Este documento presenta apuntes sobre la traducción filosófica. Explora las diferencias entre conceptos filosóficos en diferentes idiomas, como "cosa", "res" y "Ding". También discute los desafíos de traducir textos filosóficos antiguos debido a cambios en el lenguaje a través del tiempo. Finalmente, argumenta que el traductor no puede adherirse completamente a las concepciones del autor o sus propias preconcepciones, y que a menudo el autor no puede expresar plenamente su significado.

1. Existe, en efecto, lo indecible:
Apuntes sobre la traducción filosófica.
por Carlos Sierra Lechuga.
rideo_ergo_sum@hotmail.com
Conferencia presentada en el marco del congreso Traductor, ¿traidor?
dentro de la Cátedra Robert Musil
de la Universidad del Claustro de Sor Juana.
Jueves 17 de octubre de 2013.

2. «cosa» ≠ «res» ≠ «Sache» ≠ «Ding»
Ding => cosas físicas, materialmente existentes
Sache => sentido genérico, objetos, objetivos, asuntos
Cosa
algo físico
asuntos
Res => asunto
Respublica
(República)

3. Res => asunto
¡Las reses!

4. «¿Por qué el ser y no más bien la nada?».
Leibniz => “pourquoi il y a plutôt quelque chose que
rien ?” (Principes de la nature et de la grâce fondé en raison,
Párrafo 7.)
Heidegger => “Warum ist überhaupt Seiendes und
nicht vielmehr Nichts?” (Was ist Metaphysik?,
Friedrich Cohen, Bonn, 1931, p. 27.)
«cualquier cosa» ≠ «entes»
«nada» ≠ «La Nada»

5. José Gaos (1900-1969)
Wenceslao Roces (18971992),

6. García Bacca
(1901-1992)

7. Xavier Zubiri
(1898-1983)

8. Gewissen
conciencia moral
Conciencia
Bewusstsein
conciencia epistemológica

9. *** El intérprete no puede desprenderse totalmente
de sus propias preconcepciones.
*** El autor ha querido decir algo del modo
determinado en que lo ha hecho.
*** El intérprete no puede adherirse totalmente a
concepciones que le son ajenas.
*** Muchas veces el autor quiere decir algo que ni
él puede expresar plenamente.
*** Et cætera.

10. Ejemplos.
*** Hebreo (bíblico).
*** Griego (clásico).
*** Alemán.

11. Problemas previos a la traducción.
(P.Oxy.XV
1809 /Plato,
Phaedo /ed. A. S.
Hunt)

12. ≠
(P.Oxy.XV 1809 /Plato, Phaedo /ed. A. S. Hunt [detalle])

14. Génesis 1:1
«En el principio creó Dios»

15. (P.Oxy.XXIV 2402 /Aristotle, Ethica Nicomachea vi /ed. E. G. Turner)

16. Aristóteles.
«sustancia» y «accidente»

17. Aristóteles.
«acto» y «potencia»

19. Erscheinung
“el objeto indeterminado de una intuición
empírica” [Der unbestimmte Gegenstand
einer empirischen Anschauung heisst
Erscheinung]
Fenómeno
(KrV B34)
sensación => intuición empírica => aparición indeterminada
(Empfindung) (empirische Anschauung)
(Erscheinung)
Phaenomenon (Phänomenon)
Sinnenwesen
≠
«entes sensibles»
Verstandeswesen
«entes inteligibles»
Noumena
( KrV B306)
el ente sensible de ese objeto indeterminado de una intuición empírica; es la
aparición determinada en virtud de la cual hay objeto de conocimiento.

20. Realidad
Wirklichkeit
Realität
lo efectivamente
dado
dimensión
más general

21. *El universo de las cosas.
La metafísica de los objetos
cotidianos
(Das Universum der Dinge.
Zur Metaphysik der
Gebrauchsgegenstände)
*El tesoro del duende.
Sobre la cosa en sí
(Koboldschätze. Über das
Ding an sich)

23. ¡la totalidad de la
estructura
lingüística!

24. “Es gibt allerdings
Unaussprechliches.
Dies zeigt sich, es ist das Mystische.”
(TLP 6.522)
“Existe, en efecto, lo indecible.
Esto se muestra, es lo místico.”

25. ¡Muchas gracias!
Existe, en efecto, lo indecible:
Apuntes sobre la traducción filosófica.
por Carlos Sierra Lechuga.
rideo_ergo_sum@hotmail.com