desarrollan no
por incubación sino cuando se
estimulan con oportunas
experiencias, suficientemente
variadas y ricas y sentidas
siempre como nuevas, incluso por
quién la enseña.
Su método pedagógico tenía como base los
procesos naturales del aprendizaje: la
inducción, la observación, los sentidos y la
razón.

2. N° 2 TEMA: Los aportes de Immanuel Kant, Antón Makarenko y Geovanni
Pestalozzi
Jean-Jacques
Rousseau
Fue
un polímata suizo fran
cófono. Fue a la
vez escritor, pedagogo
, filósofo, músico, bot
ánico y naturalista
La educación era el
camino correcto para
formar ciudadanos
libres consientes de
sus derechos y deberes
en el nuevo mundo
que estaba
desarrolllado.
La educación del niño debe
comenzar desde su nacimiento y
debe impedirse que
adquiera hábitos de los cuales
pudiera llegar a ser esclavo. La
educación religiosa, no debe ser
confesional y debe realizarse, no es
la infancia, sino en la edad de la
razón.
Immanuel Kant
La educación debe modelar a hombres de
carácter, capaces de decidirse por sí mismos.
Cultivada: dotada
de instrucción y
enseñanza
Moralizada: Consiste en
que uno obre por el
deber y sólo por el
deber. Se logra a través
de la formación del
carácter y
fortalecimiento de la
voluntad
Prudencia: desarrollo
de la civilidad para la
convivencia humana.
“el que no es ilustrado
es necio, el que no es
disciplinado es
salvaje”.

3. Pedagogía es la obra de Kant que está dedicada específicamente a la educación
Moral: Kant dice que el
hombre no es por
naturaleza un ser moral
pero que llega a serlo
cuando eleva su razón al
deber y a la ley.
Religiosa: La religión debe
proceder de la moral y seguir
a la teología. Si se enseña
primero la teología nunca
podrá contener algo moral.
Social: Habla de igualdad
humana. “Los hombres son
en principio iguales y lo que
marca las desigualdades
sociales es sólo la diferencia
de oportunidades”.
La individualidad del niño, las
diferencias individuales fueron
rechazadas. El niño debía ser absorbido
en la colectividad de la escuela. El
hombre es producto de la experiencia.
La educación no está alservicio de la
individualidad, sino pensada para la
colectividad, la persona al servicio del bien
común.
La individualidad del niño, las
diferencias individuales fueron
rechazadas. El niño debía ser absorbido
en la colectividad de la escuela. El
hombre es producto de la experiencia.
La escuela era definida como una
colectividad con una meta común, la que era
producida por una moralidad comunista,
naciendo de la escuela un sistema bien
determinado que denominaba Régimen, que
conduce al desarrollo de la disciplina.
Antón Makarenko

4. Grupo 3: Introducción al pensamiento pedagógico latinoamericano
María Montessori
1870 - 1952),
Fue una educadora,
científica, médica,
psiquiatra, filósofa,
psicóloga, devota
católica, feminista, y
humanista italiana.
La mente absorbente de
los niños: Lo aprenden todo
inconscientemente, pasando
poco a poco del inconsciente
a la conciencia, avanzando
por un sendero en que todo
es alegría.
Los períodos sensibles: se
permiten a los niños ponerse
en relación con el mundo
externo de un modo
excepcionalmente
intenso, son pasajeras y se
limitan a la adquisición de un
determinado carácter.
El ambiente preparado:Se
refiere a un ambiente que se ha
organizado cuidadosamente para
el niño, diseñado para
fomentar su auto-aprendizaje y
crecimiento. En él se desarrollan
los aspectos sociales,
emocionales e intelectuales y
responden a la necesidades de
orden y seguridad
Johann Heinrich Pestalozzi
Naturalidad: De este
principio se deriva la
necesidad de libertad en
la educación del niño; es
preciso que esté libre,
para que pueda actuar a
su modo en contacto con
todo lo que le rodea
(ambiente).
Educación
elemental: consideró
que la finalidad
principal de la
enseñanza no
consistía en hacer que
el niño adquiera
conocimientos y
aptitudes, sino en
desarrollar las fuerzas
de su inteligencia,
Educación física: Incluyó
también la educación física
como medio de fortaleza y
resistencia corporal,
cerrando así el ciclo de una
educación integral, que va
desde lo más espiritual a lo
puramente corporal.
El Rol del Adulto
Es guiar al niño y darle a
conocer el ambiente en
forma respetuosa y
cariñosa. Ser un observador
consciente y estar en
continuo aprendizaje y
desarrollo personal.

5. Grupo 4: Los 7 saberes de Edgar Morín
Paulo Freire nació en el
noroeste de Brasil donde
la marginación, el
desempleo, el hambre y el
analfabetismo inundaban
las calles.
La educación como práctica de la
libertad. En esta obra, como nos deja
ver su nombre, resume lo que
veníamos exponiendo; el empleo de
la educación para desarrollar la
libertad de las personas.
Pedagogía del oprimido.
Aquí realiza un estudio y
análisis de las causas que
oprimen a un hombre y cómo
hacer para dar vuelta dicha
situación.
Extensión o
comunicación. Profun
da critica a las
tradicionales formas y
campañas de
alfabetización, las
cuales Freire
considera que
adolecen de graves y
grandes faltas.
La educación siempre
debe partir de la
realidad que rodea a
cada hombre.
Las cegueras del
conocimiento: el
error y la ilusión
El conocimiento del conocimiento debe aparecer como una necesidad
primera que serviría de preparación para afrontar riesgos permanentes de
error y de ilusión que no cesan de parasitar la mente humana.
Los principios de
un conocimiento
pertinente
Enseñar la
condición humana
Enseñar la
identidad terrenal
Enfrentar las
incertidumbres
Enseñar la
comprensión
La ética del
género humano
Es necesario enseñar los métodos que permiten aprehender
las relaciones mutuas y las influencias recíprocas entre las
partes y el todo en un mundo complejo.
La condición humana debería ser objeto
esencial de cualquier educación.
En lo sucesivo, el destino planetario del género humano
será otra realidad fundamental ignorada por la educación.
La educación debería comprender la enseñanza de las
incertidumbresque hanaparecidoenlascienciasfísicas
(microfísica, termodinámica, cosmología)
La comprensión mutua entre humanos, tanto próximos
como extraños es en adelante vital para que las relaciones
humanas salgan de su estado bárbaro de incomprensión.
La educación debe conducir a una «antropo-ética»,
considerando el carácter ternario de la condición humana,
que es el de individuo <-> sociedad <-> especie

6. GRUPO 5: La pedagogía tradicional, La escuela nueva y la tecnología educativa”
El maestro es el
centro del proceso de
aprendizaje.
La escuela es la
principal fuente
de información
para el alumno.
El maestro trasmite de
forma acabada los
conocimientos con poca
alternativa para que los
alumnos elaboren
mentalmente.
Objetivos
descriptivos, sujetos
más al profesor que a
los alumnos.
Relación
autoritaria
impositiva, pero
paternalista.
Enfatiza la
significación
valor y
dignidad de
la infancia
Se translada el
eje educativo del
maestro al niño
Centrada en los
intereses
espontaneos del
niño,potenciando su
actividad,libertad y
autonomia.
Influencia
de la
psicologa
Educación debe
orientarse al
presente,
garantizado al niño
la posibilidad de
vivir su infancia
felizmente.
La
pedagogía
tradicional
La
nueva
escuela

7. GRUPO 6: La Pedagogía Liberadora y la Pedagogía Autogestionaria
La Pedagogía Liberad
Tecnología educativa
-Son innovaciones altamente
transferibles pero dentro de un
mismo área de conocimiento
-Si se quiere utilizar las ventajas
de la última tecnología,
tendremos que estar
continuamente cambiando y
adaptando los contenidos.
Suelen ser progresivas.
Normalmente estas innovaciones
no cambian drásticamente el
método de enseñanza; en algunos
casos no cambia nada;
únicamente se facilita la
transmisión de los
conocimientos.
Cambiar el
modelo
tradicional de
educación
transformación
de la persona
El
conocimiento
como base
el método de
albabetización

8. Grupo 7 CONDUCTISMO Y EDUCACIÓN
Su actividad es secundaria,depende del maestro.
Es pasivo en el proceso de enseñanza- aprendizaje
Realiza tareas en las cuales
el comportamiento pueda
ser observado, medido,
evaluado directamente.
El conductismo pretende
que el estudiante responda
a los estímulos
ambientales y que se
convierta en un ser auto-
disciplinado.
Es una tabla rasa en la
que el maestro debe
escribir los aprendizajes.
Maestro Conductista
El estudiante conductista:

9. GRUPO8: PARADIGMA ECOLÓGICO Y CONTEXTUAL
Meta Educativa
Crear un medio
ambiente que optimice
el aprendizaje
Controlar y mediar la
conducta por medio de
refuerzos positivos y
negativos.
Transmitir pautas
culturales.
En la instrucción se
pretende lograr del
estudiante la respuesta
deseada cuando se
presenta un estímulo.
PRECURSORES
THOMAS Kuhn
(1922-1996 )
Físico, historiador y
filósofo de la ciencia
estadounidense.
Bronfenbrenner
(1917-2005)
Psicólogo
Russo

10. URIE
Bronfenbrenner
TEORIA: Sistema
ambiental
-Desarrollo del ser humano
-Psicología Evolutiva
Modelo
ecológico
-Seis
Niveles

11. Grupo 9: PEDAGOGÍAS CRÍTICAS
Peter Mclaren Henry Giroux
-Filósofo y escritor
-Uno de los principales
propulsores
Pedagogía crítica, estudios
culturales, estudios sobre juventud,
educación superior, política
cultural, teoría social
-Teoría que propone a través de la
práctica, que los estudiantes alcanzan una
conciencia crítica dentro de su sociedad.
-la pedagogía crítica como una pedagogía
respondiente, porque implica una reacción
generada desde una reflexión consciente y
responsable.
-En la escuela el conocimiento
tiene que ser pertinente, tiene que
tener importancia para poder ser
crítico, y tiene que sercrítico para
poder ser transformador
-
Programas escolares:refleja los
intereses que le rodean las
visiones particulares del pasado
y del presente ,las relaciones
sociales que afirman o descartan.
Elementos
FUNDAMENTALES de la
Pedagogía Crítica son:
- Participación
- Comunicación
- Humanización
- Transformación
- Contextualización
“La educación debe tener presente
estas relaciones y determinar cómo
las condiciones estructurales de la
sociedad influyen en el proceso
educativo”
Contenidos escolares: es
histórico y socialmente arraigado
y limitado por intereses. El
conocimiento esta socialmente
construido, es decir es producto
del acuerdoo consentimiento entre
los individuos que viven
relaciones sociales particulares

12. Resumen de la unidad
Esta unidad me parece muy interesante ya que pudimos aprender mucho de varios
autores, sus formas de aprendizaje de como paso a paso podemos llegar a los alumnos sin
que los afecte académicamente La relación pedagógica que se establece entre un profesor
y un alumno es muy importante porque el modo en el que enseña una materia un docente
puede ser determinante para la comprensión por parte del alumno. Existen profesores que
tienen muchos títulos académicos y saben mucho, sin embargo, tienen poca capacidad de
comunicar ese saber a los demás. Es una herramienta eficaz para determinar los límites y
saber qué está fallando de cara a una mejor evolución del alumno.
Nosotros como futuros psicólogos tenemos que estar pendientes de nuestros alumnos sus
comportamientos su manera de actuar ya que los estudiantes por temor no hablan, y como
futuros profesores tenemos que ser amigos de ellos y seguir preparándonos para darles
una educación de calidad a nuestros estudiantes.
En toda esta unidad que hemos visto hay que reflexionar y poner en práctica algunos de
estos autores ya que ellos nos dejan varias maneras de ser un buen profesor .