Domingo xxiii to c 05 09 10

1. Así imagina Jesús a su familia de seguidores: un grupo de hermanos y hermanas que le siguen para acoger y difundir la compasión de Dios en el mundo. Jesús no pudo ni quiso poner en marcha una institución fuerte y bien organizada, sino un movimiento curador que fuera trasformando el mundo en una actitud de servicio y amor. Su primera preocupación es dejar tras de sí un movimiento de hermanos y hermanas, capaces de vivir sirviendo a los últimos. Ellos serán el mejor símbolo y la semilla más eficaz del reino de Dios. Estas serán las dos grandes tareas de sus enviados: decir a la gente lo cerca que está Dios y curar a las personas de todo cuanto introduce mal y sufrimiento en sus vidas. José Antonio Pagola. “ Jesús: aproximación histórica” Lucas 14, 25-33 – 23 Tiempo Ordinario –C- Autora: Asun Gutiérrez. Música: Albinoni. Andante en sol mayor.

2. Como lo seguía mucha gente, Jesús se volvió a ellos y les dijo: Las palabras de Jesús no son para un grupo elegido y reducido ni para personas especialmente valientes. La invitación es para tod@s. Dice a tod@s las condiciones indispensables para tod@ discípul@, lo que caracteriza el compromiso cristiano. Dedicar la vida a lo que Él la dedicó: al Reino, a hacer una humanidad de hijos e hijas, por tanto de hermanos y hermanas.

3. Si alguno quiere venir conmigo y no está dispuesto a renunciar a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, hermanos y hermanas, e incluso a sí mismo, no puede ser discípulo mío. Seguir a Jesús no significa dejar algo, sino haber encontrado a Alguien. Ese encuentro hace que pase a segundo lugar todo lo demás. Lo único fundamental es la opción radical por Jesús y por la nueva escala de valores que él propone.

4. El que no carga con su cruz y viene detrás de mí, no puede ser discípulo mío. Quizá tendemos a desarrollar ciertos aspectos de la cruz que oscurecen, ocultan, desvirtúan y olvidan el aspecto fundamental. Hay quien piensa y enseña que cargar con la cruz y seguir a Jesús es buscar mortificaciones, privarse de sanas satisfacciones, renunciar a alegrías y gozos legítimos, para llegar, por el sufrimiento, a una unión mayor con Jesús. El evangelio no habla de eso. Jesús habla de ir por el mundo como Él, “detrás de Él”, prosiguiendo su causa, llevando a cuestas la suerte de las personas marginadas, aliviando sus cruces, convirtiendo la propia vida en don y servicio para l@s demás. Desde la luz de Jesús todas las situaciones y realidades de nuestra vida, y de la de l@s demás, adquieren su verdadero sentido y valor. Es el yugo suave y liberador que Jesús promete y ofrece.

5. Si uno de vosotros piensa construir una torre, ¿no se sienta primero a calcular los gastos y ver si tiene para acabarla? No sea que, si pone los cimientos y no puede acabar, todos los que lo vean se pongan a burlarse de él, diciendo: “Este comenzó a edificar y no pudo terminar”. O si un rey está en guerra contra otro ¿no se sienta antes a considerar si puede enfrentarse con diez mil hombres al que le va a atacar con veinte mil? Y si no puede, cuando el enemigo aún está lejos, enviará una embajada para negociar la paz. Jesús provoca nuestra reflexión sacudiendo nuestra seguridad religiosa . Seguir a Jesús no puede depender de impulsos, corazonadas y entusiasmos superficiales. Es una opción libre, un proceso diario y continuo, que supone decisiones valientes y personales, profunda reflexión y discernimiento.

6. Del mismo modo, aquel de vosotros que no renuncia a todo lo que tiene, no puede ser discípulo mío. El afán de acumular riquezas , honores, privilegios, poder.... no es compatible con el compromiso cristiano. Jesús nos invita a elegir lo mejor, a renunciar a todo lo que nos deshumaniza y nos impide ser más libres y más felices. Así, toda “renuncia” se convierte en alegría y libertad. Conocemos tu designio porque Tú nos das la Sabiduría y nos envías tu Espíritu. (Primera Lectura)

7. Jesucristo enseña a los seres humanos que hay algo en ellos que les sitúa por encima de esta vida de ajetreos, alegrías y temores. Quien llega a entender la enseñanza de Cristo se sentirá como un pájaro que no sabía que tenía alas y ahora, de pronto, se da cuenta de que puede volar, puede ser libre y ya no tiene nada que temer. León Tolstoi