TODO SOBRE LA REGIÓN MOJANA.

1. LA MOJANA.
Introducción: La Mojana pertenece a la región fisiográfica
del Caribe, abarcando una extensión ca. 500.000 ha. Es un
paisaje fisiográfico de la subregión Depresión Momposina,
que abarca todos loshábitatsde la planicieafectadospor el
sistema hídrico de los ejes de los ríos Cauca o San Jorge.
Debido a su topografía su paisaje está dominado por la
presencia de ciénagas interconectadas por medio de caños
y con zonas cuya inundación es fluctuante. Como
ecosistema, presenta una gran dinámica hidrológica,
asociada a las fluctuaciones del clima y su ubicación
intermedia entre las estribaciones montañosas del N de la
región Andina y la llanura de la región Caribe.
Estos humedalesson fundamentalesen laamortiguaciónde
inundaciones,al permitir la distribuciónde cabezas de agua
originadas por las lluvias en las partes altas de los ríos y el
desplaye de las aguas, facilitando la decantación y
acumulación de sedimentos.
Allí se conjugan la presencia precaria de las instituciones
nacionales, con una geografía difícil, constituyendo un
escenario de diversos conflictos e intereses cruzados,

2. causantes de vicisitudes económicas que afectan a la
sociedad civil como otro actor en estos conflictos cruzados.
Siendo el origen de una de las corrientes migratoriasde esa
región, tambiéntieneque ver con la colonizacióndelaparte
alta del río San Jorge.
Características de la región de La Mojana
Ecológicas
El área de La Mojana se caracteriza por ser una zona de
desborde principalmente de los ríos Cauca y San Jorge,
incluidas las confluencias de éstos con el río Magdalena.

3. Debido a su topografía su paisaje está dominado por la
presencia de ciénagas interconectadas por medio de caños
y con zonas cuya inundación es fluctuante y que son
denominadas playones si están alrededor de una ciénaga,
orillares y vegas si están en las orillas de los ríos e incluso
islas.
Como ecosistema, presenta una gran dinámica hidrológica
(comportamiento cíclico e impredecibilidad relativa de
caudales, niveles, transporte de sedimentos y nutrientes,
etc.), asociada a las fluctuaciones del clima y su ubicación
intermedia entre las estribaciones montañosas del N de la
región Andina y la llanura de la región Caribe. Sus
componentes bióticosse han adaptadoa las variacionesen
sus condiciones, utilizándolo como sitio permanente o
temporal dentro de su ciclo de vida (v.gr., especies de aves
migratorias).
Prácticamente todos los eventos ecológicos en la planicie
aluvial (transporte, depósito y exposición de sedimentos,
colonización, desarrollo y descomposición de vegetación
herbácea anual, consumo y mineralización de materia
orgánica, actividad de herbívoros, migraciones de
organismos...) están relacionados con la amplitud y
regularidad del ciclo sequía-inundación. Incluso las

4. actividades de subsistencia (pesca, siembras, cosechas,
pastoreo, cacería) son ajustadasa lospulsosde losríos [13].
El paisaje de la región de La Mojana se muestra como un
complejo de biotopos inmerso en la red hídrica, donde las
condiciones fisiográficas, climáticas y florísticas establecen
una diferenciaciónen la vegetaciónde la región:vegetación
de bajos, de sabanas(terrazas) y vegetación de colinas. Los
bosques se reducen a relictos y unidadesaisladasdentro de
una matriz de suelos antropizados [12].
Socioeconómicas
Según IGAC [12] y Secretaría de Planeación de sucre [14],
son pocaslas oportunidadesde trabajoque se presentanen
las poblaciones pertenecientes al departamento de Sucre,
tanto en el sector oficial como en el sector privado, éste
último con reducidas capacidades de empleo en las
pequeñas industrias caseras y el comercio local.
Los habitantes del sector rural se dedican a laborar en las
grandes haciendasque ocupan la mayor parte de las tierras
en explotación pecuaria, pues las labores agrícolas ocupan
una extensión menor, las cuales se realizan especialmente
en las márgenes de los ríos san Jorge, Cauca, diques de
afluentessecundariosy parcialmenteen lasterrazas bajasy

5. valles aluviales.Las condiciones de los municipios de los
departamentosde Córdoba,Bolívary Antioquiano son muy
diferentes.
Históricas
Lasdiferentesformas de controlsobre el medio(que incluye
obviamente una transformación del mismo), que han
tomado los pobladores en su ocupación espacio-funcional
de la zona, se deja ver al compararlos grupos indígenasque
en una u otra época se han asentado en la zona.
En el siglo IX a.C., al inicio de un período seco, grupos
anteriores a los Zenúes construyeron un complejo sistema
de canalescon el fin de controlarlasinundaciones,mientras
que los cambios paulatinosde las condicionesambientales,
exigieron a los Zenúes (que entre el siglo III y X d.C. sufrían
un incremento poblacionalycomplejizacióndesu sociedad)
el mantenimiento y reacondicionamiento del sistema
hidráulicosiguiendolasfluctuacionesclimáticasy el cambio
en el cauce de los caños ([8]; [10]).
A diferencia de los Zenúes, pero siguiendo igualmente una
forma de control sobre el medio, los indígenas Malibúes
(Marabúes o Malebuyes), los cuales ocupaban el territorio
para el momento de la conquista y poblaron las áreas

6. inundables entre el siglo XIV y XVII d.C. [10], no
construyeron sistemas de canales, sino que habitaron los
espacios disponibles, aprovechando solamente el área
circundante ([9];[15]; [10]), tal como las pozas y madre
viejas son el resultado del abandono por parte del río del
cauce principal. El inicio y desarrollo de la conquista y
colonizaciónde losespañoles, marcó drástico cambio en las
relaciones de los pobladores con su ambiente.
Tal como lo expresan Peñas G. & van Strahlen [15], los
españoles a su llegada, con su sentido de la propiedad y la
posesión, pretendían imponer una presencia estática e
inamovible, representada en la construcción de casas de
mampostería, que reemplazaron paulatinamente las
construcciones de madera y palma. Este cambio acarrea
entonces un problema antes inexistente. Las inundaciones
se convierten en un obstáculopara la adecuaciónde tierras
para la ganadería principalmente, que pasaron a manos de
grandes latifundistas.
Ubicación geográfica

7. La Mojanaes una de las5 subregiones del departamentode
Sucre, está ubicada en el sur de este y posee un clima
húmedo.
Esta región es muy virtuosa al poseer unos paisajes muy
atractivos, pues cuenta con Ciénegas interconectadas por
ríos y caños, está bañada por los ríos Cauca, San Jorge, y el
Magdalenaysu principalcañoes el Mojana.Cuentaconuna
flora y faunaabundanteendondehabitanmuchasespecies.
El clima de la región se clasifica como bosque húmedo
tropical.

8. La Gastronomía de la Mojana: Se basa principalmenteen
el arroz, pues es lo que más se produce y tiene mayor
preferencia aunque, existen una gran variedad de platos
que la caracterizan, hay diferentes formas de preparar el
bocachico, decenasde dulces, bollos,mazamorrasy arepas.
Estos son algunosde losplatostípicosque se encuentranen
la región de la Mojana:
La yuca con queso
Machucho de carne salada
Bollo de arroz y bollo de maíz
Mote de queso
Pescado, arroz de coco, ensalada, agua de panela
Chicharrón con yuca.

9. Bailes Típicos de la Mojana:
El fandango-danzaes la expresión coreográfica más vigente
y tradicionalen una zona que abarca los departamentosde
Córdobay Sucre. La danza es un círculo formado porparejas
que giran en torno a las bandas de música y en sentido
contrario al de las agujas del reloj. Aquí la mujer desliza los
pies al compás del ritmo y sus caderas se mueven con
suavidad a derecha e izquierda. Con la mano izquierda
levantaunextremo de lafaldaylamueve en hermoso oleaje
hacia delante, atrás y arriba, construyendo un simbolismo
que está por descifrarse. Su rostro altivo es iluminado por

10. un manojode espermas atadascon un pañueloque levanta
en su mano derecha. El hombre tiene más libertades y
puede doblarlas corvas, levantarlos pies y golpear el suelo
con la mano y el pie derechos. Se quita su sombrero
“vueltiao” airea a la mujer, se le adelanta, con el sombrero
sacude el piso, lo tira, recoge y pone en la cabeza de ella.
Esta danza nocturna se realiza en las plazas públicasy le da
el nombre al jolgorio popular tanto como al lugar.
En la segunda mitad del siglo XVIII, el obispo encargado de
la diócesis de la provinciade Cartagena prohibióel bailedel
fandango, con el castigo de la excomunión mayor, como ya
lohabíanhechosusantecesores Gregorio MolledayManuel
de Sosa y Betancourt.
El obispo, por carta del 12 de diciembre de 1768, le
comunicóal Rey de Españalos pormenores de losinmorales
bailes y los excesos que los mismos ocasionaban.
En virtudde loanterior, el Rey mismo le solicitóinformación
al gobernador de la Provincia de Cartagena, por carta de
fecha 25 de octubre de 1769, ante lo cual el señor
gobernador elaboró un pormenorizado informe sobre “los
referidos bailes y fandangos” que le remitió al Rey de
España el 18 de mayo de 1770, y que se resume así: “Señor:
los bailes o fandangos sobre que su majestad por su real
cédula de 25 de octubre último me pide que informe, se
reducen a una rueda, la mitad de ella toda de hombres y la

11. otra mitad toda de mujeres, en cuyo centro, al son de un
tambor y canto de varias coplas a semejanza de lo que se
ejecuta en Vizcaya, Galicia y otras partes de esos reinos,
bailan un hombre y una mujer; luego se retiran a la rueda
ocupandocon la separación apuntadael lugar que les toca,
y así sucesivamente alternándose continúan hasta que les
plazca el baile, en el cual no se encuentra circunstancia
algunatorpe y deshonesta, porque ni el hombre se toca con
la mujer ni las coplas son indecentes...” El fandango fue
reiniciado por expresa autorización del Rey.
El fandango en sus principios era acompañado por un
conjunto de gaita con sus respectivos tambores y maracas,
luego de la colonización estos instrumentos fueron
remplazados por las bandas de música.
El fandangoen lassabanasdel Sinú es ritmo, danzao bailey
sitio donde se baila alrededor de la banda de músicos, con
velas para alumbrar la plaza y la rueda, costumbre que ha
quedado desde los tiempos en los cuales no había luz
artificial.
Porro Tapao o Sabanero
La llegada de los europeos al litoral atlántico trajo consigo
su carga de recuerdos, entre los cuales figuraba como
equipaje estimable el de sus gustos y preferencias
musicales, convertidos de pronto en añoranzas por las
tierras que habíanabandonado,probablementede manera
definitiva. De esta forma, se introdujo en Colombia la

12. contradanza (baile de figuras ejecutadas por muchas
parejas) y el valse alemán, que sirvieron de modelo para el
perfeccionamiento del porro, necesitado en aquel
momento de nuevos elementos artísticos para ponerse a
tono con las exigencias modernas.
A nivel de la danza se diferencia del porro palitiao’, porque
éste tiende a ser un baile de salón, dondeel hombre toma a
la mujer para bailar,describiendounvalseoen tiempo de ¾.
Gaita, danza o baile
Se conoce en la región de los Montes de María con el
nombre de Gaita, también al baile de parejas que se
desarrolla bajo el ritmo de su mismo nombre de manera
tradicionalalrededorde un conjuntode gaitas. Su ejecución
es similara laCumbiaen sus movimientosde cadera y en las
posturas corporales, excepto en el arrastrado del pie del
hombre, el cual no levanta el pie como en la cumbia. Es
mucho más sereno y cadencioso en el manejo de las faldas
y de las velas; en la historia se realiza una especie de
coqueteo o galanteo que da lugar a una danza amorosa de
funcionalidad recreativa. Es decir, se baila para disfrutar.
La cumbia
La cumbia es una de las danzas folclóricas más
representativas de la región Caribe a nivel nacional e
internacional; sus orígenes son de procedencia africana,
convertidaenunbailemestizo alser sometidaa lainfluencia

13. indígena e hispánica. La cumbia se baila por parejas, las
cuales van bailandoalrededordelos tamborileros, sueltosy
sin tocarse lasmanos. La mujer máspasivaqueel varónlleva
en alto un manojo de espermas, con el cual se alumbra y a
la vez se defiende del insistente asedio del hombre, quien
durante el baile no cesa su pertinaz galanteo. En este baile
cada pareja hace movimientos de acuerdo con su
inspiración.Existen variedadesde la cumbia de acuerdo con
la región, y muy especialmente son conocidas las de
Ciénaga,Mompox,Sampués, San Jacinto,El Banco,Soledad,
Sincelejo y otras. Desde el punto de vista folclórico la
cumbia es una danza ritual, y en su esencia se percibe un
coloquio amoroso.
INSTITUCION EDUCATIVA SAN PEDRO CLAVER.
INTEGRANTES:BAIRON CALDERON,MOISESGOMEZ, HENRY
OVIEDO, DAVID OLIVARES, RIBALDO LAMBRAÑO.
GRADO: 8°3.
PROFESOR: MARIO DAGER PEREZ.
AÑO: 2019.
MATERIA: TECNOLOGIA.