Definiciones de educacion, pedagogia y didactica.ppt

Enero 2017Enero 2017
CATEDRA INTEGRADORA SISTEMAS Y CONTEXTOS DE LA
EDUCACIÓN
Conceptos y Definición:

1/18Siguiente
Los siete saberes
necesarios para
la educación
del futuro
Edgar Morin
Interpretación ilustrada y sintetizada

2/18
"Es necesario aprender a navegar
en un océano de incertidumbres a
través de archipiélagos de certeza".
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3/18
 La educación actual tiene grandes obstáculos para
avanzar. Y por eso nuestros esfuerzos por una mejor
educación no prosperan.
 La educación del futuro debe
considerar saberes que son
normalmente ignorados en la
educación actual.
Introducción
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4/18
 Debemos considerar que el conocimiento es una interpretación limitada
de nuestros sentidos: la vista, el oído, el tacto, el olfato.
 La realidad y su conocimiento sufren una reconstrucción continua a
medida que nuestras ideas evolucionan.
 Hay veces que las ideas pueden convertirse en “dioses de una religión”
y nos cerramos a su interpretación a la luz de nuevas ideas.
 Y así como no hay seres humanos falsos o verdaderos, tampoco hay
ideas verdaderas o falsas.
Las cegueras del conocimiento:
El error y la ilusion
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El primer saber:
“Los hechos son testarudos, los hombres lo son más aún”. Max Levin
Cargamos ideas que creemos que son inmutables, pero no lo son.

5/18
Debemos abrirnos a nuevas ideas, en
conjunto, y no aferrarnos a creer
ciegamente en las ideas aceptadas o
antiguas.
Conclusión
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 Fragmentamos nuestro conocimiento en áreas específicas, pero no tenemos
la visión del todo.
 Es necesario tener en cuenta el contexto de los conocimientos para que
tengan sentido.
 El ser humano es complejo y multidimensional porque es a la vez biológico, psíquico,
social, afectivo, racional. Y el conocimiento para que sea pertinente debe reconocerlo.
 Es necesario enfrentar la complejidad, es decir cuando son inseparables los
componentes interdependientes de un todo.
 El aprendizaje por disciplinas impide ver lo global y lo esencial y diluye la
responsabilidad individual en la resolución de problemas.
Los principios del conocimiento
pertinente
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El segundo saber:
“No se puede conocer las partes sin conocer el todo, ni el todo sin
conocer las partes”. Blaise Pascal

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Debemos desarrollar la inteligencia general para
resolver problemas usando el conocimiento de
una manera multidimensional, tomando en cuenta
la complejidad, el contexto y con una percepción
global.
Conclusión
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 Nos olvidamos que cada individuo posee una identidad que debe ser
respetada.
 Nuestra identidad individual, asociada a nuestra identidad como especie y la
identidad social conforman un trinomio propio de la realidad humana.
 La animalidad y la humanidad constituyen nuestra humana condición
y por eso es necesario entender el fenómeno de la hominización.
 Existe una unidad humana y una diversidad humana al mismo tiempo.
 Por un lado la unidad de los rasgos biológicos del Homo Sapiens, y por
el otro una diversidad psicológica, cultural, social. Comprender lo
humano significa entender su unidad en la diversidad y su diversidad
en la unidad (Unitas Multiplex).
Enseñar la condición humana
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El tercer saber:
“Tenemos los elementos genéticos de nuestra diversidad”. Edgar Morin
Somos individuos, especie y sociedad al mismo tiempo.

9/18
Debemos entender que el destino de los seres humanos
tiene la faceta del destino de la especie humana, del
destino individual y el social entrelazados e inseparables
y que tenemos un destino y una condición común como
ciudadanos de la tierra.
Conclusión
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10/18
 El destino planetario de los seres humanos es una realidad clave,
hasta ahora ignorada por la educación.
 Las sociedades viven aisladas olvidando que habitan en la misma
“residencia terrenal”.
 Destruimos nuestro planeta y a nosotros mismos porque no entendemos
la condición humana ni tenemos una conciencia de interdependencia que
nos ligue a nuestra Tierra y considerarla como la primera y última Patria.
La identidad terrenal
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El cuarto saber:
“El mundo está cada vez más devastado por la incomprensión”. Edgar Morin
La indiferencia hacia nuestro pequeño mundo se
está agravando con el paso de los años.

11/18
Debemos enseñar sobre la grave crisis planetaria
que marcó el siglo XX mostrando que todos los
seres humanos, de ahora en adelante, poseemos
los mismos problemas de vida y de muerte, y que
compartimos un destino común.
Conclusión
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12/18
 Las ciencias nos han dado muchas certezas, pero también nos han revelado
incertidumbre.
 La incertidumbre histórica, lo inesperado y la inestabilidad es irremediable en la
historia humana.
 Hay que aprender a enfrentar la incertidumbre cerebro-mental, lógica, racional,
psicológica. Nuestra sinceridad no garantiza certidumbre; existen límites para el
conocimiento.
 Es necesario aprender a navegar en un océano de incertidumbres a través de
archipiélagos de certeza.
 Sepamos confiar en lo inesperado y trabajar para lo improbable.
 Las acciones sólo son predecibles a corto plazo. La ecología de la acción es una
apuesta que reconoce riesgos y la estrategia permite modificar o anular cada acción
emprendida.
Enfrentar las incertidumbres
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El quinto saber:
“Lo esperado no se cumple y para lo inesperado un Dios abre la puerta”. Eurípides
La incertidumbre es parte de la vida y debemos aprender que el
conocimiento no es más que nuestra idea de la realidad.

13/18
Se debe desarrollar un pensamiento que
reconozca y enfrente la incertidumbre de nuestro
tiempo y enseñar principios de estrategia que nos
permitan afrontar los riesgos y modificar su
desarrollo en virtud de las informaciones en el
camino.
Conclusión
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14/18
 El planeta necesita comprensiones mutuas en todos los
sentidos para salir de nuestro estado bárbaro.
 El estudio de la incomprensión desde sus raíces es una
apuesta para la educación por la paz.
 Nos creemos el centro del mundo y todo lo extraño o lejano es
secundario, insignificante o amenazante.
 La ética de la comprensión es el arte de vivir que nos hace
comprender de manera desinteresada, no espera reciprocidad.
Ensenar la comprensión
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El sexto saber:
La comunicación sin comprensión se reduce a palabras. La
verdadera mundialización llegará cuando seamos capaces
de comprendernos.

15/18
La educación del futuro debe
enfocar sus baterías a un cambio de
pensamiento encauzado a enseñar
a comprender, a tolerar.
Conclusión
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16/18
 La democracía y la política deben estar encaminadas a la solidaridad
y la igualdad.
 La ética no se enseña con lecciones de moral. Es la conciencia de que
el humano es individuo y al mismo tiempo es parte de una sociedad y
una especie: una triple realidad.
 La especialización del conocimiento mutila la posibilidad de una mirada
global y pertinente y produce regresión democrática. Sólo los expertos
deciden la aplicación del conocimiento.
 La Humanidad es un concepto ético: es lo que debe ser realizado por todos
y cada uno.
La ética del género humano
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El séptimo saber:
La comunidad de destino terrestre nos impone la
solidaridad.

17/18
La educación debe contribuir a una toma
de conciencia de nuestra Tierra-Patria y
también a que esta conciencia se traduzca
en la voluntad de realizar la ciudadanía
terrenal.
Conclusión
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educacioneducacion
El Término
EDUCACION
El Término
EDUCACION Se deriva del latin “educatio-onis”
Acción y efecto de educar, la crianza, la
enseñanza.
Análisis de
su origen
etimológico
Análisis de
su origen
etimológico
EXDUCERE Significa “EXTRAER, se entiende
como “sacar de dentro, las
disposiciones que tiene una
persona”
EXDUCERE Significa “EXTRAER, se entiende
persona”
EDUCARE Significa “CONDUCIR”, alimentar ,
construir, guiar, orientar
De aquí podemos definirlo como influencia o modelo externo

Etimológicamente,
el término
educación tiene
dos significados:
EDUCARE Significa “CONDUCIR”, alimentar
construir, guiar, orientar
De aquí podemos definirlo como influencia o modelo externo
EXDUCERE Significa “EXTRAER, se
entiende
persona”

DEFINICIONES
DE
EDUCACIÓN
DEFINICIONES
DE
EDUCACIÓN
Educación es el proceso de
influencias que determinan o
transformar el modo de ser, pensar,
sentir y actuar de los seres humanos.
La educación es la influencia ejercida
en una persona, la cual debe buscar el
aprendizaje; y
proceso que debe conseguir la
transformación del educando, tomando en
cuenta las circunstancias y el ambiente en
donde se desarrolle.

INFLUENCIAS
LA
EDUCACION
LA
EDUCACION
PROCESOS
Se refiere a hechos, situaciones o incluso
pensamientos que contribuyen a modificar
nuestros pensamientos acciones y actitudes
actuales.
Pueden ocurrir en momentos determinados,
pero principalmente ocurren en el paso del
tiempo, por repetición o profundización.
Significa una serie de hechos o acciones que
van ocurriendo sucesivamente durante cierto
tiempo.
Se dice que la educación tiene lugar durante
toda la vida.
Ese proceso, es decir todas esas acciones o
hechos que nos van ocurriendo, llevan consigo
influencias o impactos que nos van penetrando,
para determinarnos (hacernos de un modo
particular) o transformarnos

Las influencias y los procesos:
Nos hacen o nos transforman en todo
nuestro ser (en lo que pensamos,
sentimos y hacemos), por eso no
podemos llamar “educación” al hecho
de ponernos a memorizar cien datos,
sobre cualquier aspecto, si eso no
ayuda a cambiarnos, a transformar
nuestro ser y nuestra vida.
Las influencias y los procesos:
Nos hacen o nos transforman en todo
nuestro ser (en lo que pensamos,
sentimos y hacemos), por eso no
podemos llamar “educación” al hecho
de ponernos a memorizar cien datos,
sobre cualquier aspecto, si eso no
ayuda a cambiarnos, a transformar
nuestro ser y nuestra vida.

REFLEXIONREFLEXION
¿La educación se refiere sólo a
influencias positivas, o también a
las influencias negativas?
¿La educación se refiere sólo a
influencias positivas, o también a
las influencias negativas?
Esta pregunta puede resolverse
de dos maneras: técnica y
éticamente
Esta pregunta puede resolverse
de dos maneras: técnica y
éticamente

TECNICAMENTE
TECNICAMENTE
LA
EDUCACION
LA
EDUCACION
ETICAMENTE
ETICAMENTE
PROCESOS DE INFLUENCIAS
INTENCIONALES
PROCESOS DE
INFLUENCIAS
INTENCIONAES QUE
BUSCAN
TRANSFORMAR LA VIDA
Y EL MUNDO, HACIA
NIVELES MEJORES DE
DESARROLLO

La pregunta del millón: ¿qué
vale más: lo técnico o lo
ético?
Esa es parte de las opciones
que tiene el ser humano.
Tu eres el que decide.
La pregunta del millón: ¿qué
vale más: lo técnico o lo
ético?
Esa es parte de las opciones
que tiene el ser humano.
Tu eres el que decide.

Recomendación:
el concepto “educación”, lo
entendemos técnicamente en lo que
es,
pero lo proponemos,
buscamos y vivimos
éticamente, en lo que
debe ser.
Recomendación:
el concepto “educación”, lo
entendemos técnicamente en lo que
es,
pero lo proponemos,
buscamos y vivimos
éticamente, en lo que
debe ser.

Para explicar este
fenómeno veremos las
siguientes características:
• Proceso que dura toda la vida
• Capacidad de relación social
• Adaptación grupal (colectividad)
• Interiorización de contenidos
culturales.
Para explicar este
fenómeno veremos las
siguientes características:
• Proceso que dura toda la vida
• Capacidad de relación social
• Adaptación grupal (colectividad)
• Interiorización de contenidos
culturales.

La Educación pretende formar
a un ser humano (alumno) a
través de un proceso de
enseñanza-aprendizaje
La Educación pretende formar
a un ser humano (alumno) a
través de un proceso de
enseñanza-aprendizaje

1. El S.E. consiste en una enculturación
sistemática.
2. El plan de estudios es la abstracción de la
cultura.
SISTEMA EDUCATIVO Y CULTURASISTEMA EDUCATIVO Y CULTURASISTEMA EDUCATIVO Y CULTURASISTEMA EDUCATIVO Y CULTURA

• Parte de la enculturación en la que se aprenden
valores y normas de la sociedad a la que se
pertenece. Está ligada al desempeño de roles.
• Proceso imitativo, interactivo, por el cual un
individuo adquiere o perfecciona su
comportamiento con relación al
desenvolvimiento habitual, según su
adecuación a grupos de referencia.
SOCIALIZACIÓNSOCIALIZACIÓNSOCIALIZACIÓNSOCIALIZACIÓN

 Es la asunción o toma de conciencia de la
estructura social en la que un individuo nace. Es
factible gracias a los agentes sociales, que son las
instituciones e individuos representativos con
capacidad para transmitir e imponer los
elementos culturales apropiados.
Los agentes sociales más representativos son la
familia y la escuela.

• Proceso de interacción entre la sociedad y el individuo,
mediante el cual este asimila las pautas, normas y
costumbres compartidas por los miembros de la sociedad
y aprende a conducirse en la forma más común a ella,
adaptándose y abriéndose a los demás.
• No se limita a la infancia, cuando actúan los actores
primarios como la familia y la escuela, sino que prosigue,
aunque con menor intensidad, durante toda la vida.

• Muchos autores han considerado que “los humanos
cuando nacen tiene una mente completamente abierta
a los estímulos externos de manera que las conductas
concretas, a partir de unas potencialidades generales
vinculadas a la especie, son totalmente el resultado de
la socialización” (Fernández Palomares, 2003:40).
• Proceso social por el cual aprendemos a ser miembros
de una comunidad humana y a interiorizar los valores y
roles de la sociedad en que hemos nacido y habremos
de vivir. Aprendemos a ser miembros competentes.

G. Rocher: “proceso por medio del cual una persona
aprende e interioriza, en el transcurso de su vida, los
elementos socioculturales de su medio ambiente, los
integra a la estructura de su personalidad, bajo la
influencia de experiencias de agentes sociales
significativos, y se adapta así al entorno social en cuyo
seno debe vivir” (Rocher, G. 1980: 133-134).

Evolución madurativa necesaria, en todo individuo, con el fin
de dotarle de las actitudes, hábitos, ideas, conductas, etc.,
requeridos para su adecuada integración y adaptación en la
sociedad.
Estas disposición natural del individuo a vivir con otros debe
formarse.
Capacidad efectiva y práctica de saber convivir en sociedad,
que hay que saber utilizarla plenamente.

Tipos de socialización
Primaria
(núcleo familiar.
Tiene una fuerte
carga afectiva)
Secundaria (cualquier
proceso posterior que
induce al individuo ya
socializado a nuevos
ámbitos del mundo
objetivo de su
sociedad)

• Ambos conceptos se refieren a fenómenos de
naturaleza semejante. El aprendizaje se refiere a
la adquisición de nuevos recursos al repertorio
de respuestas del individuo y en este sentido su
alcance es más amplio, ya que no todo
aprendizaje supone una socialización.
• La socialización es un proceso temporal y avanza
a lo largo del progreso evolutivo individual. Para
que ésta resulte efectiva, el punto de partida se
inicia en la edad temprana con la asimilación de
las estructuras cognitivas y las habilidades
APRENDIZAJE Y SOCIALIZACIÓNAPRENDIZAJE Y SOCIALIZACIÓNAPRENDIZAJE Y SOCIALIZACIÓNAPRENDIZAJE Y SOCIALIZACIÓN

Dentro de las perspectivas del análisis de la socialización
cabe mencionar las dos fundamentales:
1. La primera se interesa por el fenómeno como elemento
mantenedor y reproductor de la estructura y del orden
social.
2. La segunda mirada se orienta hacia el desarrollo de la
personalidad individual enmarcada en los usos y valores del
grupo con los que va a interactuar (su interés se centra en el
desarrollo afectivo, cognitivo y conductual).

1. Se concibe como secuencia de aprendizajes.
2. Se transmiten contenidos relevantes: el
idioma, los valores y las normas.
3. Tales contenidos están referidos a las
expectativas sociales y a sus influencias.

AGENTES O CONTEXTOS DEAGENTES O CONTEXTOS DE
SOCIALIZACIÓNSOCIALIZACIÓN
AGENTES O CONTEXTOS DEAGENTES O CONTEXTOS DE
• Entendemos por tales los grupos y contextos sociales
dentro de los cuales se producen importantes procesos
de socialización.
• Son: la familia, la escuela, el grupo de iguales y también a
los medios de comunicación de masas.

A) LA FAMILIAA) LA FAMILIAA) LA FAMILIAA) LA FAMILIA
• En ella ha tenido un lugar especial los aspectos más
importantes de los procesos de socialización, en particular
la primaria.
• Con ella tienen que ver aspectos como afectividad y los
procesos de identificación.
• La familia es una institución de formas muy variables según
las culturas, las épocas y los contextos sociales.
• La familia en la que nace un individuo, afecta
profundamente a los modelos de socialización (Giddens,
1991: 109).
• En la actualidad, la familia ha trasvasado sus funciones de
socialización a otras instituciones formales: a la escuela y
los medios de comunicación.

A) LA FAMILIAA) LA FAMILIAA) LA FAMILIAA) LA FAMILIA
• En la familia moderna se están produciendo
nuevas formas de convivencia y se están
generando nuevos tipos de hogares:
1) Cambios en el rol de la mujer
2) Nuevos modelos familiares
3) el divorcio

• Las TIC expiden numerosos mensajes dirigidos a
individuos en general y para situaciones generales,
pero acaban configurando marcos de referencia
enormemente influyentes en la socialización y en el
comportamiento de las personas.
• Las TIC fusionan en un mismo medio la imagen, el
sonido y la escritura.
B) LAS TIC COMO AGENTES DE SOCIALIZACIÓNB) LAS TIC COMO AGENTES DE SOCIALIZACIÓNB) LAS TIC COMO AGENTES DE SOCIALIZACIÓNB) LAS TIC COMO AGENTES DE SOCIALIZACIÓN

B) LAS TIC COMO AGENTES DEB) LAS TIC COMO AGENTES DE
B) LAS TIC COMO AGENTES DEB) LAS TIC COMO AGENTES DE
El desarrollo de las TIC supone un profundo cambio
en la dinámica social y en la vida de las personas.
Plantea una situación nueva a la escuela, al menos
en dos aspectos:
A)supone una fuente de acceso a la información y al
conocimiento más eficaz y sobre todo más cómodo
y atractivo, por apoyarse en la imagen.
B)ofrece modelos de comportamiento diferentes a
los de la escuela y más atractivos y seductores.

C) EL GRUPO DE PARES O EL GRUPO DEC) EL GRUPO DE PARES O EL GRUPO DE
IGUALESIGUALES
IGUALESIGUALES
• Es uno de los agentes de socialización clásicos.
• Un grupo de pares comprende a personas que tienen
aproximadamente la misma edad
• Harris, J. R. (1999: 193): “los humanos jóvenes sienten
una profunda inclinación hacia otros de “su clase”, y
ésta se define, en primer lugar, por la edad”.
• El juego, comportamiento típico en la infancia y en
todas la culturas, sería una de las situaciones que
expresarían esta necesidad que tenemos de los
iguales, de manera que se convierte en una actividad
básica en el desarrollo y en la socialización porque
permite el acceso, a través de sus distintas etapas y
tipos, a capacidades de relación social y al
descubrimiento e interiorización de muchos
significados culturales.

C) EL GRUPO DE PARES O ELC) EL GRUPO DE PARES O EL
GRUPO DE IGUALESGRUPO DE IGUALES
• A diferencia de la familia, que mantiene
objetivos de largo alcance para el niño, los
intereses del grupo de pares son
inmediatos y temporarios.

 El grupo de pares tiene costumbres y una
organización.
 Los roles de los miembros están menos definidos y
pueden cambiar frecuentemente.
 Los niños van cambiando su participación en grupos
de pares a medida que recorren diferentes etapas
de su desarrollo.
 Con frecuencia pertenecen a un número de grupos
simultáneamente (puede pertenecer a un grupo de
la vecindad, de la organización juvenil, el
campamento, la escuela y la iglesia).
IGUALESIGUALES
IGUALESIGUALES

• En cada grupo, el niño tiene cierto estatus y en
cada uno se espera de él que piense y se
comporte de determinada manera.
• A causa de las expectaciones de los grupos de
pares, y de la tendencia de los miembros a
conformarse a esas expectaciones, la influencia
sobre el niño es grande, tanto en la escuela como
fuera de ésta.

FUNCIONES SOCIALES DE LAFUNCIONES SOCIALES DE LA
EDUCACIÓNEDUCACIÓN
• Funciones manifiestas: conocidas e intencionadas.
• Funciones latentes: consecuencias de dicha actividad.
Son las funciones latentes de las actividades e
instituciones sociales las que ofrecen gran parte de las
explicaciones que rodean los fenómenos sociales.

Adaptación del individuo a las exigencias del
grupo social: vivir es estar integrado en la sociedad
y esta integración tiene sus exigencias: la
educación le facilita tales aprendizajes.
Asegurar una continuidad social: la educación
transmite toda la herencia cultural, con usos y
costumbres, ideas y creencias, temores y deseos.
Con esto asegura la cohesión social, condición
primaria de la existencia de una sociedad.

Introducir el cambio social: la educación
promueve las innovaciones, fomenta la
capacidad crítica, estimula la creatividad
individual.
Función económica: promueve el progreso
material de la sociedad.

 Función política: la preocupación por la vida pública
constituye una dimensión inalienable de la persona humana,
por tanto la educación debe formarla, orientarla y darle
cuerpo, en especial a través del cultivo del sentido cívico de
los individuos y de darles la instrucción que los capacite para
la participación democrática.
 Función de control social: la educación promueve en los
individuos las ideas y actitudes que interesan a los dirigentes
de la misma.

 Función de selección social
Aspecto positivo: la educación va encauzando los
elementos más capaces de la población hacia puestos de
élite.
Aspecto negativo: selectividad económica y social operada
por la enseñanza escolar, o la diferenciación cultural y
personal engendrada por ella.
 Promover el progreso humano en la sociedad: al
perfeccionar a los individuos, perfecciona también al
grupo, mejorando su calidad humana y el nivel social.
FUNCIONES SOCIALES DE LA EDUCACIÓNFUNCIONES SOCIALES DE LA EDUCACIÓNFUNCIONES SOCIALES DE LA EDUCACIÓNFUNCIONES SOCIALES DE LA EDUCACIÓN

Constructivismo SocialConstructivismo Social

"la mente y el mundo hacen conjuntamente a
la mente y al mundo“
Putnam
Constructivismo

Definición personal
Constructivismo:
Es todo proceso de enseñanza-
aprendizaje activo, basado en la
reflexión de las personas, de
manera que el educando va
construyendo mentalmente su
entendimiento de la realidad, con
base al conocimiento previo y a las
nuevas experiencias.

¿Qué es el
constructivismo?
Epistemológico
Como se elabora el
conocimiento científico
Psicológico
Como el sujeto elabora
sus conocimientos
Pedagógico
Procesos de
enseñanza y aprendizaje

Constructivismo
Acciones
Pensamientos
Concepciones
Esquemas
Conocimiento
Mundo
experiencial
Adaptarse
Imagen mundo
No es el
Evoluciona
Experiencias
observación
Elementos
Independiente
del mundo
Hechos

Constructivismo
Radical Genético Social
Von Glaserfeld Piaget Vygotsky

Siglo XX : Grandes logros en el campo educativo y pedagógico, aquíSiglo XX : Grandes logros en el campo educativo y pedagógico, aquí
algunos de sus paradigmasalgunos de sus paradigmas
Constructivismo SocialConstructivismo Social

Constructivismo social• Constructivismo = Construcción del conocimiento y de la personalidad de los alumnos;
es decir ,hacer, pensar, sentir, estructurar y organizar la información y los sentimientos.
•Surge en las reflexiones de los filósofos más antiguos sobre el hombre y su pensamiento
integrador y generador.
• Enfoca procesos del conocimiento en la realidad.
•
•Se fundamenta en la Teoría Psicogenética de Jean Piaget, la Psicología Sociocultural de
Lev. S. Vygotsky, el legado pedagógico de Paulo Freire entre otros.
• Emerge como resultado a concepciones realistas o empiristas y a teorías
asociacionistas del aprendizaje y por otra parte a la era de la información.
•Entre sus propuestas más innovadoras se presenta el aprendizaje cooperativo o entre
iguales.
•Establece que la comprensión, esencia misma del constructivismo, no se da en solitario,
sino que necesita directa o indirectamente del otro.
•Fundamenta que todo conocimiento se construye en estrecha interrelación con el
contexto cultural.

Podemos separar el constructivismo social sólo
para su estudio
Su finalidad es promover los
procesos de crecimiento
personal en el marco de la
cultura social de pertenencia;
desarrollar el potencial para
aprender a aprender
tanto en solitario y con los
otros en diversas situaciones
Algunos Consejos Didácticos para puesta en práctica
•Explorar:
•-criterios, y opiniones
-conocimientos, habilidades y aptitudes
-valores previos

•
Uso del conflicto
•Partir de lo general a lo particular
•Reflexión sobre procesos y resultados:
-sentido/significado
-metacognición
-transferencia
• Relacionar aprendizajes con experiencias
•Diseñar situaciones de aprendizaje cooperativo
•Evaluar el aprendizaje:
-A partir de niveles de entrada
- procesos y resultados
-En el contexto de la enseñanza

PARADIGMAS
PSICOLÓGICOS
SIGLO XX
FUENTES
Constructivismo del
conocimiento y
personalidad del alumno
CONDUCTIVISTA
Propuso tecnología
educativa y enseñanza
programada
COGNITIVO
Programas a enseñar a
pensar y aprender a enseñar
HUMANISTA
Plantea la educación
personalizada
SOCIOCULTURAL
La educación
desarrolladora y la
enseñanza problemática
Jean Piaget
Lev. J.
Vygsoky
Paulo Freire
CONSTRUCTIVISMO
SOCIAL
Construye aprendizaje
significativo
Construir es aprender

 De Jean Piaget : situaciones en que el
individuo aprende en
solitario=interactividad.
 El otro ayuda a moverse en la zona de
desarrollo potencial:
 De Robert S. Perry: diversificar las
técnicas y dinámicas de grupo que
estimulen diferentes áreas del
cerebro.
 Didáctica del aprendizaje cooperativo:
Aspectos básicos
del aprendizaje cooperativo
•La participación;
se refiere a la forma
peculiar y distinta de
subrayar la
necesidad de hacer
partícipe a los
estudiantes de su
proceso de
enseñanza-
aprendizaje
•He aquí una diferencia
sustancial con los demás
modelos educativos, se
preferencia la
participación
que toma en cuenta la
unidad entre la actividad
interna y la externa , y
más aún la actividad y la
comunicación
saber
serser
Saber
hacerSaber
hacer

El reto
E-learnign en el Siglo XXI, Bases Teóricas
Garrison
Para los estudiantes Para los profesores
Asumir la responsabilidad de su aprendizaje,
de forma permanente.
Responsables de crear y configurar el entorno
de aprendizaje, seleccionando contenidos y
procesos coherentes con el estudio integrador y
orientado
Ordenar y dar sentido a toda la información Uso de nuevas tecnologías
Gestionar nuevos enfoques y entornos para
aprender a aprender
Establecer las condiciones cognitivas
adecuadas para que los estudiantes otorguen
pleno sentido a su experiencia educativa
Desarrollo del pensamiento crítico y las
capacidades de autoaprendizaje
Preparación, fundamental para que el
estudiante se implique en el proceso, presencia
continua y basta experiencia pedagógica.
Participar con opiniones sobre las expectativas
de resultados, las actividades docentes y los
métodos de evaluación
Evaluación congruente, que no fomente
memorización o procesamiento superficial de la
información

El e-learning tiene la capacidad para crear comunidades de
estudiantes al margen de limitaciones temporales y/o espaciales
ExperienciaExperiencia
educativaeducativa
En base aEn base a
la cooperaciónla cooperación
Y el constructivismoY el constructivismo
Mecanismos necesarios para implementar prácticas educativas de calidad

UNA “NUEVA” FORMA DEUNA “NUEVA” FORMA DE
APRENDER Y ENSEÑAR:APRENDER Y ENSEÑAR:
EL CONSTRUCTIVISMOEL CONSTRUCTIVISMO

El individuo tanto en los aspectos
congnitivos y sociales del comportamiento
como en los afectivos, no es un mero
producto del ambiente ni un simple
resultado de sus disposiciones internas,
sino una construcción propia que se
origina como resultado de la interacción
entre esos dos factores.

El conocimiento no es una copia fiel de la
realidad, sino una construcción del ser humano.
El conocimiento no es una copia fiel de la
realidad, sino una construcción del ser humano.

• La necesidad de laLa necesidad de la
participación activa de losparticipación activa de los
estudiantes en el proceso deestudiantes en el proceso de
enseñanza - aprendizaje.enseñanza - aprendizaje.
EL CONSTRUCTIVISMO HACEEL CONSTRUCTIVISMO HACE
ÉNFASIS EN:ÉNFASIS EN:

• El valor de los intercambios yEl valor de los intercambios y
de las relaciones mediatizadasde las relaciones mediatizadas
de cooperación durante elde cooperación durante el
aprendizaje.aprendizaje.

• El papel de las percepciones yEl papel de las percepciones y
del pensamiento y el lenguajedel pensamiento y el lenguaje
en el aprendizaje.en el aprendizaje.
• El papel de las emociones yEl papel de las emociones y
del medio afectivo paradel medio afectivo para
aprender.aprender.

•Las relaciones entre iguales y deLas relaciones entre iguales y de
cooperación entre los alumnos soncooperación entre los alumnos son
condiciones necesarias paracondiciones necesarias para
aprender.aprender.
ALGUNOS PRINCIPIOS BÁSICOSALGUNOS PRINCIPIOS BÁSICOS
DEL CONSTRUCTIVISMODEL CONSTRUCTIVISMO

• Se aprende con ayuda de otro,Se aprende con ayuda de otro,
directa o indirectamente, de formadirecta o indirectamente, de forma
inmediata o mediata ( mediación ).inmediata o mediata ( mediación ).

• La comprensión no se da enLa comprensión no se da en
solitario.solitario.
• Se necesita de otro y/o algo.Se necesita de otro y/o algo.

• La verdadera comprensión exige:La verdadera comprensión exige:
- Actividad y comunicación.- Actividad y comunicación.
- El empleo del lenguaje.- El empleo del lenguaje.
- Negociación semiótica.- Negociación semiótica.
- Llevar dentro lo que está afuera.- Llevar dentro lo que está afuera.

Es un individuo activo: pregunta,
observa atentamente, ejecuta
procesos, cuando pide ayuda a
quienes más saben, pide opiniones
sobre determinados aspectos y
compara estas opiniones con lo que
él piensa, cuando hace
comparaciones y analogía
CONCEPCIÓN DEL ALUMNOCONCEPCIÓN DEL ALUMNO

CONCEPCIÓN DEL MAESTROCONCEPCIÓN DEL MAESTRO
• Crea unaCrea una
reciprocidad,reciprocidad,
participación, respetoparticipación, respeto
yy
autoconfianza.autoconfianza.

• Promueve el aprendizajePromueve el aprendizaje
autogenerado yautogenerado y
autoconstructivo.autoconstructivo.

• Es un promotor del desarrolloEs un promotor del desarrollo
integral y la autonomía delintegral y la autonomía del
educandoeducando
(Maestro Investigador)(Maestro Investigador)..

Planifica los contenidos para que el
estudiante pueda construirlos. Es un
mediador que verifica que los
conocimientos tengan representación
individual (valor individual) pero
también social, para asegurarse la
integración a una cultura y a una
sociedad.

F I N A L I D A DF I N A L I D A D
D ED E
C O N S T R U C T I V I S M OC O N S T R U C T I V I S M O

• Promover los procesos dePromover los procesos de
crecimiento personal en elcrecimiento personal en el
marco de la cultura social demarco de la cultura social de
pertenencia.pertenencia.
FINALIDAD DELFINALIDAD DEL
CONSTRUCTIVISMOCONSTRUCTIVISMO

• Desarrollar la capacidad de realizarDesarrollar la capacidad de realizar
aprendizajes significativos por sí solo y conaprendizajes significativos por sí solo y con
otro(s) en una amplia gama de situaciones.otro(s) en una amplia gama de situaciones.
• Aprender a educarse.Aprender a educarse.
FINALIDAD DEL CONSTRUCTIVISMOFINALIDAD DEL CONSTRUCTIVISMO

C A R A C T E R I Z A C I Ó NC A R A C T E R I Z A C I Ó N
D E LD E L
C O N S T R U C T I V I S M OC O N S T R U C T I V I S M O

El ConstructivismoEl Constructivismo no es:no es:
• Un libro de recetas.Un libro de recetas.
• Simple orientación para la práctica.Simple orientación para la práctica.
• Un mero enfoque teórico.Un mero enfoque teórico.

El ConstructivismoEl Constructivismo sí es:sí es:
• Un paradigma científico.Un paradigma científico.
• Como tal, la integración teórico-Como tal, la integración teórico-
metodológica y práctica de nociones ymetodológica y práctica de nociones y
principios, que permite explicar yprincipios, que permite explicar y
comprender como aprendemos.comprender como aprendemos.

El constructivismo es un puntoEl constructivismo es un punto
de vista filosófico de cómo sede vista filosófico de cómo se
aprende, de cómo seaprende, de cómo se
comprende.comprende.
Thomas M. DuffyThomas M. Duffy

CONSTRUCCIÓN SOCIAL DEL CONOCIMIENTOCONSTRUCCIÓN SOCIAL DEL CONOCIMIENTO
CARACTERIZACIÓN GENERALCARACTERIZACIÓN GENERAL
ExpectativasExpectativas versusversus ExpectativasExpectativas
a largo plazoa largo plazo InmediatasInmediatas
ObjetivosObjetivos versusversus ObjetivosObjetivos
GeneralesGenerales EspecíficosEspecíficos
PlaneaciónPlaneación PlaneaciónPlaneación
DidácticaDidáctica versusversus DidácticaDidáctica
Holística flexibleHolística flexible Específica rígidaEspecífica rígida

ProfundidadProfundidad versusversus CantidadCantidad
ComprensiónComprensión versusversus MemorizaciónMemorización
Vía deductivaVía deductiva versusversus Vía inductivaVía inductiva
MediaciónMediación versusversus TransmisiónTransmisión
CooperaciónCooperación versusversus CompetenciaCompetencia

EnfoqueEnfoque versusversus EnfoqueEnfoque
IntegralIntegral ParcialParcial
Aprendizaje versus AprendizajeAprendizaje versus Aprendizaje
GenerativoGenerativo PasivoPasivo
Proce- versus InformaciónProce- versus Información
dimientosdimientos

• La comprensión no se da enLa comprensión no se da en
solitario.solitario.
• Se necesita de otro y/o algo.Se necesita de otro y/o algo.
¿POR QUÉ CONSTRUCCIÓN SOCIAL?¿POR QUÉ CONSTRUCCIÓN SOCIAL?

• El significado se agarra en unaEl significado se agarra en una
dirección determinada,dirección determinada,
marcada por la convenciónmarcada por la convención
social.social.

• La verdadera comprensión exige:La verdadera comprensión exige:
- Actividad y comunicación.- Actividad y comunicación.
- El empleo del lenguaje.- El empleo del lenguaje.
- Negociación semiótica.- Negociación semiótica.
- Llevar dentro lo que está afuera.- Llevar dentro lo que está afuera.

• Todo conocimiento se construyeTodo conocimiento se construye
en estrecha interrelación con losen estrecha interrelación con los
contextos en los que se usa.contextos en los que se usa.
¿POR QUÉ CONSTRUCCIÓN¿POR QUÉ CONSTRUCCIÓN
SOCIAL?SOCIAL?

• No es posible separar losNo es posible separar los
aspectos cognitivos, emocionalesaspectos cognitivos, emocionales
y sociales presentes en el contextoy sociales presentes en el contexto
en que se activa.en que se activa.
¿POR QUÉ CONSTRUCCIÓN¿POR QUÉ CONSTRUCCIÓN
SOCIAL?SOCIAL?

Explicar científicamente cómo seExplicar científicamente cómo se
produce el cambio; es decir, laproduce el cambio; es decir, la
adquisición de nuevosadquisición de nuevos
conocimientos conceptuales,conocimientos conceptuales,
procedimentales y actitudinales.procedimentales y actitudinales.
RETORETO

Demostrar cómo el cambioDemostrar cómo el cambio
cognitivo constituye, tanto uncognitivo constituye, tanto un
proceso social como individual.proceso social como individual.
RETORETO

V E N T A J A S P A R AV E N T A J A S P A R A
M A E S T R O S YM A E S T R O S Y
A L U M N O SA L U M N O S

• Permite la reflexión crítica sobre su propiaPermite la reflexión crítica sobre su propia
práctica docente:práctica docente:
- Repensar la práctica.- Repensar la práctica.
- Sistematizar la práctica.- Sistematizar la práctica.
VENTAJAS PARA EL MAESTROVENTAJAS PARA EL MAESTRO

• Aumenta el nivel deAumenta el nivel de
profesionalización.profesionalización.
• Maestro investigador.Maestro investigador.
VENTAJAS PARA EL MAESTROVENTAJAS PARA EL MAESTRO

• Perdurabilidad de lo aprendido.Perdurabilidad de lo aprendido.
• Comprensión significativa.Comprensión significativa.
• Adquisición de habilidades, actitudes yAdquisición de habilidades, actitudes y
valores.valores.
VENTAJAS PARA EL ALUMNOVENTAJAS PARA EL ALUMNO

• Autorregulación conductual.Autorregulación conductual.
•Aprender a educarse.Aprender a educarse.
VENTAJAS PARA EL ALUMNOVENTAJAS PARA EL ALUMNO

• El constructivismo es un paradigmaEl constructivismo es un paradigma
psicopedagógico contemporáneo.psicopedagógico contemporáneo.
• No es el único, pero sí es muy convincenteNo es el único, pero sí es muy convincente
por los planteamientos teóricos y laspor los planteamientos teóricos y las
soluciones prácticas que de él se derivan.soluciones prácticas que de él se derivan.

• Por su naturaleza holística, elPor su naturaleza holística, el
paradigma constructivista integraparadigma constructivista integra
elementos valiosos de otroselementos valiosos de otros
paradigmas, conformadosparadigmas, conformados
históricamente como tales conhistóricamente como tales con
anterioridad.anterioridad.

• Un buen constructivismo integral:Un buen constructivismo integral:
Lo mejor del humanismo, delLo mejor del humanismo, del
cognoscitivismo; y,cognoscitivismo; y,
por qué no, del conductismo.por qué no, del conductismo.

• En la perspectiva constructivista es laEn la perspectiva constructivista es la
persona globalmente entendida la quepersona globalmente entendida la que
aprende, y ese aprendizaje repercute tambiénaprende, y ese aprendizaje repercute también
globalmente en la persona. En lo que sabe yglobalmente en la persona. En lo que sabe y
hace está su forma de verse y dehace está su forma de verse y de
relacionarse con los demás.relacionarse con los demás.

• El individuo no es un meroEl individuo no es un mero
producto del ambiente, ni simpleproducto del ambiente, ni simple
resultado de sus disposicionesresultado de sus disposiciones
internas, sino una construccióninternas, sino una construcción
propia, que se produce día con día,propia, que se produce día con día,
resultado de la interacción entreresultado de la interacción entre
múltiplesmúltiples factoresfactores..

En consecuencia, según laEn consecuencia, según la
posición constructivista,posición constructivista,
el conocimiento no es una copiael conocimiento no es una copia
fiel de la realidad, sino unafiel de la realidad, sino una
construcción del ser humano.construcción del ser humano.

• Los alumnos en el salónLos alumnos en el salón
construyen un contenido yaconstruyen un contenido ya
existente, lo que hace de estaexistente, lo que hace de esta
construcción algo muy peculiar.construcción algo muy peculiar.

•Se construye lo ya existente, y queSe construye lo ya existente, y que
fue seleccionado e integrado comofue seleccionado e integrado como
contenido de enseñanza e influye encontenido de enseñanza e influye en
la construcción de su personalidad.la construcción de su personalidad.

LALA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTOCONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO
ESTÁ INFLUENCIADA POR:ESTÁ INFLUENCIADA POR:
• La disposición afectiva del sujeto a lo queLa disposición afectiva del sujeto a lo que
aprende, como se aprende y donde seaprende, como se aprende y donde se
aprende.aprende.
• El medio cultural en que el sujeto aprende.El medio cultural en que el sujeto aprende.

El constructivismo, mejor aún, laEl constructivismo, mejor aún, la
construcción social del conocimiento es unconstrucción social del conocimiento es un
marco útil para el análisis, reflexión,marco útil para el análisis, reflexión,
actuación, evaluación y sistematización delactuación, evaluación y sistematización del
trabajo del maestro y del crecimiento deltrabajo del maestro y del crecimiento del
alumno.alumno.

125
CONSTRUCTIVISMO:
El constructivismo es una posición compartida por
diferentes tendencias de la investigación psicológica y
educativa. Entre ellas se encuentran las teorías de Piaget
(1952), Vygotsky (1978), Ausubel (1963), Bruner (1960), y
aun cuando ninguno de ellos se denominó como
constructivista sus ideas y propuestas claramente ilustran
las ideas de esta corriente.

126
CONSTRUCTIVISMO:
El constructivismo es en primer lugar una epistemología, es decir, una
teoría que intenta explicar cuál es la naturaleza del conocimiento
humano. El constructivismo asume que nada viene de nada. Es decir
que conocimiento previo da nacimiento a conocimiento nuevo.
El constructivismo sostiene que el aprendizaje es esencialmente activo.
Una persona que aprende algo nuevo, lo incorpora a sus experiencias
previas y a sus propias estructuras mentales. Cada nueva información
es asimilada y depositada en una red de conocimientos y experiencias
que existen previamente en el sujeto, como resultado podemos decir
que el aprendizaje no es ni pasivo ni objetivo, por el contrario es un
proceso subjetivo que cada persona va modificando constantemente a
la luz de sus experiencias (Abbott, 1999).

127
CONSTRUCTIVISMO:
El aprendizaje no es un sencillo asunto de transmisión y
acumulación de conocimientos, sino "un proceso activo" por
parte del alumno que ensambla, extiende, restaura e
interpreta, y por lo tanto "construye" conocimientos
partiendo de su experiencia e integrándola con la
información que recibe.
El constructivismo busca ayudar a los estudiantes a internalizar,
reacomodar, o transformar la información nueva. Esta
transformación ocurre a través de la creación de nuevos
aprendizajes y esto resulta del surgimiento de nuevas
estructuras cognitivas (Grennon y Brooks, 1999), que permiten
enfrentarse a situaciones iguales o parecidas en la realidad.
Así "el constructivismo" percibe el aprendizaje como actividad
personal enmarcada en contextos funcionales, significativos
y auténticos.

128
CONSTRUCTIVISMO:
En este proceso de aprendizaje constructivo, el profesor cede su
protagonismo al alumno quien asume el papel fundamental en su propio
proceso de formación.
Es el alumno quien se convierte en el responsable de su propio
aprendizaje, mediante su participación y la colaboración con sus
compañeros. Para esto habrá de automatizar nuevas y útiles estructuras
intelectuales que le llevarán a desempeñarse con suficiencia no sólo en
su entorno social inmediato, sino en su futuro profesional.
Es el propio alumno quien habrá de lograr la transferencia de lo teórico
hacia ámbitos prácticos, situados en contextos reales.
Es éste el nuevo papel del alumno, un rol imprescindible para su propia
formación, un protagonismo que es imposible ceder y que le habrá de
proporcionar una infinidad de herramientas significativas que habrán de
ponerse a prueba en el devenir de su propio y personal futuro.
Todas estas ideas han tomado matices diferentes, podemos destacar dos
de los autores más importantes que han aportado más al constructivismo:
Piaget con el "constructivismo psicológico" y Vigotsky con el
"constructivismo social".

129
CONSTRUCTIVISMO DE HUMBERTO MATURANA:
El constructivismo es una corriente posmoderna, personalizada en Bateson,
Gergen, Watzlawick, Maturana, White y otros
Uno de sus presupuestos básicos es que cuanto sabemos y creemos es fruto
del lenguaje con que comprendemos y transmitimos nuestras percepciones y
que, sobre una misma realidad, pueden darse diferentes puntos de vista,
todos ellos igualmente válidos.
Al hablar, vamos creando la realidad junto con nuestros interlocutores. Así
es como, sobre la base de nuestra biografía, creamos y modificamos nuestra
identidad, que retocamos permanentemente en virtud del contexto, de las
circunstancias de nuestra interacción y de las características y expectativas
de nuestro interlocutor.

130
El lenguaje como acto vital como proceso integral a la conformación
del conocimiento.
Auto-organización (autopoiesis): los seres vivos recogen la
información para auto-organizarse internamente.
Este proceso de auto-organización produce el reconocimiento de la
realidad desde muchos dominios y en relación particular a cada
observador.
Relación observador-observado: es crítico el entendimiento de que lo
que se dice de la realidad.
Experiencia vital humana: la experiencia es el mecanismo del
conocimiento. Importante para resaltar a la experiencia como punto
básico en el proceso del conocimiento del adulto.

131
Realidad Intersubjetiva: Enfatizar que la realidad está conformada por
relaciones sociales entre diversos sujetos.
Vínculo afectivo: al igual que el vínculo afectivo parental, también se
debe reconocer el vínculo afectivo relacional.
La construcción de la identidad personal
CONSTRUCTIVISMO RADICAL:
No hay un criterio válido para discernir si una teoría es mejor que otra,
hay que refrendar aquellos planteamientos que sean útiles,
coherentes con su contexto, no excluyentes y facilitadores del cambio.
Permite tener una pluralidad de enfoques que convergen en las
ciencias humanas. Es decir que el subjetivismo toma un rol
fundamental en la creación del conocimiento.

NUEVAS CORRIENTES DEL
CONSTRUTIVISMO

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