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TESEO Y EL MINOTAURO 
Entre los laberintos mas famosos de la antigüedad se destaca el de Creta, una fantasía derivada, con toda 
seguridad, de la complicada planta del palacio de Cnosos, según la mitología griega, Dédalo construyó este 
laberinto para encerrar al Minotauro, una bestia sanguinaria con cuerpo humano y cabeza de toro. 
Atriadna: en la mitología 
griega, hija de Minos, rey 
de Creta y de Pasflae, hija 
de Helios, el dios del sol. 
Cuando Ariadna vio a 
Teseo, se enamoró de él y 
se ofreció a ayudarlo si le 
prometía volver a Atenas 
y casarse con ella. Teseo, cuando 
estuvo tan lejos 
que no veía la 
luz del día, 
tomó el ovillo, 
ató el extremo 
del hilo al muro 
y fue 
desenrollándolo 
a medida que 
avanzaba por 
los corredores. 
Para salir del 
laberinto, a 
Teseo le bastó 
con seguir el 
hilo de Ariadna, 
en sentido 
inverso. 
Dédalo: en la mitología griega´el arquitecto 
inventor que diseñó para el rey Minos de 
Creta el laberinto en el que fue aprisionado 
el Minotauro un monstruo comedor de 
hombres que era mitad hombre mitad toro. 
El laberinto fue tan hábilmente diseñado que 
nadie podía escapar del Minotauro. 
Minotauro: en la mitología griega, monstruo 
con cabeza de toro y cuerpo de hombre. El 
minotauro era hijo de Pasifae, reina de Creta 
y de un toro blanco como la nieve que el 
dios Poseidon había enviado al marido de 
Pasifae, el rey de 
Minos. Cuando 
Minos se negó a 
sacrificar 
al animal, 
Poseidón hizo que 
Pasifae se 
enamorara de él y diera a luz al Minotauro. 
Después del nacimiento del Minotauro, 
Minos ordenó al arquitecto e inventor 
Dédalo que construyera un laberinto tan 
intrincado que fuera imposible salir de él si 
ayuda. 
Cuando Teseo se 
encontró con el 
Minotauro dormido, 
golpeó al monstruo 
hasta matarlo y salvó 
también a las demás 
jóvenes y doncellas 
condenados al 
sacrificio haciendo 
que siguieran el 
recorrido del hilo 
hasta la entrada. 
En cada novilenio 
había que sacrificar un 
hombre al Minotauro, 
pues cuando el 
monstruo no tenía con 
que satisfacer su 
hambre se precipitaba 
fuera para sembrar la 
muerte y la desolación 
entre los habitantes de 
la comarca.

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