“La junta de varones” es el padecimiento o aguijón que sufrenlas congregaciones de Cristo, MIENTRAS ESTAS NO CUENTEN CON ANCIANOS I.- INTRODUCCION II.- HAY VARIAS RAZONES POR LAS QUE UNA IGLESIA LOCAL. PODRÍA NO TENER ANCIANOS. III.- LO QUE REALMENTE SON LAS JUNTAS O REUNIONES DE VARONES. IV.- PERO ¿CÓMO SE DEBEN TOMAR DECISIONES EN UNA JUNTA DE VARONES? V.- LA PRESIÓN PARA ORDENAR ANCIANOS. VI.- CUANDO EL PREDICADOR HACE TODO APLICANDO EL SISTEMA CLERICAL. VII.- CUANDO NO SE ESTABLECEN METAS Y APARECE EL “SINDROME DE DESPIDO” APLICADO AL PREDICADOR, COMO CUANDO A UN EQUIPO DE FUTBOL LE VA MAL. VIII.- CUANDO SE CONSIDERA AL PREDICADOR UN ASALARIADO. IX.- ¿QUIEN DEBE HACER LA VISITACION? X.- LOS VARONES Y SU CAPACITACIÓN PARA SER ANCIANOS XI.- SUGERENCIAS PARA LOS ENSENAN Y PREDICAN LA DOCTRINA DE CRISTO O EVANGELIO. XII.- LOS QUE QUIEREN AJUSTAR CUENTAS CON OTROS HERMANOS USANDO AL MAESTRO O PREDICADOR. XIII.- ANIMANDO A LOS JÓVENES PARA QUE ALGÚN DIA SEAN ANCIANOS O PASTORES U OBISPOS. serie ancianato

1. EL TRABAJO EN LA IGLESIA DE CRISTO CUANDO SE CARECE DE ANCIANOS by Eliud Gamez Sr
“La junta de varones” es el padecimiento o aguijón que sufren las congregaciones de Cristo
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EL TRABAJO EN LA IGLESIA DE CRISTO
CUANDO SE CARECE DE ANCIANOS
by Eliud Gamez Sr.
“La junta de varones” es el padecimiento o aguijón que
Sufren las congregaciones de Cristo
CONTENIDO
I.- INTRODUCCION
II.- HAY VARIAS RAZONES POR LAS QUE UNA IGLESIA LOCAL PODRÍA NO TENER
ANCIANOS.
III.- LO QUE REALMENTE SON LAS JUNTAS O REUNIONES DE VARONES.
IV.- PERO ¿CÓMO SE DEBEN TOMAR DECISIONES EN UNA JUNTA DE VARONES?
V.- LA PRESIÓN PARA ORDENAR ANCIANOS.
VI.- CUANDO EL PREDICADOR HACE TODO APLICANDO EL SISTEMA CLERICAL.
VII.- CUANDO NO SE ESTABLECEN METAS Y APARECE EL “SINDROME DE DESPIDO”
APLICADO AL PREDICADOR, COMO CUANDO A UN EQUIPO DE FUTBOL LE VA MAL.
VIII.- CUANDO SE CONSIDERA AL PREDICADOR UN ASALARIADO.
IX.- ¿QUIEN DEBE HACER LA VISITACION?
X.- LOS VARONES Y SU CAPACITACIÓN PARA SER ANCIANOS
XI.- SUGERENCIAS PARA LOS ENSENAN Y PREDICAN LA DOCTRINA DE CRISTO O
EVANGELIO.
XII.- LOS QUE QUIEREN AJUSTAR CUENTAS CON OTROS HERMANOS USANDO
AL MAESTRO O PREDICADOR.
XIII.- ANIMANDO A LOS JÓVENES PARA QUE ALGÚN DIA SEAN ANCIANOS O
PASTORES U OBISPOS.

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“La junta de varones” es el padecimiento o aguijón que sufren las congregaciones de Cristo
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I.- INTRODUCCION
Dios, en su sabiduría Divina, determina que cada congregación local de su pueblo sea supervisada
por los ancianos. El apóstol Pablo mandó a Timoteo a " establecer ancianos en cada ciudad " (Tito
1: 5 ). Cuando Pablo y Bernabé regresaron a las ciudades de Listra, Iconio y Antioquía de Pisidia,
"Después que les designaron ancianos en cada iglesia, habiendo orado con ayunos, los
encomendaron al Señor en quien habían creído." (Hechos 14:23 ).
Algunas de las responsabilidades de los predicadores y los ancianos se traslapan, ambos deben
ser "aptos para enseñar" ( 1 Tim 3: 2 ; 2 Tim 2:24) Y comparten en la obra de " fin de
capacitar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo “. (Ef.
4:12).
Predicadores tienen la responsabilidad de la ordenación de ancianos (Tito 1: 5 ; 1 Tim 5:22),
asi como el deber de reprender a los ancianos que pecan, en presencia de todos, para que los
demás también teman" (1 Tim. 5:20).
A Timoteo se le dijo que "fuera sobrio en todo, que soportara las aflicciones, que hiciera obra de
evangelista, que cumpliera su ministerio" ( 2 Tim. 4: 5 ).
Por lo que se puede determinar a partir de las Escrituras, que las obligaciones de un predicador
del evangelio no cambian si hay o no hay ancianos en la congregación donde el predica.
El trabajo de los ancianos se limita a la congregación local en la que trabajan (Hechos 20:28 ; 1
Ped. 5: 2).
Como buenos pastores del rebaño, tiene que dar cuenta por las almas de los hermanos de la
congregación que supervisan
Heb. 13:17 Obedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellos, porque ellos velan por vuestras
almas, como quienes han de dar cuenta. Permitidles que lo hagan con alegría y no quejándose,
porque eso no sería provechoso para vosotros.
Los ancianos que gobiernan bien deben ser "tenidos por dignos de doble honor" (1 Tim. 5:17).
Contrariamente a la práctica de muchos hermanos, que quieren que solo el predicador en turno,
nada más porque se le paga, nomás el visite a los enfermos, Santiago nos recuerda que se llame a
los ancianos cuando alguien está enfermo y que ore por esa persona enferma, y si no hay ancianos
todos los miembros tenemos la obligación de visitar a los enfermos de la congregación.
Santiago 5:14, “¿Está alguno entre vosotros enfermo? Que llame a los ancianos de la iglesia y
que ellos oren por él, ungiéndolo con aceite en el nombre del Señor”.
II.- HAY VARIAS RAZONES POR LAS QUE UNA IGLESIA LOCAL
PODRÍA NO TENER ANCIANOS.
A veces una congregación no tiene dos hombres que cumplan con los requisitos establecidos por
Pablo en Tito 1: 5-9 y 1 Timoteo 3: 1-7 .
También he visto congregaciones sin ancianos debido a que los predicadores en turno hacen caso
omiso de ensenarles lo que dice la Biblia sobre el ancianato, también hay predicadores frenan
cualquier esfuerzo para ordenar a ordenar a hombres calificados, porque estos les quitaran el
“poder”.
A veces los hermanos están en busca de los hombres "perfectos" para servir como ancianos.

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También a veces, los hombres que si cumplen los requisitos no quieren servir de ancianos (1 Tim.
3: 1 ; Hebreos 13:17. ).
En este estudio me gustaría ver a algunos de los problemas que enfrentan las congregaciones en
ausencia de ancianos.
III.- LO QUE REALMENTE SON LAS JUNTAS O REUNIONES DE VARONES
Después de más de 55 años de ser miembro de la iglesia de Cristo y viendo el comportamiento
de las congregaciones de Cristo y con más de 10 años de diariamente escudriñar la palabra
de Dios, he notado que los resultados de las llamadas “juntas de varones”, aunque están
soportadas bíblicamente en carencia de ancianos, son el padecimiento o aguijón que sufren
las congregaciones de Cristo, aunque nunca parecido al aguijón en la carne que padecía el
apóstol Pablo.
 Una reunión o junta de varones no es un sustituto de un anciano.
 Una reunión o junta de varones es solamente una manera conveniente de llevar adelante
la obra de la iglesia en la ausencia de dos hombres maduros espiritualmente.
 Por consiguiente, las decisiones tomadas en una reunión o junta de varones son
tomadas por un grupo de hombres espiritualmente inmaduros.
IV.- PERO ¿CÓMO SE DEBEN TOMAR DECISIONES EN UNA
JUNTA DE VARONES?
Normalmente usan en la práctica la "regla de la mayoría" y por votación y de solo los que asisten
en ese momento a esa junta, eso es aceptable cuando lo que se trata es asunto de mantenimiento
del edificio u otro asunto que no tiene que ver con el alimento espiritual.
Sin embargo cuando la decisión afecta a la edificación o alimento espiritual de la iglesia, como las
clases de Biblia, sermones, predicación, sólo tiene sentido que las decisiones tomadas sean por
consenso de toda la hermandad madura, PORQUE 2 O 3 HOMBRES DE LA JUNTA
DE VARONES NO REPRESENTAN A TODA LA HERMANDAD, NI SON LOS
DUEÑOS DE LA IGLESIA DEL SEÑOR.
CONSENSO ES un acuerdo que se alcanza por el consentimiento entre los miembros de toda la
congregación y no solo de 2 0 3 que quieran “salirse con la suya” nomas porque que asistieron ese
día a la junta de varones. "Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en
armonía!" (Sal.133: 1).
En una junta reunión de varones, como en todos los aspectos de la vida de un cristiano, el más
joven deben someterse a aquellos que son mayores y más sabios.
1 Ped. 5: 5 Asimismo, vosotros los más jóvenes, estad sujetos a los mayores; y todos,
revestíos de humildad en vuestro trato mutuo, porque Dios resiste a los soberbios, pero da
gracia a los humildes.
No es apropiado que la opinión de un niño de doce años lleve el mismo peso que un hombre
maduro que ha impartido clases de Biblia durante muchos anos
Seamos honestos, el bautismo no convierte al niño en un hombre. Imagínese una situación en la
que una congregación tiene más adolescentes que hombres mayores, ¿Deben estos "niños en
Cristo" ser capaces de anular el consenso de los hombres maduros? He sabido de casos en los

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que los hombres se llevan a sus hijos pequeños en una reunión sólo para conseguir otro "voto"
de su lado de algún problema.
V,- LA PRESIÓN PARA ORDENAR ANCIANOS
En la ausencia de hombres calificados, los predicadores a menudo son presionados para que se
nombre a los hombres no calificados como ancianos. Los predicadores deben demostrar ser la
columna vertebral necesaria para resistir esta tentación.
Pablo le dijo a Timoteo en 1 Tim. 5:22 “No impongas las manos sobre nadie con ligereza,
compartiendo así la responsabilidad por los pecados de otros; guárdate libre de pecado”.
Los predicadores que ayudan a nombrar a los hombres no calificados para el cuerpo de ancianos
sin duda "participan en los pecados de otros" y maldicen sus propias almas.
De vez en cuando se oye a alguien decir que es mejor tener a hombres no calificados sirviendo
como ancianos que no tener ancianos en absoluto. Si este es el caso, puede ser que también
empecemos a nombrar a mujeres para que sirvan como ancianas. Sé que algunas mujeres piadosas
cumplen con todos los requisitos - excepto por ser el "marido de una sola mujer."
Si se descarta un requisito o calificación, tales como tener hijos fieles , ¿Por qué no se pueden
descartar también todos los otros requisitos?
Por lo que ordenar a los hombres no calificados puede dañar a una congregación en las
generaciones venideras.
Cuando un hombre moralmente bueno, pero espiritualmente no calificado se permite que sea
designado como un anciano deja de ser un buen hombre - su propia acción demuestra que no tiene
sentido para la enseñanza y la autoridad de la Biblia. No sólo la congregación será supervisada por
un varón con inmadurez espiritual, además que es muy difícil eliminar este tipo de hombres del
cuerpo de ancianos.
VI.- CUANDO EL PREDICADOR HACE TODO APLICANDO EL SISTEMA CLERICAL
En ausencia de ancianos, algunos predicadores del Evangelio practicarán el "sistema de
clérigos" lo cual ellos condenan en “otros”.
Aunque el predicador este en el centro de atención con más frecuencia que los demás varones
de la congregación, no tiene más autoridad que cualquier otra persona en las decisiones de la
congregación. Desafortunadamente, algunas decisiones en una congregación tienen que
hacerse en un corto período de tiempo. Sin embargo, los predicadores no deben convertirse en
los hombres que tienen que resolver todo” y tomar decisiones por los hermanos sin su
consentimiento.
VII.- CUANDO NO SE ESTABLECEN METAS Y APARECE EL “SINDROME
DE DESPIDO” APLICADO AL PREDICADOR, COMO CUANDO A
UN EQUIPO DE FUTBOL LE VA MAL
Sin ancianos el " pastorear el rebaño ", el programa de enseñanza de una congregación puede
convertirse rápidamente en completo desorden, lo cual no tiene por qué ser el caso.
Cuando las metas no se establecen y las cosas no salen casi siempre hay algunos hermanos que
están listos para deshacerse del predicador (es el mismo síndrome que existe en el futbol
soccer, como con los “Tigeres”, cuando el equipo pierde demasiados juegos, los directivos lo
primero que hacen es “despedir al entrenador")

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Una de las cosas más difíciles que tiene que hacer un predicador que es sostenido por alguna
congregación es tratar de determinar cuándo es el momento para él de "moverse a otra
congregación que lo requiera".
Es muy tentador para un predicador el empezar a buscar "pastos más verdes" en una
congregación donde SÍ se pueden encontrar varones que anhelen el obispado y que sean
totalmente apoyados por sus esposas, PORQUE LAS ESPOSAS AUNQUE NO OCUPAN
NINGÚN PUESTO EN EL ORGANIGRAMA DE LA IGLESIA DEL SEÑOR, TIENEN EL
PODER DE FRENAR O ACELERAR EL CRECIMIENTO DE LA OBRA DEL SEÑOR AL APOYAR
O NO A SU ESPOSO.
VIII.- CUANDO SE CONSIDERA AL PREDICADOR UN ASALARIADO
Para empezar el obrero en los asuntos de Dios es digno de su salario, así es que se le tiene que
remunerar.
El término asalariado es utilizado para representar a todas aquellas personas que reciben un
salario a cambio de una actividad laboral de cualquier tipo.
Si una persona trabaja en una maquiladora se le exigirá que cumpla con cierta cantidad de
producción.
En la iglesia el predicador que percibe salario también debe cumplir con su trabajo que los
varones con la congregación al haber ausencia de ancianos se le ha encomendado.
Hasta aquí todo está bien pero algunas veces la congregación tanto varones como mujeres se
“duermen en sus laureles” y esperan cómodamente sentados, escuchando a que el predicador
haga todo el trabajo y ellos nomas como los fariseos que estaban sentados y solo criticando el
desempeño y las acciones de Jesús y en este caso que nos ocupa al predicador.
Lo más peligroso de este asunto es, cuando los varones toman la situación de una manera
cómoda, pues contratan a un predicador de tiempo completo y le exigen que el hago todo el
trabajo de la iglesia, como el preparar todo el menú balanceado del alimento espiritual, el cual
requiere de mucho tiempo, oración y concentración, además se le exige que cumpla cierto número
de visitaciones, esto es conveniente, pero hasta cierto punto (Hay congregaciones que tienen
muchos miembros, allí se organizan y los que tienen ese talento se distribuyen para visitar a los
hermanos que realmente requieren que se les visite).
Todos sabemos que como iglesia local tenemos por mandamiento que reunirnos en el edificio de
reunión cada domingo y allí nos vemos y adoramos a Dios, sin necesidad de que el predicador nos
visite, allí tenemos comunión unos con otros.
El predicador debe presentar reporte de sus labores en la congregación donde se le remunera, su
principal función es predicar, la VISITACION ES OBLIGACION DE TODOS LOS
MIEMBROS,
IX.- ¿QUIEN DEBE HACER LA VISITACION?
El predicador no tiene ninguna instrucción específica como la que tiene el anciano en el pasaje de Santiago
5:13, de visitar a los enfermos.
El predicador y TODOS los miembros son instruccionados a hacer visitación por pasajes como Mateo
25:36 y Santiago 1:27

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Santiago por la inspiración del Espíritu Santo, escribe, La religión pura y sin mácula delante de
nuestro Dios y Padre es ésta: visitar a los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones, y guardarse
sin mancha de mundo" (Santiago 1:27)
El mandamiento es "visitar a los huérfanos." Santiago no dice "cómo" esto se va a hacer; Por lo
tanto, el "cómo" se deja a la sabiduría humana para decidir.
Y para los varones tercos que porque a un predicador se le paga un salario y lo quieren
“medir” por la cantidad de visitas que haga al mes, tanto Jesús como Santiago NO DICEN que
solo el predicador haga la visitación sino que dicen QUE TODOS LA HAGAMOS.
Nuestro Señor dijo que uno de los requisitos previos para entrar en el reino eterno de los cielos
es que los enfermos deben ser visitados.
Mat 25:36 estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a
mí." Visitar a los enfermos es un mandamiento que TODOS no podemos pasar por alto y aun así
ser agradable al Señor
Así que la visitación es de todos los miembros y no solo del predicador en turno, así que el
pretender “medir” a un predicador por las visitaciones que hace al mes con el diabólico propósito
de descargar en el nuestra responsabilidad de la visitación que tenemos TODOS como miembros
que somos del cuerpo de Cristo no es aconsejable ni prudente, valoremos también los sermones o
estudios que prepara pues él es un Heraldo y los heraldos anuncian y proclaman el evangelio.
No obstante esto no desliga al predicador que debe también visitar.
X.- LOS VARONES Y SU CAPACITACIÓN PARA SER ANCIANOS
Si los varones no se capacitan como maestros, nunca habrá ancianos en tal congregación,
Una congregación que quiere ser dirigida SIEMPRE por la junta de varones NO ES BIBLICA, pues
la junta de varones es temporal y Dios ordena que haya ancianos en su congregación.
También es posible que un predicador permanezca demasiado tiempo en una congregación,
pensando en que los problemas actuales desaparecerán mágicamente si a los hermanos varones se
les da suficiente tiempo para que crezcan espiritualmente y en conocimiento de la Biblia y llegar
en algún día ser ancianos o pastores u obispos.
AUNQUE ESA ESPERA NO DEBERÁ SER PROLONGADA PUES ESA IGLESIA SERÁ DEFICIENTE Y MUY FÁCIL
PODRÁ APOSTATAR O DIVIDIRSE Y MORIR.
XI.- SUGERENCIAS PARA LOS ENSENAN Y PREDICAN LA DOCTRINA
DE CRISTO O EVANGELIO
#1.- Sin ancianos un predicador puede fácilmente tener veinte a cien personas que tratarán de
"supervisar" su trabajo, lo cual será imposible para él poder complacer a todo el mundo.
COMO SERVIDOR Y ADMINISTRADOR DE JESUCRISTO DEBE ESFORZARSE POR
COMPLACER A SU MAESTRO.
Como Pablo dijo a los Corintios en 1 Cor. 4:3 “En cuanto a mí, es de poca importancia que yo sea
juzgado por vosotros, o por cualquier tribunal humano; de hecho, ni aun yo me juzgo a mí mismo”.
SIN EMBARGO EL PREDICADOR DEBE DEMOSTRAR QUE EL FRUTO DE SU TRABAJO EN LA OBRA DEL SEÑOR ES
HONESTO Y EDIFICANTE PARA LOS MIEMBROS, TIENE QUE DEJAR QUE LOS HERMANOS VEAN LOS FRUTOS DE
SU TRABAJO. ESTO ES MUY IMPORTANTE QUE LO TENGA PRESENTE SIEMPRE EL PREDICADOR.
#2.- Los estudios bíblicos ante la congregación los domingos en la mañana y entre semana, la

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preparación de los folletos para evangelización etc., permiten a los hermanos saber cómo el
predicador ha estado utilizando su tiempo.
#3.- Cuando un predicador comienza citando las noticias del día en su predicación en vez de
predicar las palabras del apóstol Pablo, la hermandad puede obtener una idea bastante buena de
cómo su predicador se ha estado preparando para dar sus estudios de la Biblia.
XII.- LOS QUE QUIEREN AJUSTAR CUENTAS CON OTROS HERMANOS
USANDO AL MAESTRO O PREDICADOR
No es raro ver en el tablero de anuncios del edificio de reunión en algunas congregaciones un “Buzón
de sugerencias” que algunos hermanos le piden al predicador o maestro que haga un estudio o de un
sermón sobre cierto tema en especial que ellos quieren que se les predique o se les ensene, sin
embargo deberá aplicarse la prudencia porque estas sugerencias pueden resultar pequeñas bombas de
tiempo esperando explotar.
Inclusive en ocasiones algunos miembro le solicitan directamente al que ensena la doctrina, que hable
sobre cierto tema, pero lo que realmente quieren es utilizar al predicador o maestro para que el
miembro solicitante de la sugerencia pueda "ajustar cuentas" con otro utilizando el púlpito. Eso no es
edificante y no se debe hacer.
XIII.- ANIMANDO A LOS JÓVENES PARA QUE ALGÚN DIA
SEAN ANCIANOS O PASTORES U OBISPOS
Una de las mejores cosas que un predicador o maestro de clase de Biblia puede hacer por una
congregación que carece de ancianos, es ayudar a los hombres más jóvenes para que se
preparen para cumplir con el trabajo que tiene la iglesia. La mayoría de nosotros reconocemos
que uno no puede llegar a ser "candidato para ser anciano " de la noche a la mañana, para
obtener y lograr un "buen testimonio de los de afuera" requiere años de vida recta. (Tito 1:9,
“reteniendo la palabra fiel que es conforme a la enseñanza, para que sea capaz también de
exhortar con sana doctrina y refutar a los que contradicen”).
Animémonos a los jóvenes a estudiar la Palabra de Dios, debemos instruccionarlos a que traten
con honestidad a todos, enseñarles a amar a sus esposas y criar a sus hijos en la disciplina y
amonestación del Señor.
Permita Dios que los encargados de los jóvenes nunca se olviden de ensenar, que el oficio de ser
anciano es el que tiene autoridad divina, todos los títulos que les den aquí en la tierra son de
hombres, son basura como dijo el apóstol Pablo, pero el oficio de ser un anciano pastor u obispo es
el único título con autoridad divina para supervisar, pastorear y dirigir el rebaño del Señor,
Los maestros y maestras de mujeres ensénenles a ELLAS, los requisitos de las esposas de los
ancianos, los cuales se aplican a todas las mujeres a excepción de que sean casadas y que tengan
hijos, que sean maestras del bien y fieles en todo, para que cuando se casen apoyen a sus maridos
si estos tiene el anhelo de ser ancianos.
Si los que ensenan y predican el evangelio de Cristo aplican estas recomendaciones, la
congregación crecerá y será bendecida por el Señor.
Tito 1:9 reteniendo la palabra fiel que es conforme a la enseñanza, para que sea capaz también
de exhortar con sana doctrina y refutar a los que contradicen.
1Ped. 5:4 Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, recibiréis la corona inmarcesible de
gloria.

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(Nota: La congregación de la Industrial me escucho por 13 horas el curso de ancianato, espero en
Dios que algo de lo expuesto se les haya quedado guardado en su corazón, y nunca olviden que Dios
quiere que en sus congregaciones haya ancianos)
Finales de Mayo 2016