1. Porque he sido informado acerca de vosotros,
hermanos míos, por los de Cloé, que hay entre
vosotros contiendas. I Co. 1:11

2. • Personas difíciles de tratar, no sobran y si
hacen falta.
• A veces son mas eficientes que los fáciles
de manejar
• Ya he tratado con algunos con su
“modito” y me han enseñado a ser
paciente.
• También le hacen saber al pastor si tiene
llamado o no.

3. • Gracias a esos hermanos
difíciles de tratar tenemos la
primera constitución
apostólica que nos enseña
como debemos practicar la
doctrina cristiana.
• La manera en que Pablo los
instruyo, son la base para
solucionar los problemas de la
iglesia en el siglo XXI.

4. • Primero clasifiquemos a quienes
consideramos personas difíciles.
• No son muy sujetos al pastor
• Se oponen a los acuerdos
• No respetan a los lideres puestos por
el pastor
• Algunos causan divisiones por
practicar lo que se llama culto a la
personalidad.
• Estudiaremos a los miembros de Corinto
que estaban divididos en cuatro bandos.

5. I. Pablo condena la división pero no a los divididos
A. Pablo se dirige a ellos con un
vocabulario con fines terapéuticos y
no condenatorios: Los amonestó, los
exhortó, les suplicó.
• Ni los pastores, menos los miembros de
la iglesia deben atacar a los hermanos
que causan divisiones.
• Debemos acercarnos a ellos con
espíritu de ternura y amor

6. B. Pablo condena la división y las
tendencias de los divididos que se
dejaban influenciar por la muy popular
practica en la cultura griega, que
consistía en atribuir a los caudillos
características divinas.
• En la actualidad, hermanos con buenas
intenciones, se cansan del estilo de su
líder actual y se van a otras
congregaciones.

7. • Cambian de iglesia, deslumbrados por
la fama del nuevo pastor que llega a
pastorear otra congregación.
• No se acoplan con los hermanos y se
marchan con la esperanza de encontrar
un líder joven y dinámico que resolverá
sus problemas.
• Algunos mejoran, pero otros siguen
siendo conflictivos, porque el
problema son ellos.

8. C.Perfectamente unidos, es una
palabra que en el griego da la
impresión de una red destrozada que
se esta reparando y remendando.
• También tiene connotaciones con el
hueso de una persona que se ha
dislocado o fracturado, pero allí esta
todavía listo para reacomodarlo en el
lugar que le corresponde.
• Las diferencias de opiniones son la
causa principal de las divisiones en
cualquier nivel.

9. • Hay divisiones en los países, en la
política, en la sociedad, en las familias,
etc.
• Existe en la mayoría de nosotros la
tendencia natural a no querer oír a
hermanos con opiniones diferentes a
las nuestras.
• Las personas conflictivas nos hacen
reflexionar o considerar las cosas con
mas profundidad.
• Son la garrocha que muchas veces nos
impulsa a ponernos en movimiento.

10. • Pablo no los condena. Se trata
simbólicamente de no hacer
labor contraria, evitar las
divisiones y sanar los huesos
que están desacoplados.
• Pablo alertaba a cambiar la
actitud partidista, si no se
frenaba se corría el riesgo de la
división total de la iglesia.

11. II. Los hermanos contenciosos
• I Co. 1:11 Porque he sido
informado acerca de vosotros,
hermanos míos, por los de
Cloé, que hay entre vosotros
contiendas

12. • Cloé, informa que en la iglesia había
contiendas.
• El ambiente en la iglesia estaba saturado
de disputas, riñas y discusiones. Estos
virus habían descompuesto al rebaño.
• Era una iglesia enferma en un mundo
enfermo
• Corinto era una ciudad prospera y muy
visitada por todo tipo de malas personas

13. B.Una evidencia de separación es la ruptura
de las relaciones interpersonales. Por
tanto la iglesia se afecta.
• Como no se puede navegar en un mar
agitado, tampoco podrá la iglesia cumplir
con su propósito con un clima de
contiendas o pleitos.
• Que tragedia ver que el mar se esta
metiendo al barco.
• Algo así estaba pasando en la iglesia, a la
cual estaban entrando las practicas de
políticas mundanas que distraían a sus
miembros.

14. C.Algunos hermanos llegaron con un
carácter difícil y por obra del Espíritu
Santo se volvieron mansos y
sumisos a sus autoridades y han
sido una grande bendición para sus
pastores y hermanos en Cristo.
• Desafortunadamente hay otros que
no han podido vencer el espíritu
contencioso y siguen alborotando a
la ovejas y riñendo con sus
consiervos.

15. III.El culto a la personalidad.
A. I Co. 1:12 Quiero decir, que cada
uno de vosotros dice: Yo soy de
Pablo; y yo de Apolos; y yo de
Cefas; y yo de Cristo.
13 ¿Acaso está dividido Cristo?
¿Fue crucificado Pablo por
vosotros? ¿O fuisteis
bautizados en el nombre de
Pablo?

16. • Culto a la personalidad.- adoración y
adulación excesiva de un caudillo vivo,
carismático y por lo general unipersonal,
especialmente cuando se trata de un jefe
de estado.
B.Esta practica se sigue repitiendo en la
iglesia. Aprendida a los hermanos de
Corinto.
• También se manifiesta en los hermanos
que se apegan mas al pastor que a Cristo y
su Palabra.
• Todo líder apostólico tiene un estilo propio
que atrae a unos y a otros no.

17. • Los corintios que se vanagloriaban de
su sabiduría, cayeron en el error de
muchos que hoy en día se siguen
identificándose mas con los hombres
que los bautizan, en vez de hacerlo
con Jesús.
• Los creyentes de hoy debemos
guardarnos de una identificación
demasiado estrecha con los lideres
humanos.
• Exaltemos al mensaje y no al
mensajero

18. • Es muy malo que lideres fomenten el
culto a la personalidad. Invitan a
hermanos ingenuos a seguirlos.
• La biblia los describe como lobos
rapases vestidos de ovejas.
C.Eran cuatro grupos, pero el cuarto
grupo se identificaba con Cristo.
• Parece ser que este grupo era el mas
problemático y orgulloso porque se
creían mas espirituales que los otros.
• Los creyentes no le deben fidelidad a X
líder, se la deben al Señor Jesucristo.

19. • Las preferencias exageradas por
ciertos lideres elevan a los
hombres como sus salvadores.
• Las Escrituras nos enseñan como
apoyar a los siervos que el Señor a
puesto alrededor nuestro, para que
nos guíen, nos alimenten y nos
cuiden.
• El creyente genuino se bautiza en
el Nombre de Jesucristo y promete
seguir a Cristo hasta el fin.

20. • Por grande o elocuente que sea el
predicador no hay razón para
seguirlo, ni mucho menos para
adoptar el nombre y
apadrinamiento de la persona que
lo bautiza, como eran las
costumbres paganas de esa
época, en donde el sacerdote que
oficiaba el bautismo, era aceptado
como padre de la persona que
bautizaba.

21. Conclusión
• Cuando nosotros mantenemos malas
relaciones y nos dejamos llevar por la
división, estamos predicando lo opuesto a la
enseñanza bíblica en cuanto a la comunión
cristiana.
• El credo de los Apóstoles dice: “Creo en la
comunión de los santos”. Sin embargo es
posible que muchos no estemos viviendo
esas declaraciones.
• Tenemos celos, envidias, resentimientos.
• Damos mal testimonio hacia el mundo que
esta mirando atento para ver como vivimos.

22. Un mundo que esta a la expectativa para ver
si practicamos lo que predicamos.
• ¿A oído alguna vez a alguien decir: para
que me bautizo si todos son hipócritas?
!Mejor sigo como estoy!
• Hagamos la diferencia hoy, acatemos la
recomendación de San Pablo:.
• I Co. 1:10 Os ruego, pues, hermanos, por el
nombre de nuestro Señor Jesucristo, que
habléis todos una misma cosa, y que no
haya entre vosotros divisiones, sino que
estéis perfectamente unidos en una
misma mente y en un mismo parecer.