Del Libro Moral especial de la coleccion Iniciación Cristiana de Rialp

1. SEPTIMO MANDAMIENTO, 1 Ex 20, 15 : “ No robarás ” (cfr. Dt 5, 19 ). El hombre puede poseer cosas y tenerlas como suyas, por lo cual este derecho debe ser respetado por todos. Robar significa violar este derecho: tomar lo ajeno contra la voluntad de su dueño. En la predicación de Jesús , la relación hombre- cosas recibe una nueva y más profunda interpre- tación (Sermón de las Bienaventuranzas : uso moderado de las cosas y riesgo de poseerlas). Mt 6, 10-24 : “No alleguéis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín los corroen y donde los ladrones horadan y roban (...). Nadie puede servir a dos señores (...). No podéis servir a Dios y a las riquezas ”. ME 87 de 141

2. SEPTIMO MANDAMIENTO, 2 En el AT muchas leyes evitaron que en Israel se acumulasen gran- des fortunas (la del “año sabático”, del “año jubilar”, la protección a los huérfanos y a las viudas, etc.) e incluso, después que perdieron vigencia, el espíritu que las había animado ayudó a cortar distan- cias entre pobres y ricos. Todos los bienes creados están al servicio de todos los hombres. Pero en la historia de todo tiempo y civilización aparecen grandes desigual- dades sociales e injusticias entre ricos y pobres . Jesús enseña sobre el riesgo de las riquezas y el mandamiento del amor : hizo que entre los primeros cristianos se diese una generosa comunicación de bienes. Los escritos de los apóstoles abundan en con- denas de la avaricia, la codicia, las injusticias, etc.. ME 88 de 141

3. SEPTIMO MANDAMIENTO, 3 La justicia es la virtud que exige que se dé a cada uno lo que le corresponde. El objeto de la justicia es el derecho (“ ius ”): porque existen derechos, es obligado que se respeten. La justicia hace rela- ción a otro. Es una virtud de “ alteridad ”. Entraña una obliga- toriedad: origina un “ debitum ” que debe ser respetado. De lo contrario se deberá una reparación . Para que se cometa una injusticia se re- quiere que quien la padece no la quiera sufrir : “al que sabe y consiente no se le hace injuria”. ME 89 de 141

4. SEPTIMO MANDAMIENTO, 4 Justicia conmutativa : rige las relaciones de los individuos entre sí. Justicia distri- butiva : regula las relaciones de los gober- nantes con los súbditos . Justicia legal : mide las relaciones de los súbditos con el Gobierno y el Estado. Justicia social : con- sidera los derechos y deberes de los ciuda- danos en el ámbito de la convivencia so- cial, política y económica (su fundamento es la dignidad de la persona humana). ME 90 de 141

5. SEPTIMO MANDAMIENTO, 5 La justicia social cuida de que el conjunto de la vida social se dirija al bien de todos, o sea al “ bien común ”. El bien común es el conjunto de aquellas condiciones sociales que permiten al individuo , a la familia y a las sociedades intermedias la consecución de sus respectivos fines. En él se integran valores tanto materiales como espirituales . Se puede distinguir el bien común trascendente (Dios) del temporal (respeto a la persona, bienestar social y desarrollo del grupo, paz). El bien común mira a toda la persona , pero no contempla exclusivamente al individuo y a la familia ni se agota en la sociedad en que se vive, sino que abarca el bien común entre todas las naciones . ME 91 de 141