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Los Aportes de Foulkes
El Grupo Como Matriz Mental

     Daniel Malpartida 2011
Redes
• El grupo soporta una cadena de procesos que
  influyen en cada miembro.

• La persona es ya una parte de una red (
  familiar, laboral, institucional etc.).

• El cambio de la persona es una amenaza para
  la red histórica.
• El análisis vertical requiere un sentido
  historico-cronologico,(psicología de los
  orígenes)

• El análisis grupal se logra mediante un método
  horizontal que puede estudiarse como los
  procesos de interacción en un campo mental
  unificado.
• Las perspectivas son complementarias
• (Espíteme relacional)
• El enfoque es la participación de los miembros
  aquí y ahora.
• Dice “ esta red es un sistema psíquico como
  red total y no un sistema de interacción social
• En que las mentes individuales interactúan.
  Este termino no limita la mente como referida
  al individuo”
• No comparte la yuxtaposición de una realidad
  psíquica (interna) vs una realidad externa.

• Para el lo que esta dentro esta afuera.
• Lo social es externo únicamente.
• La realidad interna tiene efectos sobre lo
  externo.
• Es un camino de ida y de vuelta. Hay
  reciprocidad.
• La realidad externa pasa a ser parte del yo, del
  ideal del yo, del superyó.

• Las identifaciones sirve para internalizar lo
  cultural y lo social.
• Dirá que lo externo y lo interno son
  inseparables del Ser y por lo tanto
  fundamental para la existencia y la “realidad
  psicológica”
• “Personalmente creo ,dice Foulkes,que la
  hipótesis de la mente multipersonal,se halla
• Más cerca de la verdadera naturaleza de los
• Acontecimientos”
Contexto Grupal
• Para el, las personas son lo visible del grupo,
  son la figura del grupo que puede dibujarse.
• Las intervenciones de los pacientes y la
  interpretaciones son el fondo.

• “El más veraz registro de lo que hago es lo que
  analizo en interés del individuo, pero en el
  contexto grupal”.
Transpersonal
• Señala que el campo mental en acción toca a
  la persona y al grupo.
• Aporta el termino “Procesos Transpersonales”
• Y concluye que la “Psicología no es ni
  individual ni grupal “,a menos que utilicemos
  una abstracción.
• No es posible hablar de la persona sin
  referirse al grupo y a la inversa.
Observación
• Podemos colocar la atención en el grupo como
  un todo.
• O la atención en una persona o algunos
  miembros en sus relaciones.
• Todo lo que ocurre significa y no se opene
• son complementarios
La Matriz Mental
• A-La Matriz Básica. Es descrita por Foulkes
  como formada por procesos inconscientes de
  comunicación basados en la identidad.

• La Matriz básica es la cultura en
  común.(Inconsciente cultural) así todos los
  miembros de una cultura comparten
  determinadas creencias y fantasías entre si.
• Tan pronto como el grupo se afirma emergen
• Las tendencias de la matriz básica, la familia
  por ejemplo y comienza a circular las
  tendencias
• Previamente aprendidas y vueltas
  inconsciente.

• Esta tendencia va a dar a un fondo comun,a
  una matriz dinámica que se relaciona con el
  grupo en presente.
La Matriz Dinámica
• El concepto de matriz grupal es un proceso en
  formación y es la base de los subsecuentes
  iteraciones que ocurre dentro del grupo.
• En el fondo del grupo y que se expresan vía
  comunicación.
• Los antecedentes fundamentan la matrriz,la
  van haciendo.
• Así en esta Matriz surgen todos los tipos de
• Transferencias y situaciones del pasado,
  además de las que se dan en presente.

• Las líneas de fuerzas que surgen de esta
  matriz atraviesan a las personas, de ahí que le
  llamo Trama, Tejido o red transpersonal.
• Y el sujeto es un punto nodal suspendido en
  la trama.
• Todos los acontecimientos son semióticos, es
  decir comunicativos.
• El grupo se vale de varios interpretes,
  portavoces, co-terapeutas que están siempre
  en red

• En este sentido la red responde, se expresa, se
  defiende,asocia,proyecta.
• Los síntomas son obstáculos en el sistema de
• Comunicación.
• Son bloqueos intrapsiquicos ignorados por el
  propio paciente que es portador de esos virus
  en la comunicación.

• De ahí que el primer factor terapéutico es la
  restitución de la comunicación.
• Produce a de un “lenguaje del cambio”.
El Origen
• La acepción más extendida de Matriz sin
  embargo, será aquella que hace referencia a
  su significado de "molde generador, materno"
  o "modelo principal", "lugar de origen y
  crecimiento”
•
•   En 1966, "La red de todos los procesos
•   mentales individuales -el medio
•   psicológico en el cual se encuentran,
•   comunican e interaccionan-puede ser
•   llamada la matriz"
•
Mas allá de lo Grupal
• no serían las personas quienes interaccionan
  sino ciertos procesos mentales de una manera
  impersonal, instintiva, intuitiva y básicamente
  inconsciente .
• Aporte fundamental para la noción de
  Inconsciente Relacional.
• Y la noción de red que será de este modo una
  serie de procesos mentales en relación.
• Foulkes dice que no habla de una “mente
  grupal” en la medida que esto sería una mera
  sustantivación de lo que se quiere decir y es
  tan insatisfactorio como hablar de una mente
  individual. La mente no sería una cosa que
  existe, sino una serie de sucesos moviéndose y
  actuando todo el tiempo
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El grupo como matriz mental

  • 1. Los Aportes de Foulkes El Grupo Como Matriz Mental Daniel Malpartida 2011
  • 2. Redes • El grupo soporta una cadena de procesos que influyen en cada miembro. • La persona es ya una parte de una red ( familiar, laboral, institucional etc.). • El cambio de la persona es una amenaza para la red histórica.
  • 3. • El análisis vertical requiere un sentido historico-cronologico,(psicología de los orígenes) • El análisis grupal se logra mediante un método horizontal que puede estudiarse como los procesos de interacción en un campo mental unificado. • Las perspectivas son complementarias • (Espíteme relacional)
  • 4. • El enfoque es la participación de los miembros aquí y ahora. • Dice “ esta red es un sistema psíquico como red total y no un sistema de interacción social • En que las mentes individuales interactúan. Este termino no limita la mente como referida al individuo”
  • 5. • No comparte la yuxtaposición de una realidad psíquica (interna) vs una realidad externa. • Para el lo que esta dentro esta afuera. • Lo social es externo únicamente. • La realidad interna tiene efectos sobre lo externo. • Es un camino de ida y de vuelta. Hay reciprocidad.
  • 6. • La realidad externa pasa a ser parte del yo, del ideal del yo, del superyó. • Las identifaciones sirve para internalizar lo cultural y lo social. • Dirá que lo externo y lo interno son inseparables del Ser y por lo tanto fundamental para la existencia y la “realidad psicológica”
  • 7. • “Personalmente creo ,dice Foulkes,que la hipótesis de la mente multipersonal,se halla • Más cerca de la verdadera naturaleza de los • Acontecimientos”
  • 8. Contexto Grupal • Para el, las personas son lo visible del grupo, son la figura del grupo que puede dibujarse. • Las intervenciones de los pacientes y la interpretaciones son el fondo. • “El más veraz registro de lo que hago es lo que analizo en interés del individuo, pero en el contexto grupal”.
  • 9. Transpersonal • Señala que el campo mental en acción toca a la persona y al grupo. • Aporta el termino “Procesos Transpersonales” • Y concluye que la “Psicología no es ni individual ni grupal “,a menos que utilicemos una abstracción. • No es posible hablar de la persona sin referirse al grupo y a la inversa.
  • 10. Observación • Podemos colocar la atención en el grupo como un todo. • O la atención en una persona o algunos miembros en sus relaciones. • Todo lo que ocurre significa y no se opene • son complementarios
  • 11. La Matriz Mental • A-La Matriz Básica. Es descrita por Foulkes como formada por procesos inconscientes de comunicación basados en la identidad. • La Matriz básica es la cultura en común.(Inconsciente cultural) así todos los miembros de una cultura comparten determinadas creencias y fantasías entre si.
  • 12. • Tan pronto como el grupo se afirma emergen • Las tendencias de la matriz básica, la familia por ejemplo y comienza a circular las tendencias • Previamente aprendidas y vueltas inconsciente. • Esta tendencia va a dar a un fondo comun,a una matriz dinámica que se relaciona con el grupo en presente.
  • 13. La Matriz Dinámica • El concepto de matriz grupal es un proceso en formación y es la base de los subsecuentes iteraciones que ocurre dentro del grupo. • En el fondo del grupo y que se expresan vía comunicación. • Los antecedentes fundamentan la matrriz,la van haciendo.
  • 14. • Así en esta Matriz surgen todos los tipos de • Transferencias y situaciones del pasado, además de las que se dan en presente. • Las líneas de fuerzas que surgen de esta matriz atraviesan a las personas, de ahí que le llamo Trama, Tejido o red transpersonal. • Y el sujeto es un punto nodal suspendido en la trama.
  • 15. • Todos los acontecimientos son semióticos, es decir comunicativos. • El grupo se vale de varios interpretes, portavoces, co-terapeutas que están siempre en red • En este sentido la red responde, se expresa, se defiende,asocia,proyecta. • Los síntomas son obstáculos en el sistema de • Comunicación.
  • 16. • Son bloqueos intrapsiquicos ignorados por el propio paciente que es portador de esos virus en la comunicación. • De ahí que el primer factor terapéutico es la restitución de la comunicación. • Produce a de un “lenguaje del cambio”.
  • 17. El Origen • La acepción más extendida de Matriz sin embargo, será aquella que hace referencia a su significado de "molde generador, materno" o "modelo principal", "lugar de origen y crecimiento” •
  • 18. En 1966, "La red de todos los procesos • mentales individuales -el medio • psicológico en el cual se encuentran, • comunican e interaccionan-puede ser • llamada la matriz" •
  • 19. Mas allá de lo Grupal • no serían las personas quienes interaccionan sino ciertos procesos mentales de una manera impersonal, instintiva, intuitiva y básicamente inconsciente . • Aporte fundamental para la noción de Inconsciente Relacional. • Y la noción de red que será de este modo una serie de procesos mentales en relación.
  • 20. • Foulkes dice que no habla de una “mente grupal” en la medida que esto sería una mera sustantivación de lo que se quiere decir y es tan insatisfactorio como hablar de una mente individual. La mente no sería una cosa que existe, sino una serie de sucesos moviéndose y actuando todo el tiempo