IUSNATURALISMO Y MODERNIDAD

1. UNIVERSIDAD FERMIN TORO
VICE-RECTORADO ACADEMICO
FACULTAD JURIDICA Y POLITICA
ESCUELA DE CIENCIA POLITICA
IUNATURALISTA Y MODERNISMO
TUTOR : JENNY GUSMAN
AUTOR: DARSY RAMOS
SECCION : M-214
CIENCIA POLITICA
BARQUISIMETO , 18 – 06-2018

2. EL LIBERALISMO SUELE EFECTUARSE DESDE DOS PUNTOS DE
VISTA:
EL UTILITARISTA
EL IUSNATURALISTA

3. FUNDAMENTO DEL LIBERALISMO
El iusnaturalismo o derecho natural es una
idea ética. Son dos perspectivas que a veces
parecen dispares e independientes, pero bien
entendidas están estrechamente relacionadas y
son complementarias, no tiene sentido
separarlas.
El iusnaturalismo habla de justicia referida a
derechos de propiedad, agresión, fuerza,
violencia y voluntariedad de las relaciones
humanas. El iusnaturalista indica que la única
norma ética basada en la igualdad esencial de
los seres humanos que puede ser universal y
simétrica es el respeto de los derechos de
propiedad de cada persona sobre sí mismo y
sobre aquellos bienes que coloniza, crea o
intercambia libremente con los demás.

4. LA MODERNIDAD
Surge en el siglo XV después que se
provocaran cambios emblemáticos a nivel
mundial como: el Descubrimiento de América
por los europeos, el desarrollo de la imprenta,
la Reforma Protestante, el Renacimiento y la
Revolución Científica.

5. Modernidad
Es un periodo histórico
caracterizado por un conjunto
de ideas y cambios profundos
Relación con la concepción
del mundo para el ser humano
Edad Antigua, Edad
Media y Edad Moderna

6. Tomás de Aquino afirma, fundadamente, que:
“quien hace las leyes tiene el imperio u ostenta
una de las virtudes de la soberanía.
Todos podemos ser parte del poder , por ello la
necesidad de educarse para ejercer parte del
poder conforme los fines investidos, es decir
no para el propio beneficio sino para la
satisfacción del interés de la población: la
búsqueda del bien común.
Reseña de la evolución del pensamiento político

7. Filosofía
• La importancia de ensamblar los elementos constitutivos de la Nación, nos
acerca mejor a una acabada conciencia de la búsqueda del bien común. El poder
debe orientarse hacia ese fin. El Estado (como Nación jurídicamente organizada), es
la única forma en que la sociedad misma puede constituirse y conservarse.
Pensamiento
s
• Es evidente que las ideas de Sto. Tomás de Aquino, que en parte se fundamentan
en las expresiones vertidas por Aristóteles, también ejercieron peso en el
razonamiento del pensador y teólogo español Francisco Suárez S.J. (1548-1617),
famoso además por su importante contribución a la filosofía de la ley (al par de
expositor y analista del pensamiento doctrinal jesuita), y por su respuesta al
problema de la naturaleza escolástica de la teología, la metafísica y el Derecho.
Poder
• La formación de un cuerpo político resulta del consentimiento de todos;
es en el consentimiento donde hay que buscar el origen del poder.
• ”. Sin mayores complicaciones podemos inferir entonces que la Ley es el
escudo de la soberanía y que el Estado es popular
LAS IMPLICACIONES JURÍDICA Y POLÍTICA
LIBERALISMO PARA LA FILOSOFÍA

8. Liberalismo
LIBRE
MERCADO
LIBRE DE
PENSAMIENTOS
El estado
brinda
proteccion

9. El hombre es un lobo para el hombre.
LIBERALISMO