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UNIVERSIDAD POLITECNICA DE SAN LUIS POTOSI

NUCLEO GENERAL UNO

CHRISTIAN DANIEL RIVERA BRIONES

ISTI A-52

El día de muertos en México: ¿Mercadotecnia o tradición latente?

Por Christian D. Rivera Briones

Todos nuestros padres y abuelos ven este día como un día lleno de tradición y
costumbres, pero con nuestra sociedad actual donde lo que manda es el
capitalismo y la competencia entre comercios es posible, solo nos queda
hacernos una pregunta, ¿Es el día de muertos una tradición aun o se ha
convertido en una técnica de mercadotecnia?. Este ensayo muestra que
nuestra tradición casi milenaria y muy mexicana ha logrado sobreponerse al
tiempo y a los cambios constantes en nuestra sociedad y que ha logrado
también llevar una relación con otra tradición extranjera ya muy conocida
llamada “Halloween”.

Partimos desde la siguiente tesis: antiguamente nuestros antepasados
prehispánicos hicieron surgir esta tradición debido a que ellos tenían un mucho
respeto a la muerte y de hecho al parecer no le tenían miedo, pero esta
tradición lleva siglos y sigue sin interrupción alguna. Ni siquiera la conquista
española a nuestro país pudo hacer que nuestro pueblo dejara de conmemorar
a nuestros difuntos. Ahora en nuestros días, debido a la competencia del
mercado y el capitalismo esta tradición se ha visto afectada por la
mercadotecnia. Pero yo puedo asegurar que esta tradición sigue latente en
México y en parte de América Latina gracias a que nuestros padres y abuelos
nos han inculcado la cultura que nuestros antepasados nos dejaron. La
constante búsqueda de una identidad nacional por parte de los individuos de
nuestra nación hace que el día de muertos siga siendo mas tradición que
nunca. El día de muertos o el día de todos los santos es una celebración que
nos identifica como    un pueblo único y muy diferente de nuestros pueblos
vecinos.
2


En México, esta es nuestra tradición más Mexicana debido a que en América
latina, nuestra percepción sobre la muerte ha sido similar a la de las culturas
europeas (Rangel-Abundis, 2005), pero nosotros al hablar sobre ella en fechas
de días de muertos es como una combinación de respeto y picardía al estilo
muy mexicano.

Por ejemplo, para Octavio Paz, esta fecha conmemorable a la muerte muestra
que el mexicano “la frecuenta, la acaricia, la besa, la burla, duerme con ella, la
festeja, es uno de sus juguetes favoritos y es su amor mas permanente”
(1961:57). Esto

Y como no vamos a estar orgullosos de tener una tradición tan hermosa, si bien
como dicen “… en México sigue siendo de la mayor importancia el Día de
Muertos, con altares en las casas y en los camposantos, y los tamales
continúan como ubicuos protagonistas de las ofrendas, después de cuando
menos siete siglos de tradición ininterrumpida.” (Iturriaga, 2003:1). Desde hace
esos siete siglos que somos un pueblo ritual, porque nuestro calendario está
repleto de fiestas en las cuales gastamos miles y miles de pesos,
especialmente en día de muertos (Paz, 2004). He ahí donde la mercadotecnia
entra, al parecer gastamos tanto que a veces hemos oído que la gente dice
“eso es pura mercadotecnia” y eso hace parecer que estamos perdiendo
nuestras culturas como pueblo y estamos adoptando una cultura de
consumismo en masa. Esto queda en prueba de que en las fechas de los días
de muertos y halloween las ventas en los comercios aumentan (Saltos García,
2006). Las ventas aumentan debido a que ahora en nuestra cultura se está
tomando en cuenta el halloween, y en vez de celebrar en los dos primeros días
de noviembre, algunos celebran desde el 31 de octubre a lo que actualmente
se está conociendo como celebrar “los días de los muertos”(Brandes, 2000).


Pero este gasto está justificado por una sola razón, tal como se expresa
enseguida: “…las ofrendas son una de las tradiciones más ricas y valiosas que
se incluyen en nuestra cultura y deben ser reconocidas, ya que tienen un toque
que refleja nuestra idiosincrasia, nuestros valores, nuestra historia”. (Flores,
2008:1). Esto tiene mucha razón, nuestros altares de muertos incluyen muchas
ofrendas, tales como comida especial, dulces, juguetes, un vaso de agua,
3


pertenencias, sal, etc.; en muchos casos se les pone su bebida alcohólica
favorita así como cigarros. (Flores, 2008).


Y es que esta festividad es una de las formas folklóricas más sobresalientes en
nuestra nación, con estas celebraciones agrandamos nuestra propia identidad
distintiva de la de los americanos y su halloween (Brandes, 2000). Tan rica en
cultura es nuestra festividad que hasta los americanos en conjunto con la
población latina de allá ha empezado a querer festejarla, tal como el caso que
se ha dado en Kentucky donde el museo de arte y manualidades de Kentucky
ha empezado a colocar altares de muertos con personalidades como Benjamín
Franklin o Anne Braden, y esto ya lleva un gran auge que incluso llevan diez
años colocando altares en el museo. (Hughes, 2011).

El día de muertos es una tradición muy bonita y representativa, de rasgos que
nos distinguen como mexicanos, la unión familiar, picardía, el ingenio, entre
otros. Es fundamental que esta tradición se siga inculcando en las nuevas
generaciones ya que ofrece un sentido de identidad y nos fortalece como
nación (Flores, 2008).

Concluyendo este ensayo, nuestra tradición de muertos es uno de los pilares
que han dado una característica multicultural a nuestro país y es importante
seguir celebrando cada año con el mismo entusiasmo este día tan importante
en el calendario mexicano recordando a nuestros seres queridos que ya no
están con nosotros. Cabe destacar que para lograr esto tenemos que inculcar
esta tradición a las generaciones que nos siguen para que nuestro día de todos
los santos no termine siendo olvidado o recordado como un simple día más del
calendario en el mes de noviembre.
4


BIBLIOGRAFIA:

Brandes, Stanley. (2000). El día de muertos, el halloween y la búsqueda de una
identidad nacional mexicana. Alteridades, 20, 7-20. Obtenido el 6 de Noviembre
de                                  2011                                 desde
http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=74702002


Flores, Daniela. (2008). El día de muertos. Medicina Digital. Obtenido el 6 de
Noviembre de 2011 desde
http://www.peiac.org/attachments/File/ARTICULOS/DANIELA%20MUERTOS.p
df

Hughes, Judy. (2011). Day of dead altars open to public during
celebration. Obtenido el 10 de Noviembre de 2011 desde la base de datos US
Fed News Service, Including US State News (Proquest).

Iturriaga, José. (2003). La identidad alimentaria Mexicana como fenómeno
cultural. Revista Archipiélago, 22, 47-49. Obtenido el 04 de noviembre de 2011
desde
http://www.ojs.unam.mx/index.php/archipielago/article/viewFile/19941/18932


Paz, Octavio. (2004), El laberinto de la soledad: el pensamiento sobre la vida
en México, Grove, New York.


Rangel Abundis, A. (2005). De las danzas de la muerte al día de muertos. De la
tanatofobia a la tanatofilia. Cirugía y cirujanos, 73. Obtenido el 04 de
Noviembre de 2011 de la base de datos EBSCO.


Saltos García, G. (2006). Proyecto de inversión y plan de marketing para la
creación de restaurantes light. Tesis de titulación no publicada, Facultad de
ciencias humanísticas y económicas, Escuela Superior Politécnica del Litoral.




.
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Ensayo nucleo 3er parcial

  • 1. 1 UNIVERSIDAD POLITECNICA DE SAN LUIS POTOSI NUCLEO GENERAL UNO CHRISTIAN DANIEL RIVERA BRIONES ISTI A-52 El día de muertos en México: ¿Mercadotecnia o tradición latente? Por Christian D. Rivera Briones Todos nuestros padres y abuelos ven este día como un día lleno de tradición y costumbres, pero con nuestra sociedad actual donde lo que manda es el capitalismo y la competencia entre comercios es posible, solo nos queda hacernos una pregunta, ¿Es el día de muertos una tradición aun o se ha convertido en una técnica de mercadotecnia?. Este ensayo muestra que nuestra tradición casi milenaria y muy mexicana ha logrado sobreponerse al tiempo y a los cambios constantes en nuestra sociedad y que ha logrado también llevar una relación con otra tradición extranjera ya muy conocida llamada “Halloween”. Partimos desde la siguiente tesis: antiguamente nuestros antepasados prehispánicos hicieron surgir esta tradición debido a que ellos tenían un mucho respeto a la muerte y de hecho al parecer no le tenían miedo, pero esta tradición lleva siglos y sigue sin interrupción alguna. Ni siquiera la conquista española a nuestro país pudo hacer que nuestro pueblo dejara de conmemorar a nuestros difuntos. Ahora en nuestros días, debido a la competencia del mercado y el capitalismo esta tradición se ha visto afectada por la mercadotecnia. Pero yo puedo asegurar que esta tradición sigue latente en México y en parte de América Latina gracias a que nuestros padres y abuelos nos han inculcado la cultura que nuestros antepasados nos dejaron. La constante búsqueda de una identidad nacional por parte de los individuos de nuestra nación hace que el día de muertos siga siendo mas tradición que nunca. El día de muertos o el día de todos los santos es una celebración que nos identifica como un pueblo único y muy diferente de nuestros pueblos vecinos.
  • 2. 2 En México, esta es nuestra tradición más Mexicana debido a que en América latina, nuestra percepción sobre la muerte ha sido similar a la de las culturas europeas (Rangel-Abundis, 2005), pero nosotros al hablar sobre ella en fechas de días de muertos es como una combinación de respeto y picardía al estilo muy mexicano. Por ejemplo, para Octavio Paz, esta fecha conmemorable a la muerte muestra que el mexicano “la frecuenta, la acaricia, la besa, la burla, duerme con ella, la festeja, es uno de sus juguetes favoritos y es su amor mas permanente” (1961:57). Esto Y como no vamos a estar orgullosos de tener una tradición tan hermosa, si bien como dicen “… en México sigue siendo de la mayor importancia el Día de Muertos, con altares en las casas y en los camposantos, y los tamales continúan como ubicuos protagonistas de las ofrendas, después de cuando menos siete siglos de tradición ininterrumpida.” (Iturriaga, 2003:1). Desde hace esos siete siglos que somos un pueblo ritual, porque nuestro calendario está repleto de fiestas en las cuales gastamos miles y miles de pesos, especialmente en día de muertos (Paz, 2004). He ahí donde la mercadotecnia entra, al parecer gastamos tanto que a veces hemos oído que la gente dice “eso es pura mercadotecnia” y eso hace parecer que estamos perdiendo nuestras culturas como pueblo y estamos adoptando una cultura de consumismo en masa. Esto queda en prueba de que en las fechas de los días de muertos y halloween las ventas en los comercios aumentan (Saltos García, 2006). Las ventas aumentan debido a que ahora en nuestra cultura se está tomando en cuenta el halloween, y en vez de celebrar en los dos primeros días de noviembre, algunos celebran desde el 31 de octubre a lo que actualmente se está conociendo como celebrar “los días de los muertos”(Brandes, 2000). Pero este gasto está justificado por una sola razón, tal como se expresa enseguida: “…las ofrendas son una de las tradiciones más ricas y valiosas que se incluyen en nuestra cultura y deben ser reconocidas, ya que tienen un toque que refleja nuestra idiosincrasia, nuestros valores, nuestra historia”. (Flores, 2008:1). Esto tiene mucha razón, nuestros altares de muertos incluyen muchas ofrendas, tales como comida especial, dulces, juguetes, un vaso de agua,
  • 3. 3 pertenencias, sal, etc.; en muchos casos se les pone su bebida alcohólica favorita así como cigarros. (Flores, 2008). Y es que esta festividad es una de las formas folklóricas más sobresalientes en nuestra nación, con estas celebraciones agrandamos nuestra propia identidad distintiva de la de los americanos y su halloween (Brandes, 2000). Tan rica en cultura es nuestra festividad que hasta los americanos en conjunto con la población latina de allá ha empezado a querer festejarla, tal como el caso que se ha dado en Kentucky donde el museo de arte y manualidades de Kentucky ha empezado a colocar altares de muertos con personalidades como Benjamín Franklin o Anne Braden, y esto ya lleva un gran auge que incluso llevan diez años colocando altares en el museo. (Hughes, 2011). El día de muertos es una tradición muy bonita y representativa, de rasgos que nos distinguen como mexicanos, la unión familiar, picardía, el ingenio, entre otros. Es fundamental que esta tradición se siga inculcando en las nuevas generaciones ya que ofrece un sentido de identidad y nos fortalece como nación (Flores, 2008). Concluyendo este ensayo, nuestra tradición de muertos es uno de los pilares que han dado una característica multicultural a nuestro país y es importante seguir celebrando cada año con el mismo entusiasmo este día tan importante en el calendario mexicano recordando a nuestros seres queridos que ya no están con nosotros. Cabe destacar que para lograr esto tenemos que inculcar esta tradición a las generaciones que nos siguen para que nuestro día de todos los santos no termine siendo olvidado o recordado como un simple día más del calendario en el mes de noviembre.
  • 4. 4 BIBLIOGRAFIA: Brandes, Stanley. (2000). El día de muertos, el halloween y la búsqueda de una identidad nacional mexicana. Alteridades, 20, 7-20. Obtenido el 6 de Noviembre de 2011 desde http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=74702002 Flores, Daniela. (2008). El día de muertos. Medicina Digital. Obtenido el 6 de Noviembre de 2011 desde http://www.peiac.org/attachments/File/ARTICULOS/DANIELA%20MUERTOS.p df Hughes, Judy. (2011). Day of dead altars open to public during celebration. Obtenido el 10 de Noviembre de 2011 desde la base de datos US Fed News Service, Including US State News (Proquest). Iturriaga, José. (2003). La identidad alimentaria Mexicana como fenómeno cultural. Revista Archipiélago, 22, 47-49. Obtenido el 04 de noviembre de 2011 desde http://www.ojs.unam.mx/index.php/archipielago/article/viewFile/19941/18932 Paz, Octavio. (2004), El laberinto de la soledad: el pensamiento sobre la vida en México, Grove, New York. Rangel Abundis, A. (2005). De las danzas de la muerte al día de muertos. De la tanatofobia a la tanatofilia. Cirugía y cirujanos, 73. Obtenido el 04 de Noviembre de 2011 de la base de datos EBSCO. Saltos García, G. (2006). Proyecto de inversión y plan de marketing para la creación de restaurantes light. Tesis de titulación no publicada, Facultad de ciencias humanísticas y económicas, Escuela Superior Politécnica del Litoral. .
  • 5. 5 EVALUACION DE INFORMACION ELECTRONICA FUENTE 1 ¿Quién es el autor? Brandes Stanley ¿Es un autor conocido? No ¿Hay un correo electrónico del autor? No ¿Se menciona la página personal del autor? No ¿Existen otros documentos en Internet que citen al autor/documento? Si ¿Quién es el sitio Web anfitrión? Redalyc ¿Qué tipo de asociación respalda al sitio? (sufijo). Alteridades ¿De que país proviene la información? (dominio territorial). USA ¿Es un sitio legal? (registrado). Si ¿Qué tendencia tiene el sitio?: Informar. ¿Cómo influye la tendencia en el contenido?Y en la cantidad de información? Influye mucho en mi punto de vista sobre el dia de muertos en otras culturas. ¿Cuenta con un calendario o leyenda de actualizaciones? No ¿Se observan gráficos o imágenes con epígrafes que indiquen la actualización de la información? No Si existen estadísticas, ¿representan los últimos datos disponibles? No ¿Para qué requiero está información? Para mi ensayo ¿El tema es susceptible a cambios frecuentes? No mucho ¿El texto presenta una estructura lógica? Si ¿El texto sigue una metodología? Si ¿El artículo contiene un listado de bibliografía? Si ¿Los enlaces (internos y externos) están activos? No FUENTE 2 ¿Quién es el autor? Daniela Flores ¿Es un autor conocido?
  • 6. 6 No ¿Hay un correo electrónico del autor? No ¿Se menciona la página personal del autor? No ¿Existen otros documentos en Internet que citen al autor/documento? No ¿Quién es el sitio Web anfitrión? Medicinadigital ¿Qué tipo de asociación respalda al sitio? (sufijo) Google academico ¿De que país proviene la información? (dominio territorial). Mexico ¿Es un sitio legal? (registrado). Si ¿Qué tendencia tiene el sitio?: Informar. ¿Cómo influye la tendencia en el contenido? Mucho Y en la cantidad de información? tambien ¿Cuenta con un calendario o leyenda de actualizaciones? No ¿Se observan gráficos o imágenes con epígrafes que indiquen la actualización de la información? No Si existen estadísticas, ¿representan los últimos datos disponibles? No ¿Para qué requiero está información? Para mi ensayo ¿El tema es susceptible a cambios frecuentes? No ¿El texto presenta una estructura lógica? Si ¿El texto sigue una metodología? Si ¿El artículo contiene un listado de bibliografía? No ¿Los enlaces (internos y externos) están activos? No hay FUENTE 3 ¿Quién es el autor? Judy Hughes ¿Es un autor conocido? No ¿Hay un correo electrónico del autor? No ¿Se menciona la página personal del autor?
  • 7. 7 No ¿Existen otros documentos en Internet que citen al autor/documento? Si ¿Quién es el sitio Web anfitrión? US news fed service ¿Qué tipo de asociación respalda al sitio? (sufijo) Proquest ¿De que país proviene la información? (dominio territorial). USA ¿Es un sitio legal? (registrado). Si ¿Qué tendencia tiene el sitio?: Informar. ¿Cómo influye la tendencia en el contenido? Mucho Y en la cantidad de información? tambien ¿Cuenta con un calendario o leyenda de actualizaciones? No ¿Se observan gráficos o imágenes con epígrafes que indiquen la actualización de la información? No Si existen estadísticas, ¿representan los últimos datos disponibles? Si ¿Para qué requiero está información? Para mi ensayo ¿El tema es susceptible a cambios frecuentes? No ¿El texto presenta una estructura lógica? Si ¿El texto sigue una metodología? Si ¿El artículo contiene un listado de bibliografía? No ¿Los enlaces (internos y externos) están activos? No hay FUENTE 4 ¿Quién es el autor? Jose Iturriaga ¿Es un autor conocido? No ¿Hay un correo electrónico del autor? No ¿Se menciona la página personal del autor? No ¿Existen otros documentos en Internet que citen al autor/documento? No ¿Quién es el sitio Web anfitrión?
  • 8. 8 Revista archipiélago ¿Qué tipo de asociación respalda al sitio? (sufijo) Google académico ¿De que país proviene la información? (dominio territorial). México ¿Es un sitio legal? (registrado). Si ¿Qué tendencia tiene el sitio?: Informar. ¿Cómo influye la tendencia en el contenido? Mucho Y en la cantidad de información? También ¿Cuenta con un calendario o leyenda de actualizaciones? No ¿Se observan gráficos o imágenes con epígrafes que indiquen la actualización de la información? No Si existen estadísticas, ¿representan los últimos datos disponibles? Si ¿Para qué requiero está información? Para mi ensayo ¿El tema es susceptible a cambios frecuentes? No ¿El texto presenta una estructura lógica? Si ¿El texto sigue una metodología? Si ¿El artículo contiene un listado de bibliografía? Si ¿Los enlaces (internos y externos) están activos? Si FUENTE 5 ¿Quién es el autor? A. Rangel Abundis ¿Es un autor conocido? No ¿Hay un correo electrónico del autor? No ¿Se menciona la página personal del autor? No ¿Existen otros documentos en Internet que citen al autor/documento? No ¿Quién es el sitio Web anfitrión? Cirugía y cirujanos ¿Qué tipo de asociación respalda al sitio? (sufijo) EBSCO ¿De qué país proviene la información? (dominio territorial).
  • 9. 9 México ¿Es un sitio legal? (registrado). Si ¿Qué tendencia tiene el sitio?: Informar. ¿Cómo influye la tendencia en el contenido? Mucho Y en la cantidad de información? tambien ¿Cuenta con un calendario o leyenda de actualizaciones? No ¿Se observan gráficos o imágenes con epígrafes que indiquen la actualización de la información? No Si existen estadísticas, ¿representan los últimos datos disponibles? No ¿Para qué requiero está información? Para mi ensayo ¿El tema es susceptible a cambios frecuentes? Si ¿El texto presenta una estructura lógica? Si ¿El texto sigue una metodología? Si ¿El artículo contiene un listado de bibliografía? Si ¿Los enlaces (internos y externos) están activos? Algunos FUENTE 6 ¿Quién es el autor? Grace Saltos Garcia ¿Es un autor conocido? No ¿Hay un correo electrónico del autor? Si ¿Se menciona la página personal del autor? Si ¿Existen otros documentos en Internet que citen al autor/documento? No ¿Quién es el sitio Web anfitrión? Página de la Escuela Superior Politécnica del Litoral ¿Qué tipo de asociación respalda al sitio? (sufijo) Google academico ¿De qué país proviene la información? (dominio territorial). Bolivia ¿Es un sitio legal? (registrado). Si ¿Qué tendencia tiene el sitio?:
  • 10. 10 Informar. ¿Cómo influye la tendencia en el contenido? Mucho Y en la cantidad de información? También ¿Cuenta con un calendario o leyenda de actualizaciones? Si ¿Se observan gráficos o imágenes con epígrafes que indiquen la actualización de la información? Si, varios Si existen estadísticas, ¿representan los últimos datos disponibles? Si ¿Para qué requiero está información? Para mi ensayo ¿El tema es susceptible a cambios frecuentes? Si ¿El texto presenta una estructura lógica? Si ¿El texto sigue una metodología? Si ¿El artículo contiene un listado de bibliografía? Si ¿Los enlaces (internos y externos) están activos? Si.