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PROPUESTA DE TALLER SOBRE CONSTRUCCIÓN DE PAZ CON EQUIPOS DE DIÓCESIS Y PROVINCIAS AFECTADAS POR LA VIOLENCIA EN MÉXICO<br />Casa Sede del Episcopado Mexicano<br />Abril 4 al 8 de 2011<br />Facilitadores:<br />Rosa Inés Floriano Carrera – Coordinadora Justicia y Paz CEC – Colombia<br />Rick Jones – CRS El Salvador<br />Antecedentes<br />La Conferencia Episcopal Mexicana, hace una atenta reflexión sobre su tarea en la Construcción de la paz, en un contexto histórico en el que el miedo y la inseguridad, el dolor y la dispersión, se vuelven experiencias cotidianas en muchas de las comunidades como consecuencia de la violencia que se ha enseñoreado en vastas regiones de la geografía nacional; producto de esta reflexión surge la exhortación pastoral “Que en Cristo nuestra paz, México tenga vida digna” publicada en Mayo 2010. <br />La Comisión Episcopal de Pastoral Social, asume la difusión y animación del estudio, discernimiento y apropiación de la exhortación pastoral, a través de diversos medios comunicacionales y la elaboración y promoción de guías de estudio y reflexión, con el propósito de que las comunidades parroquiales desde éstas se animen y unan todos los esfuerzos posibles de la acción pastoral, poniéndolos al servicio de la construcción de la paz. <br />Una vez se ha realizado esta amplia difusión de la exhortación pastoral, se entiende la urgencia de ayudar a los equipos de pastoral en la comprensión del cómo llevar adelante esta tarea encomendada desde la Iglesia y para toda la sociedad mejicana. Es en esta búsqueda como se concreta el intercambio de experiencias con CRS y la Iglesia Colombiana, que se materializó en dos espacios: <br />Un primer taller orientado por Rick Jones con la Comisión Episcopal de Pastoral Social, en el que se profundizó sobre el enfoque de construcción de paz que se viene aplicando por la Iglesia en diversos países a nivel nacional o en iniciativas concretas, en varios países y que recoge los planteamientos de la teoría de transformación social de conflictos y un proceso metodológico para la planificación de procesos de construcción  de paz. En este espacio se dieron elementos que llevaron a la necesidad de continuar la reflexión ya pensando en la construcción de estrategias concretas y articuladas entre equipos de pastoral a nivel local (diocesano), regional (provincial) y nacional (CEPS) y algunos invitados especiales de los Jesuitas y Dominicanos.. <br />La visita de intercambio de una delegación de tres obispos, el Secretario ejecutivo de la CEPS y dos asesores de la misma a Colombia en el marco de la 90ª. Asamblea Episcopal dedicada justamente al tema de la Construcción de la Paz. Escenario que permitió a esta delegación interactuar con diversos obispos y sus experiencias de las regiones del país, con agentes de pastoral y especialistas de los diversos departamentos y secciones de la Conferencia Episcopal Colombiana y el Secretariado Nacional de Pastoral Social / Caritas Colombia, en el que entraron en contacto con experiencias concretas sobre programas de Desarrollo y Paz, Procesos de Construcción de Paz e iniciativas que materializan este método y enfoque en el nivel local, regional y nacional. <br />Producto de estos dos espacios, se define la cooperación entre la Iglesia Colombiana con la experiencia capitalizada en los diversos años de trabajo en la construcción de la paz, empezando con un primer taller dirigido a equipos de pastoral de las diócesis y provincias sobre metodologías de construcción de paz a la luz de la exhortación pastoral. <br />Objetivo:<br />Integrar, motivar y capacitar metodológicamente “equipos levadura” de las Diócesis y Provincias de México para impulsar la construcción de la paz, a la luz de la exhortación del episcopado mexicano: “Que en Cristo nuestra paz, México tenga vida digna”.<br />Resultados esperados:<br />Equipos de diócesis y provincias, suficientemente motivados por las experiencias a aportar a la construcción de la paz desde los ámbitos cotidianos de su labor pastoral.<br />Plan de acción de Construcción de Paz que involucre y articule los niveles local, regional y nacional desde el enfoque de transformación social de conflictos y que ayude a comprender los roles de cada nivel, de la Iglesia con otros actores sociales y los mecanismos de articulación. <br />Los “equipos levadura” de las diócesis y provincias de México, apropian la exhortación pastoral del episcopado mexicano y la metodología de la Caritas Colombiana como herramientas para su trabajo pastoral para la construcción de la paz. <br />Dirigido a:<br />Agentes de pastoral de diversas dimensiones de la pastoral orgánica, de las diócesis y provincias de México, que deseen aportar desde sus diversos apostolados a la construcción de la paz de sus comunidades, dispuestos a servir de levadura generadora de procesos de transformación en sus ámbitos de trabajo cotidiano y abiertos a la articulación con otros niveles de acción eclesial. <br />Metodología:<br />Se propone una ruta temática de la siguiente manera: <br />Encuadre del taller: <br />Es el punto de arranque del taller donde se construye el ambiente que ha de facilitar las condiciones adecuadas para el buen desarrollo del taller y contempla cuatro espacios: <br />Establecer una comunidad de aprendizaje<br />Establecer un espacio sagrado. <br />Expectativas y temores. <br />Exploración sobre las concepciones de paz que las y los participantes traen<br />Principios de la Construcción de la Paz<br />Con este primer tema, se trata de aportar un marco donde las y los participantes hagan una transición de la concepción de acciones de paz, proyectos de paz, iniciativas puntuales a una visión de procesos de transformación, donde la paz se vea como una construcción de largo plazo que va abarcando los problemas visibles, las relaciones tras los fenómenos primarios, la institucionalidad que los mantiene en el tiempo y las causas estructurales que los originan. <br />Teorías de cambio y transformación social de conflictos (Marco conceptual – Matriz de transformación social)<br />Con este tema se buscaría que las y los participantes vayan comprendiendo que toda acción tiene implícita, aunque no sea explícita, una teoría de cambio y, en la medida que ellos lo comprendan en sus propias prácticas, pueden reconocer que de esa clave de cambio depende en mucho el impacto de sus acciones y por eso la importancia de visionarse como transformadores de realidades. En las realidades que ya ellos se encuentran inmersos. <br />Metodología de transformación social <br />Se trata de aterrizar el marco conceptual a una ruta metodológica que responda al ¿cómo lograrlo? Y que se plantea en los 3 momentos de la metodología prospectiva. <br />Futuro deseado<br />Situación Actual<br />Camino por recorrer<br />Con este tema, se esperaría que las y los participantes vayan apropiando el enfoque respondiéndose a los siguientes dilemas: <br />¿cómo puedo yo construir paz desde lo que hago cotidianamente?<br />Es en este camino por recorrer donde se pueden ver los puntos comunes que facilitarían el diseño de estrategias que incorporen la especificidad del nivel local, las líneas comunes priorizadas en el nivel regional y las grandes líneas estratégicas para el nivel nacional; clarificando el papel o el rol de los actores de Iglesia, entre ellos y en relación con otros actores, diferenciado por niveles. <br />Ser estratégicos en la construcción de la Paz – Abordaje desde las relaciones.<br />Este último tema, si el tiempo lo permite, buscaría dejar abierto el conector con un segundo taller que estaría basado en las relaciones para la transformación y la construcción de la paz, en orden a resolver el dilema: <br />¿cómo mi aporte sumado estratégicamente con el de otros, puede generar un efecto levadura para la transformación de realidades?<br />Cierre: Proyección ¿Qué sigue?<br />Pasos o Tareas para el trabajo en las jurisdicciones<br />Pasos desde la CEPS – próximos espacios. <br />A partir de esta ruta temática, se propone como ayuda para recorrerla, que cada tema se trabaje con los siguientes momentos: <br />Evocación de la experiencia<br />Se busca con esto lograr que las y los participantes vean el tema como algo cercano a su realidad cotidiana y no caigan en la tentación de pensar siempre la violencia como algo lejano de ellos y de sus posibilidades de transformación. <br />Se trataría de dinámicas que permitan a las y los participantes traer a la escena vivencias cotidianas en las que puedan ver aplicable el tema que va a ser abordado en los momentos siguientes. <br />Recreación de la experiencia – Soporte conceptual <br />Es el momento donde la / el participante incorpora a la propia experiencia elementos conceptuales que dan fundamento a la reflexión y la re – significación (dar nuevo sentido) a lo vivenciado de tal manera que surge la construcción de nuevo conocimiento, no como una teoría aprendida sino como un nuevo conocimiento producto de poner en diálogo los saberes y enriquecidos por las fuentes teóricas de las ciencias sociales. <br />Iluminación – desde fundamentos teológicos y doctrinales<br />Es como una extensión del momento anterior, donde se contrasta lo conceptual y lo vivencial con los fundamentos teológicos y doctrinales, haciendo un aterrizaje (discernimiento) cómo los valores del evangelio y del magisterio dan criterios de juicio y de la realidad y enriquecen la reflexión para identificar el quehacer de la Iglesia en las realidades concretas. <br />Taller – Apropiación de los conceptos en el trabajo local (proyección)<br />Son dinámicas o ejercicios de reflexión, discusión, talleres aplicados que permite a las y  los participantes, apropiar los conceptos en acciones sugeridas, de tal manera que sean asumidos por la conciencia.<br />Recoger la experiencia<br />Es el momento de cierre que permite evaluar un poco el grado de asimilación de los conceptos, a manera de acuerdos o conclusiones, que vayan sugiriendo también líneas de acción para incorporar a la práctica de las y los participantes. <br /> <br />Para el encuadre:<br />Establecer comunidad de aprendizaje<br />Espacio sagrado: <br />Antes de entrar en los cinco principios, podríamos trabajar en las relaciones de poder a partir de dinámicas como el teatrillo ó la estatua, que permita tener un punto de entrada a las relaciones de poder. <br />Se forman cinco grupos a cada uno se le entrega un material y un mandato.<br />Se le entrega un rompecabezas, ya armado pero desordenado, las piezas están incómodas, está presionados, obligados, … y es necesario volverlo a armar de tal forma que cada pieza  quede en su lugar, cuando han finalizado el grupo reflexiona:<br />A partir del ejercicio, si tuvieran que definir que es construcción de paz, cómo lo definirían? <br />se le entrega un  jarro quebrado, las piezas del jarro están pero al grupo le toca volver a reconstruirlo, a través del ejercicio, que el grupo haga una definición de construcción de paz. <br />se le entrega una madeja de hilo o pedazos de telas de varios colores  tienen que hacer un tejido y mostrarlo, mientras trabajan el tejido el grupo construye una visión sobre construcción de paz, que implica hacer un proceso <br />Se les entrega una bolsa con arroz, frijoles, maíz, tierra,  y tienen que separarlos ¿qué es construcción de paz  a partir de este ejercicio?<br />Compartir: se hace un recorrido en cada uno de los grupos.<br />Se finaliza haciendo un amarre, retomando las ideas centrales que salieron en e ejercicio de cada uno de los grupos: considerar los elementos centrales tales como: relaciones, proceso, interdependencia,<br />Para el tema 2: teorías de cambio y transformación social de conflictos:<br />Se organizan grupos que permitan recoger casos de la cotidianidad…<br />Me parece excelente siguiente concepto a trabajar.. desde la experiencia…también se puede utilizar la quia de cosntrucccion de paz reflexiva(Rick envía el documento que está proponiendo en este punto). que presenta ejercicios para reflexionar teoriias de cambio.  Lo importante es el enfoque sobre los cambios y no las actividades o líneas de accion. <br />Iluminación desde la carta pastoral y del evangelio. <br />Video de Guadalupe para introducir la matriz de transformación social. <br />Explicar la matriz – ejercicio de apropiación<br />Para el tema 3: metodología de transformación social:<br />Es aquí donde creo que hay que detener bastante para tanto hacer los ejercicios que para entenderlos.  La carta pastoral tiene mucho sobre la situación actual.  La parte difícil es definir el futuro deseado.  Creo que habrá que pensar en casi dos días para realizar este parte-incorproando todo a partir de las experiencias, concpetos de transformación, procesos etc.<br />Para el tema 4: Estratégicos … relaciones<br />De acuerdo.  Y creo que es la profundización de la parte anterior en el sentido de identificar  cambios, acciones y actores.  Como alienar actoros poco comunes ue lograrn generar cambios significativos?<br />Observaciones sobre metodología:<br />Yo creo que tienes los puntos claves de los momentos.  Solo dos cosas:  lo único que yo incorproare es  algo sobre las personas: que someo mentoe, espiritu, cuerpo, emociones para que se vincula a los individuos..esto se puede incorproar en los diferentes elementos tanto de resignificar coss de cómo tejer relaciones etc.  La segunda cosa es que veo estos puntos (a-e) como algo que hay que tejer. No necesariamente son momentos distintos.<br />Por ejemplo el momento de oración pude estar muy vinculado a la vivencia depdneiendo de <br />Las dinamicas y orientaciones que se da.<br /> Domingo 3 de Abril DOMINGO IV DE CUARESMA                                Año A HYPERLINK quot;
http://www.corazones.org/liturgia/biblia_y_liturgia/textos_bib_liturgia/domingos_a/cuaresma_a/4dom_cuaresma_a.htmquot;
  quot;
PRIMERA_LECTURAquot;
 1 Samuel 16, 1b. 6-7, 10-13a  HYPERLINK quot;
http://www.corazones.org/liturgia/biblia_y_liturgia/textos_bib_liturgia/domingos_a/cuaresma_a/4dom_cuaresma_a.htmquot;
  quot;
SEGUNDA_LECTURAquot;
 / Efesios 5, 8-14 /  HYPERLINK quot;
http://www.corazones.org/liturgia/biblia_y_liturgia/textos_bib_liturgia/domingos_a/cuaresma_a/4dom_cuaresma_a.htmquot;
  quot;
EVANGELIOquot;
 Juan 9, 1-41 HYPERLINK quot;
http://www.corazones.org/liturgia/biblia_y_liturgia/textos_bib_liturgia/domingos_a/cuaresma_a/4dom_cuaresma_a.htmquot;
  quot;
Salmo_responsorialquot;
 Salmo Responsorial: Sal 23, 1-3a. 3b-4. 5. 6   R/.  quot;
El Señor es mi pastor, nada me faltaquot;
Lunes 4 de AbrilSemana IV de CuaresmaIsaías 65, 17-21 / Juan 4, 43-54Salmo Responsorial: Sal 29, 2 y 4. 5-6. 11-12a y 13b   R/.  quot;
Te ensalzaré, Señor, porque me has libradoquot;
Martes 5 de AbrilSemana IV de Cuaresma HYPERLINK quot;
http://www.corazones.org/liturgia/santos/vicente_ferrer.htmquot;
 San Vicente FerrerEzequiel 47, 1-9.12 / Juan 5, 1-3. 5-16Salmo Responsorial: Sal 45, 2-3. 5-6. 8-9 R/.  quot;
El Señor de los ejércitos está con nosotros, nuestro alcázar es el Dios de Jacobquot;
Miércoles 6 de AbrilSemana IV de CuaresmaIsaías 49, 8-15 / Juan 5, 17-30Salmo Responsorial: Sal 144, 8-9. 13cd-14. 17-18    R/.  quot;
El Señor es clemente y misericordiosoquot;
Jueves 7 de AbrilSemana IV de Cuaresma HYPERLINK quot;
http://www.corazones.org/liturgia/santos/juan_bautista_dela_salle.htmquot;
 San Juan Bautista La SalleExodo 32, 7-14 / Juan 5, 31-47Salmo Responsorial: Sal 105, 19-20. 21-22. 23  R/.  quot;
Acuérdate de mí, Señor, por amor a tu puebloquot;
  Viernes 8 de AbrilSemana IV de CuaresmaSabiduría 2, 1a. 12'22 / Juan 7, 1'2. 10. 25-30Salmo responsorial: Sal 33, 17-18. 19-20. 21 y 23   R/.  quot;
El Señor está cerca de los atribuladosquot;
  <br />
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Construcción de paz México

  • 1. PROPUESTA DE TALLER SOBRE CONSTRUCCIÓN DE PAZ CON EQUIPOS DE DIÓCESIS Y PROVINCIAS AFECTADAS POR LA VIOLENCIA EN MÉXICO<br />Casa Sede del Episcopado Mexicano<br />Abril 4 al 8 de 2011<br />Facilitadores:<br />Rosa Inés Floriano Carrera – Coordinadora Justicia y Paz CEC – Colombia<br />Rick Jones – CRS El Salvador<br />Antecedentes<br />La Conferencia Episcopal Mexicana, hace una atenta reflexión sobre su tarea en la Construcción de la paz, en un contexto histórico en el que el miedo y la inseguridad, el dolor y la dispersión, se vuelven experiencias cotidianas en muchas de las comunidades como consecuencia de la violencia que se ha enseñoreado en vastas regiones de la geografía nacional; producto de esta reflexión surge la exhortación pastoral “Que en Cristo nuestra paz, México tenga vida digna” publicada en Mayo 2010. <br />La Comisión Episcopal de Pastoral Social, asume la difusión y animación del estudio, discernimiento y apropiación de la exhortación pastoral, a través de diversos medios comunicacionales y la elaboración y promoción de guías de estudio y reflexión, con el propósito de que las comunidades parroquiales desde éstas se animen y unan todos los esfuerzos posibles de la acción pastoral, poniéndolos al servicio de la construcción de la paz. <br />Una vez se ha realizado esta amplia difusión de la exhortación pastoral, se entiende la urgencia de ayudar a los equipos de pastoral en la comprensión del cómo llevar adelante esta tarea encomendada desde la Iglesia y para toda la sociedad mejicana. Es en esta búsqueda como se concreta el intercambio de experiencias con CRS y la Iglesia Colombiana, que se materializó en dos espacios: <br />Un primer taller orientado por Rick Jones con la Comisión Episcopal de Pastoral Social, en el que se profundizó sobre el enfoque de construcción de paz que se viene aplicando por la Iglesia en diversos países a nivel nacional o en iniciativas concretas, en varios países y que recoge los planteamientos de la teoría de transformación social de conflictos y un proceso metodológico para la planificación de procesos de construcción de paz. En este espacio se dieron elementos que llevaron a la necesidad de continuar la reflexión ya pensando en la construcción de estrategias concretas y articuladas entre equipos de pastoral a nivel local (diocesano), regional (provincial) y nacional (CEPS) y algunos invitados especiales de los Jesuitas y Dominicanos.. <br />La visita de intercambio de una delegación de tres obispos, el Secretario ejecutivo de la CEPS y dos asesores de la misma a Colombia en el marco de la 90ª. Asamblea Episcopal dedicada justamente al tema de la Construcción de la Paz. Escenario que permitió a esta delegación interactuar con diversos obispos y sus experiencias de las regiones del país, con agentes de pastoral y especialistas de los diversos departamentos y secciones de la Conferencia Episcopal Colombiana y el Secretariado Nacional de Pastoral Social / Caritas Colombia, en el que entraron en contacto con experiencias concretas sobre programas de Desarrollo y Paz, Procesos de Construcción de Paz e iniciativas que materializan este método y enfoque en el nivel local, regional y nacional. <br />Producto de estos dos espacios, se define la cooperación entre la Iglesia Colombiana con la experiencia capitalizada en los diversos años de trabajo en la construcción de la paz, empezando con un primer taller dirigido a equipos de pastoral de las diócesis y provincias sobre metodologías de construcción de paz a la luz de la exhortación pastoral. <br />Objetivo:<br />Integrar, motivar y capacitar metodológicamente “equipos levadura” de las Diócesis y Provincias de México para impulsar la construcción de la paz, a la luz de la exhortación del episcopado mexicano: “Que en Cristo nuestra paz, México tenga vida digna”.<br />Resultados esperados:<br />Equipos de diócesis y provincias, suficientemente motivados por las experiencias a aportar a la construcción de la paz desde los ámbitos cotidianos de su labor pastoral.<br />Plan de acción de Construcción de Paz que involucre y articule los niveles local, regional y nacional desde el enfoque de transformación social de conflictos y que ayude a comprender los roles de cada nivel, de la Iglesia con otros actores sociales y los mecanismos de articulación. <br />Los “equipos levadura” de las diócesis y provincias de México, apropian la exhortación pastoral del episcopado mexicano y la metodología de la Caritas Colombiana como herramientas para su trabajo pastoral para la construcción de la paz. <br />Dirigido a:<br />Agentes de pastoral de diversas dimensiones de la pastoral orgánica, de las diócesis y provincias de México, que deseen aportar desde sus diversos apostolados a la construcción de la paz de sus comunidades, dispuestos a servir de levadura generadora de procesos de transformación en sus ámbitos de trabajo cotidiano y abiertos a la articulación con otros niveles de acción eclesial. <br />Metodología:<br />Se propone una ruta temática de la siguiente manera: <br />Encuadre del taller: <br />Es el punto de arranque del taller donde se construye el ambiente que ha de facilitar las condiciones adecuadas para el buen desarrollo del taller y contempla cuatro espacios: <br />Establecer una comunidad de aprendizaje<br />Establecer un espacio sagrado. <br />Expectativas y temores. <br />Exploración sobre las concepciones de paz que las y los participantes traen<br />Principios de la Construcción de la Paz<br />Con este primer tema, se trata de aportar un marco donde las y los participantes hagan una transición de la concepción de acciones de paz, proyectos de paz, iniciativas puntuales a una visión de procesos de transformación, donde la paz se vea como una construcción de largo plazo que va abarcando los problemas visibles, las relaciones tras los fenómenos primarios, la institucionalidad que los mantiene en el tiempo y las causas estructurales que los originan. <br />Teorías de cambio y transformación social de conflictos (Marco conceptual – Matriz de transformación social)<br />Con este tema se buscaría que las y los participantes vayan comprendiendo que toda acción tiene implícita, aunque no sea explícita, una teoría de cambio y, en la medida que ellos lo comprendan en sus propias prácticas, pueden reconocer que de esa clave de cambio depende en mucho el impacto de sus acciones y por eso la importancia de visionarse como transformadores de realidades. En las realidades que ya ellos se encuentran inmersos. <br />Metodología de transformación social <br />Se trata de aterrizar el marco conceptual a una ruta metodológica que responda al ¿cómo lograrlo? Y que se plantea en los 3 momentos de la metodología prospectiva. <br />Futuro deseado<br />Situación Actual<br />Camino por recorrer<br />Con este tema, se esperaría que las y los participantes vayan apropiando el enfoque respondiéndose a los siguientes dilemas: <br />¿cómo puedo yo construir paz desde lo que hago cotidianamente?<br />Es en este camino por recorrer donde se pueden ver los puntos comunes que facilitarían el diseño de estrategias que incorporen la especificidad del nivel local, las líneas comunes priorizadas en el nivel regional y las grandes líneas estratégicas para el nivel nacional; clarificando el papel o el rol de los actores de Iglesia, entre ellos y en relación con otros actores, diferenciado por niveles. <br />Ser estratégicos en la construcción de la Paz – Abordaje desde las relaciones.<br />Este último tema, si el tiempo lo permite, buscaría dejar abierto el conector con un segundo taller que estaría basado en las relaciones para la transformación y la construcción de la paz, en orden a resolver el dilema: <br />¿cómo mi aporte sumado estratégicamente con el de otros, puede generar un efecto levadura para la transformación de realidades?<br />Cierre: Proyección ¿Qué sigue?<br />Pasos o Tareas para el trabajo en las jurisdicciones<br />Pasos desde la CEPS – próximos espacios. <br />A partir de esta ruta temática, se propone como ayuda para recorrerla, que cada tema se trabaje con los siguientes momentos: <br />Evocación de la experiencia<br />Se busca con esto lograr que las y los participantes vean el tema como algo cercano a su realidad cotidiana y no caigan en la tentación de pensar siempre la violencia como algo lejano de ellos y de sus posibilidades de transformación. <br />Se trataría de dinámicas que permitan a las y los participantes traer a la escena vivencias cotidianas en las que puedan ver aplicable el tema que va a ser abordado en los momentos siguientes. <br />Recreación de la experiencia – Soporte conceptual <br />Es el momento donde la / el participante incorpora a la propia experiencia elementos conceptuales que dan fundamento a la reflexión y la re – significación (dar nuevo sentido) a lo vivenciado de tal manera que surge la construcción de nuevo conocimiento, no como una teoría aprendida sino como un nuevo conocimiento producto de poner en diálogo los saberes y enriquecidos por las fuentes teóricas de las ciencias sociales. <br />Iluminación – desde fundamentos teológicos y doctrinales<br />Es como una extensión del momento anterior, donde se contrasta lo conceptual y lo vivencial con los fundamentos teológicos y doctrinales, haciendo un aterrizaje (discernimiento) cómo los valores del evangelio y del magisterio dan criterios de juicio y de la realidad y enriquecen la reflexión para identificar el quehacer de la Iglesia en las realidades concretas. <br />Taller – Apropiación de los conceptos en el trabajo local (proyección)<br />Son dinámicas o ejercicios de reflexión, discusión, talleres aplicados que permite a las y los participantes, apropiar los conceptos en acciones sugeridas, de tal manera que sean asumidos por la conciencia.<br />Recoger la experiencia<br />Es el momento de cierre que permite evaluar un poco el grado de asimilación de los conceptos, a manera de acuerdos o conclusiones, que vayan sugiriendo también líneas de acción para incorporar a la práctica de las y los participantes. <br /> <br />Para el encuadre:<br />Establecer comunidad de aprendizaje<br />Espacio sagrado: <br />Antes de entrar en los cinco principios, podríamos trabajar en las relaciones de poder a partir de dinámicas como el teatrillo ó la estatua, que permita tener un punto de entrada a las relaciones de poder. <br />Se forman cinco grupos a cada uno se le entrega un material y un mandato.<br />Se le entrega un rompecabezas, ya armado pero desordenado, las piezas están incómodas, está presionados, obligados, … y es necesario volverlo a armar de tal forma que cada pieza quede en su lugar, cuando han finalizado el grupo reflexiona:<br />A partir del ejercicio, si tuvieran que definir que es construcción de paz, cómo lo definirían? <br />se le entrega un jarro quebrado, las piezas del jarro están pero al grupo le toca volver a reconstruirlo, a través del ejercicio, que el grupo haga una definición de construcción de paz. <br />se le entrega una madeja de hilo o pedazos de telas de varios colores tienen que hacer un tejido y mostrarlo, mientras trabajan el tejido el grupo construye una visión sobre construcción de paz, que implica hacer un proceso <br />Se les entrega una bolsa con arroz, frijoles, maíz, tierra, y tienen que separarlos ¿qué es construcción de paz a partir de este ejercicio?<br />Compartir: se hace un recorrido en cada uno de los grupos.<br />Se finaliza haciendo un amarre, retomando las ideas centrales que salieron en e ejercicio de cada uno de los grupos: considerar los elementos centrales tales como: relaciones, proceso, interdependencia,<br />Para el tema 2: teorías de cambio y transformación social de conflictos:<br />Se organizan grupos que permitan recoger casos de la cotidianidad…<br />Me parece excelente siguiente concepto a trabajar.. desde la experiencia…también se puede utilizar la quia de cosntrucccion de paz reflexiva(Rick envía el documento que está proponiendo en este punto). que presenta ejercicios para reflexionar teoriias de cambio. Lo importante es el enfoque sobre los cambios y no las actividades o líneas de accion. <br />Iluminación desde la carta pastoral y del evangelio. <br />Video de Guadalupe para introducir la matriz de transformación social. <br />Explicar la matriz – ejercicio de apropiación<br />Para el tema 3: metodología de transformación social:<br />Es aquí donde creo que hay que detener bastante para tanto hacer los ejercicios que para entenderlos. La carta pastoral tiene mucho sobre la situación actual. La parte difícil es definir el futuro deseado. Creo que habrá que pensar en casi dos días para realizar este parte-incorproando todo a partir de las experiencias, concpetos de transformación, procesos etc.<br />Para el tema 4: Estratégicos … relaciones<br />De acuerdo. Y creo que es la profundización de la parte anterior en el sentido de identificar cambios, acciones y actores. Como alienar actoros poco comunes ue lograrn generar cambios significativos?<br />Observaciones sobre metodología:<br />Yo creo que tienes los puntos claves de los momentos. Solo dos cosas: lo único que yo incorproare es algo sobre las personas: que someo mentoe, espiritu, cuerpo, emociones para que se vincula a los individuos..esto se puede incorproar en los diferentes elementos tanto de resignificar coss de cómo tejer relaciones etc. La segunda cosa es que veo estos puntos (a-e) como algo que hay que tejer. No necesariamente son momentos distintos.<br />Por ejemplo el momento de oración pude estar muy vinculado a la vivencia depdneiendo de <br />Las dinamicas y orientaciones que se da.<br /> Domingo 3 de Abril DOMINGO IV DE CUARESMA                                Año A HYPERLINK quot; http://www.corazones.org/liturgia/biblia_y_liturgia/textos_bib_liturgia/domingos_a/cuaresma_a/4dom_cuaresma_a.htmquot; quot; PRIMERA_LECTURAquot; 1 Samuel 16, 1b. 6-7, 10-13a HYPERLINK quot; http://www.corazones.org/liturgia/biblia_y_liturgia/textos_bib_liturgia/domingos_a/cuaresma_a/4dom_cuaresma_a.htmquot; quot; SEGUNDA_LECTURAquot; / Efesios 5, 8-14 / HYPERLINK quot; http://www.corazones.org/liturgia/biblia_y_liturgia/textos_bib_liturgia/domingos_a/cuaresma_a/4dom_cuaresma_a.htmquot; quot; EVANGELIOquot; Juan 9, 1-41 HYPERLINK quot; http://www.corazones.org/liturgia/biblia_y_liturgia/textos_bib_liturgia/domingos_a/cuaresma_a/4dom_cuaresma_a.htmquot; quot; Salmo_responsorialquot; Salmo Responsorial: Sal 23, 1-3a. 3b-4. 5. 6   R/.  quot; El Señor es mi pastor, nada me faltaquot; Lunes 4 de AbrilSemana IV de CuaresmaIsaías 65, 17-21 / Juan 4, 43-54Salmo Responsorial: Sal 29, 2 y 4. 5-6. 11-12a y 13b   R/.  quot; Te ensalzaré, Señor, porque me has libradoquot; Martes 5 de AbrilSemana IV de Cuaresma HYPERLINK quot; http://www.corazones.org/liturgia/santos/vicente_ferrer.htmquot; San Vicente FerrerEzequiel 47, 1-9.12 / Juan 5, 1-3. 5-16Salmo Responsorial: Sal 45, 2-3. 5-6. 8-9 R/.  quot; El Señor de los ejércitos está con nosotros, nuestro alcázar es el Dios de Jacobquot; Miércoles 6 de AbrilSemana IV de CuaresmaIsaías 49, 8-15 / Juan 5, 17-30Salmo Responsorial: Sal 144, 8-9. 13cd-14. 17-18    R/.  quot; El Señor es clemente y misericordiosoquot; Jueves 7 de AbrilSemana IV de Cuaresma HYPERLINK quot; http://www.corazones.org/liturgia/santos/juan_bautista_dela_salle.htmquot; San Juan Bautista La SalleExodo 32, 7-14 / Juan 5, 31-47Salmo Responsorial: Sal 105, 19-20. 21-22. 23  R/.  quot; Acuérdate de mí, Señor, por amor a tu puebloquot;  Viernes 8 de AbrilSemana IV de CuaresmaSabiduría 2, 1a. 12'22 / Juan 7, 1'2. 10. 25-30Salmo responsorial: Sal 33, 17-18. 19-20. 21 y 23   R/.  quot; El Señor está cerca de los atribuladosquot;   <br />